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Lección diaria de Cabalá, correspondiente al 28 de enero 2010

El Libro del Zóhar, Capítulo, Ven con Faraón, Punto 148

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Lección 55 sobre el Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, Punto 27

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Lección 7 sobre la Introducción al Libro de El Zohar,” Punto 14

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La fórmula secreta de un milagro

32_100_wpA través de El Libro del Zóhar, el Creador nos muestra toda clase de ejemplos que tienen el propósito de darnos diversas impresiones. Entretanto, no sabemos lo que es esto, al igual que un bebé que no sabe nada, sin embargo, intenta imitar los ejemplos que observa.

Si tú no quieres, o no puedes hacerlo, entonces ve hacia el grupo y los libros para que te ayuden. De cualquier forma, tienes que buscar algo que te empuje y te ayude a unirte con los estados y las acciones que El Zóhar te dice, a pesar de que no puedas entender nada. Lo que importa es que quieras entender.

El Zóhar está hablando de estados elevados de otorgamiento espiritual que tú deseas sentir y experimentar. ¿Cómo puedes hacerlo? Estas son las preguntas que constantemente deben preocuparte.

No es importante si no recuerdo nada de lo que leí. Pero si espero que el texto influya en mí, si quiero entrar en ese mundo, sentir sobre lo que habla el libro, en este caso sentiré muy fuertemente cómo esta lectura -de la cual no recuerdo ni una palabra-, influye sobre mí. Dentro de mí cambiará el humor y varias cualidades, mi visión sobre el mundo, sobre mí mismo ¡Comenzaré a sentir diferentes cambios cada día! Y un buen día, ocurrirá un salto.

Y todo esto como resultado de esta lectura, en la que no sé qué leo y qué quiere decirme el libro. No tengo ninguna conexión con el libro, excepto un deseo: ¡quiero que este libro se me revele!

Así funciona la Luz Circundante, la Fuerza milagrosa. Ya que no puede existir ninguna acción sobre nosotros desde el Mundo Superior, excepto un milagro. Es un milagro ¡porque él funciona, aunque no hay conexión entre nosotros! Ya que no hay conexión entre el deseo de recibir y el deseo de otorgar, toda la conexión se realiza a través del Creador, que es la raíz de una propiedad y de la otra.

Por eso, esta conexión escondida se llama “el milagro” (Sgula en hebreo). Sin duda aquí funciona la ley exacta de la Luz y el deseo (Kli), según una fórmula rigurosa de su interacción, pero esta forma de la conexión está escondida de mí. Por eso para mí es un milagro. Yo presiono en un lugar y algo salta de repente en otro, pero todo el sistema está escondido de mí y no comprendo cómo este enlace funciona. ¡Me dicen que solamente se requiere leer y desear y el resto resultará por sí mismo!

(Extracto de la lección sobre El Libro del Zohar, correspondiente al 28 de enero 2010)

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De la lección del Zohar, 28/01/2010

Un remedio sencillo

La escalera de los deseos

La investigación científica de un milagro

Un libro de aventuras

problema-1_100_wpUna persona que realmente aspira a la espiritualidad no se calmará con un pequeño alcance. Siempre sentirá que no entiende o sabe nada porque no siente la espiritualidad. El punto en el corazón se expresa precisamente a través de esta necesidad de sentir el Mundo Superior.

Tienes que sentir esta imagen espiritual dentro de ti. El Zóhar es un libro de aventuras. Pero, no es un libro que sencillamente lees, o una película que miras en la pantalla. Tienes que entrar adentro de El Zóhar. Y no es como si entraras a un mundo ilusorio, sino que únicamente se puede lograr cuando te deshaces de tus ilusiones y fantasías. No necesitas unos lentes para 3-D para sentir que estás adentro de esta película (como cuando ves la película de Avatar)

Esta demanda viene del punto en el corazón y solo puede crecer con la ayuda del grupo. Únicamente el grupo puede darle a una persona la fuerza necesaria para alcanzar la meta además de su punto en el corazón. Si la persona no se cancela frente al grupo para recibir la fuerza de éste, entonces no alcanzará nada. Eso constituye nuestra garantía mutua sin la cual nadie de nosotros tendría una vasija espiritual (Kli).

