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Una mujer puede avanzar independientemente

Recibí dos preguntas sobre el progreso espiritual de las mujeres

Pregunta: Querido Rav, Cuando usted habla de distinguir entre el Taller y el Grupo, entonces, como mujer que trabaja en la difusión, ¿debo cambiar mi intención?

Mi respuesta: Para usted, como mujer, no importa lo que esté ocurriendo dentro del grupo. Usted avanza en la medida que contribuya al progreso común, sin importar que tan adecuadamente los hombres del grupo se den cuenta de las oportunidades para unirse que se les otorgan. Usted avanza independientemente del estado de los hombres.

Pregunta: He estado divorciada desde hace ya más de diez años y eduqué a dos maravillosos jóvenes de 22 y 24 años. Por ahora los estoy enfocando en el estudio de la Cabalá. No siento y no he sentido la necesidad de estar con un hombre hace muchos años y me siento satisfecha. No estoy dispuesta a establecerme sólo porque necesite estar con un hombre. Lo que disfruto es ser madre y mi gran alegría es ver a mis hijos participar activamente en su desarrollo espiritual en la Cabalá. ¿Estoy actuando bien?

Mi respuesta: Una mujer no necesita casarse para corregirse. Al participar en el trabajo común de difusión y estudiar con nosotros en las lecciones, tiene todo lo que necesita para su crecimiento espiritual. ¡Buena suerte!

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Pregunta: Uno vive, trabaja, educa a sus hijos y estudia Cabalá por distracción. Todo está bien. Hasta uno piensa que está manejando su vida con buenos resultados en ambos mundos, este mundo y el espiritual. Pero, de pronto se pierde el trabajo, la casa y los ahorros y además alguien de la familia se enferma gravemente. Y, por alguna razón, junto con este mundo, el “mundo espiritual” se derrumba también. ¿Esto significa que todo lo que uno alcanzó espiritualmente fue sólo una forma más grande de egoísmo, un deseo de conocimiento?

Mi respuesta: Esto sólo significa una cosa: sus condiciones para avanzar han cambiado y se le ofrecen nuevas condiciones para avanzar. ¿Por qué? Porque es la forma en que el deseo común (el alma en común) se desarrolla y usted es una de sus partes (un alma individual). Si usted no desea avanzar bajo las nuevas condiciones, entonces abandonará el camino de desarrollo individual y a partir de ese momento se le conducirá por el camino general del sufrimiento, “forzado hacia la felicidad”.

Pregunta: “¡Desdichado tú que deseas el día del Señor! ¿Por qué deseas el día del Señor? ¡Es oscuridad y no luz!” (Amos, 5:18) En un principio, la luz ciega todos nuestros sentidos y parece como si todo fuera oscuridad. Sin embargo, esta oscuridad es útil para quien aspira a la espiritualidad puesto que cierra todas las aspiraciones egoístas y nuestro egoísmo pierde todo interés en la espiritualidad. Y sólo si uno continúa tenazmente moviéndose hacia la Meta “ligado” al Rav y al Creador, recibe apoyo, asistencia e instrucción. Puede entonces superar esta parte del camino, “la oscuridad de la noche”.

Debo admitir que aún soy un habitante de este mundo, el mundo de la oscuridad y que necesito la Luz para obtener la “vista”, la capacidad de ver en el mundo de la Luz. Mi pregunta es, ¿Qué más puede hacer uno de sus estudiantes además de todo esto que ya hace para lograrlo?

Mi respuesta: Sólo mayores esfuerzos para unir todas las aspiraciones hacia una Meta. Porque el Creador, el atributo de amor y otorgamiento, se revela únicamente en el deseo unificado para que todo sea un deseo, revelar el atributo de amor y otorgamiento entre las almas.

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Preguntas en el camino

Recibí algunas preguntas sobre varios discernimientos que se presentan a lo largo del camino espiritual

Pregunta: Baal HaSulam dice,  “Hazte de un Rav y compra un amigo.”  ¿Cuál es la diferencia entre “hacerse de” y “comprar”?  ¿Y, como hacerse de y comprar a alguien?

Mi respuesta: “Hacerse de” significa exaltar a alguien (verlo como muy importante) y “comprar” significada invertir en alguien.  Para más del tema, lea el artículo de Baal HaSulam “Un discurso para la celebración de la terminación del Zohar”.

Pregunta: ¿Qué debo hacer con todos los sentimientos de tristeza y depresión que experimento?  La mayor parte de estas sensaciones se relacionan con el pensamiento que aún me llevará mucho tiempo corregirme y corregir al  mundo en general.

