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La unidad con el propósito correcto puede estabilizar el sistema bancario

Reportaje (de SafeHaven): El Profesor Antal E. Fekete de Gold Standard University Live (también Profesor Emérito de Memorial University de Newfoundland) escribe lo siguiente en el artículo, La manera de resolver la crisis crediticia: Recapitalizar los bancos con oro: … los activos en papel están sujetos a la aniquilación (esto es, cuando el banco es consolidado con sus contrapartes que tienen la parte pasiva de ese activo). Supongamos que consolidamos los balances generales del sistema bancario global. Entonces todos los activos serán cancelados con la única excepción del oro. Pero puesto que el sistema global bancario como se encuentra constituido actualmente no tiene activos en oro, bajo cualquier consolidación los bancos quedarían desprovistos de activos mientras que permanecerían las notas y depósitos de pasivos. Es por esto que el régimen de moneda inconvertible es susceptible de colapsarse y eso podría ser violento y efectuándose a la velocidad de la luz. Podemos ver también que intentar salvar a los bancos del colapso por medio de la consolidación, fusiones, intervenciones, uniones forzadas está derramando petróleo en el fuego: está acelerando el derretimiento del capital bancario en lugar de retardarlo.

Mi comentario: La salvación reside en la unidad igual y universal, creando una civilización única en donde cada persona da y recibe conforme a la ley de un sistema limitado, para el bienestar común del sistema. Si los bancos se unen con este propósito se van a salvar de la destrucción del sistema bancario entero.

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Sobre la Crisis: Gordon Brown y Barack Obama

Gordon Brown, Primer Ministro de Gran Bretaña:

… unidos podemos asir este momento de profunda transformación para crear, por primera vez, la era de una sociedad global verdadera, una era en donde las personas descubran que aquello que los une es mucho más elevado que lo que los dividía.

Estas últimas semanas y meses serán analizados por las generaciones por venir. Los historiadores van a mirar atrás y dirán que esta época no fue nada ordinaria, sino un momento de definición: un período de transformación global sin precedentes, una época en que se cerró un capítulo y se dio inicio a otro para las naciones, los continentes y para el mundo entero.

Barack Obama, Presidente Electo de los Estados Unidos de América.

….nuestra crisis económica global requiere de una respuesta coordinada global.

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La crisis financiera es para nuestro propio bien

La globalización es la revelación de la ley de la conexión entre las personas. Sin embargo, en lugar de ser benéfica está provocando problemas en nuestra sociedad porque cada persona desea utilizar al sistema global de la conexión de las personas en un solo organismo, para su ganancia personal, en lugar de utilizarlo de la manera en que el sistema fue diseñado: para que todos lo utilicen unidos para el bienestar de todos nosotros.

Hoy en día estamos interconectados entre nosotros como los órganos de un cuerpo y la vida del colectivo depende de cada uno. Bajo estas condiciones es inútil ser egoístamente honesto: crear un gobierno global, un banco mundial o un regulador común. Esto no nos va a ayudar a dejar de ser opuestos a la Naturaleza y a sus leyes de interconexión universal. En lugar de esto, debemos cambiar nuestras relaciones de comerciales a integrales, basándose en considerar a los demás como a si mismo. Hasta las relaciones más honestas de “lo que es mío es mío y lo que es tuyo es tuyo” y las políticas de no violencia continuarán evocando las crisis hasta que tomemos consciencia de lo que debemos hacer.

La Cabalá propone que empecemos a contemplar a la humanidad como un organismo único y aprender como comportarnos correctamente en nuestro nuevo estado. Aún si no cambiamos nada sobre nuestras relaciones en el principio, al estudiar tan sólo las leyes de comunicación y distribución de un solo organismo, ya dejamos de ser opuestos a la naturaleza y entonces de inmediato percibiremos una disminución del sufrimiento.

La solución más práctica a la crisis es estudiar su verdadera causa. O, en otras palabras, aprender a vivir en una sociedad integral, en donde el bienestar de cada individuo depende de los demás individuos. Lo que es más, debemos enseñar esta ley de la naturaleza a nuestros hijos.

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Consideraciones de la crisis

¿En qué se funda la ciencia de la Cabalá?

Pregunta: Hace tiempo que me hago la pregunta: ¿Cómo comprender la contradicción (al parecer aparente) entre el concepto de “fe por encima de la razón” y la afirmación, a menudo repetida por Ud, de que la Cabalá se basa no en la fe, sino en sensaciones y conocimientos exactos?
¿Es correcta o no mi comprensión, de que “fe por encima de la razón” no es tan solo carecer de una “fe ciega” en lo que me dicen, sino además, la vía que permite a través de la falta de fe, convencerse de lo correcto o “equivocado” de lo afirmado?

