entradas en '' categoría

El Zohar Cobra Vida en Mí

32_100_wp[1]El Zohar: Cuando se destruyó el Templo y la Shejiná se fue al exilio a las tierras desconocidas por ellos…

Todos lloraban por ello, uniendo los sollozos y el dolor, y todo esto por la Shejiná, que fue al exilio.

Al igual que ella se transforma en el exilio, en comparación con lo que fue antes, así su esposo, Zeir Anpin, no brilla con su Luz, pues no tiene a quién lucir, y se transforma en comparación con lo que era antes. Se ha dicho sobre esto: “se oscurecerá el sol en su salida”. “…Porque desfigurada está la imagen del hombre”, de aquel esclavo, Matat, porque en el periodo de exilio cambió su apariencia, y los colores verde, blanco y rojo, en comparación con lo que era.

Leemos y esperamos que el Zohar influya en nosotros. No importa qué palabras leo, de todos modos no entiendo que está detrás de ellas. No entiendo el sentido de estas palabras; qué significa: “verde”, “rojo”, “el esclavo”, “Matat”, “Maljut”, para nosotros es lo mismo. ¡Solo quiero que esto se me descubra, eso es todo!

Si me parece de repente que entiendo algo, podré salir tranquilo de la clase, como si adquiriera algo. ¡Pero esto es un engaño!

No he adquirido nada si no pongo mi esfuerzo en cada palabra que me resulta incomprensible. ¡No quiero el entendimiento de mi razón terrenal, en mi actual nivel; quiero que se me revele! Éste es mi estado deseado, mi siguiente escalón. Quiero realmente sentir de lo que habla el libro y que cobre vida en mí.

(Extracto de la leccion de la clase sobre el Libro del Zohar, 03.01.2010)

Material Relacionado

El libro del zóhar es la revelación

Acelera

La luz corregirá todo

Sentir el Corto Circuito

laitman_2008-10-31_detsky-urok_9581_w[1]Pregunta: ¿En la lección de TES o de Ptija (Artículo “La Introducción a la Ciencia de la Cabalá”) yo debo tratar de imaginar todo lo leído, cómo en la lectura de El Zohar?

Respuesta: Si te identificas con el texto y quieres sentirlo dentro de ti mismo, eso es muy bueno. En El libro del Zohar el sistema de enfoque y el contenido se revisten sobre nosotros, mostrándonos las formas, las imágenes y los cuadros a través de los cuales nosotros entraremos en el mundo espiritual.

TES (Talmud Esser Sefirot) funciona de otra manera. Si la persona, leyendo TES, puede comenzar a imaginar las acciones interiores, conformes a sus deseos o contrarios a ellos, y sentir que se trata de él mismo, esto puede influirle no menos que El Zohar.

Yo tengo que comprender cómo funciona todo esto e imaginarlo: fue creado el deseo de disfrutar, que quería “recibir para el otorgamiento” y… se rompió. ¿Qué ha pasado con este deseo ya que ha perdido la pantalla y cómo se comportan ahora las cinco partes que lo componen? ¿Cómo se vacía ahora el deseo por la Luz? Yo no quiero perder la Luz, pero ella se va de mí porque desde Arriba funciona la fuerza de la ocultación. Las fuerzas de mi mal egoísta repelen la Luz.

En Galgalta Ve Eynaim corregido, yo rechazo lo que se me ofrece porque puse una pantalla (una ocultación) entre mí mismo y el otorgamiento. Y por eso yo me encuentro frente al Dueño, estoy conectado con Él; solamente que de Él no recibo, rechazo el ofrecimiento y me quedo con Él. Para esto tengo una fuerza de resistencia al deseo de disfrutar. Pero en verdad la conexión con el Dueño es débil: es Luz de Jasadím.

Estoy aprendiendo e imagino todos esos procesos: cómo se elimina en mí la pantalla, se va la Luz; y cómo no quiero perder la fuerza de resistencia al egoísmo. Yo deseo la fuerza del otorgamiento, pero ella desaparece, porque el ego-deseo es más grande. No puedo superar mi deseo, ya que el enlace entre el deseo y el placer es mayor que mi fuerza de resistencia. Es necesario poner la resistencia entre dos polos: ¡el positivo y el negativo, pero mi resistencia es muy pequeña y ella se quema!

Aparece un corto circuito y, como consecuencia, yo me quemo… ¿Qué hacer? Soy inútil para la recepción de la Luz… Si la persona de esta manera imagina sus estados espirituales, entonces ella va a querer volver a leer los textos de nuevo. La persona va a percibir esto, no como secos detalles técnicos sobre lo que está ocurriendo en algún lugar en la Parte Superior: ¡lo va a percibir como algo que pasa dentro de sí mismo, y en este momento!

(Extracto de la clase de la lección sobre “Introducción a la ciencia de la Cabalá”, 04.01.2010)

Material Relacionado

De la lección sobre “Prefacio a la Sabiduría de la Cabalá, 04/01/2010
 Aqui no habria nada si yo no existiera

Sin Esfuerzos No Podrás Pasar el Majsóm

laitman_2009-05-xx_ny_6618[1]Pregunta: ¿Cúál es el sentido de buscar en mí mismo por lo que está escrito en el Libro del Zohar antes de pasar el Majsóm?

Respuesta: Sin esa búsqueda interior nunca cruzaremos el Majsóm. El Majsóm está precisamente dentro de nosotros y debemos hacer intentos de cruzarlo por la vía de descubrir dentro de nosotros aquello de lo que habla el Libro del Zohar.

