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¿Qué se esconde detrás de la pantalla de esta realidad?

laitman_2009-05-28_8266_w[1]Pregunta: Entiendo que El Zóhar no habla sobre nuestro mundo. Pero, ¿cómo podemos usar estos deseos que describe en nuestra vida cotidiana?

Respuesta: El Zóhar también habla sobre nuestro mundo. Es sólo que te imaginas nuestro mundo en la forma de imágenes terrenales, como las imágenes en la pantalla de una computadora, mientras que El Zóhar habla sobre las fuerzas que crean esta imagen en ti. Durante la lectura de El Zóhar, paso a paso, empezarás a comprenderte a ti mismo y al mundo como una proyección de las Fuerzas Superiores (o atributos).

El ver la conexión entre la imagen y las fuerzas que la describen, te permite entender al Creador de esta película, Su Plan, y a Él mismo. Llegas a entenderlo a Él desde dentro de tu ser y al alcanzar la unificación con Él.

Lo que es más, durante tu vida cotidiana, debes intentar pensar sobre la misma cosa y de esta forma, gradualmente, alcanzarás una conexión clara, no interrumpida, entre este mundo o esta realidad y su Creador.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zóhar correspondiente al 13 de enero 2010.)

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Quien asciende conecta todos los mundos en su interior

El lenguaje de las ramas

laitman_2008-11-13_6695[1]La imagen de este mundo debe guardarse a todo lo largo del proceso del ascenso espiritual hasta el mismo Mundo del Infinito. Nuestra corrección es posible sólo con la condición de que yo perciba la realidad de este grado inferior, nuestro mundo.

Continuamente debo alcanzar las raíces que se encuentran por encima de la imagen de nuestro mundo que ahora percibimos. Esta imagen no cambia; sólo sus raíces que van siendo más elevadas o profundas, es decir, que alcanzamos al Creador (la raíz de nuestros deseos),  percibir en mayor grado al Creador, la raíz de mis deseos.

La imagen que ahora vemos es sólo Su rama dibujada por mis deseos sobre el fondo de los deseos del Creador. El mundo es la imagen de la desigualdad entre nuestros deseos o atributos y el Creador.

En el proceso de alcance, mi lenguaje no cambia porque la imagen del mundo inferior no cambia tampoco. Empleo las mismas palabras, sin importar si me encuentro en el primer nivel, en el de en medio o al final del camino. Los cabalistas no tienen otra posibilidad de comunicarse entre ellos más que “el lenguaje de las ramas”.

El estado más bajo es el mismo para todos y la conexión de la rama con la raíz se extiende desde el Mundo del Infinito a través de la misma línea que nosotros unimos de un mundo a otro, a lo largo de los 125 peldaños y en todos los 613 deseos.

Por eso, puedo nombrar cualquier deseo de los 125 peldaños tomando el nombre correspondiente de la rama de este mundo. Por eso los cabalistas han escogido “el lenguaje de las ramas” pues permanece invariable a lo largo de todo el camino del avance espiritual.

Este lenguaje es perfecto y si tan sólo supiéramos la conexión entre la raíz y la rama, tendríamos la capacidad de entenderlo.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zóhar correspondiente al 13 de enero 2010.)

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Quien asciende conecta todos los mundos en su interior

¿Cómo entrar en el mundo espiritual?

laitman_2009-05-xx_ny_6618[1]En uno de sus artículos, Baal HaSulam explica que “el hábito se convierte en la segunda naturaleza”. ¿Entonces, qué hábito tenemos que adquirir al leer el Libro del Zóhar? Nos estamos acostumbrando a utilizar El Zóhar como una herramienta a través de la cual constantemente nos imaginamos a nosotros mismos dentro de un espacio espiritual, donde actúan las Luces y los deseos, en lugar de contemplar esta imagen falsa de la realidad “exterior”.

Nos forzamos a profundizar en estas cualidades interiores, el reino de las fuerzas y los vectores que crean la imagen en la “pantalla de la computadora”. No nos cerramos a la imagen superficial, sino que penetramos más adentro, en los deseos y las cualidades que la crean.

