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La fuente de la energía del otorgamiento

laitman_2009-10_usa_0310_wCada hombre en este mundo está gobernado por dos fuerzas: la egoísta y la altruista.

La fuerza egoísta arroja todo dentro del hombre, como al centro del universo, mientras que la fuerza altruista le permite otorgar hacia afuera a otras personas.

Aunque esta fuerza se llama altruista, está claro que en los límites de este mundo también puede funcionar sólo de manera egoísta. Aunque entregue al prójimo no es desinteresadamente, sino esperando recibir algo en cambio.

No tengo ninguna posibilidad de entregar sin “el combustible”, es decir, sin la compensación.

Así está construido el hombre-máquina que es capaz de trabajar solamente con combustible egoísta, es decir, con ventaja esperada.

No soy capaz de trabajar como el motor eterno, el perpetuum mobile, sin recibir ninguna energía ni satisfacción desde el exterior. Tengo que recibir la energía desde fuera, ya que no soy el sol que brilla con su propia luz.

Solamente el Creador posee la propiedad verdadera del otorgamiento, es Su Naturaleza. Para que la creación pueda entregar desinteresadamente, debe recibir del Creador el “combustible”, es decir, la sensación de la grandeza del Creador.

Es la única posibilidad de alcanzar el otorgamiento: usar al Creador como la fuente de la energía que mueve.

Y en esto consiste todo el problema de los comunistas, los socialistas, los habitantes de los Kibbutz, los altruistas de todos los tipos que desean corregir el mundo. Ellos no comprenden que el hombre no tiene energía para el otorgamiento, no posee combustible para realizar esta idea.

Nadie discute que la vida sería mejor si todos se convirtireran en altruistas. Poco a poco todos llegan a la conclusión de que la humanidad morirá sin tal corrección.

Pero nadie sabe cómo realizarlo… ¡excepto los cabalistas, porque ellos tienen un acceso a la Fuente de la energía!

(Extracto de la lección sobre el artículo La Nación de Baal HaSulam, correspondiente al 25 de marzo 2010).

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Cámbiate a ti mismo y todo cambiará

laitman_1373_wpPregunta: Si estoy rodeado por las partes de mi propia alma ¿por qué no puedo despertarlas hacia lo espiritual?

Respuesta: Aquí no puede haber ninguna violencia. Todavía no son tus partes del alma. Si las sintieras tuyas, estarías vinculado con ellas y las podrías despertar.

En este caso el despertar saldría de tu amor. Ahora quieres despertarlas debido a tu egoísmo, por tu poder y mediante la fuerza ¡No se puede hacer!

Cuando te corrijas y ames al prójimo como a ti mismo, tu visión cambiará ¡Verás a todos los demás corregidos y no querrás cambiar nada por medio de la fuerza!

(Extracto de la lección sobre el artículo La Nación de Baal HaSulam, correspondiente al 25 de marzo 2010).

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No mires atrás

laitman_2009-08_2934Pregunta: Usted siempre nos previene de que está prohibido mirar atrás, como la mujer de Lot que miró atrás, a Sodoma, y se convirtió en una columna de sal.
Entonces, cuando estamos en una gran inspiración, tras un congreso o un evento de difusión, ¿no debemos recordarlo, sino que debemos intentar a avanzar al próximo escalón?

Respuesta: No mirar atrás significa no desear estar en los estados anteriores. Pero esto no quiere decir que la persona deba apartar de sí misma el pasado, como si éste no existiese. Hay que aprender del día de ayer para continuar hoy en un estado mejor.

El hombre debe desear no estar en el estado de ayer, sino que en el de mañana. Esto significa “no mirar atrás”.
Pero esto no tiene relación con Sodoma, el cual representa el hecho de desear regresar al escalón anterior que ya se reveló como un estado vicioso. Está prohibido regresar a él.

Si he decidido que mi estado anterior es vicioso, impropio para la corrección, para el avance hacia la meta (el otorgamiento), entonces no tengo elección: debo acabar con él y seguir adelante.

Hay personas que miran atrás, regresan, desean quedarse en sus estados anteriores, ser “pequeños”. Esto se contradice con el desarrollo y a nosotros nos está prohibido actuar de este modo.

El medio para evitarlo es el grupo. Si intento —aunque sólo sea un poco— incorporarme en el grupo, siempre recibiré de él mi estado futuro, independientemente del estado en el que esté el grupo o yo.

Por eso siempre tenemos una posibilidad de ir hacia delante y no hacia atrás.

(Extracto de la lección sobre el libro del Zóhar, correspondiente al 24 de marzo 2010).

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¿Por qué Sodoma fue destruido?

laitman_2010-02-02_3887Pregunta: ¿Por qué Sodoma fue destruido si sus leyes, al parecer, eran justas: cada uno recibía lo que merecía?

