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El ataque dentro del corazón

Pregunta: Últimamente sentimos que el Kli mundial trabaja en el deseo unido. Una vez Rabash le dio un consejo de realizar un ataque en este estado. ¿Qué es precisamente lo que estamos atacando?

Respuesta: Atacarnos a nosotros mismos, a nuestro corazón, a nuestra pereza, a nuestro orgullo, a nuestros hábitos anteriores. Debo ascender por encima de todos estos cálculos.

Lo más importante es “disolverme” entre mis amigos, empujarme a mí mismo dentro del grupo. Quiero estar allí todo el tiempo. Quiero perder mi razón y sensación personal, quiero adquirir la razón y sentimientos de mis amigos. Es como si yo me perdiera en ellos por mi propio deseo.

Esto significa recibir la vasija de garantía mutua.

(De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 6 de Julio del 2011, Matan Tora)

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El beneficio de la vergüenza espiritual

En el “Prefacio a la Sabiduría de la CabaláBaal HaSulam presenta su famosa parábola del invitado y el Anfitrión, el ejemplo que refleja la relación de la persona con el Creador. El Anfitrión recibe a Su invitado como a Su amigo más cercano y, conducido sólo por el poder de Su amor, quiere darle todo sin ninguna intención de recibir nada a cambio.

El consigue placer de servir al invitado, está feliz de esto, y no espera compensación ya que la ley del amor Lo obliga a actuar de esta manera. Por el contrario, y si el invitado rechaza recibir, esto le preocupa mucho al Anfitrión porque El tiene un gran deseo de llenar al invitado, a Su amigo, completamente con toda la abundancia.

Si el invitado siente alguna inconformidad, este sentimiento no viene directamente del Anfitrión sino de los sufrimientos de forma involuntaria ya que él suele estar vacío y ahora alguien le da llenado. Y dentro de este llenado, existe algo vergonzoso, no merecido; existe la falta de su propia participación y esfuerzo, lo cual trae una sensación de vergüenza en el invitado.

En este sentido de vergüenza, el invitado descubre que él está perdiendo. Él piensa: “El Anfitrión da, y Yo recibo. Como un receptor, me siento avergonzado, pero no hay vergüenza en el dador. ¡Esta es la diferencia entre el dador y el receptor! Él no está avergonzado ya que Él da, pero yo no soy capaz de esta acción de otorgamiento. Si yo pudiera dar como Él lo hace, no me sentiría avergonzado; es más, ¡sería un honor!”

El Anfitrión no siente ningún honor en Su otorgamiento hacia mí porque el otorgamiento es natural para Él; Él ama de acuerdo a Su naturaleza. Y por lo tanto, él no está orgulloso de que Él da; por el contrario, así Él llena Su deseo.

Si yo doy, esto me traerá honor en lugar de vergüenza. Es por esto que la vergüenza que estoy sintiendo ahora es útil; esta me ayudará a sentir el estado opuesto: honor y respeto propio además de la alta posición del dador”.

El receptor obtiene todo este entendimiento como resultado de su vergüenza: Porqué y cómo él realizaría los pasos necesarios con el fin de no sólo extinguir la vergüenza, sino también de alcanzar el nivel del dador. Aquí, no es solamente alcanzar el otorgamiento, ¡uno debe llegar a amar! Deja que esta vergüenza levante odio en mí,  el cual transformaré en amor, y entonces realmente alcanzaré el estado del Creador.

Todo el amor que Él tiene de forma natural llegará a ser una gran adquisición para mí que yo por mí mismo obtuve y gané. ¡Y es por esto que ahora empiezo a amar y a apreciar  esta vergüenza! Es a través de esta, a través de la profundidad de la vergüenza que empiezo a sentir odio, y de este odio, llego al amor.

La criatura llega a esta conclusión como resultado de una seria de aclaraciones internas.

