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El lugar de trabajo

Nuestro trabajo, al igual que cualquier otro trabajo, consta de tres partes principales: el lugar de trabajo, los medios para realizar el trabajo y el conocimiento para hacer lo que debe hacerse. El lugar de trabajo es la parte corrupta, el detalle, la materia, la máquina o sistema que debemos corregir. Este sistema es lo principal para nosotros. Debemos entender que tenemos que estar en él. Este fue destrozado y preparado para nuestro trabajo.

En nuestros intentos por activar este sistema, debemos descubrir sus fallas, al igual que descubrimos una falla en un motor cuando intentamos encenderlo. Entonces, intentamos determinar qué es exactamente lo que no funciona. Los médicos también realizan pruebas, examinando el cuerpo para diagnosticar las partes enfermas e insalubres. Es una etapa preliminar esencial.

De esta manera hacemos esfuerzos para diagnosticar el sistema, teniendo el conocimiento, los medios y la posibilidad de diagnosticar a fin de descubrir la falla. Esto es parte del trabajo, y no es tan sencillo. A veces, pagamos mucho dinero para obtener el diagnóstico correcto. Después de todo, la clave es diagnosticar la enfermedad, y después puede encontrarse el remedio.

Por lo tanto, debemos entender que todo comienza, se realiza y finaliza sólo en el grupo. Ese es el sistema que debemos corregir. No hemos descubierto dónde está la falla. Puede que la hayamos sentido, pero la dejamos pasar. Sin embargo, está bien ya que así es cómo se realiza un diagnóstico. En cualquier caso, antes de empezar la corrección, debemos revisar todo minuciosamente.

Sin embargo, en primer lugar tenemos que entender clara e inequívocamente, que tenemos que estar dentro de este sistema con todos nuestros deseos, conocimientos y atributos. Sólo entonces seremos capaces de hablar acerca de los próximos pasos. Debe quedar absolutamente claro: si nos abstraemos del entorno, de la red de nuestra conexión mutua, no hay nada más de que hablar. En ese caso, significa que no hemos encontrado el lugar para trabajar ni la corrección.

(64322 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 26 de Diciembre del 2011, “La Libertad”)

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Cuando el engaño del Faraón se revela

El trabajo en Egipto no se acaba hasta que tú veas que no serás capaz de alcanzar nada allí. Crees que te has vuelto libre y que lo has adquirido todo, ¡pero de repente revelas que todavía estás en el exilio!

Tú pensaste que ya estabas en la tierra de Israel, en la tierra del Creador (“Yashar-El”). Después de todo, no hay ninguna ubicación geográfica en el mundo espiritual. El “Lugar” es creado por los mismos deseos, y en ellos tú querías construir la espiritualidad, pensando que estabas construyendo un templo santo, haciendo el trabajo de un sacerdote (Cohen), de un levita, y de la nación de Israel.

Pensaste que ya estabas en la tierra santa, y de repente descubres que todas tus acciones fueron egoístas, para tu propio beneficio. Fue el Faraón en lugar del Creador, Pitón y Ramsés en lugar del Templo, y los egipcios en lugar de los sacerdotes, los levitas y los Cohamin. Entonces, escapas de Egipto.

(64296 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 26 de Diciembre del 2011, Escritos de Rabash)

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Acelerando nuestro esfuerzo

Pregunta: ¿Si el esfuerzo espiritual es posible solo con aceleración constante, entonces como podemos lograrlo?

Respuesta: Tenemos que “acelerar” nuestros esfuerzos, multiplicándolos constantemente. Cada peldaño siguiente incluye todos los niveles que lo preceden en su Sefira inferior, Maljut. De este modo nuestro esfuerzo se multiplica cada vez.

(64303 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 26 de Diciembre del 2011, Escritos de Rabash)

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Ascendiendo por encima del destino de uno mismo

Pregunta: Como siquiatra yo me imagino a las personas estudiando en el programa de educación integral de tres a 5 años. ¿Cree usted que hay algunas restricciones de tiempo o la gente estará estudiando esto durante todas sus vidas?

