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Lección diaria de Cabalá correspondiente al 30 de noviembre 2009

Preparación a la lección diaria de Cabalá

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El Libro del Zohar, Capítulo Noé, Punto 174

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Lección 6 sobre el Artículo Cuerpo y alma

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El mundo espiritual lo sentimos a través de los deseos de los demás

laitman_2009-11_8715[1]La condición necesaria para sentir el mundo espiritual es acoger los deseos de los demás: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Al convertir los deseos de los demás en tus propios deseos sentirás el Mundo Superior a través de ellos. Por lo tanto, ¿qué tienes que hacer para conseguir que sus deseos sean cercanos a ti? Tienes que intentar visualizar tu correlación con los otros de la siguiente manera:

Aquel que te parece que es otra persona, el “prójimo”, es en realidad tu propio deseo. Se encuentra fuera de ti para darte la oportunidad de aceptarlo como ya corregido. Existen deseos egoístas dentro de ti que no puedes corregir; solamente puedes “congelarlos” y ascender por encima de ellos. Además, también existe un deseo de disfrutar “extraño” que está fuera de ti, pero solamente te parece extraño porque está corregido en relación contigo y tiene la forma de otorgamiento.

Existe un gran Kli común, o deseo que está enteramente dirigido al otorgamiento. Y después existes tú, quien recibe, con tan sólo tu propia cajita negra. ¿Quieres ver la verdadera realidad? ¡Anda, vamos, se encuentra dentro del Kli común! ¡Allí está! Todo lo que tienes que hacer es entrar y formar parte de él y sentirlo. Está por encima y más allá de todas las fronteras y límites; es absolutamente bueno y hace solamente el bien. No tiene vida o muerte, sino sólo llenado Infinito.

Los deseos de las otras personas ya están corregidos. Todos están dentro de Maljut del Mundo del Infinito, que lo incluye todo. Sin embargo tienes que adquirirlos y solamente lo puedes lograr poco a poco. Vas entrando allí cada vez un poco, hasta que logras abarcarlo todo. En este camino pasas por cinco mundos y 125 niveles, gradualmente, adquiriendo este enorme deseo.

Sin embargo, ¡adquieres lo que está listo y corregido! Solamente tienes que saber cómo recibirlo corrigiendo tu actitud, conectándote enseguida a esto. Este es el significado de Maljut del Mundo del Infinito.

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Los cabalistas escriben que el “prójimo” es tu Kli espiritual que ya está corregido y se encuentra fuera de ti, en otras personas. Solamente tienes que integrarlo a ti, conectarte con él y abordarlo correctamente. Tienes que realizar una restricción (Tzimtzum Álef) en tu egoísmo para asegurarte que no pides más que las necesidades de tu cuerpo animado. Entonces todo lo demás será tu Kli, y puedes tomarlo.

Este deseo que está fuera de ti es tu alma, en donde el “tu” de hoy es una ilusión que se desvanece.

(Extracto de la clase sobre el artículo Cuerpo y alma, correspondiente al 30 de noviembre 2009)

El instante entre el pasado y el futuro

pryzhok_100_wpEn la espiritualidad, las decisiones se toman como si el momento presente fuera el único momento que existiese. Cuando tomo una decisión en mi camino espiritual para resolver cualquier situación a la que me enfrento tengo que actuar como si fuera el último instante de mi vida. Eso es porque resolver los problemas rápida y correctamente conduce al siguiente paso de mi camino espiritual.

En el reino material, estamos conectados a este mundo y nuestro egoísmo estira los acontecimientos y las situaciones, creando el sentido del tiempo. En la espiritualidad, sin embargo, cada momento existe por sí mismo y es único.

Eso es porque la pantalla de un Partzuf,  como resultado del choque entre las Luces Interior y Exterior, debilita la Luz y decide rechazarla. Cuando la pantalla rechaza la Luz, el Partzuf no sabe lo que pasará y qué nueva condición se aproxima. Lo único que el Partzuf sabe es que no puede permanecer en esta situación por más de un momento, porque ya ha perdido su vínculo con el Creador. El Partzuf no puede permanecer en esta nueva situación y deja de pensar en lo que pasará en el momento siguiente. Esto hace que sus decisiones y estado en el mundo espiritual sean genuinos.

