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Los cabalistas en la percepción de la realidad, Parte 5

Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

Toda la realidad está contenida en el hombre

Está escrito en el Zóhar, (Vaikrá, Parashat Tazria, p 40) que todos los mundos, el superior y el inferior, están incluidos en el hombre. Y además, la totalidad de la realidad dentro de esos mundos es sólo para el hombre.

– Baal HaSulam, “Introducción a la Prefacio a la sabiduría de la Cabalá“, ítem 1

Cuando vemos un mundo ante nosotros, no lo vemos en realidad, sino sólo dentro de nosotros mismos. En otras palabras, hay una especie de máquina fotográfica en la parte posterior del cerebro, que retrata todo lo que aparece ante nosotros y nada por fuera de nosotros.

– Baal HaSulam, “Prefacio al Libro del Zóhar”, ítem 34

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Lección diaria de Cabalá – 08.30.11

Shamati # 110 “Un campo que el Señor ha bendecido”
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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “VaYikahel” (Y Moisés reunió) “Qué es Shabat”, (empieza con: “Bina recibe tres líneas…”), ítem 182, Lección 11
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Talmud Eser Sefirot parte 2, capítulo 2, “Histaklut Pnimit“, capítulo 3, ítem 38, Lección 20
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Prefacio a la sabiduría de la Cabalá, ítem 98, Lección 45
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Escritos de Baal HaSulam “La Nación” (empieza con: “Sólo los individuos que se han reunido aquí…”), Lección 8
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“¡Deja ir a mi pueblo!”

Pregunta: ¿Hasta dónde debe ir la humanidad para darse cuenta de que el verdadero problema es el ego?

Respuesta: Tendremos que ir hasta el final. Y ya veo que los economistas empiezan a hablar las palabras de la Cabalá y comparan nuestro ego con un tumor canceroso.

¿Cuál es el límite que el mundo debe alcanzar antes de que llegue a esta conciencia? Cerca de la completa auto-destrucción, ya que es así como funciona nuestro ego. Es como la historia del Faraón. Imagina una tierra grande y hermosa, un verdadero oasis en medio del viejo mundo miserable, que se arruina completamente después de las diez plagas de Egipto, y la única razón es que nuestro ego testarudo insiste en mantenerse en su posición.

Y es incapaz de hacer otra cosa porque no siente o entiende que hay una solución. Podemos utilizar este ejemplo para ver que debemos ir siempre al ego y demandar: “¡Deja ir a mi pueblo!”

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Ningún país puede superar la crisis si está solo

Opinión: (Kim Sung Hwan, el ministro de asuntos y comercio exterior de Corea): “La comunidad internacional tiene experiencia en superar las dificultades económicas como la crisis financiera del 2008. Pero las dificultades globales de ahora ningún país puede superarlas solo. Se necesita una colaboración mutua de todos los participantes de la comunidad internacional. Hoy en día es extremadamente necesario unir todos los esfuerzos.

Mi comentario: Debemos colaborar no porque no tengamos bastantes fuerzas para superar la crisis estando separados, sino porque la crisis surgió para que revelemos la necesidad de unirnos en una totalidad.

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Todo el mundo está en una pequeña balsa

Toda la creación está dividida en cuatro niveles de desarrollo: inanimado, vegetativo, animado, y hablante. Y el desarrollo humano también sigue las mismas cuatro etapas.

En el nivel inanimado, la persona no duda en estar de acuerdo con todo lo que el gobierno superior hace con él. En el nivel vegetativo, él adquiere su propio deseo, acuerdo y desacuerdo.

Elevarse al nivel animado significa tener tu propio carácter y destino, dirección e individualidad, es decir, llevar a cabo un propósito especial en la creación, poseer una fuerza activa dentro de una maquinaria de la naturaleza grande y general, y mover sus engranajes correctamente, de acuerdo con las acciones del Creador, pero con su propia mano.

Cuando la persona se vuelve como esta enorme máquina, él es llamada un humano, Adam. Es decir, abarca todo este mecanismo de la naturaleza y lo dirige en lugar del Creador; ella se incluye en el programa general de la creación. Esto significa elevarse hasta el nivel humano.

