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¿Cuándo saldremos por fin de Egipto?

La sabiduría de la Cabalá solo habla del trabajo interno, la corrección del alma, revelando al Creador a los creados y todas las imágenes en sus historias constituyen diferentes tipos de deseos, a través de los cuales vemos al mundo. El deseo de otorgar se llama Israel, (Yashar-El, directo al Creador). “Israel en el exilio” es el deseo de otorgar con la intención del beneficio propio. “Las naciones del mundo” son los deseos de recibir egoístas.

Si el deseo “Israel” está en exilio, su intención se vuelve egoísta, es decir que se vuelve otorgamiento con la intención de “para recibir.” Por lo tanto, Israel en el exilio puede ganar un beneficio mayor que los “Egipcios”, el deseo regular de recibir. Es por esto que se ha dicho que después que los hijos de Israel descienden a Egipto, ellos se multiplican, se vuelven ricos, engordan, se vuelven importantes y tienen plantíos de cebollas, ajo, además de carne y pescado.

En otras palabras, todos los deseos recibieron el llenado que querían. Después de todo, estuvieron trabajando en otorgar para recibir: Usaron la fuerza de otorgamiento para beneficiarse egoístamente. Y por supuesto, tuvieron más éxito que “las naciones del mundo.”  Como está escrito, la nación de Israel se mezcló con las otras naciones, aprendió sus formas y alcanzó gran éxito porque ellos saben cómo usar el otorgamiento incluso para recibir.

Es por esto que es muy difícil salir del ego; requiere un trabajo especial. Se requiere de una fuerza única para extraer el deseo egoísta de otorgar de Egipto, el deseo que es ventajoso para el Faraón, quien no puede recibir lo mismo de su propia gente: el simple y egoísta deseo de recibir.

Israel por otra parte, trabaja para su propio beneficio, usando la fuerza espiritual para llenar su deseo corporal. Sin duda, el ego no quiere perderlos; estos se vuelven medios para recibir su llenado, el cual no puede ser recibido por nadie más. Nada puede proveer un llenado tan grande.

Y así, ¿cómo puede desconectarse el deseo de Israel del Ego? Ellos tienen que pasar por dos correcciones, porque trabajan en otorgamiento con la intención de recibir, no solo los Egipcios (el deseo de recibir), más bien el deseo de otorgar, que aprendió de ellos, por lo tanto, cayó aun más abajo que Egipto. Egipto no tiene la opción de usar la fuerza de otorgar para un llenado egoísta.

Todo comienza desde el momento en que el rey Egipcio muere y aquellos deseos que trabajaron en otorgamiento para beneficio propio, de repente dejan de sentir llenado de esta forma. No existe nada más para trabajar; ¡nuestro rey murió, desapareció! Esto significa, dejo de sentir porque estoy estudiando y trabajando. No veo más la recompensa. Y entonces, “E Israel pide a gritos el trabajo.”

Primero, sabíamos el propósito de nuestro trabajo; trabajamos duro y ganamos egoístamente. Fuimos fieles esclavos del ego y no queríamos nada más que eso. Y ahora, de un de repente, el trabajo duro comienza sin la claridad de saber por qué. No sentimos el propósito en otorgamiento egoísta: Esto es ayuda que viene desde Arriba. El desarrollo alcanza un estado en el cual somos incapaces de disfrutar esto, pedimos a gritos con desesperación y entonces comenzamos a buscar.

De hecho, si no hay que disfrutar, “Esta vida es peor que la muerte.” No hay vida, ningún sentido de llenado. Y si no hay placer, una persona está preparada para cometer suicidio, en lugar de sentir vacio. Entonces el trabajo de salir de Egipto comienza, lo cual dura “muchos días.”

(68780 – De la 1ra parte de la Lección Diaria de Cabalá 05/02/12, Shamati # 159)

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¿Quién es el Maestro para mí?

Pregunta: ¿En qué etapa deberíamos introducir a los estudiantes que estudian a través de los cursos virtuales del Centro de Educación a los estudiantes veteranos y a los grupos?

Respuesta: Yo no creo que sea posible restringir esta conexión de ninguna manera. En general, es mejor no intervenir, esta debería ocurrir por sí misma. Y ciertamente algunos de nuestros experimentados amigos necesitan ayudar al maestro en el trabajo con los nuevos estudiantes, dando conferencias, contestando sus preguntas, y ayudar a establecer comunicaciones con ellos. Sin embargo, los veteranos necesitan ser cuidadosos y no mostrarse ellos mismos como “grandes” ya que al hacerlo ellos perjudicarían la imagen del maestro a los ojos de los estudiantes y les impedirían la posibilidad de aprender de una manera correcta.