Respuesta: Hasta que toda la humanidad alcance el más alto nivel de integración con la Naturaleza, en el que todos nosotros estemos conectados a ella internamente, casi instintivamente, trabajando con ella al unísono. Yo no veo ninguna manera en la que nosotros podamos alejarnos o negarnos a esto. La Naturaleza no obstante nos empujará inmediatamente hacia el equilibrio con ella con toda clase de golpes.

En cuanto a lo que sucederá después de que nosotros hayamos alcanzado este estado, eso nadie lo sabe. Sin embargo, por lo menos por ahora, observando esta tendencia de desarrollo, es decir el comportamiento de la naturaleza con respecto a nosotros, uno podría decir que esto ciertamente nos llevará a un estado de armonía total.

Comentario: ¿De modo que hay alguna clase de meta más alta en este método que todos nosotros eventualmente alcanzaremos?

Respuesta: Yo creo que al hacer esto, la persona alcanzará las profundidades informativas de su ser que existen como si estuvieran por fuera de su cuerpo. En nuestro cuerpo nosotros existimos por un determinado tiempo mientras que la información y su circulación en sus varias encarnaciones son eternas. Ahora la circulación de información se manifiesta a través del cuerpo, sin embargo esta puede manifestarse a través de algunas otras imágenes.

Hablando de manera práctica, aquí nos elevamos a un grado fantástico. Puede parecer como si estuviéramos hablando de la vida después de la muerte o algo así. Sin embargo, nosotros estamos ascendiendo a niveles que muchas personas, tales como Wolf Messing ya sienten en este mundo.

Yo creo que todas las personal en el mundo pueden lograr esto. En otras palabras la persona asciende por encima de la voluntad del azar, por encima de su propio destino.

(64336 – Charla sobre educación integral del 12 de Diciembre del 2011)

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La educación integral: ¿Virtual o física?

Pregunta: ¿Cuál es la mejor forma de enseñar a las personas: de forma virtual o en cursos físicos presenciales?

Respuesta: Pienso que la educación puede ser virtual, pero debe incluir exámenes. Esto obligará a cada miembro de la sociedad a aprender.

Justo como las personas acostumbraban ir a trabajar para ganar un salario, ahora una persona tendrá que gastar una cierta cantidad de tiempo en nuestro sistema de educación. Y no puede tomarlo a la ligera. Debe estudiar cada lección, responder preguntas, y enviar sus comentarios, tomando parte activa en este proceso. Al final del curso, él tendrá que hacer un examen cara a cara de manera que pueda demostrar lo que ha aprendido.

Cada estudiante debe ser supervisado porque el éxito de la sociedad integral depende de cada uno de nosotros. Aquí vemos otro rasgo interesante de este sistema: Ya que es integral, cada miembro tiene exactamente el mismo peso que los otros.

Tras el estudio virtual y los exámenes en persona, las personas deberán formar grupos en los cuales tendrán que hacer algún trabajo práctico. Debe ser realizado en vecindarios, escuelas, en el día o en la tarde, en diferentes centros comunitarios, en programas de TV, de forma virtual, etc.

Las composiciones musicales, obras de teatro, y literatura, deben estar dedicadas a presentar esto desde diferentes perspectivas.

Pregunta: ¿A quienes está destinado este programa?

Respuesta: Es para las personas más comunes. No es para intelectuales a los que les resulta difícil apartarse de sus creencias, que no entienden este orden social en absoluto.

Hasta donde sé, es la audiencia más ordinaria, personas con educación media como máximo, pero no más que eso. Es para personas comunes, para la clase media. No nos interesan los otros porque la clase media es la base de cualquier sociedad.

En este momento, son específicamente esas personas las víctimas de todo lo que está sucediendo.

