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Promocionando la idea de la educación integral

Pregunta: En el proceso de educación integral la persona empieza a cambiar, y como consecuencia, también cambia su entorno social. ¿Tenemos que preparar a la persona para aquello desde el principio? Después de todo, su entorno previo puede que nos bombardee con acusaciones de que somos algún tipo de secta que corrompemos a las personas.

Respuesta: Para esto necesitamos preceder nuestros estudios prácticos con una larga campaña para diseminar la idea de educación integral, una campaña que estará y que ya esté basada en datos científicos, en la exigencia directa de la naturaleza, del entorno circundante, y de nuestra propia naturaleza interna de desarrollo. Después de todo, involuntariamente estamos moviéndonos  hacia una sociedad integral de todos modos.

Si no nos correspondemos con esta, las cosas serán malas para nosotros. Tenemos que aprender cómo estar en sintonía con esta nueva estructura “redonda” que la naturaleza está creando a nuestro alrededor; la naturaleza nos está conduciendo a una red de interacciones estrechas. Aquí la resistencia es inútil.

Es por esto que debemos explicar esta idea, esta opinión, esta necesidad histórica, social y personal a toda la humanidad. Y más tarde, todas nuestras acciones fluirán naturalmente desde aquella y parecerán correctas. Las personas empezarán a entender lo que estamos haciendo y se esforzará hacia eso.

Si sólo demostramos nuestras acciones sin explicaciones, nadie entendería esto, y la gente nos recibiría con hostilidad. Seríamos acusados de sectarismo, quizás de ingenuidad, de pensamiento utópico, y similares.

Pero si empezamos a trabajar con los niños y gradualmente  inculcamos en ellos elementos de humanismo (por lo menos llamémoslo así), dudo que tengamos algún problema aquí en especial con la sociedad o con los padres. Y sobre la marcha, después de algún tiempo, de ciertos resultados positivos, entonces podríamos confiar en la opinión pública. Es por esto que el suelo más fértil para nuestra actividad es las organizaciones de niños.

Pero por otra parte, esto es lo más difícil ya que el acceso a ellos es regulado por el estado. El gobierno tiene el derecho de presentar distintos programas en las escuelas e imponer a la fuerza en los niños lo que quiera que desee para  sí, y no lo que sea mejor para los niños. Es muy difícil luchar contra este sistema conservador.

Sin embargo, la sociedad está luchando, creando escuelas privadas y métodos educativos alternativos. Hoy en día, en muchos países del mundo un niño puede ser educado en casa, a través del Internet, y presenta los exámenes de forma remota. Esto ya es una gran ventaja.  Esto era imposible en el pasado ya que las leyes prohibían la educación en el hogar.

(66261 – De una “charla sobre la educación integral”, episodio # 5 del 12/13/11)

La solución a los problemas está transformando las escuelas

Pregunta: Algunas personas ya han empezado la aplicación práctica del método de formación integral. Ellos han ganado la primera experiencia y se han cometido los primeros errores. Me gustaría discutir este aspecto con un ejemplo de una situación específica.

Una conocida mío comenzó a criar a su hija con esta metodología. Ella amamantó a su hija hasta que la niña tenía casi dos años de edad. Luego la crió de acuerdo a las fases de desarrollo: de cero a tres, de tres a seis años, y de seis a nueve años. Todo iba bien hasta que la niña inició la escuela. La niña se destacó entre todos, ella era más abierta, desinhibida, y más positiva, y rápidamente se encontró con una fuerte resistencia del entorno común. Más tarde, los maestros también se unieron a esta oposición.

Surgió una situación muy grave, en la que la madre y la niña se vieron obligadas a luchar contra el sistema porque la creación de un entorno separado, del tipo del que hablamos, no es actualmente viable. ¿Qué recomendaría usted? ¿Cómo podemos ayudar a estas personas?

Respuesta: Si estás hablando de Rusia, yo tengo en este país algunos ejemplos del trabajo, precisamente de acuerdo con los principios del sistema integral. No se trata de nuestro sistema, pero todos ellos son muy similares.

Sus clases se parecen más a las actividades extracurriculares, en las que un niño no se sienta frente a la pizarra y al profesor, sino que se desarrolla a través de la libre circulación y discusión. Él o ella captan el mundo a través de ejemplos y no a través de explicaciones secas que ellos tienen que memorizar para pasar la prueba al día siguiente, y olvidarlas después. Hay muchos ejemplos de este tipo en Rusia, y son bien conocidos allí. Pero todos ellos siguen siendo como pequeñas “ovejas”.

