entradas en '' categoría

Un estado que se extiende por todo el mundo

Pregunta: Un adulto no puede pasar sus pensamientos a un niño; él solo le da un ejemplo por medio de la demostración. ¿Cómo le damos un ejemplo al mundo exterior?

Respuesta: En los Escritos de la Última Generación, Baál HaSulám escribe que nosotros debemos volvernos tal ejemplo vivido de la sociedad corregida que todo el mundo sea atraído hacia nosotros. Nosotros crearemos un sistema de educación y el correcto mecanismo de relaciones tales, que el mundo verá claramente lo que esto es. Las convenciones de Cabalá y el éxito de los niños también son modelos maravillosos de lo que es posible. Nosotros demostraremos al mundo entero que esto es bueno y el mundo deseará unírsenos.

Nuestro ejemplo no está en un lugar específico. Está en todos lados; es virtual. Estamos creando un estado virtual, espiritual sin fronteras ni atributos materiales. En él, todo está construido y fundado en la corrección interna entre la gente y todo el resto se añade con base en los mismos principios.

Esto es lo que debe atraer a la gente hacia nosotros: una única interconexión donde nosotros encontramos un fenómeno espiritual, la Luz, una vida eternal y perfecta. Este le da a la persona seguridad y un entendimiento de donde está ella.

Nuestro estado no es para nada como los estados del mundo con sus fronteras, ejércitos, gobiernos, ministros y agencias. No, el nuestro es totalmente virtual y espiritual.

Continuación de la pregunta: No obstante ¿Que es lo que demostramos al exterior?

Respuesta: No te preocupes por eso. Nosotros ofrecemos al mundo información simple, abierta y será recibida en la forma correcta.

(38156 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 03/15/2011, sobre un mundo integral)

Material relacionado:

No te cargues con demasiado equipaje durante el Camino

El enlace vital

La intención del mal es empujarme hacia adelante

En el umbral de descubrimientos sin precedente

Pregunta: Durante la lección del Libro del Zohar, millones de televidentes ven palabras extrañas, escuchan palabras extrañas y esperan por algo que no pueden definir. ¿Es esto lo que usted llama un método científico?

Respuesta: Primero, una persona común vive de acuerdo con sus instintos y entiende todo naturalmente. Así le fue enseñado en casa de sus padres.

Segundo, una persona que estudió las ciencias de este mundo sabe como relacionarse con la naturaleza basada en un conocimiento científico que él obtuvo. Este es un enfoque de ingeniería. Por ejemplo, un mecánico, un electricista o un especialista en cualquier área recibieron educación apropiada, puede hacer trabajos manuales o intelectuales, tiene un set de herramientas para el trabajo y de este modo forman su actitud hacia la naturaleza.º

A él no le está permitido trabajar con algo que es desconocido, pero solo después que sus conocimientos y experiencia han sido revisados, él es aceptado en un trabajo específico. Imagínate una persona que estudio mecánica y ahora puede reparar motores o aparatos más complejos. Él utiliza el conocimiento adquirido en su trabajo, pero el está más o menos consciente de con qué está tratando.

Tercero, un científico es una persona que descubre algo que previamente era desconocido, un fenómeno que no pudo ser predicho desde antes. Algunas veces, el sentirá, adivinará y apuntará hacia algo, pero él no tiene claras definiciones internas de esto. Esto es lo que llamamos descubrir nuevos fenómenos en la naturaleza.

En este punto surge una pregunta: ¿Cómo puedo encontrar un nuevo fenómeno? Tengo que sintonizarme con este, pero ¿Qué significa “para ellos” si ellos son nuevos? ¿Debo anticipar ciertos resultados, descubrimientos y eventos que pueden llegar a suceder, o no debería?

Por lo tanto, la ciencia tiene dos partes. Está la teoría donde se hacen hipótesis y después son exploradas por medio de la investigación. De este modo, se revelan nuevos fenómenos. Esta es la mayor parte de la ciencia la cual está construida en el examen de las ideas, que los científicos han esperado descubrir. Sin esto, es imposible avanzar.