(64076 – Charla sobre educación integral del 11 de Diciembre del 2011)

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Lección diaria de Cabalá – 12.28.11

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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “Bereshit” (Génesis), ítem 75, Lección 21

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“Introducción al Estudio de  las Diez Sefirot”, ítem 13, Lección 9

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Escritos de Baal HaSulam “La Libertad”, “La libertad del individuo”, Lección 12

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Lectura introductoria “Educación de acuerdo a la Cabalá” – 12.27.11

Cabalá para la Nación, serie lecturas introductorias: “La educación de acuerdo a la Cabalá”

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Un curso de educación armoniosa

Pregunta: Hoy en día ya tenemos una petición del estado y de organizaciones públicas para un curso de educación integral para adultos ¿Cómo imagina la estructura de este curso? ¿Acerca de qué debemos educar a las personas de manera que aprendan cómo vivir de forma armoniosa, en concordia el uno con el otro?

Respuesta: Pienso que no debe ser sólo un curso, sino una colección de varias disciplinas. Las personas deben adquirir conocimiento básico, discutirlo en un grupo, ya sea en un salón de clases o virtualmente, pero con un instructor, es decir, un especialista que pueda explicar el material de forma comprensible.

En primer lugar, uno debe estudiar la sicología humana a un nivel fundamental, básico, donde cada uno de nosotros pueda entender: Quién soy; qué soy; cómo pienso, actúo, e interactúo con otros. Es necesario explicar la sicología de las interacciones entre esposos, entre padres e hijos, la manera correcta de relacionarnos con los niños, la educación de los niños, y economía doméstica con base en los requerimientos propuestos por la naturaleza: Cuánto consumimos, cuánto damos en respuesta. En otras palabras, debemos colocarnos en un marco que nos permita existir en un estado de equilibrio.

Naturalmente, cada uno de nosotros necesita un lugar donde vivir, una familia, seguridad, comida, etc. Todas esas son necesidades básicas de todo ser humano, y uno debe sentirse seguro de que serán cumplidas, siempre y cuando él satisfaga todos los requerimientos de la sociedad.

Todos los otros requerimientos dependen de la posición de la persona: O trabaja en la producción o está involucrado en trabajo social, estudios o, tal vez, enseña a otros. Las personas en la práctica trabajarán cerca de dos o tres horas al día. Algunos podrían trabajar más, otros menos, pero eso no dependerá de cuánto ganen.

La masa de personas restante se ocupará sólo de crear la homeostasis, un equilibrio para todo el sistema de actividad humana en nuestro planeta. Entonces veremos una sociedad diferente.

Todo eso necesita ser explicado, desglosado con disciplina. Necesitamos explicar toda la historia de la humanidad como una consecuencia del desarrollo de nuestro egoísmo, que nos ha llevado hoy a un estado de completo hartazgo hasta el punto de que ya no deseamos desarrollarnos más.

Ya no deseamos nada en la vida. Llegamos a la depresión, a las drogas, y al terrorismo, en otras palabras, a la etapa final: al renacimiento de nuestro egoísmo. Hoy ya no queremos esforzarnos por nada, sino al contrario, hundirnos, en el alcoholismo, en la degradación porque no vemos ningún prospecto de crecimiento futuro. Nuestro egoísmo, al haber llegado a su máximo nivel de desarrollo, está empezando a culminarse y a adquirir una forma integral, pero no estamos listos para eso.

Es por esto que no entendemos qué hacer de ahora en adelante, porqué no podemos organizar los recursos naturales, las redes de comunicación, y, en general, todo el desarrollo. Un nuevo paradigma común, una nueva actitud hacia la vida, debe darle a la persona una oportunidad de corregir la crisis en todos los aspectos de la vida: familia, sociedad, ecología, economía, etc.

Tras un curso de educación general, necesitamos introducir un curso de crianza integral. Un curso de crianza implica lecciones con grupos, donde las personas literalmente trabajen a través de todos los elementos posibles de comunicación mediante discusiones y todo tipo de juegos de rol.