Sin duda, si tú amamantas a un niño hasta los dos años de edad, como se ha inculcado en la naturaleza humana desde la antigüedad, entonces él o ella reciben todos los nutrientes necesarios y micro elementos que ayudan a resistir todos los problemas que pudieran existir a esa edad.

Estamos afectados por muchas enfermedades, no porque sean particularmente virulentas, y no porque tengamos que construir inmunidad hacia ellas, sino porque no recibimos suficiente leche materna en la infancia. Hoy en día un bebé es separado del pecho materno prácticamente una semana o un mes después del nacimiento, si es que acaso es amamantado. Es por eso que todos los problemas comienzan precisamente con la falta de lactancia.

Dado que el objetivo de la educación integral es el establecimiento de máxima cercanía con la naturaleza, en nuestra familia, en nuestro orden interno, tenemos que cumplir con el mismo estado natural que se observa en la interacción natural entre los animales. Nosotros no tenemos este instinto, pero tenemos que despertarlo en nosotros mismos sobre la base de la información científica acerca de lo que existía en los siglos anteriores, en lugar de considerarlos anacrónicos. Esto es lo primero.

En segundo lugar, una mayoría absoluta de padres no están contentos con la educación escolar debido a los problemas que existen actualmente en las escuelas, en las aulas y en la sociedad. Una gran mayoría de niños no iría a la escuela con gusto y en su lugar ellos arreglarían un método completamente diferente de crianza y educación por sí mismos.

Traten de discutir con los niños acerca del hecho de que en el transcurso del año tendrán que aprender un poco más sobre la forma en que funciona el mundo y la manera en que están estructuradas las leyes de nuestra sociedad. Después de todo, en el transcurso de 10 a 12 años de escuela, estamos preparando a un ser humano para la vida. ¿Qué deben él o ella saber? ¿Cómo deben aprender a interactuar con los demás? En primer lugar, es necesario que sean capaces de ayudarse a sí mismos, de ayudar a los demás, y saber cómo recibir ayuda de otros. Es decir, todo está prácticamente basado en la unificación, en la participación correcta y en la interacción con otros. ¿Enseña eso la escuela? ¡No!

Estamos preparando artesanos comunes para que puedan graduarse de alguna escuela de formación profesional, para adquirir alguna ocupación o especialidad, y ganarse la vida por sí mismos. Nosotros no pensamos en lo que viene a continuación aparte de un salario.

Incluso acerca de obtener un ingreso no pensamos mucho, ya que moralmente no preparamos a la persona para eso. Ella se esfuerza por eludir las responsabilidades que se relacionan con la sociedad, los padres y la familia; que ella no quiere formar.

Tenemos que pensar cómo transformar la escuela. Nuestro objetivo no debe ser subordinar a un niño a la escuela, a un sistema alemán tan despótico o viejo, al igual que cuando los campesinos se convirtieron en trabajadores de fábrica y nada más, sino en ¡transformar por completo la escuela!

Además de nuestro enfoque integral, hay muchos métodos similares. No voy a entrar en su análisis comparativo, pero todos son iguales en cuanto a que primero y ante todo, piensan en la persona, y no acerca de qué hay que meter en ella, la masa de conocimientos rápidamente olvidables.

Es por eso que hoy en día muchos están inclinándose hacia la idea de que sus niños no asistan a la escuela. Existe  el Internet, la educación a distancia y la educación en casa. Y en todo caso, una madre debe quedarse en casa con sus hijos y no estar lejos en el trabajo. Un padre tiene que mantener a la familia, y una madre debe cuidar de la casa y criar a los niños. Esta entonces sería una familia normal.

En otras palabras, nosotros poco a poco debemos bajar del árbol de la “realización del mal” y volver a los sistemas de interacción mutua normales y equilibrados. ¡Y debemos dejar de estropear a los pobres niños! En primer lugar, los padres arrastran a sus hijos a la guardería, luego los envían a la escuela, y ellos vuelven heridos de la batalla por el liderazgo en lugar de socializar con la colectividad. ¡No es un colectivo, sino una batalla sin fin!

Tenemos que transformar las escuelas en algo completamente diferente, en algo humanístico. El estado en el que estas existen en la actualidad ha sobrevivido demasiado, de manera que es doloroso mirarlas.