No obstante, hay científicos quienes buscan en completa obscuridad. Ellos no tienen teorías preliminares, hipótesis e ideas acerca de posibles conclusiones. La Cabalá es una ciencia y la utilizamos en todas las formas antes mencionadas: como gente regular, los especialistas que la estudian y como científicos los cuales de cierta manera pueden visualizar fenómenos que pueden suceder.

Aquí yace un problema: en todos nuestros estudios, comenzamos con gente regular como en nuestro mundo y hasta grandes científicos que no saben hacia donde están yendo ni qué encontraran en la naturaleza y en todos los niveles en la ciencia de la Cabalá, hay una parte impredecible de la cual no sabes nada.

¿Qué es lo desconocido? Tú no sabes qué propiedad, qué fenómeno encontrarás ahora dentro porque tú no tienes esta propiedad. Ni siquiera puedes imaginarla.

Después de todo, lo descubrirás en el Kli (vasija) de percepción que construiste, mientras el fenómeno es la vasija misma. Tú no puedes experimentar previamente qué se abrirá exactamente dentro de ti ya que nunca antes lo has sentido, no posees intuición y ni siquiera puedes adivinarlo del todo. Es un nuevo Kli. La impresión, la sensación es totalmente nueva.

Así es como avanzamos en la sabiduría de la Cabalá. Aun en algo simple y pequeño, no hay nada que podamos saber de manera anticipada. Por eso, nuestro acercamiento cuando leemos El Libro del Zohar es correcto. Yo espero que la Luz que Reforma venga y reforme mis Kelím, mis deseos. Por ejemplo, no puedo ver nada sin mis lentes. Hay algo ante mí, pero necesito un artefacto para verlo. Me pongo los lentes y veo algo nuevo.

Por consiguiente, mientras leo El Libro del Zohar y veo las letras y textos “muertos” esto no tiene ningún sentido para nosotros, debemos aproximarlo como científicos del más alto grado los cuales están por descubrir algo inaudito para sí mismos.

(38146 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 03/15/2011, El Libro del Zohar)

Material relacionado:

Cuando la espiritualidad se convierte en nuestra vida

La intención del otorgamiento es la herramienta de investigación de la ciencia de la Cabalá

La Cabalá y las siete ciencias externas

El camino hacia el alcance propio

El Zohar, capítulo “Itró” (Jetro), ítem 199: Su frente es grande, pero no tanto, sus líneas son cinco, tres cruzan de un lado de la frente al otro, y dos no la atraviesan. Es combativo, especialmente en su casa, todas sus acciones son rápidas, parece bueno pero no lo es. Se vanagloria de lo que no está en él… se dice tolerante, pero nada más, se entromete en lo que no le pertenece, y aquel que colabora con él debe ser cuidadoso con su codicia, pero tendrá éxito con él.

El Zohar nos habla de cuán complicados somos en el interior. Cada vez revelamos nuevas cualidades dentro de nosotros, que pueden ser buenas o malas y que constantemente reemplazan una a otra, debemos usarlas para discernir todas nuestras oportunidades de vernos en el estado actual, de descubrir todas nuestras debilidades y limitaciones. Así es como una y otra vez, la persona se alcanza más a sí misma, y eso significa que alcanza al Creador, como está escrito, “Por Tus acciones Te conoceré”.

Al final, todo nuestro camino es el camino del auto alcance, el alcance de nosotros mismos. En esencia, la ciencia de la Cabalá por entero le explica a la persona quién es, el acto del Creador. Por lo tanto, no necesitas nada más: al grado en que entiendas como el Creador te creó, qué creó Él en ti, porqué, y en qué forma, es decir cuánto Lo alcanzarás.

Por lo tanto, al leer las descripciones de esas imágenes del hombre, tenemos que entender que ninguna es borrada. Todas ellas se complementan a través de sus cualidades, las cuales son similares u opuestas a la Luz, y al final alcanzan la imagen del Creador.

