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Una crianza amorosa

Pregunta: La creación de una base teórica para nuestro curso incluye muchos aspectos diferentes: crear programas y escribir ¿Pueden las mujeres participar en este trabajo?

Respuesta: Las mujeres no pueden participar en la integración ni en la práctica ni en la teoría, sino sólo pueden brindar su asistencia. Algunas mujeres tienen una sensación especial interna, pero sólo he conocido a unas cuantas. Entre la gran cantidad de mujeres que siento y observo, ese tipo de mujeres podrían ser el uno por ciento, no más que eso.

Comentario: está bien, pero en casa…

Respuesta: En casa una mujer no tiene derecho a señalarle nada a su esposo ¡Ella no lo hace! Esto lo reprime. Ella tiene que actuar suavemente, como una madre con su hijo. Cuando realiza este papel, como una madre con su hijo, ella lo logra todo. Pero presionarlo sólo llevará a peleas y al divorcio. Esto no es crianza. Un esposo necesita ser “criado”. Ella quiere eso. Y sólo se puede educar con amor.

Comentario: Hoy, cerca del 80% de las mujeres constantemente reprochan a sus esposos, señalándoles que hacen las cosas de forma incorrecta, gastan sus energías en cosa inadecuadas, etc.

Respuesta: Es por esto que hoy del 60 al 70% de los jóvenes no desean casarse ¡Tienen razón! ¿Para qué necesitarían una familia como esta? Y esto nos lleva al divorcio o a que las personas dejen de pensar completamente en casarse e incluso a cohabitar sin obligaciones. Les damos una formación incorrecta.

Pregunta: ¿En relación a la comunicación entre un hombre y una mujer qué es la formación?

Respuesta: No deben hablar entre sí de cuán malo es alguno de ellos. Todo menos esto. Nunca hablo con mi esposa de esto. Dejamos de hacer esto incluso antes de casarnos, durante los primeros meses que salimos juntos.

Algunas veces sucede que le señalas algo a tu pareja porque ves que se hace daño a sí mismo al hacerlo. Entonces suavemente le mencionas que está dañando su salud. Pero nunca lo haces enfrentándolo ¿Qué obtendrás al hacerlo? Esto sucede, pero debe ser una excepción, no la regla.

¿Entonces de qué deben hablar las personas? Sólo de cosas placenteras. El hombre necesita llegar a casa como con su madre que lo cuidará y le dará calidez. Él debe sentir que su casa es su fortaleza, no su prisión ¿Qué ánimo tendría de regresar a casa? Hoy en día vivimos como pensamos.

Pregunta: ¿Entonces en qué consiste la formación?

Respuesta: Si le muestras a tu pareja que lo o la amas, indirectamente verán que ciertas acciones son indeseables y dañinas, y no harán esas cosas. Si indirectamente les muestras que esperas algo de ellos, sentirán lo que pueden hacer por ti. Pero esto sólo puede hacerse con amabilidad.

La formación sólo se realiza con amabilidad. Un niño pequeño sólo crece cuando le entregas, lo llenas, y cuidas de él. La misma regla se aplica si quieres cambiar o formar a una persona.

Pregunta: ¿Entonces dónde hay lugar para el “látigo”, la segunda línea, la cual debe estar presente?

Respuesta: Esto no debe existir entre el hombre y la mujer, nunca.

Debemos interactuar uno con otro sólo causando sensaciones positivas en nuestra pareja y mostrando muy poca molestia, sólo al grado de la habilidad de la persona para cambiar constantemente. Si tu pareja ve que desde su perspectiva la acción es correcta, pero desde la tuya no lo es, y tú lo demuestras o expresas dándote de pronto por ofendido, incluso si no se relaciona con ellos, esto no les ayudará a corregir sus acciones. Uno debe ser muy listo a este respecto.

Pero vemos como en nuestro mundo no educamos a las personas en absoluto. Cuando una persona se gradúa de la escuela, sabe un poco de física, un poco de matemáticas, y es todo. Entra a la vida sin conocimiento de las interacciones humanas y de la educación de los niños, sin nada de conocimiento. La única materia que ha sido introducida en la escuela es educación sexual, la cual es sólo necesaria para complementar adecuadamente todo lo demás. Es por eso que nuestra formación, si puede ser llamada así, no es nada grata.