(47118 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 27 de Junio del 2011, “Prefacio a la sabiduría de la Cabalá”)

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La vergüenza que nos impide retroceder

Es una vergüenza no volverse un humano

Lección diaria de Cabalá – 07.06.11

Shamati # 38, “El temor de Dios es su tesoro”

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El Libro del Zohar, selecciones, capítulo, “Truma (Ofrendas)”, “Esta es la ofrenda”, ítem 385, Lección 16

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Talmud Eser Sefirot parte 1 “Tabla de preguntas y respuestas para el significado de las palabras”, ítem 44, Lección 33

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Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, ítem 17, Lección 12

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“Matan Torá (la entrega de la Torá)”, ítem 13, Lección 8

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La economía es una copia de las relaciones sociales

Opinión: (El multimillonario inversionista George Soros, Ekathimerini.com): “Estamos al borde de un colapso económico que comienza, digamos, en Grecia pero que, rápidamente, podría expandirse. El sistema financiero se mantiene extremadamente vulnerable”. Europa está en crisis, centralizada alrededor del euro, y las autoridades solo se interesaban en ganar tiempo, pero ese tiempo estaba trabajando en contra de ellos.

Europa se enfrenta a una elección para buscar soluciones a un nivel nacional o europeo. La supervivencia del euro es “vital para todos”. Debe haber una solución europea.

A largo plazo, el euro estaba condenado al fracaso a menos que una política de unión fuera establecida. Mientras el euro tenía un banco central común, ha fallado en configurar una tesorería central y en no tener una política fiscal común. “El euro ha creado divergencias, cuando lo que se esperaba era que creara convergencias”, dijo él comparando los niveles de competitividad en España y Alemania.

Mi comentario: El gran financiero continúa resolviendo los problemas usando los métodos antiguos, pero ellos ya no funcionan.  Nada puede reconstruirse sin cambiar las relaciones sociales; los ajustes no funcionarán.

Por alguna razón, los financieros no ven a las personas detrás de los papeles, no se dan cuenta que la economía es una copia de las relaciones sociales y que una crisis económica irrumpe específicamente porque ellas necesitan ser cambiadas. Es por eso que la crisis financiera puede ser resuelta solamente a través de los cambios sociales.

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Las dos frecuencias de transmisión cabalística

El mundo está sumergiéndose gradualmente en la crisis global; sin embargo, una persona común, el así llamado ciudadano respetuoso de las leyes, no lo siente. No ve más que lo que se le muestra en un momento dado ¿Entonces, cómo llegamos a ellos?

La sabiduría de la Cabalá arroja resultados en dos niveles:

Primero que nada, esta es el alcance del Creador, en el proceso del cual descubrimos la fuerza eterna y perfecta. Nos fusionamos con ella al revelarla, y al hacerlo, nos salvamos del ángel de la muerte; llegamos a ser como el Creador.

Al adquirir esta similitud, ya no siento como si perteneciera a algo finito e imperfecto. Ahora, le pertenezco a Él, incluso si sólo es en la forma en que el semen se adhiere a las paredes del vientre. Ahora, estoy en Él. Ahora, estoy en un nivel más alto que este mundo. He alcanzado la eternidad, perfección, armonía, y libertad.

En segundo lugar, en esta vida corporal, recibo un método que me permite escapar de las desgracias que gradualmente se acercan y se manifiestan en este mundo. En realidad, dependo grandemente de otros en el nivel de este mundo. Por esta razón, no puedo garantizar que el estudiar Cabalá me hará sentir cómodo. Esto es porque aquí existo en una red común que nos conecta a todos.

Sin embargo, me beneficio grandemente en el nivel corporal en cosas como la educación infantil y mi actitud personal hacia la vida. La Cabalá realmente me ayuda en las áreas donde puedo personalmente influir en mi vida, de forma casi independiente de otros.

De esta manera, se me proveen ventajas que puedo sentir incluso durante los primeros años de estudio. Puedo educar mejor a mis hijos, y entiendo la vida mejor que otros. Pero, mi elemento clave es mi alcance del Creador. Esto es “libertad del ángel de la muerte”.

Naturalmente, es fácil permanecer como “Shimon del mercado”, vender sandías, ver el futbol en la noche bebiendo cerveza, y ser absolutamente ciego a todo lo demás ¿cuáles son los planes, las exigencias, y sueños de tal persona? El cielo para él es un número infinito de hamburguesas en el asador frente a una enorme pantalla de plasma donde su equipo siempre gana: Sus ojos en la pantalla, la mano de forma automática enciende el fuego. No podemos explicarle nada a una persona así. Está sintonizado en otra longitud de onda.

La Cabalá “transmite” en dos frecuencias: Una para aquellos que se esfuerzan por  el significado de la vida y son capaces de tomar de esta un nuevo entendimiento de la vida. La segunda es también un tesoro porque una persona comienza a ver el mundo de manera más profunda y a descubrir los mecanismos que lo conducen, las conexiones que se extienden a través de este. Él ve las costumbres y conductas de las personas, la naturaleza del universo, el flujo de la evolución, y la escala de prioridades. Le revelas nuestro mundo, el sistema global, y él comienza a entender los principios de acuerdo a los cuales opera.