Hoy en día, la humanidad comienza a despertar para elevarse por encima del nivel inanimado al nivel vegetativo. Es por eso que sentimos incomodidad y la pérdida del camino; no sabemos hacia dónde ir y por qué. Y en los años por venir, muchos de esos eventos serán manifestados, los cuales confundirán a las personas, negándoles el entendimiento de cómo seguir hacia adelante.

Esto implicará las cosas más simples y aparentemente más claras, y no principios elevados. De pronto, las bases de la vida desaparecerán: La economía dejará de funcionar; las relaciones entre las personas se desintegrarán; la confusión agobiará a las estructuras de poder. Es como si cayera una niebla y todo se volviera confuso.

Todo aquel que llegó a la Cabalá comenzó a estudiar porque en algún punto, sintió que había entrado a una niebla así. En otras palabras, la persona ya no siente que es dueña de su vida, en la cual todo sigue un orden claro. Aquí, aparece un oscuro factor que la confunde.

La función protectora del cuerpo comienza a operar, el cual quiere sentirse con confianza y seguro, tener los pies sobre la tierra, y tener el control en sus manos, saber que tienes un empleo, dinero, salud, y una pensión. Pero de pronto ves como esto desaparece en la niebla.

Toda la humanidad sentirá esta condición. Y cuando en lugar de ser el estado personal de alguien, comience a suceder a gran escala, será aterrador. Pero esto nos impulsará hacia el siguiente nivel, nos forzará a buscar protección, una nueva base, y nos llevará al nivel vegetativo.

En el nivel vegetativo, las personas se verán obligadas a buscar la forma de aferrarse a los demás, es decir, de llegar a la conexión global e integral voluntariamente, conscientemente, y con el entendimiento de que no podrán sobrevivir sin esto.

Es como si todos estuviéramos de pie sobre una balsa que flota en el agua. Imagina que cada uno hiciera movimientos descoordinados y meciera la balsa en direcciones opuestas. Para no voltearnos, debemos aferrarnos unos a otros y mantener el equilibrio todo el tiempo; de otra manera, ¡nos ahogaremos! Esta sensación reinará en el mundo.

(52683 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/26/2011, Shamati # 115)

El efecto del espectador

Experimento psicológico

Explicación: Hay un montón de gente en una calle central de Nueva York. Parecería que en caso de que tuvieras un accidente, habría alguien que te ayudaría. Pero en realidad, con mucha gente alrededor, es poco probable que alguien te ayudara, tendrías más probabilidades de obtener ayuda si hubiera una sola persona cerca de ti. La razón es que cuando hay una multitud, es más fácil pasarle la responsabilidad a otro: ocurre lo que se conoce como una “difusión de la responsabilidad”.

Experimento: En una estación de metro llena de gente, un “actor” está acostado en el piso gimiendo de dolor, pidiendo “ayuda”. Todo el mundo le pasa por el lado. Ayudarlo sería inconveniente e incluso arriesgado. Nadie le ayudó hasta pasados 20 minutos.

Explicación del psicólogo: se presentan dos normas contradictorias:

  • Debo ayudar;

 

  • Debo hacer lo que hacen los demás.

Una multitud de extraños se traduce en: no es digno de ayudar, y es difícil ir en contra de su opinión. Ellos forman un grupo temporal que dice: no nos involucremos.

El experimento continúa: Una “actriz” se encuentra en el mismo lugar como si se hubiera desmayado. Cuatro minutos más tarde, treinta y cuatro personas han pasado sin detenerse. Una mujer se detuvo, se dio por enterada, pero se apegó a la norma y no hizo nada. Pero cuando alguien vino a ayudar a la “actriz” enferma, la mujer inmediatamente se unió al nuevo grupo con una nueva norma: ” ayudar “.

El experimento continúa: esta vez un “actor” está vestido como un caballero respetable, parecido a mucha gente a su alrededor. Tarda apenas seis segundos antes de que sea rescatado, y alguien incluso le llama “Señor”. De repente todo el mundo se convierte en un buen samaritano.

