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El Libro del Zohar – Capítulo “El Tercer Mandamiento”

El Libro del ZoharCapítulo “El Tercer Mandamiento” (Abreviado)

204.  El tercer Mandamiento es alcanzar, investigar y saber que existe un Señor Todopoderoso que gobierna el mundo y unir esto cada día (la revelación de la Luz Superior en el alma) en las seis extremidades Excelsas: HGT NHY de Zeir Anpin (partes del alma), y unificarlas en las seis palabras de la oración,”Escucha, Oh, Israel  (“escucha” es el atributo de Bina; Israel es la aspiración hacia el Creador) y a través de esta oración dirigir nuestros deseos hacia arriba (hacia la adquisición del atributo de otorgamiento).  Por lo tanto, debemos prolongar la palabra UNO  en las seis palabras. “Escucha, Oh, Israel, el Señor es nuestro Creador, el Señor es  U-U-U-NO” (que es una señal de nuestra aspiración hacia lo alto).

205.  Por lo tanto está escrito, “Dejad que las aguas bajo los Cielos se junten en un único lugar.”   Esto significa que todos los grados bajo los cielos se juntarán en un sólo lugar, para llegar a ser perfecto en los seis extremos (atributos de ZA).  Ahí mismo, el temor se debe ligar a la unidad de las palabras: “Escucha, Oh, Israel”, que se hace prolongando la pronunciación de la letra Dalet en la palabra ECHAD.  Esta escrito, “Dejad que la tierra seca aparezca”, dejar que la letra Dalet ד (que designa a la tierra seca) se ligue a la unidad

207.  Está escrito, Y EL CREADOR LLAMO A LA TIERRA SECA, TIERRA. Se refiere a la misma unidad abajo, por las palabras, BENDITO SEA SU GRAN NOMBRE POR SIEMPRE Y SIEMPRE, cuando la tierra, llamada “deseo”, llegó a ser lo que debía ser. Pues la palabra “tierra” (Eretz) significa deseo (Ratzon). Por lo tanto, la expresión “ESO ERA BUENO” aparece dos veces en el tercer día de la creación: una vez  para la unidad Superior y otra vez para la inferior.  Pues Maljut se fusiona con ambos lados de ZA – con VAK de ZA y con su propio VAK.  Por lo tanto, la tierra procrea la hierba, pues ha sido corregida para dar fruto.

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Israel son todos aquellos que aspiran a ir directo al Creador

Recibí una pregunta: ¿La Cabalá considera a la nación judía como el pueblo elegido de Dios?

Mi respuesta: El pueblo elegido son un grupo de personas que pueden tener cualquier característica o atributo terrenal.  Lo importante es que tienen “puntos en el corazón”, una aspiración por la meta de la creación: adhesión con el Creador por medio de la equivalencia de la forma.  Este grupo también tiene que tener el sentido de su misión: dominar el método de corrección y enseñarlo a todo el mundo.

El grupo se llama Israel (de las palabras Isra – derecho y EL  – el Creador)  porque se dirige “derecho hacia el Creador”:  hacia el otorgamiento y el amor por el prójimo.  Cualquiera que tenga esta condición se llama Israel y es “elegido”.

Todos venimos de la Antigua civilización en Babilonia, una nación.  Algunas de las personas en la antigua Babilonia aceptaron el método de corrección que Abraham le ofreció a todos, y por su intención, el grupo se llamó Israel.

Hoy en día, toda la humanidad, está reconociendo que hemos alcanzado una callejón sin salida en el desarrollo egoísta, que ha durado por 4,500 años,  desde los tiempos de la antigua Babilonia.  Reconocerlo nos va a impulsar a elevarnos sobre nuestro egoísmo y unidos alcanzar el nivel del Creador.  Este es el plan de la naturaleza.

Aquellos que sienten y reconocen este llamado tienen la tarea de conducir a la humanidad, a toda Babilonia.  Eso es lo que los hace elegidos.  He aquí lo que escribe Baal HaSulam  en el punto 19 de su artículo “El Arvut (la Garantía Mutua)“:

“Rabí Elazar, el hijo de Rabí Shimon,  autor del Libro del Zohar, aclara este concepto aún más diciendo que no es suficiente que todos en Israel sean responsable entre ellos, sino que todo el mundo debe incluirse en este vínculo…  El final de la corrección del mundo llegará cuando todas las naciones del mundo se unan en su aspiración por el Creador.  Él se va a revelar a todos, como los sabios dijeron, “Y el Señor reinará sobre toda la tierra.  En ese día el Señor serán uno y Su nombre uno.  Y la tierra estará llena del conocimiento del Señor y todas las naciones fluirán hacia Él.”

