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¿Para qué castigarse a uno mismo?

save[1]Las personas piensan que el Creador nos castiga de la misma manera que es aceptada entre nosotros en este mundo: uno ha hecho algo malo y ha recibido un castigo por esto.Pero tal cosa no existe.

Yo mismo genero mi castigo: cuando en algo yo no corrijo mi deseo de recibir placer, entonces aquella imperfección, mi deseo que no ha recibido las correcciones en el grado donde era necesario hacerlo, se convierte en mi castigo en el grado siguiente.

Por ejemplo, el alumno no estudió como era necesario en el tercer grado. Pero, a pesar de esto, lo han pasado al cuatro grado. Y todo aquel material, que él no aprendió en el tercer grado, lo necesita en el cuatro grado para avanzar.

Por eso, él siente pesadez y tiene problemas en su estudio, siendo sencillamente el castigo para él. ¿Pero quién ha convenido este castigo? Solamente él mismo arrastra este castigo tras de sí.

Y así, grado tras grado. Este castigo  aumenta cada vez más, como una bola de nieve, y se convierte en tal pesada carga, que resulta imposible avanzar con ella. Pero no hay nadie sobre el que uno puede quejarse; se necesitó simplemente corregir el pasado.

Así se siente ahora toda la humanidad. Estamos arrastrando esta carga de las correcciones que no han sido realizadas a tiempo, y, como consecuencia, llegamos a la crisis mundial. Y tal situación es programada desde arriba.

Pero hoy ya tenemos que empezar la corrección. Ahora no importa en que estado he caído, que he pasado, cuando y donde he sido perezoso no realizando la corrección.

Yo debo ahora, a pesar de toda esa pesadez que aumenta, empezar a elevarme y corregir el pasado.

El pasado se corrige en el presente.

(Extracto de la lección diaria de Cabalá)

La ley de raíces y ramas: la ley más importante en la Cabalá

Laitman_2009-05-xx_ny_5048[1]Recibí una pregunta: La ciencia de la Cabalá explica la ley de las raíces y las ramas. Conocer las leyes de este mundo nos ayuda en nuestra vida diaria. ¿Pero cómo puede ayudarnos el conocimiento de las leyes espirituales? Me refiero en particular a la ley de las raíces y las ramas.

Mi respuesta: La ley de raíces y ramas es la principal y más importante ley de toda la ciencia de la Cabalá. Según esta ley todo lo que ocurre en nuestro mundo desciende desde arriba en orden unilateral y absoluto.

Está escrito: “No hay una brizna de hierba que no tenga un ángel que la sacuda y le ordene crecer”. Los ángeles son fuerzas y cualquier acción, pensamiento, deseo, evento o acontecimiento, desde la partícula más elemental a la mayor de las estrellas y galaxias enteras la administra la fuerza Superior.

Esta fuerza se divide y dentro de ella están incluidas un número de fuerzas de diversos niveles del inanimado, vegetativo, animado y humano. Son fuerzas físicas y  biológicas que influyen todos los niveles y todos ellos llegan desde Arriba. 

Por eso la ley de las raíces y las ramas es muy importante. Con la ciencia de la Cabalá y al aprender la ley de las raíces y las ramas, podemos elevarnos de las ramas de nuestro mundo hacia las raíces. Empezaremos a ver nuestro mundo como si fuera transparente y detrás de cada objeto, veremos la fuerza que lo administra y lo activa.

La persona empezará a sentir de dónde provienen sus pensamientos y deseos y por qué le suceden a él y los demás las cosas. Empezará a ver cómo una red de fuerzas actúa en este mundo y como graciosamente y a través de diversos movimientos ondulantes organiza todo lo que nos ocurre aquí a nosotros. De esta forma una persona inicia un diálogo con la Fuerza Superior con la raíz a través de la cual opera su propia fuerza todo en nuestro mundo.

Empieza a entender en dónde puede entrar y dialogar con el Creador quien se encuentra detrás de estas fuerzas, con el propósito de responder, participar, cambiar e intervenir conscientemente. Este es el único lugar dentro de la red entera de fuerzas que actúa en él desde dentro hacia fuera y donde puede participar activamente.

Aunque no estamos conscientes de ello, nos encontramos dentro de una película preparada y formada para nosotros por estas fuerzas. Tengo que entender cómo puedo participar activamente en esta película. En otras palabras, cómo puedo controlar mi destino.

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La lección diaria de Cabalá correspondiente al 14 de septiembre 2009

Preparación de la lección

Los cambios se darán si nos unimos a través del deseo de otorgar por encima de nuestro deseo de recibir.

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Primera parte: El artículo 882 de los Escritos de Rabash

El Nivel Superior siempre crea las condiciones correctas para que el nivel inferior ascienda. Únicamente debemos ser sensibles a ello y dar la bienvenida.

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Segunda parte: Punto 14 del Prefacio al Comentario Sulam

La ciencia de la Cabalá investiga la realidad que una persona alcanza encima del nivel de este mundo.

