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Acerca de qué no habla el Departamento de Educación

Pregunta: Tanto los profesores como los estudiantes están en problemas. Los profesores se sienten impotentes: no tienen las herramientas para responder a los desafíos del mundo moderno. Mientras tanto, los estudiantes están sintiendo un nuevo y cualitativamente más alto nivel de hostilidad hacia el proceso educativo. Ellos no tienen absolutamente ningún deseo de ir a la escuela….

Respuesta: Creo que ambas partes están cercanas para discutir juntos estos temas. Después de todo, el callejón sin salida, que todos ven claramente, no es benéfico ni para los estudiantes, los maestros, ni para el sistema educativo.

Creo que en tales circunstancias nosotros debemos convertirnos en el punto de conexión: Tenemos que presentar nuestro punto de vista sobre el problema a la sociedad y hacer nuestras sugerencias sobre los cambios masivos en el sistema educativo. Debería haber un libro que describa nuestro método en detalle para que pueda aplicarse en la práctica.

De hecho, bajo estas nuevas condiciones, el Departamento de Educación está perdiendo el control sobre las escuelas. El resentimiento y la ineficacia llegarán a tal nivel que los estudiantes dejarán de ir a las clases. Los profesores, por otra parte, no estarán dispuestos a seguir las órdenes irrealizables y poco realistas que les llegan desde arriba.

Es por eso que debemos ofrecer un libro en el cual presentemos nuestras recomendaciones acerca de cómo cambiar esta situación en las condiciones actuales y en adelante. No debe ser simplemente una lista de medidas, sino un manual de educación. Los maestros necesitan que se les enseñe cómo educar a los niños, cómo construir la reciprocidad en el aula, y demás acciones. Esto tiene que ser una metodología completa, no solamente piezas aisladas de información.

Por otra parte, este libro será destinado tanto al maestro y como al estudiante. No hay necesidad de ocultar nada. Estamos hablando de un manual que los prepare para la interacción y el entendimiento mutuo.

Tenemos que darnos cuenta que antes, las conexiones en nuestro mundo egoísta, fueron construidas de arriba hacia abajo. Los gobernantes del mundo forzaban su poder sobre la gente, y esta era la manera en que todos los otros sistemas, incluyendo el sistema de educación, trabajaban. Sin embargo, la situación está cambiando: los gobernantes y los parlamentos ya no pueden gobernar el país, la gente ya no puede recibir el apoyo de ellos, y la conexión está desapareciendo.

Esto también está ocurriendo en las aulas. Antes, todos se sentaban frente a un profesor y recibían una porción semanal de conocimiento e instrucción. Todos tenían que estudiar para aprobar los exámenes. La situación está cambiando: Ambas partes ya no son capaces de sostener tal relación, porque se está revelando una conexión integral, según la cual todos deberían ser iguales, tal como Bina y Maljut se convierten en iguales entre sí. Sólo de esta manera se revelará un nuevo sistema: La metodología se transmitirá de generación en generación a través de relaciones de igualdad.

Con el tiempo, mediante el desarrollo de tecnologías más finas, el mundo notará que estos nuevos logros están conectándonos, y que por esta conexión estamos recibiendo una nueva “energía”: la Luz que Reforma. En virtud de esta Luz, de pronto seremos capaces de actuar verdaderamente en una sociedad humana, entre nosotros, en nuestra interconexión, de tal forma que se convierta en un nuevo paso de un proceso creativo.

En el siguiente nivel de desarrollo del mundo, tendremos que utilizar la fuerza de nuestra conexión para, literalmente, crear cosas nuevas. No quiero parecer un soñador, pero no obstante, daré un ejemplo: Digamos que crearemos una impresora que usará la energía positiva que fluye entre nosotros, para producir impresiones. Estas son las alturas que la industria de alta tecnología, podrá alcanzar: al alimentar sus creaciones con la fuerza de la unidad entre nosotros, daremos forma a la materia en formas nuevas diferentes. No importa qué serán: casas, coches, etc. Todavía no entendemos hasta qué punto nuestro mundo está cambiando en este mismo momento.