¿En realidad pensáis que podemos simplemente sentarnos a esperar a que llegue el tiempo cuando por fin podremos pasar el Majsóm? No hay manera de que esto ocurrirá así. ¡Es inútil esperar! El Creador nunca rechazará nuestros esfuerzos. Por lo tanto, sin esfuerzos, no podremos alcanzar la espiritualidad. Nuestra tarea presente es realizar esfuerzos, es decir precisamente intentar dirigir nuestro deseo de tal manera que podamos entender, tomar conciencia, sentir, percibir y adquirir los atributos espirituales de los que nos habla el Libro del Zohar.

Queremos que llegue la Luz y nos retorne a la fuente; construir dentro de nosotros esos atributos.  Precisamente esto significa “cruzar el Majsóm. Porque todo está determinado y percibido por medio del deseo. El Creador sólo creó el deseo, pero nosotros debemos darle forma, de tal modo que podamos cambiarlo de lo meramente terrenal a lo espiritual. ¡Entonces podremos sentir la espiritualidad.

(Extracto de la lección sobre, El Libro del Zohar correspondiente al 05 de enero2010.)

Material Relacionado

¿Qué es el majsom?
Sensaciones antes y después del majsóm

Una Fórmula Distinta de la Felicidad: 1 + 1 = 1

laitman_2009-08_0665[1]Pregunta: ¿Si yo soy un egoísta que puede disfrutar cuando a un vecino le queman el coche y sufrir cuando se compra uno nuevo, ¿dónde conseguir una fórmula diferente para alcanzar la felicidad?

Respuesta: Si quieres sufrir de las desgracias que le caen a tu vecino y alegrarte de sus alegrías, debes casarte con su hija – entonces  él será parte de “tu” familia.

¿Comprendes ahora? ¡Es necesario tener conexión con él, para que sus Kelim se unan a los tuyos! Si se vuelven como una familia, entonces podrás disfrutar de todos sus éxitos y adquisiciones – sólo necesitas conectar tus Kelim a los suyos. De lo contrario, cada  adquisición suya se convierte en una gran pérdida para ti.

Al percibir los Kelim de los demás como externos nos permite ascender a un nivel distinto. Esta fue la razón del rompimiento en primer lugar. ¡Ya que si ahora logro conectar estos Kelim externos a mí, adquiriré los atributos del Creador, que de otro modo nunca habría recibido!

El Creador me dividió en dos partes y me dio la sensación de que una de las partes es ajena a mí. ¿Pero quiénes son las personas ajenas a mí en verdad, dado que todo el universo consiste únicamente de Él y de mí? ¡Por lo tanto, una persona distinta a mí no es más que la forma como Él se presenta a mí! Si ahora conecto esa persona externa a mí mismo, esto significará que adopto las cualidades del Creador.

Él creó dentro de mí esta separación artificial entre “yo” y “Él”, en que la parte externa se llama “las túnicas y los palacios” u “otra persona”. Y ahora dentro de mi deseo hay dos partes: yo y ‘mi prójimo’. Es necesario que trabaje para conectar a mi prójimo conmigo mismo, porque de esa forma podré obtener los atributos del otorgamiento y  el amor al prójimo.

Cuando lo logre, comenzaré a sentir lo mismo hacia el Creador. Él está más allá de toda esta zona, pero cuento con un medio que me permite imaginarlo y sentirlo a Él – puedo pasar del amor al prójimo al amor al Creador, y así alcanzar una conexión con Él. La oportunidad que recibimos de percibir la realidad como dividida en dos partes es una suerte de patente especial y la salvación, porque nos permite intentar unir la parte exterior con la interior. De otro modo estaríamos sin esperanza…

¡Tenemos que usar la totalidad de este mundo como un medio para nuestra propia corrección, ya que todo el mundo fue creado para nosotros, con objeto de que alcancemos al Creador!

(Extracto de  la  clase  sobre  “La Introducción al Libro del Zohar”, 06.01.2010)

Material Relacionado

De la lección sobre “Prefacio al Libro del Zohar, 06/01/2010

El Mejor Remedio para Todas las Enfermedades

laitman_1373_wp[1]Si no nos corregimos a tiempo, estaremos obligados a pasar por los sufrimientos de nuestro escalón animal para permitirnos crecer hacia el escalón humano. ¡Pero se puede prescindir de los sufrimientos! Todas las enfermedades y las desgracias son “la cohesión para la corrección” pero ¿Para qué necesitamos  corregirnos de este modo?

Vamos buscando los problemas y las enfermedades por adelantado, como un viejo que va agachado como si hubiera perdido algo. ¡Incluso si no sentimos la falta de corrección de nuestros Kelim, vamos a descubrirlo. ¡Todavía me falta mucho por corregir hasta el final de la corrección!

¿Dónde puedo buscar mis fallos? – En la frontera entre “la raíz, el alma, el cuerpo” y “la vestimenta, los palacios”, entre mis Kelim interiores y exteriores, GE y AJAP. Todos mis problemas están en mis  relaciones  con los demás, y no en mí ni en ellos. Debo conectar “las vestimentas y los palacios”, estas  almas externas, a mí, a “la raíz, el alma, el cuerpo”, para obtener un entero y perfecto Kli, el alma única.

 (Extracto de la clase sobre “La introducción al Libro Zohar”, 06.01.2010)

Material Relacionado:

De la lección sobre “Prefacio al Libro del Zohar, 06/01/2010