El papel de Israel hacia el mundo es que tienen la obligación de ascender espiritualmente y preparar a toda la humanidad a aceptar la elevada tarea de “amor por el prójimo”, que es un medio, una escalera que lleva a la meta de la creación, adhesión con el Creador.

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Estudie Cabalá y todas las preocupaciones espirituales van a pesar más que sus preocupaciones actuales

Recibí algunas preguntas sobre cómo mejorar nuestras vidas a través de la Cabalá y lo que debemos estudiar

Pregunta: ¿Cómo puedo mejorar la calidad de mi vida cuando ni siquiera sé lo que quiero hacer con mi vida?  ¿Cómo puedo encontrar qué área me interesa?

Mi respuesta: Lea el libro Alcanzando los mundos superiores, únase a un grupo e intente recibir del grupo el sentido de la vida.

Pregunta: ¿Qué es mejor, escuchar las lecciones de los congresos pasados o estudiar con el grupo mundial de Bnei Baruch?

Mi respuesta: Estudie lo que a usted le atraiga.

Pregunta: ¿Por qué nuestros pensamientos siempre giran alrededor de lo que ocurrió en el pasado?

Mi respuesta: ¡Porque no tiene usted aspiraciones hacia adelante!

Pregunta: ¿Cómo puede una persona que está estudiando Cabalá evitar el cambio de las condiciones de su progreso y qué lo provoca?

Mi respuesta: Eso no nos concierne.  Lo único que está en nuestro poder y elección es intensificar la influencia de la Luz Superior.  ¡Concéntrese en eso!

Pregunta: ¿Cómo me ayudará el estudio de la Cabalá a vencer los ataques de pánico y ansiedad?

Mi respuesta: Usted empezará a sentirse ansioso sobre otras cosas, tales como:  ¿Por qué no puedo amar al Creador y a mi prójimo?   ¡Qué egoísta soy!  ¿Por qué no estoy dentro del grupo con toda mi aspiración?  Y así sucesivamente.  Estas preocupaciones van a vencer a las otras.

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¡Sólo faltan tres días!

Sólo faltan tres días para que termine el proyecto de difusión por Internet, Shana Tova.  (Feliz Año Nuevo). Nuestro departamento de Internet solicita su ayuda para lograr un millón de visitas a los video clips.  A continuación hay 10 nuevos clips. Por favor véanlos y esperen que cada clip termine antes de continuar con el siguiente.

¿Por qué es importante pulsar en los enlaces?

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La influencia de la Luz Superior es de un orden más elevado que cualquier influencia mundana

Recibí unas preguntas sobre vegetarianismo, antidepresivos y cursos de superación

Pregunta: ¿Vale la pena tomar antidepresivos? ¿Qué pasa si un hombre tiene 36 años, no sabe ni en qué camino anda, no se ha casado o sale con alguien, no sabe qué hacer con su vida, qué clase de trabajo buscar y se siente totalmente confundido? ¿Qué debe hacer? ¿Qué dice la Cabalá sobre esto?

Mi respuesta: La única pregunta que responde la Cabalá es: “¿Cuál es el significado de mi vida?” y no a las preocupaciones mundanas.

Pregunta: Últimamente descubrí que alguien maldijo a mis familiares cercanos. Yo no sé si creer en esto o no, pero de cualquier forma, me da temor. ¿Cómo puedo saber si todo esto es cierto y cómo se puede borrar la maldición? No sé a quien dirigirme, le ruego que me ayude.

Mi respuesta: Todos estamos interconectados en un alma, como ruedas dentadas en un único mecanismo. Por lo tanto, las opiniones y pensamientos negativos influyen a las personas a quienes se dirigen. Cuando la influencia es más fuerte que de costumbre se le llama “el mal de ojo”,”una maldición”, etc.

La única solución es tener una influencia positiva, buenos pensamientos y opiniones. Yo estoy convencido que la mejor protección de todas estas cosas negativas son nuestras lecciones. Al verlas y escucharlas usted atrae la Luz Superior sobre usted mismo y lo conducen a la meta. Su influencia es de un orden más elevado que la influencia mundana. Debe desear tener una conexión con el Creador y tomar refugio en Él.

Pregunta: ¿Qué dice la Cabalá sobre el vegetarianismo? ¿Tiene caso privarse de cierta comida y vestidos hechos de pieles de animales?

Mi respuesta: Todo en este mundo debe usarse razonablemente.

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Un reshimot es el estado futuro completo de una persona

Recibí una pregunta: ¿Qué es un Reshimot?

Mi respuesta: Es el estado completo de uno, el siguiente grado más elevado, que uno percibe de manera oculta, oscura y confusamente.  Además, un Reshimot despierta la aspiración de uno hacia ese futuro estado.