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Tercera parte: Punto 156 de la Introducción al Talmud Eser Sefirot

Mi avance actual está determinado por la medida en que me he unido a los deseos de mis amigos quienes aspiran al Creador. El Kli espiritual es un deseo

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No existe el tiempo, sólo un cambio de deseos

desires4[1]Recibí una pregunta: En la última presentación de Pregúntale al Cabalista hubo una discusión sobre los sueños. Usted nos platicó de un sueño que más adelante se convirtió en realidad. Usted explicó que esto ocurre solamente durante un instante, en que sucede algo frente a nosotros, y es como si fluyéramos tras este instante en el tiempo. Existe la frase “deja vu”. ¿Existe una conexión con esto? ¿Es el deja vu de hecho un sueño que la persona alguna vez tuvo?

Mi respuesta: Todo existe dentro de nosotros. No existe el tiempo, sino solamente el cambio de nuestros deseos. El presente también es un sueño, al igual que todas las otras sensaciones hasta que empezamos a percibir el Mundo Superior, nos elevamos encima de nosotros mismos y nuestros deseos y los vemos desde el punto de vista del Creador, por así decirlo.

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El Centro de Aprendizaje de Bnei Baruj: las clases están ya disponibles en portugués

El Centro de Aprendizaje de Bnei Baruj. Se han iniciado los cursos del otoño. Por primera vez, las clases se traducirán simultáneamente al portugués. Gracias a todos los amigos que han hecho posible que esto suceda.

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Pagina  web del Centro de Aprendizaje en Portugués

Una película intitulada “La Vida”

laitman_2008-12-07_6456El “Yo”, es un recipiente de percepción donde entra la luz. Mi percepción se compone de cinco partes-deseos.

En el primero, siento mi esencia interior, mi “Yo”, el hombre en sí mismo. En el segundo deseo siento mi cuerpo, mi parte animal. En el tercero siento todo lo que a mí me es cercano. En el cuarto deseo siento lo que me rodea, la sociedad, la humanidad, la naturaleza. Y en quinto algo todavía más elevado y muy alejado de mi.

Todo depende del deseo, de hasta qué punto está cercano a mí y de cómo la luz influye en él. Las impresiones de todos los deseos se juntan y se reflejan en la pantalla de mi cerebro, en la cual puedo ver toda la imagen. La diferencia con una película está en que yo vivo en esta pantalla. Esto se llama: vivo y siento la realidad.

Esta percepción terrenal no es diferente de la percepción espiritual, allí también existe la pantalla en la cual actúan las fuerzas y nos dibujan el mundo espiritual. Pero en la percepción terrenal, al contrario que en la espiritual, yo no soy consciente y no participo en la creación de la imagen, del cuadro del mundo dentro de mí.

En cambio, en la percepción espiritual, cambiando mis atributos, yo “produzco” esta película. Ella será proyectada dentro de mí según mi relación con la Fuerza Superior, con el proyector, en la medida que pueda ponerla en marcha.

La meta es llegar a la película perfecta, en la cual se revela tu unión completa y el amor con el Creador.

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Pidan y se les concederá su deseo

laitman_2008-12-25_8018_wpPor un lado, está escrito: “No hay una sola brizna de hierba aquí abajo que no tenga un ángel que la agite y le diga: Crece”.

Es decir, todo desciende de Arriba. Por otro lado, sabemos que éste es el camino común del desarrollo de todo el mundo y se encuentra bajo el gobierno general de Arriba.

Pero cuando deseamos alcanzar la meta de la creación, entonces obedecemos al gobierno privado, en donde funciona otra regla: nuestro deseo, nuestra plegaria (MAN) desde abajo, que lo precede todo, y solamente entonces desde Arriba llega la respuesta: la corrección. Por eso, cada nuevo estado espiritual se produce en nosotros gracias al deseo que sentimos por éste.

Pero no dominamos las acciones: solamente pedimos, exigimos, deseamos que ocurra así. Y entonces la luz que viene desde Arriba, desde nuestro siguiente grado, realiza en nosotros este cambio: y nos elevamos a este grado siguiente.

Es necesario que lo comprendan que comiencen a sentirlo así y funcionará: en esto consiste todo el arte del trabajo espiritual. Todo nuestro trabajo consiste en investigar, aclarar, pedir; y si pedimos correctamente, entonces inmediatamente desde Arriba llega una acción de respuesta, efectuada por la Luz.

Por eso cada cambio empieza desde la persona. Pero el Creador lo realiza. La Luz se encuentra en reposo absoluto y espera hasta que demandemos los cambios.

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¿Para quién estamos trabajando? ¿Para nosotros o para el Creador?

laitman_2009-05-xx_ny_6618Pregunta: Está escrito: “Lo importante no es tu recompensa, sino para quién trabajas”. ¿Cómo lograr pensar en esto y no en la recompensa?