La formación integral asume que en una familia las personas dan unos a otros porque una familia sólo puede basarse en concesiones mutuas. Mi maestro solía decir que el amor es algo que crece a partir de concesiones mutuas, cuando “das un paso a un lado” y dejas que la otra persona entre dentro de ti, y él hace lo mismo para dejar que entres en él. Y entonces resulta que cada cónyuge entra en el otro, y esta división mutua es llamada una familia, y la sensación de tu cónyuge dentro de ti es llamada amor.

(71462 – De la “Charla sobre educación integral” # 10 del 16 de diciembre del 2011)

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Pregunta: ¿Quién debe enseñar a un grupo de mujeres: un hombre o una mujer?

Respuesta: Un hombre. Una mujer no puede ser un profesor. Ella puede ser su ayudante y no siempre. En cualquier caso, la imagen del maestro, la imagen del instructor, la imagen del líder, es la de un hombre.

Pregunta: ¿Qué deben incluir las lecciones prácticas para las mujeres? ¿Deben las mujeres discutir con los hombres?

Respuesta: Ellos pasan muy poco tiempo discutiendo, tanto los hombres como ellas mismas. Ellas estudian esto objetivamente.

Sólo intentamos organizar lecciones para ellas y limitar los juegos y eventos conjuntos, para evitar interferir con su parte interna o hacerlas sentir forzadas u obligadas. Después de todo, todo nuestro sistema es integral, se basa sólo en la conciencia. Sin conciencia, la persona no avanza. Su avance sólo depende del grado de realización de su propio deseo por el movimiento interno y el cambio personal.

Por esta razón es qué las mujeres comienzan a trabajar interiormente poco a poco, sólo en la medida de su comprensión del material y no basadas en el contacto entre ellas. Y si ellas están en un grupo, es sólo para discutir el material estudiado, pero nunca desde una perspectiva personal, como en el grupo de los hombres.

Comentario: Hoy observamos una mezcla de roles. Y lo que estamos hablando ahora es de un pasado bien olvidado.

Respuesta: No, la mezcla de roles moderna es artificial. No es natural, sino impuesta. Y la gente puede ser fácilmente despojada de las cosas que se les ha hecho hoy. Vemos que todo lo que se manifiesta hoy es superficial y externo. El hecho de que una mujer se esté masculinizando en sus estados internos y externos es sólo una manifestación del egoísmo mutante.

Creo que no deberíamos seguir jugando con eso; por el contrario, deberíamos volver a la naturaleza. Si queremos avanzar hacia la armonía con la naturaleza, bajo ninguna circunstancia debemos ir en la dirección hacia lo que nuestra sociedad ha hecho con nosotros.

(71468 – De la “Charla sobre educación integral” # 10 del 16 de diciembre del 2011)

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Características particulares de la naturaleza de una mujer

Pregunta: Dado que hay grupos de hombres y mujeres en los cursos de formación integral, me gustaría aclarar la naturaleza de los grupos de mujeres.

Respuesta: Una mujer es una criatura muy reservada que se percibe a sí misma y percibe al mundo dentro de ella. Mientras entre los hombres hay interacción, apoyo, un entorno amigable, y la disposición para sacrificarse por otros, esto no existe entre las mujeres inicialmente, por naturaleza. Cada elemento femenino, cada mujer, todo lo femenino, está diseñado para existir por su cuenta, para proteger los límites de su territorio, de sus hijos, de su hogar, madriguera, etc.

Esto es inculcado en ellas por naturaleza, y es por esto que no debemos deformarlo. No tenemos derecho a romper la naturaleza de la mujer; por el contrario, tenemos que desarrollar esto de forma armoniosa, y al mismo tiempo integrar a las mujeres entre ellas ¿Cómo puedes lograr esto?

Esto puede hacerse mediante la creación de un grupo fuerte de hombres que sirva como un ejemplo a las mujeres y las impulse a apoyar al grupo de hombres. El grupo de hombres toma consciencia de la importancia de la influencia del grupo de mujeres y de que sin la unificación de las mujeres, no serán capaces de sostener al grupo de hombres. Y el único momento en que las mujeres se pueden identificar y conectar con el grupo de hombres es cuando están conectadas entre ellas hasta un cierto grado.