Volviendo al sistema educativo, este tiene que incorporarse al proceso de cambios antes que todos los demás. Este es, en efecto, un problema en todo el mundo hoy en día.

(51702 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 18 de Agosto del 2011, “La Nación”)

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Sobre la importancia de nuestras reuniones

Pregunta: A comienzos de septiembre, vamos a tener una convención en el norte de Israel. Hoy, con todos nuestros esfuerzos dirigidos hacia la diseminación externa, ¿cuál es la importancia de tales reuniones “internas”?

Respuesta: Una no excluye a la otra. Como grupo, nosotros estudiamos la ciencia de la Cabalá: las raíces de la creación y su corrección y las acciones espirituales que están detrás de los actos corporales de la persona. En su interacción con otros, quiera o no, la persona activa un enorme mecanismo con el cual no está familiarizado. Nosotros estudiamos este mecanismo y aprendemos cómo entender y operar nuestras acciones internas por medios de los actos externos. En esencia este es el propósito de nuestro estudio.

Nosotros estamos estudiando el sistema y encontramos los puntos donde nosotros estamos conectados con él, donde termina el sistema espiritual, dando forma a uno corpóreo: los cuerpos y las fuerzas de nuestro mundo. La conexión de estos dos sistemas se encuentra en mi deseo: si yo lo cancelo en relación con el otro, yo lo o la veo en la espiritualidad. Si yo bajo mi cabeza ante el otro, él o ella comienzan a ser mi Kli espiritual  (vasija). De esta manera yo asciendo a la espiritualidad.

El ser humano está por encima de mi actual “yo”, más allá del Majsom (la barrera que nos separa de la espiritualidad). Si yo lo trato a él de la forma en que yo me trato a mí mismo, asciendo a su nivel y comenzamos a ser un todo. De esta manera yo cruzo el Majsom.

Yo transfiero al otro mundo nuevas piezas de mi inclinación al mal, que yo tengo aquí abajo, en este mundo. Primero, yo empapo mi actitud hacia él con el otorgamiento por el bien del otorgamiento, corrigiendo los llamados “errores”. Y más tarde, yo cambio para corregir las “transgresiones”. De este mondo yo muevo mi punto en el corazón hacia arriba, revelando la inclinación al mal en mí. Como resultado, por medio de una adecuada conexión con el otro, yo me elevo a un grado superior.

El “otro” es la humanidad. La regla de amar al prójimo como a ti mismo se aplica a la gente común. Parece como si se hubiera dado un ejercicio: cambiar mi actitud hacia ellos. Sin su conocimiento, yo estoy transfiriendo mi “yo” en el mundo espiritual, al realizar la etapa de transición. La ciencia de la Cabalá explica esto usando términos especiales, pero para ponerlo de manera simple: De este modo nosotros adquirimos una vida buena y segura para nosotros y para nuestros niños.

Volviendo a la pregunta, el beneficio de nuestras convenciones está en el estudio y lo más importante, en la conexión interna y en la unidad. Solamente cuando estamos conectados, cuando nos acercamos más y más, cuando estamos anulándonos uno frente al otro, sólo entonces tenemos algo con qué dirigirnos al mundo.

En primer lugar, nosotros estamos llevando el espíritu de unidad. Es por eso que necesitamos eventos de unidad, en los cuales los amigos se reúnen por unos pocos días. Nosotros estamos planeando llevar a cabo una gran reunión internacional en diciembre. Sin eso, nosotros no vamos a tener el poder de la unidad para transmitirla.

Yo espero que nuestra convención de diciembre se lleve a cabo en un nuevo nivel. Entonces, todos los amigos de alrededor del mundo tendrán tanta fuerza que podrán liderar la diseminación de la Cabalá mundialmente así como todos los eventos que están sucediendo ahora en Israel y que con el tiempo también sucederán en sus países. Habrá una necesidad por el método. Aunque inconscientemente, la desesperación que abrumará a las personas les hará abrir sus corazones hacia la unidad.