Pero, puesto que ha sido vertida una gran cantidad de dinero en la educación, y las enormes masas de personas que participan tienen un interés personal en ella, no van a darse por vencidas fácilmente. Y tampoco puede cambiar. El sistema educativo es el sistema más osificado. Los educadores son personas que sólo conocen sus propias lecciones y aparte de ellas, ningunas otras. Es por eso que este es un problema muy grande.

La transformación debe comenzar con los educadores. Tenemos que organizar cursos de humanidades y, sobre todo cursos obligatorios integrales para el cuerpo de educadores con el objetivo de transformarlos. Paralelamente a esto, debemos introducir psicólogos y especialistas en la educación integral en la escuela, que luego llevarán a cabo discusiones con los estudiantes.

Por otra parte, tenemos que introducir clases para instructores que sólo serían unos pocos años mayores que sus futuros alumnos, y por lo tanto, podrán fácilmente desarrollar el contacto con ellos y ejercer una influencia positiva sobre ellos. Todo esto tiene que estar preparado. Sin esto, nuestra generación futura se convertirá en la generación perdida.

(66141 – De una “charla sobre la educación integral”, episodio # 5 del 12/13/11)

Un nuevo libro sobre la Cabalá en finlandés

Mi nuevo libro acerca de la Cabalá está publicándose en Finlandia. Es la traducción del libro “Cabalá Revelada”.

(67039)

La espiritualidad se encuentra únicamente entre nosotros

Baal HaSulam, “Arvut” (Garantía mutua) (versión abreviada): El Señor ha dicho: “Ahora pues, si quieren escuchar Mi voz, y guardar Mi pacto, ustedes serán Mi propio tesoro entre todos los pueblos; y serán para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa”. Y todo el pueblo respondió y dijo: “Todo eso haremos”. Estas palabras no parecen encajar en el rol de ellos, porque el sentido común dicta que si uno le pide a su amigo que haga algún trabajo, y este quiere llegar a un acuerdo, uno debería darle un ejemplo de la naturaleza del trabajo y de su recompensa. Sólo entonces el receptor puede examinar, si lo rechaza o lo acepta”.

Cuando empezamos a trabajar con las vasijas, estas no son redondas aun, debido a que están divididas en tres partes: cabeza, interioridad, y final. Como un todo, nuestra realidad está dispuesta en forma de pirámide, está hecha de cinco capas de grosor: raíz, uno, dos, tres y cuatro. Esta es toda la realidad.

El punto en el corazón (*) se despierta en las vasijas más puras y ellas pueden llenar la corrección de los niveles de raíz, uno y dos. Juntos forman la parte llamada “Galgalta ve Eynaim” (GE), o “Israel”, que proviene de las palabras hebreas “Yashar Kel”, que significan “directo al Creador”. Por su naturaleza, ellas son las vasijas de otorgamiento.

Por supuesto, las vasijas más ligeras de Israel son las primeras que se despiertan a la corrección. La misma corrección es llevada a cabo por la Luz superior, que influye en los puntos en sus corazones para que se despierten. En estas vasijas, existe el nivel de los antepasados que no necesitan ninguna preparación, y también el nivel de los hijos que tienen que trabajar en un grupo o como pueblo, para pasar por la pesadez del corazón o descubrir la “esclavitud de Egipto”, con el fin de unirse y hacer un pacto entre ellos en torno al monte Sinaí, y entonces elevarse a la altura de los niveles del Primero y Segundo Templos.

Por lo que la vasija de Galgalta ve Eynaim alcanza el final de su corrección Gmar Tikkun, y entonces se hace pedazos y cae en las vasijas de recepción, en un estado de exilio. Luego está la mezcla, la incorporación mutua de las vasijas.

Al final de este proceso, después de 2000 años, llegamos al año 1995, al punto en el que comienzan la aclaración y la corrección.

Se nos dice: “Y ustedes guardarán mi pacto, y serán Mi propio tesoro entre todos los pueblos”. Esto significa que las vasijas de GE tendrán que corregirse a sí mismas después de los 2000 años de la mezcla. “Un reino de sacerdotes” significa que todos trabajan en el otorgamiento y una “nación santa” es el país que trabaja para el mundo. Así que ellos sirven al Creador y a las demás personas y no se pertenecen a sí mismos en absoluto.

Ellos tienen una única opción en el tercio medio de Tifferet, en el que llegan a la decisión de dedicar la parte superior al Creador y dedicar la parte inferior a servir a las otras naciones para que ellas también sean corregidas por el bien del Creador.

