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La unidad es la forma de recibir satisfacción total

the-condition-of-entering-the-upper-world-is-mutual-guaranteeRecibí una pregunta: ¿Por qué disminuirá el sufrimiento de la gente si valoran en mayor grado el otorgamiento?

Mi respuesta: Al principio, la gente tendrá deseos de acercarse a los demás, aunque sea nada más para su propio beneficio. Sin embargo, la cercanía entre ellos también les aportará la cercanía con la Naturaleza. Y a su vez, esto se expresará por su deseo. En otras palabras, gradualmente empezarán a valorar el otorgamiento en sí mismo.

De pronto, usted empezará a dormir mejor porque les otorga a los demás. Debido a que ha otorgado, va a descubrir que cuenta con seguro médico, seguridad social y una pensión. Tiene alimentos y todo lo que necesita para su familia, sus hijos y sus ancianos  padres. Usted se ha ocupado de los demás y ahora ellos se ocupan de usted. Lo que quiero decir es que las personas cosecharán los beneficios de estar conectados a los demás y esto causará que valoren la unificación y el otorgamiento.

El proceso general es el siguiente. Al principio una persona sufre y después ve que no hay escapatoria al sufrimiento y tiene que unirse a los demás. Descubre que la unificación es provechosa y empieza a valorar la conexión misma. Estas son las etapas del desarrollo del hombre.

Por lo tanto, una persona primero debe sentir las recompensas de la unificación Y después aunque la unificación ya no sea obligatoria, habrá descubierto ya algo agradable y bueno que se deriva de esta acción. Por lo tanto, una persona percibe un beneficio suplementario de la unificación: siente que es positiva en sí misma porque le da fortaleza, mejores relaciones, confianza y buen humor.

En realidad, la unificación aporta al hombre la satisfacción de todos sus deseos, de dinero, fama, poder, conocimiento, alimento, sexo y familia. Por lo tanto, la unificación permite al hombre recibir satisfacción completa.

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Toda la humanidad es el cuerpo de tu alma

international-kabbalah-congress70x70_previewRecibí una pregunta: Cuando una persona escucha por primera vez “Garantía Mutua” y dependencia universal, este tipo de pronunciamientos lo fastidia y lo rechaza. ¿Cómo explicarles que la unificación es provechosa?

Mi respuesta: Suponga que una persona ha sufrido un accidente y está entre la vida y la muerte. Todo su cuerpo está fracturado y yace inerte en una camilla. (Esto no está tan alejado de la verdad, puesto que el rompimiento de las almas es similar a un accidente).

Si esta persona pudiera sentir que la única forma de revivir es con la ayuda de los amigos, ya no detestaría la idea de la garantía mutua. Comprendería que no tiene un cuerpo propio, sino sólo un punto. Y todo su cuerpo, brazos, piernas, cerebro y todo lo demás, es algo que sólo puede obtener de los demás. Únicamente conseguirá estas partes del cuerpo si los demás  las ceden a su favor.

Esto es la garantía mutua. Se establece cuando además del único punto con el que usted empieza, todo lo demás que recibe llega exclusivamente de su conexión con los otros. Es porque el deseo de recibir no existe en el mundo espiritual; allí, sólo existe el deseo de otorgar. Por consiguiente, el individuo no vive a expensas de sí mismo, sino a expensas de los sacrificios que hace toda la humanidad. Ellos constituyen su cuerpo.

Usted es tan sólo un punto, mientras que la humanidad es el cuerpo de su alma. Todas estas personas tienen que darle los órganos que necesita. Si usted les ama y ellos están conectados unos con otros, entonces la fuerza de la garantía mutua otorgará todo lo que sea necesario para todos nosotros.

Es bueno que la gente ya esté empezando a comprender que no desean estar en mutua garantía con los demás. Sin embargo, una vez que entiendan que no pueden sobrevivir por su cuenta, las personas van a desearla. Y entonces se darán cuenta que no tienen la fuerza para alcanzarla solos. Van a desear la ley de la Garantía Mutua con vehemencia, pero descubrirán que son incapaces de alcanzarla o ponerla en práctica.

Será entonces cuando clamarán con tal fuerza que recibirán este atributo desde arriba. Y a partir de ese momento, se convertirán en los esclavos del Creador en lugar de ser esclavos del Faraón. Lo anterior se efectuará en virtud de sus deseos por tener otro poder, una autoridad distinta que rija sobre ellos. Esta autoridad es la fuerza de otorgamiento, en lugar de su innato egoísmo.

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¿Sería una buena medida implementar una moneda común mundial?

the-machsom-is-the-same-everywhere-even-in-japanRecibí una pregunta: Últimamente, escuchamos que cada vez más personas proponen la creación de una nueva moneda común en el mundo. ¿Eso ayudaría a que el mundo se una?

Mi respuesta: Lo único que puedo decir es que cualquier acción que se tome a favor de todos será bendecida. Eso es seguro, incluso si la unificación la motiva al principio el interés egoísta, como fue el caso con la creación de la Unión Europea. Está claro que el motivo de esta unificación fue egoísta: estos países sencillamente tenían temor uno de otro. Sin embargo, ahora que están unidos toman acciones conjuntas, emiten leyes comunes, comercian entre ellos, etc.

La unificación siempre es buena si no tiene la intención de dañar a alguien. Está escrito, “La unificación de los pecadores es nociva para ellos y para todo el mundo”. Si la unificación tiene el propósito de que la sociedad sobreviva, entonces es buena. Cada país de Europa por separado no tiene mucho valor, pero unidos, tienen un gran poder. Gran Bretaña, Francia, Alemania e Italia son el núcleo, el grueso del poder y todos los demás países se conectan a ellos.