Es posible aprender solamente de “un gran hombre”. Por el contrario, si tú crees que él es pequeño, entonces tú ya eres el maestro y él es el estudiante. Por lo tanto, es muy importante que los ayudantes no se destaquen, sino que permanezcan como asistentes del maestro y demuestren respeto por el maestro. Ellos establecerán un ejemplo para los estudiantes y exaltarán el respeto por el  maestro y esto ayudará a los estudiantes a que reciban más de él.

Después de todo, en la sabiduría de la Cabalá, el material es comprendido de acuerdo a la importancia del maestro.  Así cuanto más el estudiante se anule ante el maestro, mejor estudiante será considerado. No estamos hablando aquí acerca del conocimiento que yo comprendo con la inteligencia, sino específicamente acerca de cómo yo me veo de pequeño a mí mismo en comparación con el maestro, o el maestro como grande en comparación conmigo mismo. Cuanto mayor sea la diferencia entre nosotros, mayor abundancia descenderá sobre mí. No hay ninguna dimensión para la abundancia en sí misma. Yo defino su intensidad precisamente de acuerdo a la misma grandeza con la que yo elevo al maestro ante mis ojos. Esto es muy importante. Los asistentes necesitan construir correctamente la relación de los nuevos estudiantes con el maestro. El éxito depende de esto.

(68767– De la cuarta parte de la lección diaria de Cabalá / 2-5-12. Aprendiendo Cabalá)

¿Qué podría ser mejor que existir en armonía con la naturaleza?

Pregunta: Si yo trato de ser integral, ¿me garantizo tener una buena vida?

Respuesta: Por supuesto. No hay nada mejor que la obtención de la armonía con la naturaleza, que evoca todas las fuerzas sobre ti. Si existes en armonía con estas fuerzas, entonces tú entras en un estado de absoluto confort.

Nosotros nunca hemos experimentado tal estado antes. Nuestras vidas consisten en correr de un gran sufrimiento hacia otro menor. No podemos ni siquiera imaginar lo que significa un estado de comodidad. Lo que se puede decir es que yo ya no siento mi cuerpo. ¿Entiendes esto? La única razón por la cual sentimos nuestros cuerpos es debido a que nos encontramos en el dolor, de lo contrario, no lo sentiríamos.

El estado de total comodidad le quita a la persona la sensación de su cuerpo. Este se deshace de su percepción, como si el cuerpo no existiera.

Pregunta: Si esto es tan obvio ¿por qué las personas no toman esta oportunidad?

Respuesta: Es como un niño pequeño que no desea aplicar ningún esfuerzo, pero es necesario que el esfuerzo se aplique. Estamos tratando de facilitar este proceso mediante la creación de un buen ambiente que hará el proceso simple, fácil y agradable para la persona que entre a él. Sin embargo, esto requiere de grandes recursos, así como una organización supranacional que tenga estos recursos a su disposición.

(De una “Charla acerca de la educación integral” del 16/12/11)

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El primer ministro del Reino Unido aboga por una economía “justa y valorada”

En las noticias (de la BBC): El primer ministro, David Cameron, ha dicho que el Reino Unido debe “construir una mejor economía” que sea “justa y valorada”.

Él dijo que  “el capitalismo popular” debe permitir a todos  “compartir el éxito del mercado” y criticó un “fuera de control” de la cultura de las bonificaciones en la ciudad.

“Un proyecto de ley de cooperativas se introdujo para ayudar a los empleados tener una mayor participación en sus empresas”, dijo.

 El líder laborista Ed Miliband, dijo en un discurso temprano que el PM será juzgado por “sus actos y no sus palabras”.

En un discurso de amplio alcance en Londres sobre economía, Cameron dijo que quería alentar a las empresas para mostrar “responsabilidad social” y dijo que el canciller estaba considerando nuevas reglas fiscales para evitar abusos

Él usó su discurso para hablar de su visión de un capitalismo transformado, sobre la base de dos principios los cuales han estado en el centro del pensamiento conservador durante siglos.

“La primera es una visión de responsabilidad social, que reconoce que las personas no son sólo individuos atomizados, y que las empresas tienen obligaciones también. Y el segundo es un capitalismo verdaderamente popular, que permite a todos participar en el éxito del mercado.”

