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Lección diaria de Cabalá – 07.27.11

Lección diaria de Cabalá – 07.27.11

Publicado el 27 de julio del 2011

Shamati # 50 “Dos Estados” (comienza con: “Lo importante…” hasta: “Por eso uno puede alcanzar la adhesión con Él”).

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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “Truma 2” (Ofrendas), “Las Siete Bendiciones de la Novia”, ítem 788, Lección 34

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Talmud Eser Sefirot, parte 2, “Or Pnimi”, ítem 2, Lección 2

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Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, ítem 42, Lección 27

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Rav Yehuda Ashlag “La Paz”, Lección 1

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El Buen Entorno – 07.26.11

Mi buen entorno – Consejos y principios del Dr. Laitman para la semana

Despierta a tus amigos dentro de ti

Pregunta: ¿Cómo debe expresarse mi necesidad de garantía mutua?

Respuesta: Por qué sacudir a los demás, despertarlos, y hacerlo dentro de ti en lugar de hacerlo con palabras. Las palabras en realidad castran el significado. Todo nuestro trabajo se realiza en el interior más que en el exterior. Lo importante es el grado en el que yo trato de sacudir a los amigos dentro de mí para que juntos vayamos hacia la garantía mutua.

Nosotros no alcanzamos esto con nuestras propias fuerzas, sino la demanda de la revelación del Creador. Después de todo, la garantía mutua es la fuerza del Creador que nos conecta a los unos con los otros. Solos no podemos extender los hilos de conexión ni realizar el otorgamiento de unos con otros. Nada funcionará a menos que la Luz se revele entre nosotros.

Hoy en día sólo estamos conectados a través del odio. Pero si la Luz se encuentra en entre nosotros, nos uniremos en el amor y otorgamiento. El otorgamiento mutuo, donde el Creador llena el espacio de nuestras relaciones, es garantía mutua.

Tenemos que aspirar a ella a pesar de que no podemos alcanzar esta por nuestra cuenta. Todo vendrá a través de la oscuridad si realmente deseamos revelar la garantía mutua por el bien del Creador. Y “para el Creador” significa por el bien de la cualidad del otorgamiento absoluto.

(49336- De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá 26 de Julio del 20 11, “Arvut”)

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¿Cómo recibir las fuerzas que no tengo?

No puedes “quedarte dormido” y “despertar” al final de la corrección

Sin posibilidades, pero con una opción

Baal HaSulam, Arvut: “Una nación santa” es la recompensa en su forma final del Dvekut [adhesión] con Él, que incluye todos los beneficios que puedan ser concebidos.

Hay una parte de la humanidad que recibe el despertar espiritual, el grupo, (Bnei Baruj). Estas personas están obligadas a llevar a cabo la corrección en su interior, para adquirir la fuerza de la garantía mutua, y en virtud de esa fuerza, comenzar a otorgar a todos los demás.

Además, tienen que observar la ley que se describe en el versículo: “Tú serás un reino de sacerdotes para Mí”. Dicho de otra manera, esto habla del estado de Jafetz Jesed: Los sacerdotes no tienen bienes propios. Al igual que Bina, ellos aspiran solamente a otorgar.  Esta es la cualidad que debemos adquirir.

En cuanto a la cualidad de “nación santa”, esto es ya un deseo de recibir que usamos y elevamos al nivel de santidad.  Por lo tanto, adquiere una intención por el bien del otorgamiento y alcanza la adhesión.

Esta unión, ésta fuerza, o este estado tiene que reinar en el grupo.  No hay otras posibilidades aquí. Estamos hablando de las leyes de la naturaleza. Si no queremos llevarlo a cabo por el buen camino, seremos obligados a hacerlo de mala manera, a través de sufrimientos. No hay compromisos aquí, sino un programa que se realiza con un solo parámetro de libre elección: Tú puedes acelerar tu desarrollo antes que seas obligado a ello por una fuerza especial y sistemática.

En cada fase, esta fuerza obligatoria desciende a nosotros y comienza a avanzarnos hacia adelante. Sin embargo, podemos avanzar más rápido que ella, y en ese caso se llega a la meta por el camino bueno y rápido, sin golpes por detrás.

Por lo tanto, tenemos dos posibilidades para elegir los medios de progreso. Sin embargo, el avance en sí es inmutable, porque en el estado final, el programa de desarrollo ya se ha realizado en su totalidad.  Las dos fases de esta toma de conciencia son “reino de sacerdotes” y “una nación santa”. Ellos demandan de nosotros el alcance del otorgamiento mutuo, el amor al prójimo como a ti mismo, y por lo tanto, adhesión con la Luz Superior, con el Creador.

(49347 – De la 5 º parte de la lección diaria de Cabalá 26 Julio del 2011, “Arvut”)

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¿Quién tiene un deseo más grande por la unión?

Pregunta: ¿Cómo está  conectado nuestro trabajo en garantía mutua con el resto del mundo?

Respuesta: La gente del mundo tiene una necesidad de la garantía mutua, la cual viene de la ruptura por estar en una mala condición, de sentir la crisis.