Sería muy bueno que el mundo tuviera un gobierno mundial y un ejército en común. Por ejemplo, un ejército de este tipo es necesario para reestablecer el orden en África en estos momentos en que la piratería ha empezado. ¡Nada sería mejor que una moneda, común, un banco común y un todo común!

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A. Einstein y R. Tagore hablan sobre la naturaleza de la realidad

what-do-villains-and-prophets-have-to-do-with-bnei-baruchs-virtual-groupAlbert Einstein: ¿Cree usted en la Divinidad como aislada del mundo?

Rabindranath Tagore (Premio Nobel de Literatura, 1913): No aislada. La infinita personalidad del Hombre comprende el Universo. No puede existir nada que no se pueda subsumir a la personalidad humana y esto prueba que la verdad del universo es la verdad humana. He tomado un hecho científico para explicarlo. La materia está compuesta de protones y electrones, con espacios entre ellos, pero la materia puede parecer sólida sin los eslabones en los espacios que unifican  a los electrones y protones individuales. De igual forma, la humanidad está compuesta por individuos; sin embargo, ellos tienen su interconexión de relaciones humanas, lo que resulta en una unidad viviente en el mundo del hombre. El universo entero está ligado junto a nosotros, como individuos, de una manera similar: es un universo humano.

… La ciencia ha probado que la mesa, como un objeto sólido es una apariencia, y por lo tanto, que aquello que la mente percibe como una mesa, no existiría si la mente fuese nula. Al mismo tiempo hay que admitir que este hecho, que la máxima realidad física no es nada sino una multitud de centros de una fuerza eléctrica giratorios y separados, también perteneciente a la inteligencia humana. En la aprehensión de la verdad existe un eterno conflicto entre la mente universal humana y la misma mente confinada en el individuo. El proceso perpetuo de reconciliación se lleva a cabo en nuestra ciencia, filosofía y en nuestra ética. En cualquier caso, si hubiera una realidad absolutamente sin relación con la humanidad, entonces para nosotros sería totalmente inexistente.

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La observancia religiosa no es necesaria en Cabalá

holdRecibí unas preguntas sobre el cumplimiento de prácticas religiosas:

Pregunta: Soy practicante de la Torá y los Mitzvot (los mandamientos) en mi vida diaria y esta práctica a menudo se vuelve mecánica y no espiritual. Usted manifiesta que la Cabalá no tiene nada que ver con la religión, sin embargo parece estar indescifrablemente ligada a la Torá.

Por favor aconséjeme cómo puedo reconectar con los Mitzvot de manera que eso corrija mi “deseo de recibir” para convertirlo en “deseo de dar”. Seguramente, para eso son. Le ruego derrame algo de luz en la conexión que tienen los Mitzvot con la Cabalá y el significado de los Mitzvot para un judío.

Mi respuesta: La Cabalá es el método para la corrección del alma a través de la revelación del Creador. El alma no tiene relación con el cuerpo.

Si usted quiere seguir los dogmas del judaísmo, es su decisión. Personalmente, yo cumplo con este sistema porque es la tradición de la nación a la que yo pertenezco. Sin embargo, tengo cientos de miles de estudiantes que no son judíos y que no siguen estos preceptos. Eso no impide de ninguna manera su desarrollo espiritual. Está escrito, “Todos Me conocerán desde el más pequeño hasta el más grande de ellos”, y “Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos”. Esto significa que todos se unirán al revelar al Creador.

La Cabalá fue revelada a todos en la Antigua Babilonia y hoy en día se revela nuevamente a toda la gente. Sea como sea, cada persona puede practicar sus tradiciones culturales exteriores.

Pregunta: ¿Cómo podemos observar 613 preceptos si no somos judíos? ¿Dónde podemos encontrar la lista de estos preceptos? ¿Cómo cumplo con el Shabbat y las festividades: debo ir a una sinagoga o al Centro de Cabalá que sí observa estos eventos?

Mi respuesta: Los 613 preceptos son la corrección de 613 deseos. Estos deseos se revelarán dentro de usted únicamente cuando cruce el Majsom. No tienen ninguna relación con las acciones de nuestro mundo: son deseos.

Las acciones religiosas, sin embargo, son tradiciones y no corrigen a la persona o a su alma. No es necesario observarlas para alcanzar la meta de la creación. Existen en caso de que usted desee conectarse a la cultura de su pueblo.

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¿Es bueno esperar cosas?

can-we-control-our-thoughtsEn las noticias (traducido de Shkloazhizni.ru): Nosotros siempre estamos deseando algo. Es natural que las personas esperen cosas. ¿Pero, vale la pena?

Brian Tracy, un conocido consultor de desarrollo personal, escribe sobre la ley de las expectativas en el sitio wisdomquotes.com: “Todo aquello que esperamos con confianza se convierte en nuestra profecía”. ¡Nuestras expectativas tienden a materializarse! Por eso es que pensar sobre las cosas que uno espera es tan importante ya que creamos nuestro futuro.

Mi comentario: Esto es exacto. Nuestros pensamientos son la fuerza más potente en el mundo. El problema es que son tan fuertes que nosotros no podemos percibirlas, igual como no podemos percibir otras fuerzas sutiles, como la radiación.

Sin embargo, si nos entrenamos a percibir pensamientos utilizando el método de la Cabalá, ¡las sentiremos y las veremos, así como su influencia!

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