El primer ministro dijo que “donde funcionen correctamente, los mercados abiertos y la libre empresa en realidad pueden promover la moral mediante la creación de una relación directa entre la contribución y recompensa; entre el esfuerzo y el resultado”.

“Por tanto, debemos aprovechar esta crisis del capitalismo para mejorar los mercados, no oponernos a ellos, porque creo que desde esta adversidad actual, podemos construir una economía mejor, una que sea realmente justa y valorada.”

Mi comentario: Esto parece un elogio sincero (de un señor Inglés, con un sombrero de copa en las manos, una rosa en el ojal, en el funeral, ante la tumba aún fresca y una audiencia aristocrática) acerca de lo grande y maravilloso que el difunto era.

(68757)

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Educación en la comunidad global

Opinión (L. Kotelnikova, el Instituto de Filosofía de la Academia Rusa de Ciencias): “La educación moderna es parte del proceso de la creación de una nueva comunidad global, de la creación de un mundo justo y humano. Lograr este objetivo requiere una revisión del proceso educativo, dando a todos, la oportunidad de entenderse unos a otros y al mundo en su movimiento caótico hacia una cierta unidad.

“La educación debe convertirse en un proceso de desarrollo continuo de una persona; ella debe facilitar la comprensión de uno mismo, del entorno de uno, y la vida en sociedad. La principal tarea que debe abordar la educación en el futuro próximo es aprender a vivir juntos.”

Mi comentario: Muchos educadores en todo el mundo entienden las tareas de la educación moderna y la educación. Tenemos que incluirlos en los debates de la creación y mejora de nuestros métodos de educación.

(68465)

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El auge del nacionalismo en Europa

Opinión (de Kommersant):  Valentina Matvienko, Conferencista del Consejo de la Federación de Rusia: “La xenofobia, la incitación al odio por motivos étnicos, religiosos y sociales, se está arrastrando por todo el planeta, la popularidad de las asociaciones y partidos cuyos miembros a menudo tienen puntos de vista nazi va en aumento.”

Ralf-René Weingärtner, Director de Derechos Humanos y la Lucha contra la Discriminación, Consejo de Europa: “Estamos viendo el extremismo de derecha en la subida de la UE y Rusia. Estos grupos están vinculados a través de Internet, por lo que la amenaza del racismo internacional es real.”

Nikolai Kabanov, el 11 miembro de la Saeima, Letonia: “Saeima de Letonia está considerando un proyecto de ley que permitirá a aquellos que lucharon contra el Ejército Rojo… para recibir los beneficios y el aumento de las pensiones. Las autoridades lituanas fueron criticadas por la sanción de las marchas neonazis.”

Oleg Tsarev, diputado popular de Ucrania en el Partido de las Regiones:  “La situación en Ucrania no es menos alarmante: El partido ultra-nacionalista Libertad se encuentra en el parlamento.”

Tatiana Zhdanok,  Miembro Letón del Parlamento Europeo: “En Europa, ya hay al menos un régimen neo-fascista: El Primer Ministro de Hungría, Viktor Orban, ha limitado la libertad de prensa, hizo un cambio de los jueces, y abolió la independencia del Banco Central y los defensores del pueblo. Ahora los judíos de Hungría viven en una atmósfera de miedo. Algunos países desean equiparar el comunismo con el fascismo.”

Mi comentario: Esto es natural, y la Cabalá predijo aquello. Si no nos movemos hacia la corrección, nos dirigimos hacia una tercera guerra mundial.

(68780)

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¿Es posible hacerse amigo de una suegra?

Pregunta: la Psicología Social habla del papel de la “charla casual” y afirma que para tener una buena relación con sus vecinos, es suficiente decir simplemente “Hola” en cada encuentro. Si no hacemos esto sistemáticamente, entonces en el sistema general paso a estar en deuda con mis vecinos. Cuando esta “deuda” alcanza su máximo, los vecinos simplemente pueden librarse de mí. ¿Puede este tipo de información ayudar a una persona a construir una sociedad integral?

Respuesta: por supuesto que puede. Esta información habla sobre el hecho de que todos estamos conectados integralmente y por lo tanto, necesitamos recibir ciertas señales entre nosotros, por lo menos para interactuar al nivel de “Hola”. Este es un buen ejemplo.