(Extracto de la lección sobre El Libro del Zohar, correspondiente al 28 de enero 2010)

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De la lección del Zohar, 28/01/2010

Cuidado, aléjate de los cocodrilos hambrientos

Se nos recompensa de acuerdo a nuestros esfuerzos

clip_image0017El Zóhar, Capítulo, Bo, Punto 68: Tiene otra forma de acercarse a las hierbas: Cuando el Nilo quieto regresa de Maljut a su lugar, cuando asciende y desciende. Puesto que sus aguas son quietas, camina silenciosamente, y el gran monstruo sube a esos Nilos y no está allí en el Nilo quieto. Y todas las hierbas crecen alrededor de este Nilo quieto del otro lado. Entonces, ese monstruo sube a las hierbas y crece entre ellas, y después regresa a todos esos Nilos.

En esta sección, El Zóhar explica como es que la Luz Directa se revela en la Luz Reflejada. En la medida que los deseos en Maljut pueden trabajar con la Luz Reflejada, la Luz Directa se viste en ella. Si la Luz Reflejada se reduce, la Luz Directa desaparece de ella.

¿Qué es lo que está historia hace por nosotros, cuando no la entendemos y no podemos conectarla con nuestros deseos y su llenado? El Zóhar no nos da una explicación con la historia. No nos dice exactamente lo que sucede allí o nos da algo a lo que nos podamos “aferrar”.

La respuesta es que no quiere esclarecer la historia. El Zóhar habría podido explicárnosla en el lenguaje de la Cabalá o en alguna otra manera más sensorial, psicológica y comprensible. Sin embargo, en lugar de eso, El Zóhar deja espacio para nuestro esfuerzo por entender y sentir, “¿Qué es esto? ¿Para qué sirve? ¿En dónde se encuentra dentro de mi?” Todo lo que describe sin duda alguna sucede en cada persona.

Yo estoy haciendo todas las acciones que están descritas en El Libro del Zóhar. Después de todo mi verdadero estado es que yo estoy en el Mundo del Infinito ahora mismo, pero existen 125 grados de ocultamiento entre mi estado actual y el Mundo del Infinito.

El Zóhar a propósito presenta la historia de esta forma, para que yo pueda buscar estas cosas dentro de mí para regresar a la sensación del Mundo del Infinito. La búsqueda misma crea nuevas cualidades, sentidos y diferenciaciones interiores dentro de mí. Me ayuda a empezar a sentir lo que actualmente no siento desarrollando los sentidos que perciben el mundo espiritual.

Por consiguiente, el esfuerzo es obligatorio. Está escrito, “Uno recibe la recompensa de acuerdo al esfuerzo”. En el mundo espiritual, nada ayudará excepto tus esfuerzos. También está escrito. “Me afané y encontré”. ¿Cuándo encontrarás la espiritualidad? Cuando la Luz Superior te influya en la misma medida de tu esfuerzo. Entonces llenará tu sentido de percepción espiritual. Esto es lo que sucede cada vez que asciendes de un grado al otro. Sin embargo, lo más importante es subir al menos al primer grado espiritual.

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Incrementa tu frecuencia espiritual

El tiempo de preparación depende de la raíz del alma de cada persona

AwaitingCorrectionWithLessBloodshedPregunta: ¿La duración del período de preparación depende de la raíz del alma? ¿El Zóhar puede acelerar este período, que se dice toma normalmente de “tres a cinco años”?

Respuesta: Si empleas tu libertad de elección y trabajas para alcanzar la meta, entonces, El Zóhar ayuda a reducir el período de preparación, ahorrándote muchas encarnaciones largas. Esto es el significado del verso, “Me afané y encontré”. Si te afanas al realizar esfuerzos, entonces serás recompensado.

¿Qué tanto debes esforzarte?  Tanto como sea necesario de acuerdo a la raíz de tu alma. Nadie sabe de antemano qué tanto habrás de luchar. Está escrito, “La salvación del Creador llega en una fracción de segundo”. Llega de pronto, como el éxodo de Egipto.

“Produzca la tierra vegetación”

beesEl Zóhar, Bo, Punto 66: “Dijo Dios: ‘Produzca la tierra vegetación’”. La tierra es Maljut. (En hebreo la Tierra es Eretz, que se origina de la palabra Ratzon, deseo). Y “hierbas que den semillas” son la luz que crece de sembrar en la luz escondida.

¿Cómo crece algo del deseo? El crecimiento es posible cuando la fuerza de otorgamiento está presente en él. Si un deseo inanimado recibe la intención de otorgamiento y aspira a la Luz, entonces se transforma en un deseo vegetativo.

Inicialmente, sólo había un deseo inanimado. Pero si tomas la parte del deseo inanimado que puede llegar a hacer como la Luz, se puede transformar en una planta. En otras palabras, la planta es el mismo deseo inanimado con un aditivo de Luz operando dentro de ella y desarrollándola.

