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Cada persona tiene que encontrar a su propio maestro

Recibí una pregunta: En una publicación del blog alguien le preguntó, “Cómo se sabe que sólo hay una única fuente verdadera de Cabalá?” Usted contestó, “No puede haber varias porque el Creador es único.”

Estoy totalmente de acuerdo con usted sobre Berg y sus conceptos comerciales chamanísticos, tales como vender espiritualidad por medio de los hilos rojos, amuletos, lecturas mágicas o para atraer bendiciones. Pero, sigo sin comprender por qué sólo hay una, única fuente de la Cabalá. Después de todo, durante la época del Segundo Templo había miles de cabalistas. Basándose en los atributos de sus almas, cada uno enseñó a sus estudiantes de diferente manera cómo alcanzar al Creador Único. Los estudiantes podían elegir.

Lo que es más, usted ha dicho que hasta el Siglo 19 la mayoría de los rabinos eran Baalei Hasaga (que habían alcanzado la espiritualidad), o sea que las personas podían también elegir.

Pero, ahora usted afirma que su camino es el único correcto. ¿Puede nuestro mundo realmente estar tan escaso de cabalistas que no quede ninguno sino usted que sea:

a) un cabalista, y

b) un cabalista revelado, alguien a quien usted, como cabalista, puede genuinamente recomendar a un estudiante potencial, quien esté todavía en la búsqueda del Maestro correcto? ¿Y, que me dice del versículo., “Hay muchos caminos al Creador”?

Mi respuesta: En el proceso del estudio de la Cabalá, uno con frecuencia experimenta dudas sobre si el camino es el correcto. Esto sucede porque el camino y la meta están ocultos. El camino está lleno de descensos y los momentos de claridad son escasos. A diferencia del progreso egoísta, en el camino de la Cabalá usted progresa en contra de usted mismo. Por eso nos hacemos la pregunta, “¿Será posible que entre peor se presenten las cosas, mejores sean?”

Cuando le pregunté a Rabash sobre cómo podía yo estar seguro que él era mi maestro, me contestó, “Eso lo vas a tener que averiguar tu mismo”. De hecho, aún Baal HaSulam escribió en sus Cartas que en su generación no veía otros cabalistas. Yo tampoco veo a otros, además de mi mismo y mis estudiantes.

Cada persona tiene que encontrar a su propio maestro. Yo no tengo las direcciones de “Maestros Cabalistas”, pero sin duda los puede localizar fácilmente a través de los buscadores normales utilizando la palabra “Cabalá”.

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El Creador se revelará dentro de la unidad de nuestro espacio de reunión virtual

Preguntas que recibí sobre la sociedad virtual del futuro:

Pregunta: ¿Qué medios técnicos (Internet, TV, radio, etc.) pueden utilizarse para crear la sociedad virtual del futuro? ¿Existe ya el apoyo tecnológico indispensable? ¿Qué otras cosas se necesitan y que aún no se han manifestado en nuestro mundo?

Mi respuesta: Estamos empezando a enfocarnos realmente en esta cuestión y se está convirtiendo en nuestro proyecto prioritario, crear un espacio de reunión virtual para todos aquellos que aspiran a la unidad, que luchan por llegar al Creador. En cuanto esta aspiración en común adquiera la fuerza orientada hacia la meta, empezará a irradiar la similitud con el Creador. Él se va a empezar a revelar a todos dentro de esta unidad.

Tu avance hacia arriba depende en los esfuerzos que haga para diseminar la Cabalá en el exterior, para agregar más almas a la corrección. Por consiguiente le recomiendo no perder la oportunidad de participar en el desarrollo de la comunidad virtual cabalista.Puede enviar sus ideas a bbstate@gmail.com

Pregunta: Puesto que el Internet se desarrolla tan de prisa, hay algún caso en abrir clases a distancia para los principiantes. ¿Tal vez deberíamos tener menos clases de este tipo?

Mi respuesta: Creo que esto se va a terminar por sí solo en corto plazo. Sin embargo, mientras haya personas que lo deseen, debemos continuar realizándolo. Debe usted continuar desarrollando tan sólo la educación virtual, la comunicación y hasta los congresos.

Pregunta: Su blog es ya un grupo virtual para aquellos que “ingresan” a este. Sin embargo, los grupos verdaderos tienen una gran influencia en el Kli mundial, mientras que la influencia de un participante de Internet es mucho menor. ¿Sin embargo, la influencia combinada de grandes cantidades de participantes virtuales es mucho mayor que la influencia de grupos verdaderos?

Mi respuesta: Todo se suma al esfuerzo combinado hasta que llegue al volumen necesario y entonces, dentro de esta masa común, todos juntos pueden empezar a sentir la Presencia Superior.