(51691 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 18 de Agosto del 2011, “La Nación”)

Material Relacionado:

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Arrastradados desde la oscuridad por un rayo de luz
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Tormenta en la red

En las noticias: “Los medios sociales han sido una fuerza potente en fomentar las protestas que comenzaron el sábado [6 de agosto de 2001] en los barrios de Londres y se extendieron más tarde a otras ciudades como Birmingham, Liverpool, Leeds y Bristol. También se han enviado mensajes a través de textos regulares y por Facebook.

“El Sistema de mensajería de BlackBerry se popularizó entre los jóvenes porque es gratis, compatible con multimedia y privado, en comparación con Facebook y Twitter.  Sus mensajes cifrados dan a los alborotadores un beneficio adicional: la policía es incapaz de rastrear de inmediato el tráfico de mensajes como pueden hacerlo con los celulares normales”. (Fuente: huffingtonpost.com)

“Ellos [el colectivo Hacktivista] unirían fuerzas con otros hacktivistas, con el objetivo de derribar las redes sociales gigantes, para que la acción pueda llevarse a cabo “por el bien de la privacidad”, y con el fin de proteger la libertad de información”. (Fuente: b92.net )

“El grupo de hackers conocido como Anónimos se ha comprometido a “destruir” Facebook el 5 de noviembre…  Los hacktivistas tristemente famosos por entrometerse con el gobierno americano y su apoyo a Wikileaks, han anunciado que se centrarán en reducir los sitios de las redes sociales debido a su política de privacidad.

“Facebook ha estado vendiendo información a las agencias del gobierno y dieron acceso clandestino a información de empresas de seguridad para que puedan espiar a personas alrededor de todo el mundo”.

“Las protestas están en marcha. No es una batalla por el futuro de la privacidad y por la publicidad. Es una batalla por la elección y la información consentida”. (Fuente: dailymail.co.uk)

Mi comentario: Todas las revoluciones, las actuales y las de siglos pasados, se hundirán en la historia. Todas ellas ocurrieron bajo una presión rígida, una fuerza convincente. Sin embargo, recientemente hemos estado bajo la influencia de una nueva fuerza, la fuerza integral de la naturaleza, que nos empuja hacia la unidad ya sea por medio del sufrimiento o de la realización de la necesidad, y esto constituye nuestra única opción.

Por lo tanto, ninguna revolución nos traerá un resultado positivo. El ex primer ministro británico Gordon Brown, escribió que todo lo que estaba ocurriendo sucedió sólo para obligarnos a que nos unamos, para igualarnos con el mundo global de la naturaleza.  Pero él no podía emprender nada porque la unidad puede alcanzarse sólo atrayendo esta fuerza sobre uno mismo. Y la Cabalá, la ciencia de la corrección de nuestro egoísmo y de la unificación por encima de él, describe cómo hacer esto.

(50997)

Lección diaria de Cabalá – 08.31.11

Shamati # 95 “Acerca de extirpar el prepucio”

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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “VaYikahel” (Y Moisés reunió) “El significado del libro de la Torá”, ítem 222, Lección 12

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Talmud Eser Sefirot parte 2, capítulo 2, “Histaklut Pnimit”, capítulo 4, ítem 46, Lección 21

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Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, ítem 101, Lección 46

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Escritos de Baal HaSulam “La Nación” (empieza con: “Estos vínculos inconsistentes de lengua, religión, e historia…”), Lección 9

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El egoísmo en la línea final

Pregunta: ¿qué dice la ciencia de la Cabalá acerca del momento actual? ¿Cómo puede ayudarnos en este importante periodo de transición?

Respuesta: vivimos en una época especial. Nuestro mundo está ante el umbral del ascenso a una nueva etapa interna, espiritual, del desarrollo de la humanidad dentro de nosotros.

