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Cuando el mundo se comprime en un punto.

Pregunta: ¿Por qué usted compara elevarnos a la garantía mutua con una abertura estrecha que aún necesitamos encontrar? ¿Invertir en los amigos no significa romper todas las barreras y límites y darlo todo, en lugar de tratar de encontrar ese único punto?

Respuesta: El pasaje entre dos mundos siempre es estrecho. Es como un nacimiento, como salir del vientre materno a este mundo. Es como si pasáramos por un desfiladero de desgracias bajo la presión de “las contracciones de parto”. De hecho este es ese pequeño punto que se amplía, haciendo angosto ese pasaje.

Además, la garantía mutua es una concentración de pensamientos, deseos, pasiones, intenciones y metas de una persona, extremadamente poderosa, cuando alguien de pronto ve que todos estamos unidos, revelando su dependencia con su prójimo. Es precisamente el prójimo, y no los prójimos. Todo se comprime y se contrae en un todo. Este punto nos revela y nos abre al Mundo del Infinito, pero necesitamos atravesarlo todos juntos.

(24586 – De la lección diaria de Cabalá del 17 de octubre 2010, El Arvut.)

Los cabalistas sobre el estudio de la Cabalá – Parte 1

Queridos amigos, por favor hagan sus preguntas acerca de estos pasajes de los escritos de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son mío.

Con respecto a la obligación de cada persona de estudiar la sabiduría de la Cabalá.

El estudio de la sabiduría de la Cabalá es una obligación absoluta para toda persona (de otra forma no va a cumplir con su propósito y vivirá su vida en vano).

– Baal HaSulam, Introducción al libro de la Boca de un Sabio

El Creador no siente satisfacción de Su mundo excepto cuando las personas se ocupan en esta sabiduría (pues con su ayuda lo revelan a Él). Asimismo, el hombre fue creado sólo para el estudio de la sabiduría de la Cabalá (pues sólo aplicándola la persona consigue el propósito de su creación).

– Rav Jaim Vital, Prefacio a la Puerta de las Intenciones

Es una absoluta (implícita) necesidad (establecida desde Arriba) que toda persona de Israel, quienquiera que sea, se ocupe de la interioridad de la Torá y de sus secretos (la Cabalá). Sin esto, la intención del Creador no se cumplirá en él.

– Baal HaSulam, Introducción al libro de la Boca de un Sabio

La redención de Israel (del egoísmo y por ende de todos sus problemas) y la ascensión de Israel (su independencia, seguridad y su lugar correcto entre las naciones del mundo) depende del estudio del Zohar y la interioridad de la Torá.

– Baal HaSulam, Introducción al Libro del Zohar, Ítem 89

(23956)

El sexto sentido independiente

Primero, necesitamos armonizar con el grupo y encontrar allí el Kli (vasija) independiente, el sexto sentido. De la misma y exacta manera, el sexto día de la semana se eleva sobre los otros cinco días y los prepara para el Shabbat. Nosotros también necesitamos preparar todos nuestros sentidos y por encima del egoísmo, construir un nuevo sentido basado en la pantalla y la Luz reflejada.

Una persona se anula a sí misma, se une a los amigos, y de esta manera construye un Kli a través del cual puede percibir la realidad. En este Kli, el aprende los 613 deseos, la construcción del alma. En este Kli, en su conexión con los demás, uno descubre una red y en esta red, todos los diferentes deseos y relaciones.

A medida que los recolecta y los ordena, repentinamente ve como los deseo de su alma se transforman en diez Sefirot. Dentro de eso, en su estructura, el comienza a revelar la Luz, o el Creador, en directo, reflejada, interior, rodeando la Luz por delante y por detrás. Una persona continua desarrollando este Kli, este sentido, para verificar e investigar más profundamente en el, ascendiendo por los grados de auto-rechazo e interacción.

Su Kli se torna cada vez más y más complejo, más y más perfecto, hasta que la persona se da cuenta del principio de amar a su prójimo como a sí mismo. Este amor construye y forma el Kli, unificando sus partes, debido a lo cual una persona aprende diferentes formas y conexiones y las construye de acuerdo al otorgamiento mutuo.

Allí, en ese Kli, en esos diez Sefirots, él “dibuja” la imagen del Creador, la fuerza universal de otorgamiento. Así es nuestro trabajo, y siempre lo hacemos en un ambiente que se transforma en el grupo, el alma, y toma la forma del Creador.

(25147 -Tomado de la primera parte de las Lecciones Diarias de Cábala el 28 de octubre 2010 – Acerca de lo explicado sobre Ama a tu Prójimo como a ti mismo.)