Mi respuesta: Incorpórese más al Kli mundial y lea citas de los cabalistas sobre la importancia que tiene todo lo que usted hace.  Permita que otros lectores le aconsejen sobre lo que debe leer según su experiencia.

¿Le preocupa que le lleve mucho tiempo?  ¡Pero, si tiene toda esta vida que le fue otorgada justo para lograrlo!

Pregunta: He estado estudiando Cabalá hace mucho tiempo, pero aún no logro comprender bien lo que es un Reshimot.

Mi respuesta: Es la información sobre los futuros grados espirituales, que piden que se realicen.

Pregunta: ¿Por qué cada persona recibe una situación propia en su vida para avanzar?

Mi respuesta: Porque cada persona tiene sus atributos propios al iniciar y un estado final propio.  Sin embargo el método de corrección es el mismo para todos.

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¿Existe la meditación en Cabalá? (¿Y tiene alguna importancia?)

Recibí una pregunta: He visto en uno de los videos de Tony Kosinec que él afirma que la meditación nada tiene que ver con la Cabalá auténtica.  Sin embargo, Abraham Abulafia nos ha dejado libros que nos explican como acercarse a las técnicas de meditación en la Cabalá.  Si bien estas técnicas difieren de las técnicas de meditación del Lejano Oriente, en que los métodos de Abulafia requieren el uso del intelecto en lugar de su negación, aún así la meditación ha jugado un importante papel en el método de la Cabalá.  Tal vez Baal HaSulam no pensó que estas prácticas fueran relevantes para su sistema, pero, ¿niega eso la validez de estas prácticas meditativas en otros sistemas de Cabalá?

Mi respuesta: En algunas ocasiones la palabra meditación se utiliza en Cabalá para referirse a un análisis profundo de los atributos e intenciones propias.  Pero en realidad no existe esta palabra en Cabalá, es tan sólo como las personas traducen el concepto de “observación interior” a otros idiomas.  Además, por supuesto que existe una diferencia entre la exposición de los estilos de las escuelas orientales y europeas.

En lugar de intentar aclarar todo esto, ¿no sería más sencillo volverse a la fuente más cercana y efectiva para nosotros, las obras de Baal HaSulam y no discutir la historia y geografía, para iniciar la corrección personal?  ¿Qué otra razón podríamos tener para estar en este mundo?

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Cabalá, esoterismo e idolatría

Pregunta: El usuario Gintaras de la ciudad de Vilnius pregunta: Por alguna razón, algunas personas están convencidas, de que la Cabalá es una doctrina esotérica o una forma de ocultismo. Tal concepto se encuentra en obras filosóficas, literarias, etc, y pienso que todo el mundo se aclararía en qué se diferencian una de otra, si Ud. escribiera un análisis comparativo, por ejemplo “Cabalá y esoterismo”, análogamente a “Cabalá y religión” ó “Cabalá y filosofía”.

Respuesta: La gente misma debe convencerse, de que con nada místico podrán satisfacerse y entonces por fuerza vendrán a la Cabalá. La Cabalá no es proselitista, es más, incluso te ahuyentan de ella,  para que vengas no por publicidad, sino por necesidad. Los artículos “Diferencia entre la Cabalá y la Religión”, “La Cabalá y la Filosofía” están escritos para aquellos que ya están estudiando Cabalá.

Pregunta: Rav Laitman, ¿hay o no relación entre lo esotérico y la Cabalá?…etc.

Respuesta: De nuevo les digo: Todo lo que a ustedes se les ofrece en calidad de cualquier tipo de doctrinas místicas, es de la siguiente manera: “Mira lo que te voy a contar…”, “Mira cómo te voy a revelar el futuro…”.. “Mira cómo yo…cualquier cosa… de arriba pa’abajo”. La Cabalá no se ocupa de esto. A ustedes les dan un método: ¿Quereis con su ayuda elevaros a otro nivel de existencia?, ¡enhorabuena!. ¿No quereis? ¡Esperad hasta veros obligados!

Pregunta: Qué es ídolo e idolatría?

Respuesta: Idolo es la idea sobre el Creador en cualquier forma que no sea el atributo de Otorgamiento y Amor, propiedad que es aprehendida por el hombre en la medida que consigue esta cualidad.

La idolatría es el culto de cualquier otra propiedad, fuerza, o creencia en que los objetos de nuestro mundo, encierran una fuerza superior salvadora, más allá  de la mera fuerza de influencia psicológica sobre el hombre.

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