Hasta ahora, como explica la ciencia de la Cabalá, nos desarrollamos de forma natural, obedeciendo los impulsos de nuestro egoísmo. Este nos forzó a transformar la sociedad, a cambiar la vida familiar, a desarrollar tecnologías, a reestructurar países y formaciones, y a introducir cambios en la educación y la cultura. Siempre estábamos dirigidos en la dirección hacia donde tiraba de nosotros nuestro impulso interior.

Pero hoy hemos llegado a una cierta saciedad. Como si el mundo hubiera dejado de proporcionarnos placeres. Ya no nos satisface económicamente: sentimos ciertas barreras que evitan que avancemos. La teoría norteamericana de la sociedad de consumo con un crecimiento infinito de exportaciones e importaciones, con capacidad de producción tecnológica y productiva ilimitada se ha agotado. Más aun, hemos pasado a una tendencia a la baja, a un declive, el cual, de acuerdo con los economistas, será largo, y nadie sabe cuándo acabará.

De acuerdo con la ciencia de la Cabalá, de la manera en que la entendemos hoy, la crisis nunca acabará. En esta etapa de desarrollo, tomamos consciencia de nuestro egoísmo, así como del potencial del entorno circundante, causándole un terrible agotamiento. Como resultado, estamos al borde del colapso en las áreas del desarrollo social y humano, la educación, y la ecología.

En esta situación, necesitamos considerar qué nos ha sucedido ¿continuaremos de esta manera? Nos hemos arruinado literalmente, al haber cometido de manera evidente un error en nuestros objetivos y metas ¿Queremos incrementar el consumo, y por lo tanto destruir el medio ambiente? ¿Queremos estancarnos en nuestra carrera “mecánica”?

Apenas hemos usado los bienes manufacturados, los tiramos para comprar nuevos. Y esa es nuestra vida ¿Vamos a querer llenar nuestro ser con juegos similares de riqueza, honor, y poder? ¿Acaso el significado de la vida humana está en el cambio mensual de teléfonos móviles y otros símbolos del consumo?

Hoy en día, el proceso que atravesamos nos fuerza a reducir la velocidad y nos invita a reflexionar en ello. Evidentemente, existe un programa diferente construido en la Naturaleza, y tenemos que observarlo.

La sabiduría universal, el equilibrio general, la homeostasis, que descubrimos en la Naturaleza, permanece fuera del hombre. Por Naturaleza, un ser humano es un elemento extraño, un tumor canceroso, devorando su entorno y a sí mismo.

Estamos destruyendo la sociedad humana, arruinándonos a nosotros mismos y a nuestros hijos, distorsionando todo, y dejándonos sin ninguna oportunidad para una existencia correcta. Si vemos al mundo “desde un lado”, las personas parecen estar ciegas, moviéndose a través de una ruta suicida. Continúan participando en juegos de poder, destruyéndose a sí mismos, a sus hijos, a la sociedad, y al futuro, y no están conscientes de esto.

Es por eso que estamos en crisis. En realidad, esto no es una crisis. Esto es la salvación. Hoy en día, cuando todos los sistemas que hemos creado están colapsando, obtenemos una señal clara que nos lleva al punto de la verdad. Finalmente, podemos ver que no tenemos otra opción que un cambio radical de actitud hacia la vida.

En lugar de seguir cayendo hacia la autodestrucción, que es lo que aún quieren los políticos, economistas, y, de hecho, la mayor parte de la humanidad, todas las personas, comunidades, y organizaciones que ya pueden ver lo que está sucediendo, deben elaborar juntos un nuevo enfoque hacia el mundo y la naturaleza, con el fin de movernos por una vía diferente.