Respuesta: La primera persona que sintió al Creador fue Adán (Véase el artículo de Baal HaSulam “El misterio del alcance de la sabiduría” del libro “Frutos de la sabiduría”).
Desde aquel día, primero del mes de Tishrei del año 0 (5769 años atrás) se lleva la cuenta del calendario hebreo.
Tras 20 generaciones después de Adán, en las que hubieron también quienes alcanzaron al Creador, la Cabalá tomó su aspecto actual en la antigua Babilonia, hace unos 4000 años: Abraham, el sacerdote babilónico la reveló y describió sus leyes fundamentales en “El Libro de la Creación”.

También reunió algunos estudiantes y creó con ellos el primer grupo cabalístico. Sus seguidores, sus hijos físicos y espirituales (en tiempos pasados todos se llamaban con el nombre del jefe de la familia, de la tribu) continuaron su desarrollo espiritual. Así prosiguió hasta la caída, la pérdida de la sensación del Creador, permaneciendo únicamente la sensación de nuestro mundo (la consecuencia de esto es la destrucción del Segundo Templo, 2000 años atrás).

Después de la caída, desde la sensación del mundo espiritual hasta la de nuestro mundo, todas las definiciones anteriores, nombres, en general, todo su lenguaje (el hebreo), “cayó” del nivel espiritual al nivel terrenal: Las mismas palabras empezaron a significar lo que ellos comenzaban a ver, oír y entender, es decir, adquirieron un sentido terrenal, en lugar de representar lo que era distinguido antes por ellos. Desde ese entonces, los textos cabalísticos se han escrito con las mismas letras y palabras, pero todo depende de quién los lee: si se encuentra en el nivel espiritual igual que el escritor, o solamente en el terrenal.

Para ejemplo, “Fe por encima de la razón” significa en la Cabalá una condición: El deseo (la propiedad) de otorgar (Bina, Jafets Jesed, Luz de Jasadim) llamado “fé”, es superior al deseo de recibir, denominado “razón, saber, conocimiento”, porque en él se recibe la Luz de Jojmá, la Luz del conocimiento.

Sobre aquella fe que tienen en cuenta los que no sienten el Mundo Superior, la fe en algo que probablemente existe, sobre lo que solamente hablan pero no perciben, sobre tal fe, la Cabalá no trata para nada, porque la Cabalá por definición, ¡se ocupa de la revelación del Creador al hombre en este mundo! (Véase el artículo de Baal HaSulam “Esencia de la ciencia de la Cabalá”).

Por esta razón, el que desea comprender la verdad, está obligado a “traducir” durante la lectura de los textos, lo leído a nivel terrenal al espiritual, y entonces no se equivocará, como lo hacen todos los creyentes que leen los textos cabalísticos, y que los interpretan a nivel terrenal (la Torah, el Talmud, el Breviario etc.). De aquí sucede toda la incomprensión del Creador por parte de las personas.

(En el artículo “El misterio del alcance de la sabiduría ” en la sección “El misterio del alcance de la sabiduría “, Baal HaSulam escribe: “La concepción de todo el universo en toda su profundidad y relaciones de sus partes fue descubierto en toda su plenitud por Adán“. Por eso lo llamamos “El primer hombre”, ya que él fue el primero en alcanzar el nivel “Humano”: Adán*(el hebreo) que significa “semejante al Creador”).

* Adán en hebreo se escribe “Adam” – אדם, nota del traductor.

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Recibí una pregunta: Supongamos que usted tiene razón sobre la crisis financiera, pero todavía no entiendo qué medidas específicas y prácticas propone usted que se tomen.

Mi respuesta: Le daré una respuesta breve: No soy economista pero los únicos proyectos que tendrán éxito serán aquellos que aspiren a una conexión mayor entre las personas que antes que fueran implementadas. Por consiguiente, costo, dinero y la confianza en la gente deben unirse en un conjunto y ser dirigidos por un centro. En última instancia, el sistema bancario debe unificarse, volverse global, internacional y libre de cualquier control nacional o gubernamental.

La tierra debe pertenecer a aquellos que viven en ella, en lugar de ser una empresa de negocios.

Las autoridades municipales deben tomar las decisiones en cuanto a la utilización de fondos y recursos.

El gobierno debe manejar los problemas sociales de la población.

No se debe proporcionar ayuda a países pobres, sino que se les debe dar la comisión de implementar programas de desarrollo y obligados a conducir empresas que reditúen ganancias.

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No existen prohibiciones para corregir el egoísmo

Recibí una pregunta: Todavía no comprendo porque los judíos ocultaron la Cabalá hasta ahora.