Cuando yo trabajo duro dentro de mi ambiente (el maestro, el grupo, los libros y el estudio) con el propósito de adquirir la importancia del estado futuro, entonces en la medida en que yo aspire a este, la Luz de mi futuro estado (el siguiente grado) brilla sobre mi desde lejos;  por eso se le llama Or Makif, la Luz Circundante. Brilla en mi Reshimot con una fuerza igual a la fuerza que he adquirido al recibir la importancia de mi futuro estado desde mi ambiente (el maestro, el grupo, los libros y el estudio), la fuerza de mi aspiración hacia el estado futuro.  Y entonces este Reshimot se convierte en mi estado actual, mi siguiente grado.

El Reshimot contiene toda la información sobre nuestro estado futuro.  Sin embargo, una persona no tiene suficiente Luz o fuerza para realizarlo.  Se nos entregó la Cabalá para atraer esta fuerza más rápidamente y acelerar la velocidad de nuestro desarrollo espiritual.  De una forma o de otra, todos van a llegar a su corrección total.  Sin embargo puede ocurrir ya sea:

Coercitivamente, por medio del sufrimiento, como crisis y guerras, de la manera en que se desarrolla el mundo de hoy; o, Voluntariamente, ocurre en forma  agradable a un paso acelerado, que es lo que la Cabalá nos propone.

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El Libro del Zohar – Capítulo “El Segundo Mandamiento”

El Libro del ZoharCapítulo “El Segundo Mandamiento” (Abreviado)

198. El Segundo Mandamiento está inseparablemente ligado al Mandamiento de temor y es el Mandamiento del amor, para que el hombre ame a su Creador con amor absoluto (perfecto). ¿Qué es el amor perfecto? Es un gran amor, como está escrito, “El camina delante del Creador con sinceridad y perfección totales”. Y esto significa perfección en el amor. En consecuencia, está escrito, “Y el Creador dijo, ‘Que se haga la Luz’, esto es amor perfecto, llamado “un gran amor”. Es precisamente de esta manera que el hombre debe amar a su Creador.

200. Por lo tanto, hay aquel que ama al Creador con el propósito de ganar riqueza, vivir una vida larga, tener muchos hijos saludables y dominar a sus enemigos; al recibir todo lo que desea es por esta razón que ama al Creador. Sin embargo, si llegara a recibir todo lo opuesto, si el Creador lo hiciera pasar por una rueda de sufrimientos, él llegaría a odiar al Creador y no sentiría amor alguno hacia Él. En consecuencia, a este (egoísta) amor le hace falta el fundamento indispensable (para la adhesión espiritual).

201. El amor es considerado perfecto si existe en ambos lados: en el lado del juicio (sufrimiento) y en el lado de misericordia (éxito en la vida). Como ya lo hemos mencionado, cuando alguien ama al Creador, aún si Él se llevara su alma, este amor permanecería perfecto en ambos lados: en la misericordia y en el juicio.

Por lo tanto, la Luz de la Primera Acción de la Creación fue revelada y después fue ocultada. Y en vista de este ocultamiento, el juicio estricto apareció en el mundo, y ambos lados, la misericordia y el juicio, se unieron para formar la perfección. Y este es el amor deseado.

202. Rabí Shimon lo besó (se unió con) a él. Rabí Pinjas se acercó (a su grado), lo besó (se unió con) y lo bendijo, Él dijo, “Está claro que el Creador me ha enviado aquí. Este es el tenue rayo de Luz que se dijo que estaba brillando en mi casa y más adelante alumbraría a todo el mundo”. Rabí Elazar dijo, “Ciertamente, el temor no debe ser olvidado en todos los Mandamientos; especialmente en este Mandamiento, el Mandamiento del amor, el temor debe ligarse a este Mandamiento en todo momento. ¿Cómo se liga? El amor is bueno cuado trae bienestar, salud, sostén y vida del Amado. Y es aquí en donde el temor de pecar debe ser revivid, para que la rueda no se voltee en contra suya, como está escrito, “Dichoso el hombre que siempre teme”, pues su temor está contenido en su amor.

203. Así es como el temor debe invocarse desde la perspectiva del juicio severo (restricción del egoísmo), pues una vez que el hombre toma consciencia que el juicio severo ronda sobre él, debe invocar para sí el temor a su Amo. En consecuencia, su corazón no se endurecerá, de lo cual está escrito, “Quien endurece su corazón, caerá en la maldad”, en el otro lado (su egoísmo). A esto se le llama maldad. Por consiguiente, el temor unifica ambos lados, con bondad y con amor, así como con el juicio severo, y consiste de ambos. Y si el temor esta unido con el lado bueno y el amor, así como la severidad del juicio, este amor es perfecto.

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¡Feliz Año Nuevo desde México!

¡Este es un deseo de felicidad para el concurso de Año Nuevo, Shana Tova, y nos llega desde mis estudiantes en México!

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