(52667)

Garantía mutua

El movimiento “Garantía mutua”

Folleto 1

La nación está lista para la garantía mutua

1. “Nosotros”

“Nosotros” somos una nación que debe unirse por medio de los lazos del interés mutuo en la sensación de calidez y de amor como una familia. “Nosotros” somos quienes estamos convencidos de que la unidad de la nación está por encima de todo, por encima de los estrechos cálculos partidistas y de los beneficios personales. ¿Somos ingenuos? No, en absoluto. Entendemos que se necesitará tiempo para lograr la unidad que buscamos, pero también somos conscientes de que debemos actuar. Por lo tanto, hemos fundado el movimiento “garantía mutua” (“הדדית ערבות”), un movimiento apolítico, público, abierto a todos. Nuestro objetivo es hacer de la garantía mutua el tema central de discusión en la sociedad. “Garantía mutua” no son sólo palabras bonitas. Garantía mutua es la única manera de lograr la prosperidad en nuestro amado país. Garantía mutua es el único método para tener éxito en un mundo que hoy se nos revela en su forma global. El movimiento “garantía mutua” ha existido durante 20 años, pero hemos vivido y respirado estos valores a lo largo de los milenios. Estos valores, los cuales han dado forma a nuestra nación, son la unidad, la fraternidad y el interés mutuo.

Durante estos 20 años, cada conversación, cada lectura, y cada reunión comenzaban y terminaban con las palabras “garantía mutua”. Hace veinte años, estábamos solos. Nuestra voz apenas se escuchaba, pero hoy en día, nuestro movimiento incluye a decenas de miles de personas en Israel y a más de dos millones en todo el mundo. Somos de países orientales y occidentales, israelíes e inmigrantes, laicos y religiosos, estudiantes y profesores, los propietarios y los que luchan por ganarse la vida.

Este desarrollo no es accidental. Con los años, más y más personas han comenzado a descubrir y a sentir el poder y la fuerza de la vida, oculta en las palabras “garantía mutua”.

Esto debe volverse un asunto de todos. ¿Por qué?

La realidad está obligándonos a hacer esto.

Hoy en día, hay cientos de artículos, docenas de documentos científicos, y numerosas declaraciones de los políticos con un mensaje que los impregna a todos: En esta era de globalización, todos estamos en el mismo barco.

La realidad de hoy es el mundo global. Una crisis sigue a la otra. Por mucho que lo intentemos, simplemente no podemos escapar de la conexión normal entre nosotros dentro de la nación y de nuestra conexión normal con el mundo entero.

No podemos estar a la vez “en favor” y “en contra”, y todos estamos navegando en el mismo barco. Este barco está comenzando a llenarse de agua. Tiene un agujero en él, que está creciendo todo el tiempo.

La división de la sociedad

Ninguna persona tiene la culpa de la ruptura entre nosotros, la creamos juntos. Cada día, está filtrándose más agua en nuestro bote colectivo. Si se hunde, nos arrastrará a todos a las profundidades. Esto incluye a aquellos que están en las lujosas cabinas de primera clase, a los de las cabinas de los pasajeros que están apretados, a los de los sacos de dormir que están en la cubierta, e incluso a quienes están de pie junto al timón, a todos nosotros.

Algunos pueden no estar asustados por esto y creo que, mientras tanto, ellos no tienen que prestar atención. Sin embargo, dentro de nosotros mismos, ya sentimos que tenemos que reparar el agujero en el barco. Simplemente debemos y podemos hacer esto sólo juntos sobre la base de la comprensión y del acuerdo mutuo.

El movimiento de Garantía mutua ha salido con este mensaje. ¿Por qué? El tiempo de garantía ha llegado.

2. La garantía mutua es una solución práctica.

Cada uno de nosotros tiene el derecho a una vida digna, segura, pero no podemos alcanzar esto si no cumplimos la principal condición, la garantía mutua. ¿Por qué? Porque, independientemente del hecho de que las demandas de la nación sean justas y urgentes, estos son sólo los síntomas de una herida abierta; de la división de la sociedad: de la indiferencia hacia el prójimo. Este es el agujero en la parte inferior de nuestro bote colectivo. La eliminación de esta indiferencia debe convertirse en nuestra principal prioridad.

La transferencia de dinero de los ricos a los pobres o del presupuesto de defensa hacia la construcción de viviendas, la sustitución de los impuestos indirectos con los impuestos directos, y hacer cambios en el gobierno, son intentos para atenuar los síntomas. Mover dinero de un lugar a otro solo sacude el barco, el agua continuará filtrándose.