Trabajan en ellos como cualquier actor que tiene una reserva de cientos de técnicas. De entre las cuales ensambla un rol, una imagen de cierta persona. Así es como debemos educar a la persona acerca de las leyes de comportamiento en un mundo integral. Y no le parecerá artificial porque le enseñaremos la interacción correcta con otros, a partir de la cual de pronto sentirá una cierta elevada sensación de tranquilidad, paz, y satisfacción.

Su vacío interno, que previamente llenó a expensas de logros económicos en competiciones capitalistas, comenzará a llenarse desde una dirección completamente diferente, de acuerdo a un esquema diferente. Será llenado de tal manera que se sentirá seguro y a salvo. Nadie entrará en ninguna confrontación con él.

Debemos incluir un gran número de grupos en esta parte del curso. Creo que será una acción muy seria, emocionante, en la que padres con sus hijos, esposas, y vecindarios enteros pueden participar.

Aquí comenzaremos a formar un nuevo tipo de interacciones sociales, una nueva visión de la vida y del mundo, dentro de la cual la persona comenzará a sentir la globalidad de la naturaleza, su plenitud y armonía interna. En esta armonía interna está en esencia nuestra demanda interna. Esto es lo que queremos experimentar en nuestra vida y lo que estamos intentando lograr en nuestra inútil competencia del uno con el otro.

(63838 – Charla sobre educación integral del 11 de Dicembre del 2011)

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Pregunta: Supongamos que organizamos un curso de educación integral para adultos. ¿Qué resultados se obtienen al finalizar el curso?

Respuesta: Deberíamos entender aquello de ahora en adelante, la naturaleza nos ofrece sólo dos caminos de desarrollo, que nos llevan hacia una meta. La meta final de la naturaleza es una unidad completa de todas sus partes, incluyendo la humanidad como parte de la naturaleza general.

Podemos alcanzar este estado de armonía, equilibro, y homeostasis en dos formas. Una de ellas es el camino del sufrimiento, la realización de esta necesidad en lugar de nuestros deseos e impulsos internos. Este camino es muy difícil, complejo y forzado.

En principio, la naturaleza nos desarrollo de esta forma todo el tiempo. Este es el proceso de la evolución, en el cual somos empujados desde atrás y por consiguiente buscamos comodidad. Resulta que buscamos una vida mejor al ser empujados desde atrás, cometemos muchos errores, pero eventualmente nos desarrollamos. Es así cómo el hombres, las pequeñas sociedades, así como la humanidad como un todo se desarrollaron en el pasado.

Pero existe una posibilidad de desarrollo con dignidad, en la que la persona está consciente de antemano de que toda la naturaleza se mueve hacia la  integralidad. Ahora, los primeros signos de esta futura integralidad llegan a ser aparentes, obligándonos a existir en esta como parte de la sociedad, la naturaleza y el universo.

La naturaleza lucha por el equilibro ya que esta es la clave para su salud, seguridad y sostenibilidad tanto en cada parte de esta (por ejemplo, en nuestro cuerpo) como en todo el sistema

Tomemos este estado futuro como una meta común de toda la humanidad y empecemos a acercarnos a él, por lo menos en diferentes regiones del mundo, por medio de varias organizaciones internacionales, creencias, y lo más importante, a través de la educación. La educación debería ser discreta; simplemente deberíamos hablarles a las personas acerca de las leyes de la naturaleza, de las leyes del desarrollo de la sociedad humana: el comportamiento, educación, relaciones familiares, y crianza de los niños. Enseñarles a las personas cómo vivir con un salario bastante modesto, subsidio o beca.

Pero todo esto debe ser enseñado a las personas. Ellos no saben cómo criar a los niños, cómo llevarse bien con los demás. Vemos que la humanidad nos enseña algo completamente distinto: Esta no nos enseña ni educa a su descendencia, a la generación futura, para que esta viva bien.

No pensamos cómo hacer felices a las personas. Las empujamos hacia el abismo del la competencia capitalista, en el cual están dispuestos a “comerse con gusto los unos a los otros”. Pero no hay ganadores en este concurso, y al final, los condenamos  a un estrés constante y a problemas. Como resultado, nadie ve la felicidad.