Pero nosotros no tenemos esa necesidad. Nosotros nos sentimos bien porque endulzamos nuestro egoísmo con los materiales de estudio,  por lo tanto lo “obstruimos”. Incluso los deseos del mundo exterior los dejamos pasar  y no los sentimos. La gente siente la necesidad de comida, sexo, relaciones familiares, dinero, honor, poder y conocimiento, pero nosotros estamos bien porque algo mucho más grande nos ha sido prometido. Es cierto que nosotros no lo hemos alcanzado todavía, pero ya estamos “flotando”  por encima de los deseos materiales.

Por lo tanto, resulta que la necesidad del mundo exterior por la garantía mutua, por la unificación es mucho más grande que la nuestra. La gente vaga de la mañana a la noche, sin saber qué hacer y sin encontrar una solución, pero nosotros estamos bien. Todo está claro para nosotros y somos casi justos.

¿Por consiguiente quién es peor? ¿Quién está más lejos de la meta de la creación por sus deseos, ellos o nosotros? Nosotros somos peores. Por consiguiente, para obligarte a ayudarlos, a corregirlos, ellos desviarán  su odio hacia ti. Ellos serán empujados a esto por fuerzas que operan en el sistema común. La Luz influye en las personas para que ellos en retorno te influyan. Después de todo, su deseo es mayor que el tuyo. Y por lo tanto, ellos se te acercarán con odio, cuyas consecuencias se volverán muy difíciles si continúas prolongando las cosas.

Pregunta: ¿Puedo hacer algo además de trabajar en garantía mutua en el grupo?

Respuesta: Lo que se necesita precisamente es que trabajes en el grupo en garantía mutua, para esparcirla por  el mundo.

(De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá 26 de Julio del 2011, “Arvut”)

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¿Por qué no aprobamos una ley de garantía mutua?

La nueva era exige una nueva educación y tenemos que inculcarla en la nación. Esta es la razón por la que estamos acudiendo primero a los científicos, y después, junto con ellos, al gobierno para demostrarle a las estructuras del poder, la necesidad de una educación global. Sólo esto nos permitirá ingresar de forma suave en el mundo interconectado.

Sin embargo, incluso si logramos un acuerdo general con esta condición, aún estaremos lejos de realizarlo ¿Cómo puede ser convencido el gobierno? ¿Cómo estará constituida la sociedad en la práctica? En nuestra opinión, los cambios deben suceder primero dentro del hombre. Las personas del país tienen que cambiar, volverse diferentes, integrales. Deben desear la unidad y sentir cómo lograrla desde el interior. Entonces esta atmósfera general comenzará a cambiar el entorno de cada persona y eventualmente penetrará en los corredores del gobierno.

Si el parlamento ratifica leyes de garantía mutua para imponerlas desde arriba, esto tomará formas de coerción, pero no hay coerción en la espiritualidad. El hombre debe experimentar los cambios internos que llevan a la fase espiritual de desarrollo. Por lo tanto, sin reprimir a nadie, debemos proporcionarles a las personas la influencia y educación correctas, pero en lugar de hacer esto en nombre del gobierno, debe suceder a través de la integración en el sistema de educación.

No podemos forzar a nadie a construir un nuevo sistema de interconexión. Eso sería equivalente a colocar a una persona en un calabozo, aislándolo de todo lo acostumbrado. Las conexiones tienen que formarse gradualmente, gracias a los cambios internos dentro de una persona. Al cambiar, también comenzará a interactuar con otros de forma diferente.

Hasta ahora hemos cambiado bajo la presión del egoísmo, el cual brama dentro de nosotros. Este creció de una generación a otra, y como un resultado, cambiamos al mundo. Pero ahora la situación es diferente: El mundo ya no está cambiando. Está siendo expresado como “total” e integral, y somos nosotros, las personas, quienes tenemos que cambiar.

En este caso, ¿cómo pueden ayudarnos el gobierno y el parlamento? Las autoridades aún no lo entienden, pero su única forma de ayudar es crear un sistema de educación que les dé una nueva forma a las personas. Sólo entonces será posible cambiar algo en el país. Sin embargo, este proceso toma tiempo. No puede ser acelerado por la creatividad parlamentaria para crear leyes. Hay muchas leyes, ¿Pero quién las observa en realidad?

(49333 – De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá 7/26/11, “Arvut”)

Lectura Introductorio “Arvut” (Garantía mutua) – 07.26.11

Cabalá para la Nación, Serie de lecturas introductorias: “Arvut” (Garantía mutua)

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El lenguaje de los cabalistas: difícil usarlo, imposible no usarlo

Pregunta: En esencia, la sabiduría de la Cabalá nos da una descripción muy técnica y precisa de los grados de desarrollo espiritual ¿Por qué los cabalistas presentan esta descripción usando tantas historias, alegorías, y nombres en los cuales es tan fácil perderse? ¿Por qué no dan un claro conjunto de instrucciones, incluyendo el orden en el que deben llevarse a cabo las acciones?

