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Momentos de Cabalá- “Inclinación al mal”

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¿Con qué podemos recurrir a la Luz?

Pregunta: ¿Es posible sentir al menos una fracción diminuta del mundo espiritual a través del punto en el corazón?

Respuesta: ¿Cómo puede ser posible sentir algo en un punto sin volumen? Para ello, debes agregar a este un deseo e intención. El punto en sí mismo no tiene forma, tampoco tiene intenciones ni deseos. Es sólo un punto.

¿Que deseo puedo agregar a él? Los cabalistas responden lo siguiente: Además de este punto, tú tienes deseos corporales (comida, sexo y familia) y deseos humanos (dinero, honor, y conocimiento). ¿Puede combinarlos con el punto en el corazón? Dales una oportunidad, pero ten en cuenta que todos ellos pertenecen a este mundo.

¿Dónde puedes obtener los deseos, las aspiraciones por el mundo espiritual? Puedes obtenerlos sólo del entorno si tú lo valoras, y lo elogias. No tienes otra oportunidad. No serás capaz de alcanzar el punto en el corazón y entrar en el mundo espiritual con los deseos materiales. Tu única oportunidad es que si te unes a un buen entorno y recibes de los amigos su deseo, su aspiración por esta importante meta.

Entonces, comenzarás a avanzar hacia ella, a formar una vasija espiritual. El punto se convierte en la base, y el deseo que has recibido se convierte en vasija. Pídele a la Luz que venga. Esta te influirá y te dará una pantalla. Entonces, tendrás la Luz Reflejada. De esta manera, tú tendrás todos los componentes necesarios.

La Luz está esperando, el entorno está presente, el punto ha despertado, y los deseos corporales y humanos son inherentes. Todo está listo. ¡Adelante!

Pregunta: ¿Hay hitos en este camino? ¿Hay alguna posibilidad de comprobar la dirección? ¿Cómo puedo presionar sólo este punto, estimularlo y no los deseos egoístas?

Respuesta: Para ello, vuélvete al entorno para que influya. Esta súplica aumenta tu punto en el corazón, y en respuesta, recibes un nuevo deseo, el único deseo con el que tú puedes elevar una petición.

(45003 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/7/2011, Escritos de Rabash)

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Bendecido con el otorgamiento

Pregunta: Está escrito: “Bendito seas en todas tus acciones”. ¿Qué significa ser “bendecido”?

Respuesta: “Ser bendecido” significa que se me concede el atributo de otorgamiento en mi deseo de recibir. Encuentro su defecto y trabajo duro para prepararme, después de lo cual recibo la “bendición” del Creador, la intención de otorgar por encima de todo mi deseo.

Bendición es Bina. ¿Con qué más puede ser bendecida la persona? ¿De qué más podemos carecer sino de la Luz que Reforma? No hay nada. Toda la creación está hecha de deseo, y si esta gana la intención de otorgar, está ya bendecida puesto que no hay estado tan perfecto como este. Eso es todo lo que necesitamos.

Se nos dice que la persona debe recibir cien bendiciones diarias. En otras palabras, uno tiene que reformar su vasija para adaptarla al otorgamiento, a las diez Sefirot, cada una de las cuales se divide en diez. Estas cien bendiciones se convierten en las cien puertas (Shaarim) porque en su estado actual, la persona evalúa (Meshaher) al Creador con su vasija corregida que se ha llenado con la Luz.

(45007 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/7/2011, Escritos de Rabash)

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El beneficio de la duda

Pregunta: El punto en el corazón despierta dudas en una persona: “¿Quién y qué soy yo? ¿Para qué estoy viviendo? “¿Hay un punto en el camino espiritual, en el cual la persona deja de dudar del Creador y de Su plan, o esto la acompañara hasta el final?

Respuesta: Dudas seguramente seguirán puesto que sin ellas, es imposible avanzar y examinarse uno mismo. Dudar es un estado en el que todo es posible en cualquier dirección, cuando no puedes hablar del ángel de la muerte a partir del ángel de la vida, el bien a partir del mal, y el Creador a partir de Su opuesto.

En cada nuevo grado, en cada estado, se supone que pasas a través de los estados que reflejan el camino completo, incluyendo lo peor y lo mejor en la mente y el corazón. Sin dudar, como en un estado intermedio, tendremos éxito.

Como está escrito: “Y hubo tarde y hubo mañana, un día”. Cada nuevo grado comienza con una noche, es decir a partir de la mezcla de cosas que no puedo distinguir: “Se ve como la luz, pero ya no lo es…. Parece que estoy en la oscuridad, pero no es tan oscura. “Todo está borroso ante mis ojos.

Por lo tanto, cuando caes en la confusión y la duda, debes saber que se te acerca un nuevo estado: “Todo es niebla otra vez, olvidé incluso las cosas más simples que aprendí, o no hay nada a lo que pueda aferrarme”. De esta manera pasas de un grado a otro. Disfruta este pasadizo.