Es esencial que los sicólogos, sociólogos, padres, maestros, y la gente que ya entiende el problema o puede entenderlo, lleguen a una conclusión más o menos correcta, y con la ayuda de los científicos, el público, y la Internet (hoy en día esta es una fuerza considerable), seremos capaces de mostrar a la humanidad que esta educación integral es la clave para una sociedad, hombre y familia saludables. Simplemente no sobreviviremos sin esto; avanzaremos con  enormes pérdidas. Por supuesto, alcanzaremos la misma meta, pero será un camino terrible.

(63707 – Charla sobre educación integral del 11 de Diciembre del 2011)

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Enfócate en el infinito

Aquí hay un ejercicio interno: Estamos lejos el uno del otro en nuestras cualidades y pensamientos, somos extraños y diferentes; estamos separados por el egoísmo individual de cada uno. Somos muchos y nos diferenciamos mucho unos de otros con el fin de descubrir al Creador a través de nuestra conexión.

Nuestras diferencias, distancias, y rechazos nos muestran la distancia con el Creador. Veo cuán lejos estoy de la gente que estudia conmigo, los cuales son las personas más cercanas a mí que hay en el mundo, en espíritu, propósito, aspiración, y comprensión de la vida. Y estamos aun tan lejos unos de otros. Yo estoy todavía más distante de todas las demás personas en el mundo. Si yo me pruebo en relación a todas las personas, entonces esta entera diferencia acumulada será la distancia entre el Creador y yo.

Ahora el significado del grupo se vuelve más claro. Esta es la razón por la cual nos unimos entre nosotros: Queremos ser capaces de lograr algún tipo de correspondencia, al menos entre nosotros y estar más cercanos unos de otros, lo que significa estar más cercanos del Creador. Aspiramos a superar al menos la diferencia entre nosotros. Nosotros empujamos fuera nuestro egoísmo, elevándonos por encima de él, y deseando conectarnos solamente con nuestros pensamientos y deseos más altos, para acercarnos al Creador de una forma u otra.

De esta manera iniciamos el viaje. Y entonces veremos que no hay gente aquí, no hay almas individuales, no hay nada, sólo una visión borrosa, que me hace ver a la gente en lugar de ver al Creador. Es como si yo no fuera capaz de enfocar; todo es borroso, y en vez de una persona, veo dos, tres o cuatro. Y ahora veo miles de millones de cuerpos delante de mí. Pero si me las arreglo para combinarlos a todos, obtendré al Creador.

Para esto necesito al grupo: para empezar este proceso de una manera u otra. Todos los ejercicios de unidad deben estar dirigidos a ¡la revelación del Creador! Después de todo, ellos son un medio para revelarlo a Él. Un grupo no tiene sentido en sí mismo, sino sólo desde el punto de vista expresado en: “Israel, la Torá, y el Creador son uno”.

Baal HaSulam escribe que hubo un horrible crimen llevado a cabo por la Rusia socialista, al iniciar la construcción de una sociedad altruista teniendo completamente deformado el principio de ser un hombre con un corazón, un deseo, un propósito. Todo estaba junto; la distribución equitativa, la garantía mutua, todo fue maravilloso, excepto por una cosa: Ellos habían convertido los medios para alcanzar la meta, en la meta. Y esto les hizo perder en grande.

Es lo mismo que el enfoque y la combinación de las imágenes borrosas con el fin de verse a sí mismos, y no lo que está detrás de ellos. Y yo, naturalmente, me perderé, porque mi enfoque no es la imagen oculta detrás de esas ilusiones, sino en las ilusiones. Y es por eso que Rusia fracasó.

No podemos permitir que esto suceda con nosotros, y es por eso que siempre debe haber tres elementos presentes: yo, el grupo (el lugar y los medios de la revelación), el Creador, es decir, la revelación del Creador a los seres creados y yo.

(62147 – De la Lección 2, Convención en la Arava del 28 de Octubre del 2011)

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