El pueblo de Israel aceptó que cuando ellos asumieron sobre sí mismos la corrección de todos los deseos, en garantía mutua y en unidad, se trataba de los deseos que se manifiestan en contra de la unidad, en contra del pacto, en contra de la garantía mutua, los que pertenecen a la corrección. 

Por otro lado, todos los deseos que no pertenecen a la conexión, aunque sean tan “elevados” como lo pueden ser, se les llaman “bestiales”, ya que pertenecen a nuestro cuerpo bestial. En nuestro mundo existen los niveles inanimado, vegetativo y animado, mientras que en el nivel del hablante, nosotros todos estamos conectados unos con otros. Por lo tanto, sólo los deseos que anhelan la conexión o que se oponen a ella pertenecen a este nivel.

Por lo tanto, los deseos de los niveles del inanimado, vegetativo y animado pertenecen a este mundo y nosotros no los vemos como parte de la corrección. Por ejemplo, si tú deseas comer diez veces al día, tú no tienes que superar este deseo con el fin de alcanzar la meta espiritual. Sólo concéntrate en los deseos que tienen por objeto el otorgamiento a los demás o los que están en contra del otorgamiento a los demás. Son ellos los únicos deseos espirituales, y sólo ellos son llamados Adam (hombre).

(61542 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 11/23/11, “Arvut” (Garantía mutua)

No es una calamidad, pero tampoco un día de campo

Pregunta: ¿Por qué no apreciamos el camino que seguimos? ¿Por qué no recibimos placer en cada momento? Aun cuando no es fácil, de todas maneras estamos en un grupo, estamos juntos, y esto en sí es una felicidad.

Respuesta: En realidad, hay dos caras de la moneda. Si vienes aquí por las comidas y la atmósfera amigable, entonces ahí termina la cosa. Tu ego no te dejará ser atraído por algo más. Por otra parte, si te sientes mal aquí, tu ego no te dejará venir aquí y en lugar de llegar a la lección, permanecerás en tu cama.

Así que necesitamos de ambas, tanto de la alegría como de la frustración. Al fin y al cabo hay muchas personas aquí que tienen la línea izquierda, es decir que son críticos. Ellos se preguntan: ¿Qué puedo realmente obtener de la vida? No quiero ser sólo un religioso Jasídico. Yo quiero avanzar, los Jasídicos en cualquier nivel están felices con lo que tienen y no quieren nada más. Pero si no quiero nada, ¿Cómo avanzaré? ¿Cómo adquiriré la deficiencia adicional?

Esto es exactamente lo que Abraham le preguntó al Creador: “¿Cómo sé que la heredaré?” En otras palabras: ¿Cómo querré un ascenso espiritual? El atributo de Abraham es Jassidim, la Sefirá de Jesed, y entonces se preocupaba por sentir la deficiencia para ascender hasta alturas que parecen inalcanzables.

El Creador le respondió: “Has de saber por seguro que tu simiente será extranjera en una tierra que no es suya, y será castigada por cuatrocientos años….” ¿Pero de qué sufrimientos estamos hablando aquí? Acerca de los sufrimientos por los que pasas mediante la “Torá y las Mitzvot“, mediante la Luz. No son sólo malas sensaciones que tienes. “El exilio egipcio” no es un sinónimo de desempleo, falta de dinero, o problemas de salud. El exilio egipcio es la sensación de deficiencia que viene de la parte posterior de la Luz, cuando sientes que te hace falta la espiritualidad, el amor, la adhesión. Esta es la clase de sufrimientos a los que debemos llegar, y para esto se requiere un trabajo duro.

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Lecciones acerca de un nuevo mundo: El tiempo libre en una banca de escuela

La naturaleza exige de nosotros la equivalencia de forma, el equilibrio. La naturaleza es “redonda” y nosotros también debemos construir la sociedad humana en la misma forma redonda. Esto les traerá beneficio a todos y nos llevará a un buen estado que sea cómodo y equilibrado en todas las áreas.

Si estamos unidos, la naturaleza cooperará con nosotros en todo: educación, cultura, la vida diaria, la vida en familia, ecología, nuestra relación con la naturaleza y su respuesta a nosotros, y en general en todas nuestras actividades. Sólo al unirnos integralmente de manera correcta, seremos rescatados de los desastres de la naturaleza en la primera etapa, y después, tendremos éxito en la segunda etapa en la que se abrirán ante nosotros perspectivas completamente nuevas.

