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¿Existe algo espiritual en las obras de arte?

Recibí una pregunta: En una publicación anterior en su blog usted escribió, “Todo lo relacionado a los deseos corporales (como comida, sexo y familia) que exceda las necesidades normales es superfluo. Por lo tanto es perjudicial para el cuerpo y para el alma así como para toda la naturaleza circundante y desequilibra al hombre en su relación con la naturaleza. Estos excesos aparecen generalmente bajo la influencia de la sociedad. Además de los deseos corporales, hay otros deseos que surgen en el hombre porque vive en una sociedad. Si viviera aislado en los bosques, entonces estos deseos nunca surgirían en él. Existen los deseos por riqueza, fama, poder y conocimiento.”

¿Pero, que pasa con los deseos del hombre por la belleza y las artes? ¿Ocuparse en las artes también es perjudicial? ¿Y si no existe nada espiritual en este mundo, cómo explica usted las obras maestras de arte?

Mi respuesta: Todo lo que el hombre crea en nuestro mundo viene de su deseo, ya sea físico (comida, sexo y familia) o social (riqueza, gloria, poder y conocimiento). El arte proviene del deseo del hombre por expresarse, o en otras palabras, por el deseo de gloria, de sobresalir, probar algo (aunque no sea sino a sí mismo), expresar su manera de ver las cosas, etc.

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Las teorías científicas no pueden probar que Dios existe

Reportaje noticioso (traducido de smi.marketgid.com)

“Un sacerdote polaco prueba la existencia de Dios”. El sacerdote y matemático de 72 años de edad, Michael Heller ha sido reconocido con el premio más importante del mundo por su trabajo que indirectamente prueba la existencia de Dios. El Padre Heller, cuyas teorías no sólo contienen la prueba de la existencia de Dios, también plantea una duda sobre la existencia del mundo corporal que nos rodea.

El Padre Heller ha desarrollado una fórmula compleja que puede explicarlo todo, inclusive eventos fortuitos por medio de cálculos matemáticos. Anteriormente, los investigadores alemanes conducían una serie de cálculos matemáticos mostrando que la probabilidad de la existencia de Dios es del 62%.

Mi respuesta: Como siempre, los medios de comunicación nos dan información inexacta debido a falta de entendimiento en el tema: una teoría no puede servir de prueba. Una prueba debe llegar de una sensación clara, así como de la habilidad de repetir la sensación y compararla con lo que los demás perciben. En otras palabras se debe apegar a la regla, “Un juez no posee nada más de lo que sus ojos ven”.

Sólo la sabiduría de la Cabalá le permite al hombre revelar el Mundo Superior o al Creador con tanta claridad. La razón es que la Cabalá forma nuevas cualidades en el hombre que son comparables a las cualidades del Creador y entonces uno percibe al Creador dentro de estas cualidades, conforme a la ley de equivalencia de la forma.

El resto es sólo jugar al escondite en una habitación oscura; en lugar de basarse en sensaciones claras, las personas andan entreteniéndose con números y filosofando utilizando la lógica terrestre.

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Los hombres, las mujeres y sus raíces espirituales

Recibí unas preguntas sobre las raíces masculinas y femeninas en el mundo espiritual.

Pregunta: ¿Existen raíces espirituales masculinas para la palabra “hermana”?

Mi respuesta: Toda creación espiritual (cada alma) puede actuar como un receptor, femenino, o como un otorgante, masculino. Desde luego, en ambos casos actúa con la intención de otorgar. Por ejemplo, supongamos que yo recibo del Creador, entonces actúo como una vasija femenina, y si yo lo paso a los demás, entonces actúo como un Kli masculino.

Las acciones femeninas están descritas con varios nombres femeninos, y las acciones masculinas están descritas con nombres masculinos. Los nombres han sido tomados de nuestro mundo, según el vocabulario de la Raíz y la rama. Vea la Parte I del Talmud Eser Sefirot, Reflejo interior (Histaklut Pnimit).

Pregunta: ¿Cuál es el significado de la Niddah de las mujeres, cómo se refleja en la espiritualidad y existe alguna razón para ello en la vida corporal?

Mi respuesta: Todo lo que existe en nuestro mundo viene desde Arriba. Nuestro mundo es el mundo de los resultados no de los principios. Todo se inicia exclusivamente en el Mundo Superior. En el Mundo Superior Niddah de Nukva es la parte de los deseos que no pudieron corregirse o se convirtieron en un embrión.

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Hombres, mujeres y la corrección del alma

¡Sólo nos quedan 5 días!

Sólo nos quedan cinco días para que termine el gran proyecto de difusión por Internet, Shana Tova (Feliz Año Nuevo). ¡Vamos uniendo nuestros esfuerzos para alcanzar un número nunca antes logrado de ingresos a video clips: 1,000.000!

Por favor vean todos los video clips que siguen y dejen que cada uno llegue a su fin. ¡No se pierdan esta oportunidad de difundir la Cabalá en el mundo entero!

Video Clip #1
Video Clip #2
Video Clip #3
Video Clip #4
Video Clip #5
Video Clip #6
Video Clip #7
Video Clip #8
Video Clip #9
Video Clip #10

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Shana tova- feliz año nuevo

Comunicado de la gerencia de Bnei Baruch

Formulario para voluntarios

¿Cuáles son los libros que Rabash escribió?

Una pregunta que recibí: Aparentemente Rav Baruch Ashlag (Rabash) escribió muchos libros, incluyendo comentarios a Talmud Eser Sefirot, al Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá, a la Introducción al Talmud Eser Sefirot y otros. ¿Qué piensa usted de estos libros y por qué no los difunde?

Mi respuesta: Rabash sólo escribió sus notas (Dargot HaSulam, el archivo que me legó y que yo publiqué), artículos (Shlavey HaSulam que son artículos compilados por sus estudiantes) y cartas (Igrot Rabash). Además, es posible que algunas personas conserven otras cartas que él les dirigiera. Sin embargo, ninguna de las obras de Rabash se publicó durante su vida. Yo estuve al lado de Rabash durante doce años como su secretario, asistente, estudiante, tesorero y gerente de archivo y le puedo asegurar que no escribió nada más

Cuando yo empecé a estudiar con él, lo persuadí que me permitiera grabar sus lecciones.
Como resultado, ahora tenemos más de mil audio cassettes de sus lecciones. Hice copias de todos los cassettes y se los entregué a todos mis estudiantes. Uno de ellos los edita y publica presentándolos como las obras de Rabash. Personalmente, yo siento que no tenemos derecho a hacer pasar como material original algo que fue grabado mientras él hablaba, después copiado y editado en forma escrita. Por cierto, esta prohibición es una ley en la Torá y se aplica a cosas que no fueron personalmente escritas. Lo que es más existen muchos cambios y agregados debido a la edición y pienso que las explicaciones de Rabash distorsionan. Muchos de los estudiantes de Rabash estuvieron de acuerdo conmigo en este punto. Por lo tanto, yo recomiendo que escuchen su voz, sus lecciones en el audio original, por ejemplo las que se encuentran en este sitio: (no está afiliado con Bnei Baruch o conmigo) http://ashlagbaroch.org/.

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