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Aprendiendo de la crisis

Opinión: (Harold James, profesor de Historia y Asuntos Internacionales de la Universidad de Princeton, profesor de Historia en el Instituto Universitario Europeo de Florencia, el autor de “La creación y la destrucción del Valor: El ciclo de la Globalización): “Las crisis, especialmente las muy graves, son a menudo oportunidades de aprendizaje. Lamentablemente, hasta ahora el mundo parece haber aprendido muy poco de la reciente crisis financiera…

“Aprender de la crisis es en parte un ejercicio de análisis de lo que salio mal. Pero también de encontrar soluciones. Colectivamente, hemos hecho bien la primera, y muy mal la segunda…

“No sabemos cómo manejar los problemas fiscales que plantea la crisis financiera

“Como resultado, la incertidumbre fiscal afecta a todos los principales países industriales, y produce una parálisis política. Así que, mientras entendemos muy bien lo que pudo haber producido la crisis financiera, encontramos que somos incapaces de extraer lecciones útiles de la misma”

Mi comentario: El error es que ellos creen que saben las causas de la crisis. Por lo tanto, la solución es incorrecta. La causa de la crisis es que la humanidad “se dejo caer” de un sistema fragmentado a uno único e integral. Pero sus líderes siguen operando según los antiguos métodos, debido a la inercia y a la falta de comprensión del nuevo estado del mundo.

En primer lugar, hay que imaginar el nuevo mundo como un sistema cerrado, totalmente interdependiente, como una familia. Y sobre esta base, se debe empezar a resolver todos los problemas regionales, nacionales y globales. Ellos deben encontrar soluciones complejas, juntos.
Una educación global, obligatoria e integral debe ser el principal punto de la agenda a fin de proporcionar conocimientos sobre el mundo nuevo a cada ciudadano del planeta. Para lograr esto, es necesario utilizar todos los medios, para exigir un conocimiento complejo e integrado y certificar así la completitud de los cursos en un 1er, 2do y demás grados.

Sólo mediante la elevación de las masas, al nivel de conocimiento acerca de las modernas leyes de la sociedad, será posible entender lo que está sucediendo y para llevar a cabo cualquier reforma social.

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La principal tarea del Estado

Opinión: (Alexander Paliy, experto en ciencias políticas, gazeta.ua): “El impacto del asesinato en masa de Noruega, en Europa será doble. La sociedad y los organismos de seguridad se ven ahora obligados a realizar un seguimiento de las características psicológicas de las personas con diferentes orientaciones políticas o filosóficas, restringir sus actividades….

“Parecía que en una sociedad liberal donde los derechos humanos están garantizados, el terrorismo no puede existir, un noruego no podría matar a otros noruegos…. Ahora, la sociedad reconoce que una persona debe recibir un fundamento ideológico. “

Mi comentario: Todo el mundo debería aprender los fundamentos del comportamiento en similitud con la naturaleza de una sociedad global integral; intolerante del estrecho egoísmo, el nacionalismo, o cualquier otra manifestación del egoísmo, como un vicio que va destruyendo a la humanidad , como lo hace un tumor canceroso en el cuerpo humano. La introducción de tal educación para el conjunto de la sociedad, deberá convertirse en la principal tarea del Estado.

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Los Cabalistas sobre el trabajo espiritual en el grupo, parte 3

Queridos amigos, por favor hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes Cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

El propósito de la sociedad.

Cada uno de nosotros no tiene más que una sola meta: (unirse para) que la divinidad (revelación del Creador, la propiedad de amor y otorgamiento) habite entre nosotros.

-El Rabash, Rabash-los escritos sociales, “El propósito de la sociedad(1)”

Debemos recordar que la sociedad fue establecida solamente sobre la base de lograr el amor de otros, y que esto sea el trampolín para el amor de Dios.

-El Rabash, Rabash-Los escritos sociales, “Con respecto al amor de los amigos”

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Cabalistas sobre el trabajo espiritual en el Grupo, Parte 1

Una palabra que nos lleva hacia arriba

Baal HaSulam, El estudio de los diez Sefirot, Parte 1, “Tabla de Respuestas para los tópicos,” Pregunta 56: ¿Qué es el lenguaje ordinario en la sabiduría de la Cabalá?

Este lenguaje es un “lenguaje de ramas” que apunta hacia sus raíces superiores. Eso es porque “No has tenido siquiera una hoja de hierba abajo que no tenga una raíz arriba.” Por lo tanto, los sabios de la Cabalá han reunido el lenguaje que está equipado para implicar a través de las ramas y enseñar las raíces superiores.

¡No hay palabra que oigamos o leamos en los libros Cabalísticos que no nos guíe hacia arriba! En este mundo, somos capaces de expresar cualquier concepto de varias maneras: escuchar una palabra, verla escrita, decirla en voz alta, pero la esencia de la palabra aún apuntará a su raíz.

En otras plabras, el lenguaje de las ramas no representa la raíz o constituye su rama material, sino que nos muestra la actitud de la rama hacia la raíz. Cada palabra apunta del fondo hacia la cima, es decir de la propiedad de recepción hacia la propiedad de otorgamiento.

Obviamente, las palabras “abajo” y “arriba” no implican una posición en el espacio, sino que significan nociones cualitativas. Cuando son percibidas de la manera correcta, cada palabra tiende siempre a movernos del estado de recepción al estado de otorgamiento. Mientras más penetramos en cada palabra, más nos eleva hacia el estado de otorgamiento.

