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Los cabalistas en el trabajo espiritual en el grupo, Parte 13

Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

Principios del trabajo espiritual en el grupo

El beneficio de la sociedad es que esta pueda introducir una atmósfera diferente en la cual uno pueda otorgar.

– El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, “En cuanto a la importancia de los amigos”

Resulta que todos y cada uno deben estar atentos y pensar cómo pueden ayudar a su amigo a elevar su espíritu, porque en relación con el estado de ánimo, cualquier persona puede encontrar el lugar que su amigo necesita, el cual puede llenar.

– El Rabash, Rabash Los Escritos Sociales, “ayudó a ellos cada uno a su amigos”

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Cameron: Es necesario “reparar inmediatamente la sociedad rota”

En las noticias: “El Primer Ministro del Reino Unido David Cameron ha prometido examinar todas las políticas gubernamentales después de los disturbios de la semana pasada en Inglaterra, para asegurar que ellos son lo suficientemente audaces como para arreglar lo que él llama “una sociedad arruinada”. El dijo que reparar la sociedad  está de nuevo a la cabeza en su orden del día  y que su manera de abordarla sería “sin restricciones”.

“Él dijo que examinaría todas las políticas, aceleraría los planes para mejorar  la crianza y la educación y cambiar las vidas de 120.000 familias “en conflictos”. Para enfrentar “un colapso moral”, prometió combatir a las pandillas……..Hablando en su circunscripción el dijo que está empeñado en hacer frente y derrotar los problemas sociales de larga data que él cree, conducen a la violencia. David Cameron cree que los resultados de los análisis ayudarán a que su gobierno “repare  la sociedad rota”.

Comentario: La sociedad rota puede ser solamente “reparada” por alguien que entienda la enfermedad y sepa cómo curarla. Es imposible lograr esto con métodos egoístas y enérgicos, o incluso por medio de aportes de dinero. Lo que se necesita es un amplio debate público de un plan de educación y rehabilitación para todos los miembros de la sociedad en el espíritu de la “garantía mutua” con la participación de los medios de comunicación. (Para  más detalles, vean mi “Conferencia en Arosa”)

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Conecta al mundo entero dentro de ti

Pregunta: ¿Cómo puedo conectarme con el mundo si todo el mundo piensa solo en sí mismo?

Respuesta: Esto no importa. Solo te parece que todo el mundo piensa en sí mismo. Realmente este no piensa así, eres tú, quien siente al mundo de esta manera.

Pero cuando  tú te corrijas, y te unas con los demás, de repente encontrarás  que  estos otros no existen. De esa manera todo esto tú lo imaginaste en tu egoísmo dañado, que todo el mundo está roto y  que debes corregirlos a ellos. Realmente estabas  corrigiéndote a ti mismo.

(51682 – De la lección virtual del 8/14/11)

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La garantía mutual está naciendo aquí

Aquí tenemos algunas de las fotos del pabellón de nuestro movimiento “Arvut” (Garantía mutua) en la ciudad de las tiendas en el bulevar Rothschild en Tel-Aviv.



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Somos un ecosistema

Opinión: (Fritjof Capra, Doctor en física): “La definición estándar que es usada más a menudo fue propuesta por Lester Brown, el fundador del instituto de vigilancia mundial (World Watch Institute), a principios de los ochentas. Él escribió que una sociedad sustentable es aquella que puede satisfacer sus necesidades sin disminuir las oportunidades de las generaciones futuras”. Las sociedades humanas sustentables pueden ser construidas bajo el ejemplo de los ecosistemas, los cuales representan comunidades sustentables de plantas, animales, y microorganismos.

Los seis principios ecológicos de Capra:

Redes

Todos los seres vivientes en un ecosistema están interconectados a través de redes de relaciones. Dependen de esta red vital para sobrevivir. Por ejemplo: en un jardín, una red de polinizadores promueve la diversidad genética; las plantas, en su turno, proveen néctar y polen para los polinizadores.