De esta manera, al menos, escaparemos de la crisis global, general que estamos experimentando hoy. Esta crisis fue creada como resultado a nuestra oposición con la naturaleza, la cual es un sistema integral. Y esto fue revelado sólo en el último siglo.

Hasta ese momento, no había una crisis global: la humanidad se desarrollaba y prosperaba. Sólo en esta última etapa, vemos que la naturaleza, por decirlo así, nos envuelve desde todas las direcciones. En otras palabras, la naturaleza se muestra como   una red integral y nosotros no somos capaces de demostrar la misma unidad. De esta manera, la humanidad está siendo revelada como opuesta a la naturaleza, opuesta por naturaleza. Y sentimos nuestra oposición como una crisis. Este es exactamente el problema.

En consecuencia, la solución es alcanzar el equilibrio con la naturaleza. Nuestro programa de educación integral está destinado precisamente a esto. Después de todo, en cualquier caso, la naturaleza ganará. Es claro que en comparación con ella somos débiles, pequeños, nada. Vemos esto a partir de la desintegración de todos nuestros sistemas con los cuales ya no podemos lidiar, por ejemplo, el creciente desempleo en el mundo occidental.

Pregunta: Podemos imaginar a una persona sin empleo que sabe que es poco probable encontrar un nuevo trabajo porque hay muchos como él. Nadie lo preparó para este tipo de situación y está aparentemente decepcionada de la vida. En adición a esto ella no sabe qué hacer con todo su tiempo libre porque nadie nunca le enseñó nada cerca de esto.

Respuesta: En realidad el así llamado tiempo libre son las horas más productivas, durante las cuales ella crea un hombre a partir de sí misma.

Comencemos con toda la humanidad sentada en bancas de escuela para aprender. El hombre no sabe cuál es su lugar. Está acostumbrado a trabajar de acuerdo al horario de un día de trabajo. Entonces todo seguirá de esa manera. Organizaremos el orden del día y nos ocuparemos de implementarlo. Es sólo que ahora estamos hablando de cursos introductorios cuya duración es de unas cuantas horas al día. De esta manera, no alteramos el marco establecido y no tratamos de cambiar el modelo al que la persona está acostumbrada. No, sólo le decimos a la persona que está recibiendo un “sueldo”, o “subsidio” (no una ayuda por desempleo), y en paralelo a esto, trabaja medio tiempo o no trabaja en absoluto si su trabajo principal es el estudio.

Debemos pasar un curso como este. Cuánto nos tomará, ¿Unos cuantos meses o años? No importa. Lo más importante es que de ahora en adelante, será nuestra tarea principal y tiene que ser tratada como un trabajo en todos los aspectos. El hombre aprendió a comportarse de acuerdo a cierto marco, y así ahora necesita venir a aprender, similar a las personas de mayor edad que de buena gana toman varios cursos en la universidad. En esta atmósfera, la persona siente que está siendo renovada, como en la niñez.

Hoy podemos hablar de esto sin dudar. Hasta hace muy poco los medios no tomaban la crisis en serio, y hace dos años incluso anunciaron que había terminado. Y hoy no escasean las predicciones de un desastre. Así que si hablamos de cursos de reeducación, de un programa de educación continuado, entonces será aceptado.

Entonces todos son admitidos en esta “universidad”, con todas las características que nos son familiares, incluyendo los exámenes. Las personas estarán ocupadas en el día, se les asignarán tareas, y no tienen hacia dónde huir ya que el éxito depende del estudio. De esta manera necesitamos educar a las personas.

Por cierto, el pensum académico del programa de educación integral incluirá materias de educación general: historia, geografía, manejo financiero del hogar y otros, y lo más importante la sicología, la ciencia del hombre.

(65100 – De “Lecciones sobre un nuevo mundo”, episodio # 1 del 12/27/11)

Lección diaria de Cabalá – 01.22.12

Shamati # 1 “No hay nadie más aparte de Él” (comienza con: “Un hombre siempre debe tratar”)

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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “Bereshit” (Génesis), “Moisés y Jacob”, ítem 149, Lección 42

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Talmud Eser Sefirot, parte 6, “Tabla de preguntas y respuestas para el significado de las palabras”, Lección 6

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“Introducción al estudio de los Diez Sefirot”, ítem 50, Lección 26

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Nadie tiene posibilidades

Opinión: (Michael Khazin, Economista, de newizv.ru): “Ni los EE.UU. ni la UE pueden hacer frente a la crisis. Los EE.UU. son más tenaces que la UE entre otras cosas porque tienen una moneda más fuerte. La UE ya ha utilizado parcialmente su capacidad de imprimir dinero, ellos imprimieron dinero en diciembre equivalente a un billón de dólares. Además, la UE ha optado por una estrategia que el economista estadounidense y premio Nobel Joseph Stiglitz llama suicidio. Y Stiglitz es una persona muy perspicaz”.