De la tercera parte de la Lección diaria de Cabalá 11/7/2011, Talmud Eser Sefirot

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El lenguaje de la ramas que conecta los mundos

Pregunta: De acuerdo a la descripción del “lenguaje de las ramas,” el cual define la relación entre la raíz y la rama, pareciera que son ciertas fuerzas o incluso campos que conectan diferentes estados.

Respuesta: Un campo de energía es un cierto estado. En realidad, el lenguaje de las ramas conecta el campo o dominio de la recepción con el del otorgamiemto. Cada palabra está destinada a indicar el camino de un estado a otro y llevarnos de un estado a otro.

Se concluye que el lenguaje de ramas no explica algo en un solo plano, ya sea en este mundo o en el superior, es decir en el plano de recepción o el plano del otorgamiento. Más bien, te muestra el camino, como si te arrastrara, deseando llevarte del estado de recepción al estado de otorgamiento.

La principal distinción de este lenguaje es que nos lleva a otro nivel, mientras que todos los otros lenguajes permanecen en el mismo plano y no desencadenan un ascenso al próximo grado. El lenguaje de ramas es llamado así porque aspira a elevarte de las ramas hasta las raíces. Está construido como un ascensor o como una grúa. Es por eso que indica la raíz espiritual y además contiene su código completo: TANTA (Taamim-Nekudot-Tagin-Otiyot), los datos internos de la raíz.

De la tercera parte de la Lección diaria de Cabalá 11/7/2011, Talmud Eser Sefirot

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Hacia La Garantía Mutua!

Editado en las noticias: (Por el profesor Y. Zair): Los eventos de los últimos días han mostrado que la sociedad Israelí resiste minimizando la participación del gobierno en la dirección del país porque la gente quiere vivir en una sociedad unida que no exhorte a la competencia a ningún precio, sino que soporte la garantía mutua, que cuide por sus ciudadanos, y mucho

mas humana.

Todas las clases están entrelazadas entre si. La juventud esta dando una maravillosa lección de hermandad en las relaciones entre las personas.

No existe un solo partido en Israel que proclame la igualdad como un valor. Tal vez el fenómeno que estamos observando en Israel es uno de los primeros precursores de la nueva tendencia mundial.

Mi comentario: Todo lo que se deja es para discernir como convertir esta tendencia en una nueva relación social para revelar el nuevo mundo superior dentro de ellos.

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El movimiento de la “Garantía Mutua” toma impulso

La noche pasada del 6 de agosto, hubo masivas protestas en todo Israel, pidiendo justicia social. El evento central se llevó a cabo en Tel Aviv, donde cientos de miles de personas salieron a las calles. Fueron visibles pancartas de “Garantía Mutua” en casi todas las fotos y videos publicados por las agencias de noticias y mostradas en los noticieros.  Estas pancartas, llevadas por muchos miles de participantes, apelaban por justicia y unificación, independientemente de su opinión política.

Ellos proclamaban a la garantía mutua como el valor más elevado.

El evento fue transmitido en vivo por la radio y el internet.

El movimiento de “Garantía Mutua” fue fundado por el movimiento “Cabalá L´Am”. Su objetivo es unir a la nación, en conformidad a las demandas de la nueva era, como parte del proceso de la humanidad de llegar a ser un todo único integral. Hoy en día, el tema de garantía mutua el cual nosotros proclamamos está siendo vigorosamente discutido en los medios de Israel y captado por una amplia audiencia.

La “Garantía Mutua” está cobrando impulso.

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La lección noruega

Opinión: El Dr. Jacques Attali, famoso economista mundial, experto en ciencias política, Miembro Honorario del Consejo de Estado, Presidente de “Planet Finance”):  “Some…… ven allí el indicio del comienzo de una guerra religiosa, entre el Cristianismo y el  Islam….

 “Otros todavía…..ven en esta tragedia un signo de la vuelta de los nacionalismos y de lo que sigue: el rechazo de los extranjeros y las denominada doctrinas “internacionalistas”,  de las cuales son parte  el Proyecto Europeo y la democracia social ….

“De hecho, nada de esto da la verdadera medida de lo que realmente sucedió en Noruega:  Esta tragedia es en  hecho una cruel metáfora del valor dominante del mundo de hoy: el  deseo de todos para guardar para si mismo lo que lo define” escribe Jacques Attali en su blog. “ En el Occidente mucha gente está intranquila en realidad sobre el riesgo de ver su identidad y su nivel de vida amenazado, y ellos no tienen otros proyectos que disfrutar de su comodidad y conservar sus costumbres, y para preservarlas, no las comparten con nadie….

Mi comentario: El odio no puede ser disipado de ninguna manera. Sólo hay una causa de todos nuestros problemas – nuestro egoísmo y solamente una solución – corregirlo hacia lo contrario.

Todos los problemas no deberían ser vistos como problemas, sino como los estados que nos despiertan, empujándonos hacia la corrección, de este modo  nosotros subimos a la próxima etapa de nuestro desarrollo, al estado de armonía con todo lo que nos rodea. En este caso, nosotros empezaremos a experimentar (vivir)  la naturaleza en su eternidad y perfección y nos sentiremos de igual manera.

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