Sistemas anidados

La naturaleza está hecha de sistemas anidados dentro de otros sistemas. Cada sistema individual es un todo integrado y, al mismo tiempo, es parte de sistemas más grandes. Los cambios dentro de un sistema pueden afectar la sostenibilidad de los sistemas que están anidados dentro de este así como de los sistemas más grandes dentro de los cuales existe. Por ejemplo: Las células están anidadas dentro de órganos dentro de organismos dentro de ecosistemas.

Ciclos

Los miembros de una comunidad ecológica dependen del intercambio de recursos en ciclos continuos. Los ciclos dentro de un ecosistema se cruzan con ciclos regionales y globales más grandes. Por ejemplo: El agua hace un ciclo en un jardín y es también parte del ciclo global del agua.

Flujos

Cada organismo necesita un flujo continuo de energía para permanecer vivo. El flujo constante de energía del sol a la tierra sostiene la vida y mueve la mayoría de los ciclos ecológicos. Por ejemplo: La energía fluye a través de una red alimenticia cuando una planta convierte la energía del sol a través de la fotosíntesis, un ratón se come la planta, una serpiente se come al ratón, y un halcón se come a la serpiente. En cada transferencia, algo de energía se pierde en forma de calor, requiriendo de una entrada de energía constante al sistema.

Desarrollo

Toda la vida, desde los organismos individuales hasta las especies y ecosistemas, cambian con  el tiempo. Los individuos se desarrollan y aprenden, las especies se adaptan y evolucionan, y los organismos en los sistemas evolucionan conjuntamente. Por ejemplo: Los colibríes y las flores de madreselva se han desarrollado de maneras que los benefician mutuamente; la visión de color del colibrí y su delgado pico coinciden con los colores y la forma de las flores.

Equilibrio dinámico

Las comunidades ecológicas actúan como ciclos de retroalimentación, de manera que la comunidad mantiene un estado relativamente estable que además tiene fluctuaciones continuas. Este equilibrio dinámico proporciona poder de recuperación de cara a los cambios del ecosistema. Por ejemplo: las mariquitas de un jardín comen áfidos. Cuando la población de áfidos disminuye, algunas mariquitas mueren, lo que permite que la población de áfidos crezca otra vez, lo cual sostiene más mariquitas. La población de especies individuales crece y disminuye, pero el equilibrio dentro del sistema les permite prosperar juntos.

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Lección diaria de Cabalá – 08.22.11

Shamati # 62 “Desciende e incita, asciende y reclama”
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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “VaYikahel” (Y Moisés reunió), “Jonás, quien bajó del barco”, ítem 83, Lección 5
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Talmud Eser Sefirot parte 2, capítulo 2, “Histaklut Pnimit”, capítulo 1, ítem 1, Lección 14
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Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, ítem 77, Lección 39
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El Buen Entorno – 08.21.11

Mi buen entorno – Consejos del Dr. Laitman para la semana

Cómo alcanzar la justicia social

Pregunta: ¿Cómo podemos conectarnos con el enfoque, para tomar las decisiones en la “mesa redonda”, como en una familia, con las necesidades básicas del hombre?

Respuesta: En realidad, incluso si algunos manifestantes exigen pañales, otros queso cottage más barato, otros exigen vivienda a precios razonables, etc., la nación entera está unida por el deseo de justicia social. Cada persona siente que esta está ausente, que él es defraudado, que no obtiene lo que se supone que obtenga comparado con otros.

El “pastel” debe ser repartido de tal manera que se logre la justicia social ¿Pero qué es justicia social? Es cuando cada uno está de acuerdo que bajo las circunstancias, esta es la única solución óptima.

Todo se decide siempre en “la mesa redonda”. No puedes resolver un solo problema sin tomar en cuenta a los demás porque todo se refiere al mismo recurso limitado. Si cada uno cuida sólo sus propias necesidades, no podemos llegar a la decisión correcta, y mañana comenzarán nuevas protestas. Todos deben entender que es imposible lidiar con el problema de otra manera. La justicia sólo puede ser alcanzada mediante un consenso mutuo y una garantía mutua.

Somos incapaces de ver y escuchar inmediatamente cuán profundo es este principio, pero cambia por completo el enfoque. Y esto debe llevarse a cabo en la nación. No es importante cuánto dinero tomes de aquí o allá, sino que lo importante es la sensación de que realmente estás junto con todos.