(44996 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/7/2011, Escritos de Rabash)

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El peor y más doloroso estado experimentado por Maljut es el estado de llenado total por medio de la Luz en el mundo del Infinito, puesto que esta no tiene nada con lo cual cubrirse. Todo esto obliga a Maljut a atravesar las múltiples transformaciones que llamamos movimientos, acciones.

Esta cadena de reacciones a través de las cuales tiene que pasar Maljut, se consideran como su movimiento. Por lo tanto, todo esto es acerca de las sensaciones internas, de la sabiduría interior, del movimiento interno, y del hecho de que todo es hecho únicamente por el deseo y la intención que lo acompaña. ¡Nada más es real, sino únicamente esto!

Nuestro mundo el cual observamos alrededor, es un mundo imaginario. Todo está ocurriendo dentro de Maljut del mundo del Infinito, hasta que este se complete y comience a recibir para otorgar, es decir, hasta que abandone la sensación de recibir para la auto gratificación que solía tener antes de la Primera Restricción. Eso así a pesar de que esta primera sensación no se consideró como egoísta porque Maljut no la cometió conscientemente y supo en qué estado estaba entrando.

Por lo tanto, el movimiento espiritual no se mide ni se evalúa por el número de acciones corporales, sino sólo por los estados internos a través de los cuales está pasando la persona. Por ello es tan difícil de medirlo. Todos siguen preguntando: ¿Cómo puedo saber que tanto avancé? De hecho, esto sólo puede medirse cuando has entrado en el mundo espiritual y puedes contar con precisión cuántas acciones espirituales has realizado.

Al observar a un niño pequeño, vemos que él no tiene idea de dónde está y de lo que está haciendo. Sólo en tanto que continúa creciendo, él perfecciona la calidad de su mente y comienza a contar lo que pasó ayer, hoy y lo que sucederá mañana. Aprende a sentir el tiempo y más tarde, el movimiento. A él se le enseña: Haz esto y no hagas eso. En otras palabras, él empieza a alcanzar ciertas cosas y la conexión entre ellas, aprende a hacer la transición desde un estado a otro de manera consciente, a escuchar y a seguir lo que los adultos pueden recomendarle.

Es similar en el mundo espiritual, y llegamos a realizar los actos espirituales. Pero todos ellos se realizan exclusivamente dentro de la persona. En el exterior no pasa nada, y nada depende de las acciones externas. Y, no obstante, nuestras acciones externas pueden influir en nuestro estado interior, puesto que tiene que ver con la psicología humana.

Nos involucramos en la sociedad que nos rodea por medio de nuestra participación personal, de ciertas acciones corporales, y gracias a eso, nos unificamos internamente con él. Y este vínculo interno nos impacta y se cuenta como nuestro trabajo espiritual.

Por lo tanto, todo depende de nuestra conciencia del mal, es por eso que estudiamos y hacemos trabajo espiritual. En el instante en el que una persona siente su egoísmo, está listo para tomar una acción espiritual, es decir para cambiar dentro con el fin de librarse de este mal. Y entonces la pregunta es qué tipo de mal es: Cuán grande es en calidad y cantidad con respecto al otorgamiento o recepción.

(44974 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/6/2011, Talmud Eser Sefirot)

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“La unidad – el futuro del mundo”, “El alma humana y su corrección”, Lección 3

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“La unidad – el futuro del mundo”, “La base interna del grupo”, Lección 4

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“La unidad – el futuro del mundo”, “El grupo garante”, Lección 5

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De la entrega de la Torá al Dador de la Torá

Shamati (I Heard) N º 161, “Acerca de la entrega de la Torá”: En cuanto a la entrega de la Torá en el Monte Sinaí: esto quiere decir que la Torá haya sido entregada entonces y ahora no. En cambio, la entrega de la Torá es algo eterno, permanente; el Creador siempre da. Sin embargo, no somos aptos para recibirla. Pero en ese entonces, en el Monte Sinaí, fuimos los receptores de la Torá. Y el único mérito que teníamos en ese tiempo era que existíamos como “un hombre en un solo corazón”. Esto significa que todos nosotros no teníamos más que un solo pensamiento, que era la recepción de la Torá.

Sin embargo, desde la perspectiva del Creador, Él siempre da, tal como está escrito… “El hombre debe escuchar los diez mandamientos en el Monte Sinaí a diario”.

Esto significa que la Torá se nos da a nosotros ahora y siempre, pero entonces éramos como un hombre con un corazón. Es por eso que pudimos recibir la Torá, pero ahora no podemos porque estamos separados. Una vez que volvamos a unirnos, la entrega se llevará a cabo de nuevo.

Los diez mandamientos que recibimos del Creador están siempre ante de la persona, y siempre existe la posibilidad de utilizar la Luz llamada la Torá para beneficio o perjuicio. El trabajo correcto y el anhelo de alcanzar un estado más avanzado atrae hacia nosotros la Luz Circundante. A esto se llama estudiar la Torá y aspirar a aprender lo que está escrito en ella, sentir lo que dice sobre el uso, sobre nuestros estados y nuestras cualidades.