Para que una planta se transforme en un animal, se necesita una porción adicional de Luz que influya el deseo y lo transforme a un nivel superior. Lo mismo se aplica al nivel “humano”.

Todo crece de un deseo inanimado (polvo) debido a la influencia de la Luz en éste. La Luz que influyó en el deseo de recibir, Yesh Mi Ain (existencia de la ausencia) creo los grados del deseo de arriba hacia abajo.  Estos grados son inanimados, vegetativos, animados y humanos.

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 Lo mismo sucede durante el ascenso de abajo hacia arriba. La Luz actúa y produce una planta del deseo inanimado el llevar dentro de ella su propio atributo. Entonces, toma la planta, toma un poco más del atributo de la Luz, el atributo de otorgamiento y así crea un animal. Toma después al animal, le agrega algo del atributo de otorgamiento y así crea un ser humano. Pero todo proviene del nivel inanimado de la materia.

En Beresheet se dice que el Creador tomó un poco de tierra y agua y creo al hombre, lo cual quiere decir que Él influyó en la materia inanimada con su Fuerza de otorgamiento, Entonces, Él tomó algo del deseo inanimado y lo transformó en una planta, después tomó algo de la planta, le agregó deseo de otorgamiento y así se produjo un animal.

 

En cualquier caso, solamente la influencia de la Luz desarrolla un deseo y construye los niveles inanimado, vegetativo, animado y humano. Este es el acto primario de la creación (Beresheet).

La oscuridad es el reverso de la Luz

onlymeansEl Zóhar, Bo, Punto 63: Hay un gran y apacible río. Y porque su Bina, Tifferet y Maljut cayeron a Keter y Hochma de los ríos pequeños durante el estado pequeño (Katnut), cuando el gran estado(Gadlut) viene y el apacible río una vez más eleva su Bina,Tifferet y Maljut a sí mismo, Keter y Jojma de los pequeños ríos ascienden con ellos y reciben GAR de él.

Hay un gran y apacible río que está conectado a todos los pequeños ríos a través de su Galgalta ve Eynaim. Este gran río cancela su AHAP (por esto se le llama apacible) para dar a los pequeños la oportunidad de conectarse a él. Espera a que ellos se conecten y tan pronto lo hacen, empieza a elevarlos junto consigo mismo. Así es como ellos ascienden de sus grados al siguiente. Y en el grado más elevado existe otro “río apacible” y ellos se conectan y ascienden todavía más. Así es como opera este “elevador espiritual”.

Todo lo que aparece como oscuridad para nosotros es de hecho la Luz en un estado de ocultamiento. No existe la oscuridad; la única razón por la que vemos la oscuridad es porque nos relacionamos con la Luz egoístamente. Por eso se esconde de nosotros y brilla sobre nosotros desde el lado inverso. Por eso es que la palabra Ohr en hebreo significa Luz, mientras que en arameo, una palabra similar, Ohrta, significa “noche”. Estos dos lenguajes son opuestos entré sí, como los dos lados de una moneda.

De hecho no hay oscuridad. Existe solamente con respecto a nuestros deseos no corregidos, pero la oscuridad está absolutamente ausente cuando nuestros deseos están corregidos. Por lo tanto, cuando sentimos una falta de inspiración y mal humor, significa que se nos está dando la oportunidad de despertar a un mayor grado de conexión con el Superior. Esta conexión puede alcanzarse precisamente a través de la oscuridad que ahora sentimos.

El Zóhar abre el mundo para nosotros

clip_image00123A nosotros nos parece que El Zóhar habla de la misma cosa una y otra vez: las tres líneas. Pero, es tan sólo la inclinación al mal que tiene miedo de las tres líneas. De hecho, las tres líneas expresan el principio de conexión entre todas las partes, todos los detalles de la realidad. Sin embargo, esta unión sucede en diferentes formas en miles de millones de niveles. Por lo tanto, El Zóhar presenta esto a través de varias descripciones que despiertan diferentes formas de conexión dentro de ti. Todo esto se hace para armonizarlos contigo, verificar y organizarlos dentro de ti.

 

En la realidad, no hay nada excepto el deseo de recibir y la intención de otorgar. Sin embargo, una nueva historia aparece cada vez, porque hay un número infinito de uniones distintas. Sencillamente somos incapaces de sentir un nuevo humor, experimentar un nuevo sabor, una conexión distinta o una nueva revelación a cada vez.

 

Cuando empecemos a sentir cada acción de la cual nos habla El Zóhar, entonces entenderemos que nos instruye para inspeccionar una unión particular, una acción particular, y luego otra, etc. Nos revela nuevas conexiones continuamente, abriéndonos por consiguiente el mundo.

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