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El Libro del Zohar – Capítulo “Onceavo, doceavo y decimotercero Mandamientos”

El Libro del Zohar – Capítulo “Onceavo, doceavo y decimotercero Mandamientos” (Abreviado)

244. El Onceavo Mandamiento es dar diezmo de los frutos de la tierra. Aquí existen dos Mandamientos: separar el diezmo de los frutos de la tierra (deseos que son imposibles de corregir) y de llevar los primeros frutos de los árboles (frutos de la tierra), como está escrito, “Mirad, yo les he dado toda semilla que produce hierba.” Aquí está escrito, “YO LES HE DADO”. En otro lugar está escrito, “Y a los hijos de Levi, mirad, YO LES HE DADO todo el diezmo.” También está escrito. “Y todo el diezmo de la tierra, ya sea de la semilla de la tierra o del fruto del árbol, es del Creador.”

“El Doceavo Mandamiento” (Abreviado)
245. El doceavo Mandamiento es llevar los primeros frutos de los árboles como ofrenda, como está escrito, “Y cada árbol en donde hay fruto de una semilla de árbol que de frutos”. Y esto es para Mí y no deberá ser comido por ti. Yo te he dado Mi permiso y yo te he dado todo el diezmo y las ofrendas de los árboles. “A ti,” y no a las generaciones subsiguientes.

“El decimotercer Mandamiento” (Abreviado)

246. El decimotercer Mandamiento es realizar la redención del hijo primogénito (el inicio de cualquier grado) para fortalecerlo en la vida (espiritual). Pues hay dos ángeles designados a cargo: uno para la vida (bondad y otorgamiento) y uno para la muerte (maldad, recepción). Y ambos (las dos líneas) gobiernan al hombre desde Arriba (las buenas y malas inclinaciones). Y cuando el hombre redime a su hijo (conexión de uno a través del otro) lo redime del ángel a cargo de la muerte (transforma la fuerza mala en buena) para que el ángel no pueda ya gobernar al hijo primogénito. Por lo tanto, está escrito, Y EL CREADOR VIO TODO LO QUE HABIA HECHO, esto es en general, Y MIRAD, ERA… MUY BUENO, esto alude al ángel de la vida (atributos de Bina, otorgamiento, otorgamiento para beneficio de otorgamiento), mientras que la palabra MUY alude al ángel de la muerte (cuando el egoísmo se corrige a bondad, otorgamiento, recibir para el beneficio de otorgamiento). Por lo tanto, por esta acción de redención, el ángel de la vida se fortalece y el ángel de la muerte se debilita. La vida (espiritual) es comprada por esta redención, pues el lado malo lo abandona y no se aferra más a él.

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Nuestra realidad imaginaria la crean dos mecanismos

Recibí una pregunta: Vi una clase para niños en donde usted explicaba que todo lo que nos rodea es un mundo imaginario (Olam Dimioni). En esta lección y en otras conferencias que usted dicta sobre el tema, las personas siempre llegan a un punto de confusión y formulan la pregunta, “¿Esto quiere decir que puede imaginar lo que sea? ¿Entonces por qué este mundo sigue apareciendo corporal y por qué mis fantasías siguen siendo fantasías?”

Mi respuesta:
El hombre tiene dos mecanismos para crear la realidad imaginaria. Uno de ellos está más allá de nuestra consciencia. Es más profundo y es el responsable de crear la imagen del mundo que llamamos “realidad”. El segundo mecanismo para crear imágenes está dentro de nuestra consciencia y es más superficial. Este es el que todos conocemos y utilizamos cuando creamos nuestras fantasías.

Sólo podemos controlar el Segundo mecanismo, pero no el primero y fundamental. Esto es porque se forma e inicia funcionando en nosotros aún antes de que terminemos de lograr el auto-conocimiento. Por consiguiente, el funcionamiento de este mecanismo no está registrado en nuestra consciencia y sencillamente aparece ante nosotros como la normal y rutinaria imagen de la realidad.

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¡El número 16 de Kabbalah Today en inglés acaba de ser publicado!

Ser los “elegidos” significa tener la responsabilidad de servir espiritualmente al mundo

Recibí una pregunta: Yo creí que todos los términos en Cabalá, como Goy (gentil), las naciones del mundo, Israel y judío, eran estados que cada persona tenía que experimentar.  Es una lástima que todas sus respuestas tengan dos interpretaciones.  De esta explicación resulta que Adam HaRishon no es un estado común, sino sólo para los judíos genéticos, porque ya estuvieron ahí, mientras que los “gentiles” no lo han siquiera probado. ¿Pero, entonces porque están en el estado de descenso?