Las personas están actualmente viviendo en un estado de opresión. Tan importante como el dinero para ellos, es la necesidad que tienen de sentir que no son ignorados, o “acorralados”.

Con este enfoque, las decisiones prácticas también cambian. Toda la sociedad y la nación comienzan a pensar diferente, tratando la situación en un nivel diferente, y entendiendo que sólo pueden tener éxito al tomar decisiones en la “mesa redonda”.

Después de todo, la justicia social no se mide por la cantidad de dinero recibida. Se mide por la convicción de que somos una familia, pero debido a que ahora no tenemos otra opción, repartimos los recursos de esta manera.

Debemos pensar en todos de la misma manera, como una familia en la que hay viejos y jóvenes, enfermos y sanos. Así, discutimos cómo apoyar a cada miembro en este momento. Esto es justicia.

Existen organizaciones que pueden ser comisionadas para provocar disturbios y revoluciones en diferentes países, ¡mientras que nosotros estamos trabajando para llevar a la sociedad hacia un acuerdo!

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En el mundo de Atzilut significa “En Su casa”

Nuestras almas rotas están en los mundos de BYA (Beriá, Yetzirá, Assiya), y cuando nos unamos, ascenderemos al mundo de Atzilut, que significa “en Su casa” (Etzlo). Si ascendemos ahí “de abajo hacia arriba”, con nuestras propias fuerzas, entonces alcanzamos nuestra corrección final. De esta manera, corregimos la ruptura que tuvo lugar en el mundo de Nekudim.

Sin embargo, si somos incapaces de conectarnos en un alma, entonces estamos en otra esfera, como el Creador, Zeir Anpin del mundo de Atzilut dijo, “yo no puedo estar en el mismo lugar que un hombre arrogante”. Nosotros somos el “hombre arrogante” y estamos debajo de la frontera del mundo de Atzilut (Parsa), en los mundos de BYA que “están separados de la santidad”.

Pero los mundos de BYA son también un nivel espiritual en los cuales la persona se siente distante y separada del Creador. Él tiene cierto entendimiento, conocimiento, y sensación de su estado espiritual no corregido. Por otra parte, cuando una persona acaba de comenzar en este camino, él es incluso más bajo, sin mencionar aquellos que simplemente viven una vida común en este mundo y ni siquiera han comenzado a moverse hacia el otorgamiento, es decir aquellos que aún no están conectados de ninguna manera con la escalera espiritual.

Aun así, según el grado en el que seamos capaces de atraer la Luz que reforma con nuestro trabajo mutuo, esta nos permitirá conectarnos con Maljut del mundo de Atzilut, de abajo hacia arriba. Y si hacemos esfuerzos para pertenecer a Maljut, mediante eso traemos sus órganos separados de regreso y los pegamos una vez más.

Maljut del mundo de Atzilut es sólo un punto, mientras que todos los mundos están bajo el Parsa. Y si pedimos y deseamos pertenecer al otorgamiento, a la unidad, a la garantía mutua y al amor por el prójimo, entonces atraemos la Luz de corrección sobre nosotros y nos elevamos hacia Maljut del mundo de Atzilut, a la asamblea de todas las almas.

A partir de ahí comenzamos a trabajar para llegar a ser similares a Zeir Anpin del mundo de Atzilut, al Creador. Y la unidad de Zeir Anpin y Maljut se eleva incluso más alto, al estado de la corrección final.

(52013 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/21/11, Shamati)

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Lección diaria de Cabalá – 08.21.11

Shamati # 9 “¿Cuáles son las tres cosas que amplían la mente de uno durante el trabajo?”
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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “VaYikahel” (Y Moisés reunió), “Quien tiene un corazón generoso, que lo traiga”, ítem 25, Lección 4
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Talmud Eser Sefirot parte 2, capítulo 2, “Or Pnimi”, ítem 100, Lección 13
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Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, ítem 72, Lección 38
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Escritos de Baal HaSulam “La Nación” (inicia con: “En ese sentido, somos como un montón de nueces…)”, Lección 5
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