Respuesta: Estas palabras pueden confundir a la persona. ¿Para quién trabaja? ¡Para sí misma y para nadie más! Esta prohibido imaginar al Creador en cualquier tipo de forma  o imagen. El Creador es el atributo de otorgamiento que tenemos que descubrir dentro de nosotros. Por lo tanto la pregunta “¿Para quién trabajo?”, depende de con quién me identifico.

Si lo hago con mi deseo egoísta, me parece que trabajo para el Creador que es ajeno a mí. Alternativamente,  si me puedo identificar con el punto en el corazón, que es el atributo de otorgamiento, (el embrión del alma) eso querrá decir que deseo alcanzar la revelación en mí del atributo de otorgamiento que se llama el Creador.

Pues el Creador es Boré, de las palabras Bo, ven y Re, ve, y significa que tenemos que descubrir este atributo en nuestro interior. Así es que no existe nadie fuera de mí para quien trabaje. Estoy trabajando en mi propia corrección para alcanzar el otorgamiento y el amor que se llama “el Creador”.

Por otra parte, si me imagino que el Creador está en algún sitio fuera de mí y que tengo la obligación de trabajar para Él cumpliendo todos sus deseos, esto me llevará a entender en forma incorrecta los textos cabalísticos. Fue así que se originaron la religión y el judaísmo cuando la gente perdió la percepción del Creador durante la destrucción del segundo Templo.  Más adelante  el Cristianismo y el Islam también se derivaron del judaísmo.  En estas religiones, se habla del Creador como si estuviera fuera de la persona, separada de ella, en lugar de que esté en su interior.

Durante la época del segundo Templo, el Creador desapareció de las sensaciones del hombre y se ocultó de él y la imagen correcta del mundo se desvaneció pues la gente empezó a pensar que el Creador es alguien que existe separado de nosotros y que no es un atributo que debemos descubrir dentro de nosotros. Empezaron a creer que tenemos un amo, para quien estamos obligados a trabajar como esclavos. Todas las religiones están fundadas en esta interpretación equivocada de la esencia del Creador.

En vez de imaginar al Creador como el atributo más importante de la creación que se expresa en una persona, la gente empezó a pensar en Él como en un individuo exterior, que está sentado en algún sitio de los cielos y gobierna toda nuestra vida. Por eso es tan importante aprender las correctas definiciones cabalísticas pues de otra forma es muy fácil equivocarse y convertir todo en una mera religión.

En la Cabalá estas reglas se expresan a través de estas sencillas expresiones: No hay Luz sin un Kli, no existe el Creador sin la creación, Boré = Bo+Re etc.

(Extracto de la preparación de la lección diaria de Cabalá).

La telaraña invisible que nos une a todos

laitman_2008-12-07_6468Solo a partir del final del siglo XX empezamos a comprender que todas las partes del mundo están reunidas en un sistema integral global. Pero desgraciadamente, no tenemos ninguna posibilidad de pasar de ésta comprensión a la realización de la corrección. La realización de la correcta unión.

Incluso aunque repitamos de la mañana a la noche que el mundo es un sistema cerrado, donde todo depende de todos y esta interrelacionado, esto no nos obligará a actuar según éste principio, ya que no vemos ni percibimos este sistema integral.

Este esquema de la unión entre nosotros tenemos que descubrirlo. Se llama el Creador, la fuerza que nos une entre nosotros, la fuerza del otorgamiento. Descubrirla significa descubrir al Creador, la ley general de la Naturaleza.

El hombre no tiene elección, tenemos que descubrir al Creador, y explicar que la ciencia de la Cabalá, es el medio que nos permite hacerlo descubriendo el sistema de unión entre nosotros. Sin éste conocimiento del sistema estamos perdidos.

Esperemos que la humanidad comprenda que existe la solución, y que no vale la pena esconder la cabeza en la arena. Esperemos que tengamos el éxito en la difusión de la ciencia de la Cabalá y que la humanidad descubra al Creador – el sistema global integral de la Naturaleza.

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¿Con qué premio cuentas?

laitman_2009-06_3382_wLa persona al terminar su existencia, cuenta con recibir un premio en el mundo venidero ya que por eso es creyente, obediente y cumple con todo, tal y como la religión se lo pide.

¿Pero qué puede recibir, si no ha preparado sus deseos para esto? Sus deseos se derivan de los placeres de este mundo. ¡Pero en el mundo espiritual éstos no existen!

Los conceptos primitivos sobre esto llevaron a la persona a la decisión de llevar consigo a la tumba la cantidad más grande posible de bienes de este mundo.

Si hablamos del Creador, como de algún rey para el que debemos trabajar, entonces nos convertimos en personas religiosas.

Si el Creador es para nosotros el atributo de otorgamiento y el amor, que debemos adquirir aquí y ahora, entonces trabajamos sobre nosotros mismos para corregirnos, y no por la recompensa, o el temor al castigo, de cualquier señor ajeno y poderoso.

En esto consiste la diferencia entre la religión y la Cabalá. En este caso necesitamos la fuerza para la corrección del egoísmo: la fuerza de la Cabalá, la Torá, porque su luz nos devuelve a la Fuente, el Creador.

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