Aparte, tenemos que entender que está hablando de una persona que avanza en la espiritualidad y así es como se ve a sí mismo por ahora, con sus cualidades positivas y negativas comparada con la Luz, el Creador. Pero la persona en sí se está juzgando a sí mismo, y discierne esas cualidades en sí mismo. Otra persona las verá diferente porque “cada persona juzga al grado de sus propias faltas”.

Si una cierta imagen aparece ante él ahora, esto sólo le parece, pero en sí no existe en la realidad. La única imagen que existe por sí misma es la imagen del Creador. Pero esas imágenes son trazadas dentro de la persona mediante sus cualidades internas.

(38217 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 3/16/11, El Zohar)

Material relacionado:

La vida dentro de la imagen holográfica

El camino más fácil hacia la espiritualidad

La sabiduría de la Cabalá no se aprende con el sentido común

El Buen Entorno- 03.16.11 y 03.17.11

Mi buen entorno – Consejos del Dr. Laitman y principios para la semana

Lección diaria de Cabalá – 03.18.11

Escritos de Rabásh, Dargót HaSulám, “Qué es la felicidad”

Descargar: WMV Video | MP3 Audio

El Libro del Zohar, selecciones, capítulo “El conductor de burros”, ítem 96

Descargar: WMV Video | MP3 Audio

Explicación del artículo, “Prefacio a la sabiduría de la Cabalá”, Lección 2

Descargar: WMV Video | MP3 Audio

Los principios de la educación mundial, Lección 3

Descargar: WMV Video | MP3 Audio

Aclarando los principios de la educación global para todos

Toda la sabiduría de la Cabalá no es sino el método de educación. Después de todo, la persona necesita cambiar, crecer de ser un “pequeño salvaje” que vive en este mundo a ser un humano similar al Creador. Ni siquiera podemos sentir esto, la meta es tan exaltada, opuesta a nosotros que se escapa de nuestra percepción.

Experimentamos cambios en el camino para volvernos cada vez más similares al Creador. Al transformarnos, revelamos nuestros nuevos estados en el mundo espiritual, en los grados espirituales. Todos esos estados son en esencia los pasos de la educación. Estamos siendo educados por la Luz superior que nos rodea; cambiamos y mediante eso pasamos por el proceso de educación.

Entonces, la Cabalá es el método que nos permite educarse uno mismo en similitud con el Creador. Lo hacemos con la ayuda del maestro, las fuentes, y el grupo o el entorno. Esta educación requiere diferenciar entre niños y adultos, entre hombres y mujeres, o varios tipos de personas. Necesitamos buscar una forma de ayudar a todos a recibir la educación correcta.

Esto es debido a que la persona que recibió el despertar espiritual tiene que corregirse y facilitar la corrección general para todos. En esencia, “todos” son él mismo. Si él se relaciona con los otros de esta manera, él tiene que corregirlos. Sin embargo, si él se separa del resto, se convierte en un “reformador” que sólo se corrompe y corrompe a otros.

Tendremos que aclarar esos asuntos y formularlos de una manera ligera y entendible. En esta etapa, toda la humanidad se está aproximando a la realización de la sabiduría de la Cabalá; esta comienza a sentir la necesidad de educarse hasta el nivel de correspondencia con el Creador. De otra manera, comenzaremos a sentir cuántas desgracias nos trae nuestra oposición a Él.

Con esta meta en mente, estamos preparando una lista de principios de la educación global. La clave es que deben ser entendibles para todos. Nosotros mismos tenemos una idea relativamente buena acerca del origen de estos. No es difícil para nosotros hablar acerca de esos principios en el lenguaje de la Cabalá y en el lenguaje en el que los presenta Baál HaSulám, la mayoría de las veces en sus artículos ¿Pero cómo podemos hacerlo aplicable a cada persona en el mundo? Es el problema que afrontamos hoy. Trataremos de resolverlo.

(38255 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 3/16/2011, sobre los principios de la educación global)

Material relacionado:

Corregido significa unido

¿Qué demanda la naturaleza de nosotros?

La influencia del entorno con una iluminación espiritual

Momentos de Cabalá- “Educación”

    [youtube=http://www.youtube.com/watch?v=y3VY0X94OOA]