Por eso, nuestro trabajo consiste en desarrollar el hábito de sentirnos en el reino de las fuerzas, cualidades, deseos y ver la realidad solamente a través de éstos. Entonces estaremos leyendo verdaderamente el Libro del Zóhar.

(Extracto de la lección sobre El Libro del Zóhar, correspondiente al 13 de enero 2010)

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Como armonizarse a la Luz

Quien asciende conecta todos los mundos en su interior

laitman_2009-07_0211[1]Pregunta: ¿Por qué Rabí Shimon escribió El libro del Zohar en un lenguaje alegórico, encubriendo el hecho que está hablando sobre la conexión entre la Luz y el deseo?

Respuesta: ¿En realidad ocultó algo? Reflexiona en cómo empieza el libro El árbol de la vida, del ARI: “Sabed que antes que las emanaciones fueran emanadas y las criaturas creadas, la Sencilla Luz Superior llenaba toda la existencia.” Y entonces, apareció un punto de deseo que procedió a desarrollarse hasta que surgieron los mundos y todo lo que los habitan a partir de ese punto.

No existe otra cosa más que el deseo de recibir Luz y la Luz. Todo el resto es el desarrollo de la conexión entre ellos, en donde la Luz permanece invariable y el deseo cambia para asemejarse a la Luz.  Esta conexión es el tema que se describe en la ciencia de la Cabalá y particularmente en El Libro del Zóhar.

Si la persona logra algún nivel espiritual, entonces verá las conexiones entre la imagen de nuestro mundo y su nivel espiritual. Ve como descienden las fuerzas y cualidades desde el Nivel Superior al nivel inferior, que todos  podemos ver. Todos los nombres de las cualidades y de las fuerzas en los 125 peldaños por encima  de nuestro mundo permanecen iguales a los nombres de nuestro mundo pero, cuando la persona lee cada nombre, ve sus raíces en lugar de los objetos materiales.

Cuando la persona obtiene una pantalla y entra en el mundo espiritual, al cruzar el Majsom, empieza a revelar la fuente de todo lo que ocurre en este mundo.  Ve la imagen de este mundo y cómo se proyecta dentro de él desde un nivel más elevado y cómo se divide en los niveles inanimado, vegetativo, animado y humano.

Esta visión le permite a la persona nombrar automáticamente todas las fuerzas y cualidades del Mundo Superior, empleando los nombres de los objetos materiales, puesto que son la materialización de las Fuerzas Superiores que descienden a este mundo.

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Cuando una persona consigue descubrir todas las conexiones entre este mundo y su nivel espiritual, asciende al siguiente nivel más elevado, pero nuestro mundo se queda sin cambio y conserva la misma forma. En el nuevo nivel la persona sigue buscando las conexiones entre las raíces (cualidades en el nivel espiritual) y su proyección en este mundo. La búsqueda se reduce a  la corrección de atributos de la persona. En la medida en que los corrige, tiene una imagen más clara del nivel superior. Una vez que discierne todas las fuerzas, cualidades y conexiones, completa ese nivel espiritual y asciende al siguiente nivel.

Aunque el proceso parezca monótono, es en realidad emocionante y produce la sensación de estar ante un descubrimiento excepcional. La imagen de este mundo permanece igual hasta alcanzar la corrección total (Gmar Tikun); cuando se asciende a un estado en donde todo se une en un todo. Todas las fuerzas, todas las Luces, todos los deseos, se unen en un todo y la persona está en unión total con el Creador.

Cuando una persona ve la conexión entre este mundo con el último nivel más alto, alcanza el estado de adhesión con el Creador y total equivalencia con Él. Dicho de otra forma, se llega al Mundo del Infinito.

Todos los deseos: los no corregidos de nuestro mundo y  los corregidos,  todas las imágenes y cuadros se convertirán en una realidad unificada llamada “El Creador y Su Nombre son Uno”. Habrá un único deseo, HaVaYa.

(Extracto de la lección sobre El libro del Zóhar, correspondiente al 13 de enero 2010.)

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De la lección del Zohar, 13/01/2010
¿Qué enseña el lenguaje de las ramas?