Mi respuesta: Debe usted examinar todo objetivamente, como un investigador. Entonces se encontrará más cerca de la verdad.  Todos los términos existen tanto en el nivel corporal como espiritual.  Cada persona debe experimentar cada estado.

Aquellos que han atravesado el ascenso o descenso espiritual en el pasado son los judíos genéticos, empezando por Abraham, el primer Cabalista.  (No consideramos a nadie más antes de él porque no había sistema aunque todo se inició con Adam).  Estas personas (almas) son las primeras que deben pasar por la corrección porque ellas se rompieron durante el Primero y Segundo Templos. Deben después transmitir el método a todos los demás.

En el nivel corporal son odiados y agredidos por descuidar su misión.  Por cierto, la palabra hebrea Goy (gentil) significa nación. A Israel también se le llama “Goy” pero “Goy Kadosh”, una nación santa, siempre y cuando se encuentre en el atributo del amor y el otorgamiento.

Adam es el alma común de todas las personas. Una parte de Adam, las almas de los estudiantes de Abraham pasaron por el ascenso espiritual y el rompimiento.  Otra parte de las almas, los Goyin (gentiles) jamás ascendieron o se rompieron.  Las almas que se rompieron son peores que las que no se rompieron, pero también tienen una predisposición mayor hacia la corrección pues contienen los deseos espirituales rotos.  Por eso tienen la obligación de ser “Or Le Goim”, la luz para las naciones del mundo, que no contienen los deseos rotos.

Ser los “elegidos” significa ser responsables por dominar el método de corrección y transmitirlo al resto del mundo, o en otras palabras, servir espiritualmente al mundo.

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¿Qué tienen los villanos y los profetas en común con el grupo virtual de Bnei Baruch

Recibí una pregunta: Está escrito que el villano Bilam era un gran profeta, como Moisés.  Comprendo que se están describiendo los deseos que se revelan en una persona y la Luz no puede revelarse en los deseos no corregidos.  ¿Pero, por qué el deseo menos corregido Bilam,  puede no sólo revelar la Luz, sino hasta el nivel de un profeta?  ¿Cómo pudo Bilam lograr el nivel de la profecía cuando estaba en este estado no corregido?

Mi respuesta: Esta escrito que Faraón conoce al Creador y que el villano Lavan engloba la Luz Superior completa.  Cosas similares han sido escritas sobre muchos otros personajes “malos”.  La Torá habla sobre las raíces espirituales de los personajes en nuestro mundo más bien que de sus manifestaciones terrenales.  Cuando examina usted la raíz de sus almas desde el nivel espiritual, entonces se puede definir quiénes son ellos, aún cuando en nuestro mundo estos personajes desempeñan sus papeles sin saberlo.

Faraón es igual y opuesto al Creador.  Esto es similar a que hay cuatro mundos puros de ABYA (mundos de las fuerzas buenas de otorgamiento), y opuestas a ellos hay cuatro mundos impuros de ABYA (mundos de fuerzas malas de recepción).  Estos dos sistemas son opuestos, paralelos e iguales uno al otro, con el fin de sostener las condiciones de libertad de voluntad en las almas.

Las almas reciben igual influencia de ambas, y su elección está en seleccionar el ambiente correcto con el fin de recibir fuerzas adicionales para poder preferir el lado correcto, el bueno, el otorgante.  Está escrito que en cada momento uno debe verse a sí mismo como medio pecador y medio justo y la única forma de inclinar la balanza es al quedar marcado por el grupo.  Por esto es tan importante para nosotros crear la influencia virtual más entera del grupo de Bnei Baruch en todo aquel que lo desee.

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El mundo que percibimos es como una película

Recibí una pregunta: ¿Si yo veo una grabación de las lecciones de un congreso, entonces pierdo el Zivug de Haka’a que los cabalistas experimentan en el congreso o cuando veo una transmisión en vivo?

Mi respuesta: No pierde usted nada porque todo lo que percibimos existe como los cuadros de una película y localizamos estos cuadros y los volvemos a pasar.  Ya sea que estos cuadros ya pasaron o que los revelamos, cada uno en su debido momento; o las revelamos por primera vez, por ejemplo cuando nos reunimos en un congreso.

Sin embargo todo esto existe ya en Maljut y sólo realizamos la proyección de los cuadros en nosotros mediante nuestros esfuerzos positivos.

Cuando invocamos nosotros mismos los cuadros, entonces los percibimos positivamente porque nuestro egoísmo trabaja junto con el Creador, para nuestro beneficio y en forma agradable.  Sin embargo, si no buscamos los cuadros de la película entonces se nos proyecta por la fuerza, obligándonos a tomar acciones aunque puedan ser desagradables.

¡Así pues ustedes mismos deben localizar los cuadros y participar en lo que ya ha sido revelado así como en todo aquello que falta por revelar!

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