Pregunta: ¿Puedo dar otro ejemplo? Hemos hablado bastante sobre la peculiar interacción entre parientes. Por alguna razón, la mayoría de las personas intentan construir una relación amistosa con, digamos, su suegra. Obviamente, no lo logran; están abrumados por estos lazos, que luego se convierten en resentimientos. En los cursos de educación integral, ¿podemos decirles a las personas que no debería intentar ser amigos de sus suegras, que esa es una forma diferente de interacción?

Respuesta: Las personas necesitan aprender mucho con respecto a esto, en particular acerca de cuáles niveles de conexión deben tener. Sin embargo, no creo que necesitemos funcionar de la manera en que los psicólogos lo hacen hoy en día. Si entramos en el nivel de integración mutua, la actitud bien intencionada, la actitud simple de las personas hacia los demás, involuntariamente construiremos las conexiones correctas, donde no nos rehuimos o nos abrumamos unos a otros.

Son precisamente estas interacciones mutuas y sinceras las que nos colocaran en nuestras posiciones correspondientes con respecto a los demás, como las ruedas dentadas o engranajes. Hay personas con las cuales mi conexión es más estrecha, así como aquellas que están más alejadas de mí. Yo no debería pretender otra cosa y apuntarme hacia una relación estrecha con todo el mundo.

Por lo tanto, si estoy atado a mi pareja a través de lazos familiares, no significa que tenga que estar conectado de manera similar con su madre y otros parientes ya que todo esto se lleva a cabo sólo a través de mi pareja y de ninguna otra manera. Si no fuera por mi pareja, posiblemente ni siquiera les habría conocido. Es necesario que nosotros les mostremos estas conexiones directamente, para aclararlas.

Cuando llevamos a las personas hacia la integridad mutua, ellos entienden que la separación o cercanía mutua deben originarse precisamente desde nuestro estado en el sistema general. Y por eso no debería existir ninguna ofensa o resentimiento.

Saludo a mis vecinos por el hecho de que vivimos en la misma ala de un edificio de apartamentos o en el mismo piso, esto me obliga a hacerlo, mientras que no tengo ninguna obligación de saludar a las personas que viven en una casa vecina o incluso en un ala vecina.

En otras palabras, es precisamente nuestra compatibilidad con cada uno de nosotros y nuestra cercanía lo que determina hasta qué punto debemos exponer esta conexión mutua, esta cohesión con otras personas. Por lo tanto, si esto es reconocido por la gente, no están obligados a hacer nada. Por el contrario, ellos naturalmente, desde adentro, entrarán en algún contacto determinado de acuerdo con el sistema general, la interconexión global entre todos.

No veo un problema en esto y creo que todo esto florecerá dentro de cada persona.

(67063 – Tomado de una “Charla sobre Educación Integral” # 6, 14/12/11)

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Proceso de transición y moda

Pregunta: Cuando usted dice que las personas voluntariamente renunciarán a la producción innecesaria, tengo dudas.

Respuesta:   No van a renunciar a ella. El entorno debe influir en una persona de tal manera que él o ella simplemente dejen de perseguir eso. Al igual que ya no están interesados en los juegos infantiles porque ahora son adultos y tienen otros intereses, lo mismo ocurrirá aquí. Nosotros involuntariamente empezaremos a perseguir algo que es más importante para nosotros, más satisfactorio.

En la medida en que yo cambie, voy a exigir llenados cada vez más refinados, y es por eso que ya no estará interesado en adquirir un coche de última generación o ropa de moda de un famoso modisto. De pronto se dará cuenta que está olvidando todo eso, como un científico que llega a ser absorbido por su trabajo, por la pasión, y siente satisfacción de estar ocupado con las fórmulas o investigando ratones, ¡y eso es todo! No hace ninguna diferencia para él o ella qué comer o qué vestir, es como una persona profundamente sumergida en algo que siente.

En nuestro tiempo la tendencia es demostrar una actitud deliberadamente despectiva hacia la moda (“no hace ninguna diferencia qué comer o cómo vestir”), cuando gente de las artes u otros círculos quieren mostrar que todos ellos están un poco por encima de nuestro mundo, por así decirlo.

Hay un cierto movimiento en esto, un deseo de demostrar que uno tiene otras preocupaciones, otros intereses, y no se preocupan por un esmoquin o un moño. Toda esta moda: Vaqueros plagados de agujeros y así sucesivamente se alude a las aspiraciones internas supuestamente hacia algo y un desprecio por la exterioridad. Los tatuajes horribles, anillos y piercings en varios lugares, estos no son adornos de una persona, son los intentos de expresar el estado interior a través de esta imagen externa.