Tengo que sentirlos cuando estoy estudiando y llegar a ser semejantes a ellos. Quiero entrar en esta imagen que habla acerca de mí y empezar a vivir allí, permitir que esta historia que estoy leyendo en este momento se realice dentro de mí. Estos son los esfuerzos que debemos hacer de ahora en adelante, desear que nos convirtamos en adultos. Si aceptamos estas condiciones y las usamos correctamente, esto significa que hemos hecho los esfuerzos, como está escrito: “trabajé y hallé”.

Entonces, mi realidad cambia, porque cambia mi deseo. Esta comienza a construirse a sí misma a partir de la Luz Circundante y percibe en sí misma la imagen del Dador de la Torá, la imagen del Creador. La Luz corrige mi deseo, y así empiezo a realizar el atributo de otorgamiento, yo voy desde la entrega de la Torá a la recepción de la Torá y de allí, al Dador de la Torá.

(45063 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/7/2011, Shamati # 161)

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Convención Mundial de Cabalá en Moscú – 06.10.11

“Unidad – el futuro del mundo”, “El Mundo como una fuerza unificada”, Lección 1

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“Unidad – el futuro del mundo”, Ceremonia de apertura

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“Unidad – el futuro del mundo”, Lección para las Mujer, Lección 2

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Viviendo por medio de normas diferentes

La sabiduría de la Cabalá explica que si queremos retornar a nuestra raíz (que es exactamente a lo que aspiramos, es lo que es importante para nosotros), tenemos que elevarnos por encima nuestro universo a la dimensión más alta, por encima del Majsom (la barrera que nos separa de la espiritualidad). En otras palabras, tenemos que realizar una acción opuesta a la ruptura de ese único deseo creado: Necesitamos conectarnos de nuevo unos con otros.

Nuestro egoísmo no desaparece de nuestra conexión, sino que ganamos la fuerza para superarlo. Por lo tanto, la fuerza de nuestra unidad es 620 veces mayor de lo que era inicialmente, en el momento de nuestra creación, y es por eso que nos sentimos y nos entendemos a nosotros mismos, la realidad, y al Creador según la forma en la que son. Es por eso que crecemos en nuestro mundo y nos desarrollamos desde el nivel inanimado al vegetativo, al animado y al humano, en el cual, el nivel humano implica semejanza con el Creador.

Nos desarrollamos durante muchos años en el nivel humano, hasta que nuestro ego se hizo tan enorme que no podíamos llevarnos bien con los demás, como antes. En las generaciones anteriores, estábamos conectados unos con otros. Cada uno sentía que pertenecía a una familia, había una casa, padres, hijos y nietos. Él sabía que tenía familiares y amigos que podrían ayudarle en los momentos difíciles. Las personas estaban unidas a sus familias, y vivían en familias numerosas, clanes y tribus.

Hoy en día, nos desconectamos rápidamente de nuestros seres cercanos, y nuestros hijos crecen distantes de nosotros incluso más rápido. La conexión entre nosotros se ha perdido, y no sentimos ninguna necesidad de ella. La familia no parece algo obligatorio. No importa si estamos solos, nos sentimos libres de esa manera. Nuestro deseo egoísta ha crecido tanto que no nos preocupamos por nuestros familiares, y estamos apenas interesados en nuestros amigos.

Antes, teníamos una gran cantidad de amigos. Asistimos a varios clubes y conocíamos gente que tenían intereses similares. Hoy en día, uno apenas tiene un amigo. Las personas prefieren estar solas. Son indiferentes a sus países y pueden mudarse a diferentes lugares con un corazón ligero. El mundo se ha vuelto redondo y sin fronteras.

Además, el desarrollo del ego nos ha traído a un punto en el que hemos perdido la conexión natural egoístas entre nosotros. El ego nos ha preparado para un estado en el que podemos unirnos por medio de los lazos de una nueva conexión que es realizada y completada por nosotros, para que todas las fronteras y las diferencias naturales entre nosotros, que fueron causadas por el egoísmo, desaparezcan y podamos ascender al nivel de “humanos”, organizados no según el grado de parentesco, sino de acuerdo con la afinidad espiritual.

(44893 – De la Lección 2, Convención de Madrid del 6/3/2011)

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El ARI refuerza la conexión con la UNESCO

Las representantes del Ashlag Research Institute (ARI) Raquel Laitman y Norma Livne participaron en la 27 ª Conferencia Internacional de Mujeres Líderes sobre “Ciencia, Tecnología e Innovación: Educación y Capacitación para Mujeres y Niñas”. La conferencia fue organizada en Haifa, Israel. El evento fue organizado por la UNESCO, la Agencia de Israel para el Desarrollo Internacional de Cooperación del Ministerio de Relaciones Exteriores (MASHAV), y el Centro de Capacitación Internacional Golda Meir del Monte Carmel.


Delegadas de más de 50 países asistieron a la conferencia, en la cual estuvieron presentes la Sra. Irina Bokova, Directora General de la UNESCO, y la Dra. Asha-Rose Migiro, Secretaria General Adjunta de las Naciones Unidas. Durante la conferencia, nuestras representantes tuvieron la oportunidad de seguir ampliando con la UNESCO los proyectos conjuntos en el área de la educación global.

(45203)