Sí, es necesario hacer frente a los problemas cotidianos. Sin ello, no podemos pensar en el mañana. Sin embargo, en paralelo con esto, es imposible olvidar que la verdadera solución a los problemas económicos y sociales, así como la solución para los problemas de nuestra existencia, es sólo en garantía mutua.

 ¿Qué es la garantía mutua? Es la seguridad interna.

 Cuando la garantía mutua está entre nosotros:

  • No oprimimos al débil, ni ofendemos a los demás, porque la garantía mutua significa responsabilidad mutua.

 

  • Es importante que yo no sea el único que tiene un trabajo que me proporciona un ingreso decente.

 

  • No hay lugar en el que podamos consumir en exceso, mientras que otros no tienen pan en abundancia.

 

  • No evadimos impuestos porque al hacerlo, estaríamos robando de la despensa de la familia colectiva.

 

  • No alquilamos un apartamento por un precio excesivo debido a que no tratamos a nuestros propios hijos de esta manera.

 

  • No podemos ser felices si todos los demás no son felices.

La garantía mutua es cuando yo puedo dejar de cuidar de mis necesidades básicas más simples, y liberarme de la preocupación acerca de mí mismo. ¿Por qué? Porque todos los otros se encargan de mí, y yo me ocupo de ellos, como en una familia.

3. ¿Qué hay que hacer?

 Acciones urgentes

Debemos cuidar de las necesidades básicas de todos. ¿Cómo? Lo haremos como en una familia. Todos nosotros, en la mesa redonda, los representantes del país, los políticos, los economistas y los sociólogos decidimos juntos qué es lo mejor para nuestra gran familia.

El estado tiene un ingreso. También tiene gastos. Pensemos en la forma de distribuirlos de la mejor manera para todos, y esto tenemos que hacerlo abiertamente.

Cómo tomar decisiones

Una vez más, tenemos que tomar decisiones como en una familia. En una familia llena de amor y cariño, incluso cuando no estemos de acuerdo, actuamos en beneficio de la familia. Por ejemplo, uno es perezoso, otro es brillante, y un tercero es ambicioso. No somos iguales, pero como en una familia, nuestra función es tratar de ofrecerles a todos lo que necesitan. ¿Hay allí algunos que carecen de derechos? Debemos cuidar de ellos en primer lugar.

Nuestra meta no es introducir un nuevo programa económico, sino un enfoque correcto. Si comenzamos y terminamos cada acción con el pensamiento de unidad entre nosotros, todo será posible.

Miremos la raíz

Tenemos que cambiar la sociedad circundante. Innumerables estudios en el campo de la ciencia y la psicología social demuestran que la sociedad determina la escala de valores humanos. La sociedad define lo que compramos, cómo miramos, cómo nos comportamos y qué pensamos.

La mejor prueba de ello es lo que ha ocurrido en Israel en las últimas semanas. De repente, todos han empezado a hablar de justicia social. Es cierto que los que instalaron tiendas en el bulevar Rothschild encendieron este fuego, pero ¿que está avivando las llamas?

Los medios de comunicación

Por lo tanto, el primer paso es buscar cambios en los medios de comunicación. Hoy en día, no hay necesidad de espectáculos y programas de entretenimiento que inflen el ego. Es posible organizar programas no menos entretenidos, que estén llenos de amor y del cuidado por el prójimo.

Los medios de comunicación de hoy en día no están actualizados. Los medios de comunicación se basan en las calificaciones, en función de pérdidas y ganancias, que nos traen el sinsentido y el vacío de valores.

Necesitamos nuevos medios de comunicación que muestren que el ego no gana, sino que solamente pierde. Necesitamos medios que ilustren que estamos unidos, aunque no queramos que así sea. Los medios de comunicación deben convertirse en el entorno que nos une, constantemente.