Respuesta: Digamos, que escribo: “Tomen el deseo No. 28 y el deseo No. 35, mézclenlos con los deseos No. 43 y No. 62, luego multiplíquenlos por el coeficiente, y después, construyan una intención para el resultado, que consista de ciertos componentes. Ahora, soportando la resistencia, supérenlo, etc….” Es lo mismo que obtener una fórmula química que consista de palabras desconocidas con valores numéricos. Ahora traten de combinar todos los ingredientes de tal manera que la unificación final resulte en la adhesión.

¿Qué harían con esto? Más aun, el mismo término “adhesión” no es claro para ustedes. La palabra es familiar, pero el significado no lo es.

Y es por eso que los cabalistas visten su mensaje de diferentes formas para que tengan oportunidad de entenderlo. Sólo tienen una opción: traerlo hacia ti en el lenguaje de analogías usando palabras que corresponden a las raíces espirituales. Este lenguaje es llamado el lenguaje de ramas.

Si recibieras sólo instrucciones técnicas, no encontrarías nada en que afianzarte. Pero de esta manera, aun cuando estás confundido, al menos haces esfuerzos para encontrar el camino correcto que lleve a la Luz, partiendo de la confusión de nuestro egoísmo. El egoísmo es lo que te confunde, trazando un mundo aparentemente externo. Por otra parte, es exactamente esta confusión de la cual partes hacia la verdad; es a partir de esta que puedes revelar la imagen verdadera. Al principio, te haces muchas preguntas, y sólo entonces comienzas a acercarte a las respuestas.

Es cierto, mediante el lenguaje de los cabalistas es difícil entender la verdad, pero sin este, es simplemente imposible llegar a ella. Sólo más tarde entenderemos lo íntegro de este enfoque.

(49107 – De la 5º parte de la lección diaria de Cabalá del 24 de ulio del 2011, “Arvut (Garantía mutua)”)

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Siempre nos comparamos con el Creador puesto que no tenemos ningún otro modelo. Después de todo, al principio, la criatura creada “a partir de la ausencia” no tiene ningún marco de referencia en este vacío. La criatura nacida “desde la ausencia” puede compararse sólo con la “existencia a partir de la existencia”, relativa a la Luz.

No tenemos otra forma de determinar lo que es bueno y lo que es malo. Y todas las cualidades que encontramos en nosotros mismos son engañosas; por el momento, existen por sí mismas y se definen sólo por nuestra propia imaginación.

Una verdadera evaluación sólo es posible mediante la comparación de dos opuestos que tienen naturaleza inversa. Así que, hasta que la criatura no descubra al Creador, se encontrará opuesta a Él  y se comparará con Él, y no tendrá ninguna manera de saber lo qué ella es, dónde y en qué estado está.

Toda medición se realiza en relación con la imagen del Creador, la imagen del Dador que somos capaces de crear dentro de nosotros mismos. Pero sólo podemos construir esta imagen dentro de nosotros mismos, con la condición de que realicemos una restricción y permanezcamos en otorgamiento y ocultamiento con respecto a los demás.

Por esta razón es que se nos provee del grupo como un sistema de referencia, donde podemos hacerlo todo. Y entonces, al menos podremos saber por cual estado estamos transitando en cada momento. La manera en la que quiero evaluar al grupo (si creo que soy mejor o peor que ellos, qué tipo de relación deseo tener con ellos, y si estoy buscando al Creador entre nosotros o fuera de nosotros) determina mi estado de existencia.

Es mi actitud hacia los amigos la que debo evaluar ¡el estado actual en el que estoy! (ó el estado por el que estoy pasando ahora)

 (48837 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 21 de Julio del 2011, Talmud Eser Sefirot)

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Los tres grandes conceptos de Vernadsky

Los tres grandes conceptos de Vladimir Vernadsky, uno de los fundadores de la geoquímica, biogeoquímica y radiogeología, y pionero de las bases científicas para las ciencias ambientales:

1. La humanidad es una fuerza geológica poderosa cambiando la imagen de la Tierra. Esto confronta el asunto de la transformación de la biosfera para el servicio de los intereses de la humanidad librepensadora como un todo. El nuevo estado de la biosfera al que estamos llegando es a la “noósfera”.

2. Estamos experimentando ahora el surgimiento del reino de la inteligencia en la biosfera, el cual radicalmente cambia su apariencia y su estructura. Los científicos pensaban que la humanidad solo funcionaba en la biosfera y, en el curso de su manifestación, convirtió a la biosfera en la noósfera.

3. La creación de la noósfera, la cual comenzó algunos miles de años atrás, es un evento de suma importancia en la historia de nuestro planeta, relacionado primordialmente con el desarrollo de las ciencias en la biosfera.

La noósfera es la esfera del intelecto y la espiritualidad humana, que se expande continuamente en tiempo y espacio. La joya de la corona de nuestro trabajo creativo debe ser una nueva concepción del mundo dirigida a la era noosférica.

(48854)

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