Respuesta: En Sodoma cada uno existía para sí mismo: “¡Déjame en paz, no me toques! No te doy nada y tú a mí tampoco, de esta forma no tendremos disputas”. Cada uno existía para sí mismo.

Todo en equidad y verdad. “¿Tienes algún problema? Dirígete al Creador. ¡Pero a mí déjame en paz!”

Los habitantes de Sodoma hicieron de todo esto una religión. En las propias leyes no hay nada malo.

¡Al contrario! Hoy en día, la situación en el mundo es peor que en el antiguo Sodoma. Hoy, cada uno desea destruir, robar y usar a todos los demás.

En Sodoma esto no existía. Sus leyes decían: “¡No haga bien a nadie, pero tampoco haga mal! ¡A ti te está prohibido desear, incluso en pensamiento, nada malo a nadie!”.

El único vicio de Sodoma era que sus leyes no permitían a la gente unirse: “¿Haga lo que quiera excepto relacionarse con el prójimo!”.

Esto significa: no se une a él pero tampoco le hace la guerra; porque la guerra es también un tipo de unión, de interconexión, como en el rompimiento.

El rompimiento ya no es Sodoma, sino Jerusalén. Cuando las partes rotas de Bina y Maljut se incorporan una en otra, existe una posibilidad de corregirlas.

Pero Sodoma es imposible de corregir, porque allí no hay conexión mutua y no puede recibir las cualidades de Bina. Por eso debe ser destruido.

Está prohibido tocar estas partes del deseo de disfrutar, las que no pueden mezclarse con otras partes.

Pero la ideología de Sodoma es muy fuerte. Hoy en día podemos proponerla y explicarla a la gente, y ellos la recibirán y la seguirán.

Ella está enviciada simplemente porque no permite a las partes rotas del alma, a las cualidades de Bina y Maljut, unirse entre ellas y, por lo tanto, pasar a la próxima etapa de la corrección.

(Extracto de la lección sobre el libro del Zóhar, correspondiente al 24 de marzo 2010).

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Hombre, create a ti mismo

laitman_2009-07_0229En la Naturaleza existe una cierta esfera vacía que es dejada para nuestro libre albedrío, para que el hombre se preocupe de sí mismo y termine su desarrollo.

Esto significa que lo antes posible, tenemos que construir una máquina, como una incubadora, para completar lo que no quiere terminar la Naturaleza.

Supongamos que la Naturaleza desarrolla el embrión sólo hasta los 6 meses, dejándolo luego sin ningún apoyo los últimos 3 meses.

En este caso, estaríamos obligados a colocarlo en una incubadora que completara su desarrollo necesario hasta los 9 meses.

Esto es lo que pasa con el desarrollo de nuestra alma. Imagínense ¡en qué estado nos encontramos!

Al comienzo, existimos dentro del cuerpo vivo de la madre Naturaleza que nos cría, se preocupa de nosotros y nos lleva hasta un cierto estado. De repente nos suelta diciendo: ¡ahora, arréglense como pueden!

La Naturaleza te ha llevado hasta el nivel “ser humano”, pero este escalón debes construirlo tú mismo. Sin embargo, en nuestro mundo no existe nada que nos explique quién es el “ser humano”, es decir, el escalón del “hablante”.

Ya que el ser humano es el que está frente al Creador. La ciencia de la Cabalá es la única ciencia que nos explica quién es el Creador y cuáles son sus acciones, sus deseos, sus intenciones, y sus metas. Por eso es tan necesaria para nosotros.

(Extracto de la lección sobre el periódico La Nación de Baal HaSulam, correspondiente al 18 de marzo 2010).

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No crees ídolos

laitman_2009-08_0665[1]Pregunta: ¿Por qué Beit Shaar HaKavanot describe los órganos espirituales como si fuese un libro de anatomía?

¿Acaso Rabash no decía que no se deben escribir los nombres de las Sefirot en el dibujo del cuerpo humano?

Respuesta: Son cosas completamente diferentes. Puedo tomar los nombres de objetos y las relaciones entre ellos en nuestra vida y llevarlos arriba, al Mundo Espiritual, suponiendo que allí, probablemente, también existen las mismas conexiones.

Pero se prohíbe tomar cualidades espirituales del Mundo Superior y aterrizarlas, otorgando cualidades espirituales a los objetos materiales.

Se puede usar el lenguaje de las ramas e indicar por estas palabras objetos y acciones espirituales. Así, con el uso del lenguaje, de los símbolos, de los nombres.

Pero es idolatría decir que en la mano derecha hay mayor espíritu de otorgamiento, mientras que en la mano izquierda hay mayor espíritu de la recepción. Ya que, en este caso, digo que dentro del cuerpo físico, dentro de la carne, hay unas propiedades espirituales.

Esto se llama “crear ídolos”, es decir, tomar algo inanimado y otorgarle un espíritu superior divino.

(Extracto de la lección sobre el libro Beit Shaar HaKavanot, correspondiente al 24 de marzo 2010).

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