Explicación: Todo el mundo quiere ayudarlo porque él es parte del grupo “correcto”. Si todos nos sintiéramos cercanos los unos a los otros, sentiríamos la necesidad de ayudar a todos los demás.

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El presidente del Banco Mundial: Estamos en camino a “una nueva y más peligrosa fase” de la crisis

En las noticias (del theautralian.com.au): “El mundo va en camino a una nueva y más peligrosa fase de incertidumbre económica por la crisis europea de la deuda soberana, de acuerdo con el presidente del banco mundial, Robert Zoellick.

“A pesar de las décadas que lleva solucionando problemas en las más importantes instituciones internacionales y de Estados Unidos, el Sr. Zoellick no pudo ofrecer una solución para los problemas de Europa”.

“El instó a los líderes europeos a abordar los problemas de la crisis del continente con un mayor sentido de urgencia, y se lamentó de que la estructura de la Unión Europea hizo efectivas las dificultades de la reforma económica.

“No es igual que en el 2008 (cuando la anterior crisis financiera mundial nos golpeó), dijo él”.

“En el lado positivo, las personas han pagado sus deudas y no existe ese choque repentino como sucedió en el 2009. Pero, por otro lado, los países más desarrollados han utilizado el espacio fiscal y la política financiera está tan perdida como puede”.

Mi comentario: Todo va de acuerdo con el plan: La Naturaleza nos presiona, aun dejando espacio para la reflexión. Entonces la presión aumentará, y no tendremos más tiempo para pensar. Evaluemos la situación correctamente y comprendamos que debemos actuar rápidamente de una manera global e integral: Esta es la solución a todos los problemas. ¿Comprenderemos esto antes de que sea demasiado tarde?

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Los cabalistas en la percepción de la realidad, Parte 4

Queridos amigos, por favor, hagan preguntas acerca de estos pasajes de los grandes cabalistas. Los comentarios entre paréntesis son míos.

Todo está predeterminado

Por medio del pensamiento mismo de crear las almas, Su pensamiento lo completó todo  porque Él no necesita de un acto, como nosotros. Instantáneamente, todas las almas y los mundos que estaban destinadas a ser creadas, surgieron llenas de todo el deleite y el placer y la amabilidad que Él había planeado para ellas en la perfección final que las almas estaban destinadas a recibir al final de la corrección, después de que el deseo de recibir en el alma haya sido totalmente corregido y se haya vuelto otorgamiento puro, en completa equivalencia de forma con el Emanador.

Es así porque en Su Eternidad, pasada, presente y futuro somos como uno. Por lo tanto, nunca hubo tal cosa como un deseo de recibir corrupto, separado del Creador. Por el contrario, esa equivalencia de forma, destinada a ser revelada al final de la corrección, apareció al instante en la eternidad del Creador.

– Baal HaSulam, “Introducción al Libro del Zóhar”, ítem 13

(51230)

¿Por qué envidio al Creador?

Pregunta: ¿Cómo es posible envidiar al Creador?

Respuesta: Yo envidio al Creador por ser el que otorga. Después de todo, aprendo estas cualidades de Él, y ¿cómo más puedo aprender?

El problema es que para nosotros la envidia está conectada directamente con el egoísmo. Y si envidio a alguien, es como si yo no quisiera que él tuviera algo bueno. Esta es la envidia mala.

La buena envidia es cuando quiero llegar a ser como la persona que yo envidio. El problema con nuestra percepción es que no vemos las diferencias entre las cualidades mismas, las cuales no son buenas o malas en sí mismas, y su aplicación, que es lo que lo determina todo. Asignamos a nuestro deseo egoísta estas cualidades desde el principio, porque nos hemos acostumbrado a trabajar de tal manera que todas las cualidades, todas las “nueve primeras Sefirot” se visten en el deseo egoísta, la Maljut corrupta.

Sin embargo, si nos imaginamos estas cualidades como investidas en la Maljut corregida, entonces la envidia, la lujuria, y el honor parecerán cualidades benéficas que nos ayudan a salir de este mundo y a elevarnos más alto. Todo depende de si las usamos para alcanzar el otorgamiento.

(52422 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/21/2011, Shamati # 9)