Este es un obsequio muy valioso. Una persona de la calle es incapaz de entender lo que está sucediendo, pero aquí, de súbito comienza a conectar una cosa con otra, y las piezas separadas se unen en una agradable imagen ante él. Él revela el mundo en el que vive y la travesía que ha traído a la humanidad hasta su estado actual.

Él no entendía esas cosas hasta ahora. Vivía detrás de una cortina: “Esta es mi casa, este es mi trabajo, mi comida, y mi dormitorio”. Ahora, la persona abre sus ojos incluso antes de que realmente comience a pensar acerca del propósito y del Creador. Así es como se vuelve humano en el nivel de este mundo.

(47092 – De la lección diaria de Cabalá del 5/13/2011, Ramjal “Artículo la sabiduría”)

Los cabalistas en la naturaleza del hombre y en la naturaleza del Creador, Parte 17

Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

La lejanía del Creador es la razón de todo el sufrimiento

La razón para la distancia que nos separa del Creador y de nuestra capacidad para transgredir Su voluntad no es otra que la “falta de comprensión de Su Providencia sobre sus creaciones”. ¡No entendemos al Creador! Esta es la fuente de todos los tormentos que sufrimos y de los errores en los que caemos. Claramente, al quitar esta razón, instantáneamente nos desharemos de cualquier pena y dolor y obtendremos la adhesión con Él.

– Baal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”: ítem 42

La base de todos los males es el amor propio llamado “egoísmo”. Este está en oposición de forma con el Creador, quien no tiene ningún deseo de recibir para Sí mismo, sino sólo de otorgar.

– Baal HaSulam, “La esencia de la religión y su propósito”

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Lección diaria de Cabalá – 07.07.11

Shamati # 15, “¿Qué significa otros dioses en el trabajo?”

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El Libro del Zohar, selecciones, capítulo “Truma (Ofrendas)”, “Oro y Plata y Bronce”, ítem 408, Lección 17

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Talmud Eser Sefirot parte 1 “Tabla de preguntas y respuestas para el significado de las palabras”, del artículo 47, Lección 34

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Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, ítem 18, Lección 13

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“Matan Torá (la entrega de la Torá)”, ítem 14, Lección 9

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El Buen Entorno – 07.06.11

Mi buen entorno – Consejos del Dr. Laitman para la semana

Lectura introductoria “La guerra de inclinación” – 07.06.11

Cabalá para la Nación, Serie de lecturas introductorias, “La Guerra de inclinación”

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Un sistema excesivamente complicado requiere una solución

Opinión (Pavel Tsygankov, PhD, profesor de la Universidad Estatal de Moscú): las leyes de los sistemas internacionales que hemos descubierto hasta ahora no son lo suficientemente estrictas para utilizarlas como base para hacer un pronóstico preciso.

Los sistemas complicados tienen su vida propia, y hasta el control sobre partes separadas del sistema no proveen control sobre el sistema en su conjunto. Cada acción emprendida dentro del marco de un sistema como ese tiene consecuencias indeterminadas, que no pueden ser ni anticipadas ni controladas.

Si tenemos que tomar en consideración los diferentes puntos de vista de los siete billones de habitantes del planeta, de los doscientos gobiernos que los controlan, de los innumerables cuerpos autónomos, de las miles de organizaciones no gubernamentales, de las afiliaciones religiosas, de las sociedades éticas, de la economía mundial, del sistema en expansión de la telecomunicación, y del crecimiento del volumen de información, se hará obvio que el área de las relaciones internacionales es el sistema más complicado fuera de la misma naturaleza.

Mi comentario: Estamos llegando a la conclusión que solo la reciprocidad absoluta que se asemeje a un solo organismo será capaz de crear un sistema sano y seguro para los siete billones de personas. Pero para lograr esto, necesitamos una nueva forma de educación, la educación integral de la persona. Cada uno de nosotros necesita convertirse en una partícula dentro de un solo organismo. Al mismo tiempo, cada persona no se convertirá en un robot. Por el contrario, ellos empezarán a percibir todo el sistema como suyo, y de esta manera descubrirán la naturaleza perfecta y eterna.

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