El Internet

Hoy en día, el Internet es más importante que los medios de comunicación. Su fuerza radica en la conexión que ha establecido entre miles de millones de personas. En todas las plataformas que ofrecen las redes sociales como Facebook, Youtube y Twitter, debemos discutir libre y abiertamente, las formas de aplicación de la garantía mutua entre nosotros, hablar de la naturaleza humana, de la situación en el mundo, de la esencia del problema, y ​​de cómo resolverlo. El Internet nos permite elevarnos por encima de las diferencias externas que nos dividen y puede convertirse en el entorno en el cual vamos a educarnos.

Hablando de la educación…

La revolución en la educación

Nuestros amados hijos están creciendo en una realidad inaceptable. Violencia explícita, indiferencia y desprecio, distanciamiento y falta de fe llenan sus alrededores, y no podemos salvarlos.

Invertir en nuestros niños es nuestra máxima prioridad, y su fruto es la única esperanza para todos. Por lo tanto, la verdadera meta de la educación no debe ser llenar al niño con conocimiento, sino con la formación de un ser humano, de un ser humano que tiene el poder y la capacidad para hacer frente a la compleja realidad que le espera después de la graduación.

El sistema no tiene la culpa. El problema no es la falta de apoyo de los maestros ni la inquietud de los niños. El problema aquí es el mismo que en los medios de comunicación y que en otros campos: se trata del enfoque.

Esto es debido a que las escuelas, cuyo propósito es preparar a los niños para la vida, no han cambiado desde la revolución industrial. Sin embargo, el mundo ha cambiado. Todos lo entienden.

Corregir el mundo significa corregir la educación.

El método para implementar los cambios ya existe. Nosotros, los fundadores del movimiento “garantía mutua”, hemos estado desarrollándolo durante varios años. Esta no es una reforma, sino un verdadero cambio en el concepto.

La imagen cambiará de la de un cansado profesor, de pie ante de los niños desobedientes, a un educador con un brillo de entusiasmo en sus ojos, que se sienta en un círculo con los niños o amigos.

En este método, los alumnos mayores enseñan a los más jóvenes, y está basado en el ejemplo personal y en los juegos de aprendizaje. Este método ofrece a los niños las destrezas necesarias. Esta metodología llena la vida con esperanza y alegría. Su descripción detallada se presenta en un folleto aparte.

4. NOSOTROS

Hemos estado solos demasiado tiempo. Hemos olvidado lo que significa mirar a los ojos a los demás. Extrañamos la garantía mutua, la extrañamos mucho.

Si tuviéramos que rodearlos a todos en el país con garantía mutua, como una madre envuelve a su bebé con su amor, cada uno de nosotros sentiría el calor y la confianza que un niño recibe de su madre. Esta confianza nos permitirá no estar preocupados por nosotros mismos. Entonces, seremos capaces de dar aún más, a una persona más, y a una más… a todos.

Por lo tanto, llevaremos el amor a nuestra casa. Para siempre.

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Todas las diferencias están en la intención

Pregunta: Dos fuerzas actúan en el mundo: la fuerza de otorgamiento y la fuerza del deseo de recibir, creado como existencia de la ausencia. ¿Qué es mi “yo”, mi intención? ¿De dónde vienen?

Respuesta: Nosotros no sentimos al Creador ya que estamos en un deseo: el deseo de disfrutar. Incluso si queremos dar, esto es sólo por diversión. En realidad, Estoy confundido en la intención y la acción. Mi acción puede ser de recepción o de otorgamiento. Y esta puede estar acompañada por la intención de recibir para mí mismo o por la intención de dar a los demás. No existe nada más, y esta es toda nuestra vida.

En nuestro mundo, existe una acción de recibir y una acción de dar a los otros, tanto como la intención para recibir para uno mismo. Pero la intención de dar a los otros no se encuentra aquí; de esto no soy capaz. Puedo dar algo a alguien o recibir algo de alguien, pero mi intención está dirigida exclusivamente a recibir para mí mismo dado que la intención de otorgar a los otros, pertenece al mundo espiritual, pero no puedo alcanzarla. No es mi culpa: Estoy creado de tal manera.