“El hecho es que en vez de apoyar la demanda, la UE empieza apretando el cinturón. Es decir, esta apoya el sistema bancario, pero la gente tiene que apretarse el cinturón. De hecho, de esta manera la demanda se debilita aún más. Como consecuencia de ello, lo más probable es que la economía europea comience a colapsar este año, y muy rápidamente. Esto puede ser pasado por alto en parte por la inflación y la recesión no se expresará tan claramente. Aun que pueden utilizarse trucos estadísticos para subestimar la inflación y representar el crecimiento, la esencia no cambia”.

“Los estadounidenses todavía tienen reservas. Yo creo que aguantarán hasta el verano y entonces comenzará la recesión, siguiendo la lógica simple, y eso permitirá que Obama sea reelegido. Aunque esta recesión se expresará sólo por la inflación al final del año, aun así, seguirán teniendo un balance en cero. Sin embargo, hay que tener en cuenta que a diferencia de Europa, los EE.UU. apoyan enérgicamente la demanda”.

“Obama ha aumentado el déficit presupuestario en más de un billón de dólares al año, y todos estos trillones fueron para apoyar la demanda, a diferencia de Europa, donde la misma cantidad fue a parar a los bancos. En este sentido, si no fuera por el aumento del déficit presupuestario, la economía de EE.UU. podría haber caído ya 10.8% en los últimos 2 a 2,5 años”.

“Aquí está la imagen del mundo: mientras los EE.UU. apoyen la demanda, ellos resistirán, con el balance en cero. Una vez que los recursos se agoten, empezarán a caer. Esto sucederá muy probablemente, un poco más tarde que en Europa”.

Mi comentario: Khazin tiene razón, aunque siempre hemos cometido errores en las fechas: el mundo se ha retrasado todo el tiempo buscando nuevos trucos para no manifestar la crisis. Yo podría apretarlo todo entre 0,5 a 1 año. Además, los políticos tienen en los anaqueles un juego llamado la “situación internacional”.

(67107)

No para mí, sino para el otro

Supongamos que yo querían robar algo, y sufría porque no sabía cómo hacerlo: “¿Por qué no puedo tener éxito? ¿Dónde puedo aprender el arte de robar? “Entonces, bajo la influencia de un buen ambiente, me doy cuenta de que mi deseo es malo. Por lo tanto, me encuentro en un estado de ocultamiento, no estoy de acuerdo con mi propio atributo. Mi buena imagen como “chico bueno” corregido se esconde de mí. “¿Cómo puedo ser respetado por los demás y por mí mismo, y no reprenderme yo mismo todo el tiempo?”

Así pues, progreso y aprendo sobre las formas del ocultamiento. Tan pronto como pueda ver mi imagen perfecta, a pesar de la primera aproximación, mi anhelo crea una oración. Ya sea que lo quiera o no, la oración surge de mi corazón y yo adquiero la forma deseada. “¡Eso es, yo no quiero robar más! Yo no necesito nada”. Y entonces he sido llenado.

Y esto es la Luz. Hasta el momento, es la Luz de Jassadim, y aunque es inferior a la Luz de Jojmá, yo la prefiero ahora, ya que tiene otra cualidad: Yo disfruto de asemejarme al Creador.

Luego viene la siguiente fase de la corrección: Si yo no necesito nada, ¿puedo otorgarle a los demás? Entonces empiezo a trabajar. Esto se divide en varias partes. En primer lugar encuentro a quien le robé el fin de pagar la “deuda”. Entonces descubro que les robé a todos.

Pero, en general, empiezo a disfrutar el hecho de que me estoy volviendo equivalente a al Creador. Yo los lleno a todos con la Luz de Jojmá y ese es el nivel de mi semejanza con el Creador.

(66945 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 1/19/12, “El Estudio de las Diez Sefirot”)

Procesa sintiendo

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