De vez en cuando vemos el video sobre el 11 de septiembre y recordamos cómo la gente saltaba desde los pisos superiores del rascacielos en llamas. ¿Cómo es que una persona puede hacer eso sabiendo que inevitablemente morirá por la caída? En el momento que salta, está pensando solamente en escapar del fuego. El momento en que va cayendo por los aires es mejor que arder en el fuego, así que salta. Lo que le sucederá después no tiene importancia para él.

Lo mismo se aplica al Partzuf que se da cuenta que ha perdido su conexión con el Creador. ¡No puede haber nada peor que esto! Puede arreglárselas sin la Luz, pero no puede vivir sin el vínculo con el Creador y por consiguiente rechaza la Luz.

(Extracto de la lección sobre la Introducción a la sabiduría de la Cabalá, correspondiente al 29 de noviembre 2009).

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El Zóhar nos revela a nosotros mismos

rav_2008-11-07_blackpool_lesson_12_wTodo existe dentro de mi deseo. Allí es donde toda la Luz del Mundo del Infinito se revela así como todos los mundos. Yo percibo todo lo que existe dentro de mi deseo. Todas las imágenes de la realidad existen dentro de mí.

Al descubrir nuevas capas del deseo, empiezo a sentir nuevos mundos que para mí  estaban ocultos anteriormente. El camino más fácil y fiable para develar nuevos deseos es por medio del grupo, por medio de nuestras aspiraciones conjuntas, dentro de la conexión entre nosotros y al reunir todos los deseos para revelar nuestras capas interiores y mundos ocultos.

Existimos en el Mundo del Infinito y tenemos que intentar develarlo dentro de nosotros mismos como está escrito: “¡Revelé y fui llenado por algo que ha existido desde la alborada de los tiempos!”

(Extracto de la lección sobre El Libro del Zohar, correspondiente al 27 de noviembre 2009).

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32_100_wpCuando leo El Libro del Zóhar deseo que de alguna forma me transforme: que me lleve por ascensos y descensos, impresiones y sensaciones. No quiero solamente escuchar sobre los mundos, sino que quiero sentir cambios sensoriales en mi interior.

Eso no sucederá rápidamente. Es como un bebé que no oye o ve durante los primeros días de su vida y después empieza a oír y ver pero aún sin entender nada. Después de eso, empieza activamente a aprender sobre el mundo y posteriormente no habrá nada que lo detenga. Se aferra a todo, sube por todos lados, necesita palpar todo y aprender. ¡Eso es lo que deberíamos hacer: aprender de este ejemplo del bebé!

Después de todo. así es como nacemos gradualmente al mundo espiritual. Necesitamos aprender del ejemplo del bebé: aspirar incansablemente a sentir el mundo espiritual

El mundo espiritual es la unificación en un deseo conjunto de todas las aspiraciones individuales por el Creador. Es dentro de este deseo que sentiremos al Creador. Cuando leemos El Libro del Zóhar tenemos que buscar dentro de nosotros las sensaciones que describe: ¿Qué es Atik. Arij Anpin? ¿Qué quiere decir ascender, descender? ¿Cómo me uno al AJAP del Nivel Superior, cómo me eleva? Al hacer esto, serás como un bebé que crece y se desarrolla.

Por eso está escrito: “Trabaje y encontré”. Nos toca a nosotros hacer el esfuerzo y desear la revelación. Tenemos que aspirar a alcanzar la fuerza del otorgamiento y unificación y lo hallaremos.

Algunas personas tienen dificultades para sentir, mientras que para otras es sencillo. Sin embargo, cuando estudiamos El Zohar dentro de un grupo todo se nivela. Si todos deseamos lograrlo, si cada persona se esfuerza por ello en la medida de sus capacidades, entonces les ocurrirá a todos los que estén sentados aquí o estén viendo la lección por Internet o la televisión.

Debemos solamente hacer el esfuerzo constante por buscar estas sensaciones dentro de nosotros. De esta forma, gradualmente las sentiremos en nuestro interior y responderemos a cada palabra del libro. Lo que importa no es que entiendan lo que está escrito de manera correcta o equivocada, sino el esfuerzo que hagan por despertar sensaciones interiores y reacciones a las palabras de El Libro del Zóhar.

(Extracto de la lección sobre El Libro del Zóhar, correspondiente al 27 de noviembre 2009).

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