Por lo tanto, aquí no hay ninguna confusión: Toda mi rutina está dirigida a la auto complacencia.

Lo que necesito es una intención, y esto es lo más importante para mí (!), Sin tomar en cuenta qué acción realice: ya sea dar o recibir. Yo realizo el otorgamiento a mi hijo, a aquel que amo, a mis amigos, e incluso al empleado, ya que recibo una recompensa de una forma natural en dinero, en la forma de respeto, poder, etc.

La clave aquí es la intención, de acuerdo con la cual yo opero. ¿Cómo puedo alcanzar la intención con el fin del otorgar al ser humano? y ¿Qué me dará esto?

Aquí es donde ocurre el problema. Si toda la realidad existe fuera de mí, entonces lo que generalmente recibo dentro, es sólo su diminuta parte llamada “este mundo”. Es terriblemente pequeña, escasa, limitada en tiempo, espacio y todo lo demás, pero al cruzar al otro lado, me libraré de todas las limitaciones.

Esta es la diferencia entre las intenciones. Si mi intención se dirige hacia mí mismo, no seré capaz de sentir nada más grande que lo que percibo hoy en día. Si mi intención está direccionada a la unidad con el otro, a estar en él, entonces me salvo de esta vida horrible con su fatal final y asciendo al próximo grado de vida; vivo fuera del cuerpo. La única diferencia es la intención.

(52692 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/26/2011, “Un mandamiento”)

Los cabalistas en la percepción de la realidad, Parte 5

Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

Toda la realidad está contenida en el hombre

Está escrito en el Zóhar, (Vaikrá, Parashat Tazria, p 40) que todos los mundos, el superior y el inferior, están incluidos en el hombre. Y además, la totalidad de la realidad dentro de esos mundos es sólo para el hombre.

– Baal HaSulam, “Introducción a la Prefacio a la sabiduría de la Cabalá“, ítem 1

Cuando vemos un mundo ante nosotros, no lo vemos en realidad, sino sólo dentro de nosotros mismos. En otras palabras, hay una especie de máquina fotográfica en la parte posterior del cerebro, que retrata todo lo que aparece ante nosotros y nada por fuera de nosotros.

– Baal HaSulam, “Prefacio al Libro del Zóhar”, ítem 34

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Material relacionado:

Los cabalistas en la percepción de la realidad, Parte 2
Los cabalistas en la percepción de la realidad, Parte 3
Los cabalistas en la percepción de la realidad, Parte 4

Lección diaria de Cabalá – 08.30.11

Shamati # 110 “Un campo que el Señor ha bendecido”
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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “VaYikahel” (Y Moisés reunió) “Qué es Shabat”, (empieza con: “Bina recibe tres líneas…”), ítem 182, Lección 11
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Talmud Eser Sefirot parte 2, capítulo 2, “Histaklut Pnimit“, capítulo 3, ítem 38, Lección 20
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Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, ítem 98, Lección 45
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Escritos de Baal HaSulam “La Nación” (empieza con: “Sólo los individuos que se han reunido aquí…”), Lección 8
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“¡Deja ir a mi pueblo!”

Pregunta: ¿Hasta dónde debe ir la humanidad para darse cuenta de que el verdadero problema es el ego?

Respuesta: Tendremos que ir hasta el final. Y ya veo que los economistas empiezan a hablar las palabras de la Cabalá y comparan nuestro ego con un tumor canceroso.

¿Cuál es el límite que el mundo debe alcanzar antes de que llegue a esta conciencia? Cerca de la completa auto-destrucción, ya que es así como funciona nuestro ego. Es como la historia del Faraón. Imagina una tierra grande y hermosa, un verdadero oasis en medio del viejo mundo miserable, que se arruina completamente después de las diez plagas de Egipto, y la única razón es que nuestro ego testarudo insiste en mantenerse en su posición.

Y es incapaz de hacer otra cosa porque no siente o entiende que hay una solución. Podemos utilizar este ejemplo para ver que debemos ir siempre al ego y demandar: “¡Deja ir a mi pueblo!”

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