Se trata de un proceso de transición cuando es muy importante reconocer la insignificancia completa y la necedad de estos intentos.

Sin embargo, este es un buen ejemplo de la influencia del entorno sobre una persona. Todo esto son ofertas de moda. No hay nada que hacer. Hasta que pase, ya sea como una consecuencia de la crisis o como una consecuencia de un ascenso, nada va a cambiar.

(67072 – De la “Charla sobre la educación integral” # 6, 14/12/11)

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Lección diaria de Cabalá – 02.06.2012

Escritos de Rabash: Ven con el Faraón
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El Libro del Zohar –  Extractos del Capítulo, Bereshit (Génesis), La plegaria del pobre, Ítem 192, Lección 55
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Talmud Eser Sefirot, Parte 6, Ítem 26, Lección 17
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Introducción al estudio de las diez Sefirot, Ítem 79, Lección 36
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El gobernador del Banco de Israel: “La situación es difícil y mala”

Opinión (Stanley Fischer, gobernador del Banco de Israel): [Los comentarios del Dr. Laitman están en negrita.]

“El Fondo Monetario Internacional predice 3,3% de crecimiento en la economía mundial este año, y cuando yo estaba en el FMI hace diez años, nosotros considerábamos que un 3,5% de crecimiento en la economía global era la línea divisoria entre el crecimiento normal y la recesión. Estamos en el borde de una recesión global”.

Mi comentario: Hemos estado hablando de la crisis durante años, no hay nada nuevo. Esto solo habla de una falta de visión.

“La gran pregunta es si habrá una recesión en Europa o si nos enfrentamos a una crisis financiera. Si hay una crisis financiera en Europa, entonces muchas cosas que podría suceder, tales como que Grecia vaya a la bancarrota, o que realmente salga del bloque del euro junto con otros países que le seguirán después. Es difícil de saber”.

Mi comentario: La crisis será financiera, así que prepárense para lo peor, porque hoy ninguno de aquellos que “toman las decisiones”, piensa en la transición hacia una economía integral.

“La parte buena de la historia es que se dan cuenta de que ellos tampoco saben qué pasará con ellos si mantienen el marco actual. Yo estaba seguro cuando volví de la Reunión Anual del FMI de que la situación era difícil y mala, y que ellos no entendían lo que estaba sucediendo allí. Mientras tanto, el Banco Central Europeo ha tomado medidas creativas para lidiar con el problema de liquidez y deuda. Hay una mejora, pero todavía hay incertidumbre”.

Mi comentario: Ellos no harán nada ni serán capaces de hacer nada, como ha sido el caso en los últimos años, debido a la falta de comprensión de la tendencia del desarrollo humano.

“Yossi Bachar [Presidente del Israel Discount Bank] me quiere enviarme mensajes, y le resulta más conveniente utilizarlos esta etapa. Eso está bien. Él quiere decirme que el coeficiente de solvencia no debe ser elevado. Así que le digo: El Banco de Israel no debe evitar elevarlo. Existe el asunto de la tasa de crecimiento, somos conscientes del problema, y ​​yo no soy partidario de la expresión ‘asfixia del crédito’, porque eso crea una sensación desagradable, como si yo estuviera estrangulando algo, y la encuentro de mal gusto. Nosotros somos conscientes del problema”.

Mi comentario: Esto podría ser posible para un pequeño país diferente, pero no para Israel, porque este tiene el método de corrección del mundo, y sin su intervención, el mundo continuará deslizándose hacia abajo hacia un régimen nazi y una guerra mundial.

“Yo respeto el judaísmo, pero este debe cambiar, la situación en la que los haredim [Judíos ultra-ortodoxos], la facción de más rápido crecimiento de la población, no participa en la fuerza de trabajo. Menos del 40% de ellos trabajan. Esto no puede continuar, y debe ser detenido. Si continúa a largo plazo, será muy difícil que la economía le proporcione a la gente lo que espera: La vida en un nivel respetable”.

Mi comentario: Si ellos entran ahora en el mercado, tendrás otro medio millón de personas desempleadas, lo cual costarán mucho más que hoy. Tenemos que restringir varios subsidios “políticos” en vez de invitarlos a ellos al mercado laboral.

(68463)