Mi respuesta: Lo comprendo. ¿Si la Cabalá es el único medio para la corrección del hombre, se trata de una ciencia y no manipula al mundo de manera alguna, entonces por qué se ocultó por 5769 años desde la época en que Adam la descubrió? ¿Existirá una prohibición para corregir el egoísmo?

El hecho es que a través de la historia de la humanidad, sólo hubo un período de tiempo en que la Cabalá estuvo disponible para todos. Fue en la antigua Babilonia, que era una aldea pequeña en donde cada persona influía en todos los demás. Cuando la sociedad existe en este estado, como un sistema único, necesita de personas que sigan la ley de “ama a tu prójimo como a ti mismo”. El sacerdote Abraham de Babilonia exhortaba a sus compatriotas a actuar de esta forma

Sin embargo, tan sólo unas pocas personas lo escucharon, aquellos que ya tenían “el punto en el corazón”. Ellos lo siguieron y recibieron un nombre designando su aspiración: Israel, que significa Isra (derecho) + El (Creador). El resto eligió no unirse, no corregir su egoísmo, ni adquirir el atributo de amor y otorgamiento, sino separarse unos de otros. Por consiguiente, ellos eliminaron el efecto de un sistema único, de una “pequeña aldea” de la sociedad y se esparcieron por todo el mundo.

Entretanto, el grupo de Abraham evolucionó y creció hasta el punto en que hace 2000 años un enorme egoísmo se manifestó. Fue en esa época cuando ellos (Israel, los judíos) cayeron desde el nivel de “ama a tu prójimo como a ti mismo” al nivel de odio infundado entre ellos. Como resultado, perdieron la percepción de un sistema único y por consiguiente desapareció igualmente su percepción de amor mutuo, el Creador. Así fue que el Creador “se ocultó” de ellos.

Hoy en día, una vez más, el mundo ha alcanzado un estado de sistema único, “una pequeña aldea” igual que en la Antigua Babilonia. En este estado, en donde todas las personas están totalmente interconectadas, para poder existir (para que podamos sobrevivir) tenemos que observar la condición: “cada persona es responsable de todos”. Y esto sólo puede realizarse bajo la condición del amor mutuo. ¿Cómo podemos alcanzar este atributo y sobrevivir? Esto es lo que la Cabalá explica. Y es por eso que la Cabalá se revela nuevamente hoy en día, porque es indispensable.

Se debe a que ya estamos revelando precisamente el egoísmo sistemático global que necesitamos corregir, en lugar del egoísmo individual. Mientras este egoísmo no se revelaba, la Cabalá, la ciencia sobre su corrección, también permanecía oculta. Pero en esta época se revela a todos, porque todos deben corregir su actitud hacia los demás. Esta es una ley de la naturaleza. Ya que el egoísmo global se ha revelado, no existe prohibición alguna sobre su corrección y es por eso no hay prohibición sobre la Cabalá. Así pues estudie cómo debemos ser en un nuevo mundo.

En la fotografía de arriba, tengo como fondo a la Torre de Babel. Tiene usted que sentir que toda ella le pertenece a usted.

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Estoy a favor del estado de Cabalá

Recibí dos preguntas sobre el estado presente del mundo:

Pregunta: Shlama Ilelochum, Rabu Michael. ¿Cree usted en la restauración del Estado Asirio? ¿Está usted A FAVOR o EN CONTRA?

Mi respuesta: Yo estoy a favor de un estado en el mundo, el Estado de Cabalá, cuya ley sería “Ama a tu prójimo como a ti mismo“. Entonces todas las naciones serán como una sola familia. El Creador o la Naturaleza nos obligan a esto. Tenemos que vivir conforme a la conexión global en que existimos. El surgimiento de estados separados contradice la unidad mundial. Consulte los artículos de Baal HaSulam La Paz” y “Paz en el mundo”.

Pregunta: Muchas personas que publican en el blog parecen pensar que la prosperidad económica adquirida mediante el libre mercado es egoísta y perjudicial. Lo único que puede ser perjudicial es la intención. Como humanos necesitamos acceder a los recursos para sobrevivir, esto es, comida, casa y educación. Seguramente, el problema no reside en adquirir prosperidad y conocimiento por el camino del mercado económico, sino en la distribución entre quienes lo necesitan. Esta distribución se realiza mejor dentro de la comunidad propia. Los pobres van a heredar el mundo únicamente cuando aquellos que han amasado recursos encuentren la manera de distribuirlos a aquellos que los necesitan. Le ruego comentar sobre ello.

Mi respuesta: Yo le recomendaría consultar el material sobre la crisis y su solución, así como los artículos de Baal HaSulam al respecto: La Paz, Paz en el Mundo y La Libertad.

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