Cuando las mujeres tienen una meta externa en común, pueden organizarse y existir de esta manera como varias organizaciones de mujeres. En lugar de integrarse, cada mujer debe entender y afiliarse con la meta externa: “Tienen que ‘aferrarse’ a los hombres, existir en ellos, apoyarlos, en lugar de hacerlo en vez de nosotros, las mujeres, lo hacen entre nosotros”. El grupo de mujeres puede unirse de esta manera.

Entonces las mujeres existen alrededor del grupo de hombres en la forma de un apoyo muy fuerte, como una parte esencial de la existencia del grupo de hombres. Esta especie de entorno de mujeres unificado, que es como si representara un círculo externo en relación al grupo interno de hombres, es una unión muy poderosa del origen masculino y femenino en la naturaleza.

De esta manera esas dos comunidades integrales interactúan una con otra: Los hombres influyen a las mujeres con su unidad, y las mujeres de pronto comienzan a sentirlo; esto comienza a atraerlas, y gradualmente comienzan a interactuar y a unirse en pos de esto. Pierden su individualidad natural entre ellas.

Las mujeres pueden unirse entre ellas por el bien de ayudar a los hombres a unirse (a cambio reciben el poder de la unidad, esta es la única manera en que “adquieren poder” de ello). En otras palabras, pierden su individualidad puramente natural y son capaces de elevarse sobre sí mismas.

Pregunta: ¿Cómo se realiza esto en la práctica?

Respuesta: La realización en la práctica sucede en grupos separados, los cuales preparamos y guiamos hacia la meta, estudiando los materiales correspondientes y el método de formación integral. Naturalmente, al estudiar en un grupo de mujeres, las mujeres no se prestan atención entre ellas: todas vienen y se van de manera individual. Pueden ser amigas entre ellas, pero esto también termina eventualmente, las cosas cambian. Esta es la naturaleza de una mujer.

Esta es en realidad una individualidad muy interesante y complicada, un egoísmo individual natural en su forma pura, y es bueno observarla. En otras palabras, mi “yo” siempre está dentro de mí y nunca a un lado de nadie más. Y cuando sucede que está a un lado de alguien más, es sólo cuando somos capaces de ayudarnos mutuamente con algo en una situación dada o facilitar de alguna manera nuestro estado, y no más que eso. Entendemos esto como sicólogos que tratan con personas.

Pero aquí la influencia del grupo de hombres juega un papel muy importante. Al unirse y poner el ejemplo, el grupo de hombres evoca en las mujeres la necesidad de influir juntas en él, y entonces las mujeres se unen hasta este grado. Aparte, esto sucede contra su voluntad. Vemos que esta es una ley de la naturaleza. En otras palabras, un grupo fuerte de hombres les muestra a las mujeres que la unidad es poder y les causa el elevarse por encima de su “yo” individual.

Pregunta: ¿Cómo se manifiesta esto en la práctica?

Respuesta: Ellas pueden sentirse como un todo femenino unificado. Pueden comenzar a abrazarse como los hombres, lo cual es completamente antinatural para ellas. Las mujeres pueden sentir que necesitan estar unidas para evocar la unidad en lo hombres, a través esto también alcanzan el estado interno de unidad para sí mismas, el cual no son capaces de recibir por su cuenta. No pueden ni conquistarlo, ni obtenerlo, ni comprarlo, no hay otra forma de adquirirlo.

Pregunta: ¿Las mujeres y los hombres tienen papeles ligeramente diferentes en la unidad integral?

Respuesta: ¡Es correcto! ¡Son papeles absolutamente diferentes!

No ejercemos presión ni en la naturaleza del hombre ni en la de la mujer. Es su interacción mutua lo que los lleva gradualmente a diferentes formas de integración.

(71369 – De la “Charla sobre educación integral” #10 del 16 de diciembre del 2011)

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Lección diaria de Cabalá – 03.05.12

Preparación para la Lección
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Shamati # 54 “El propósito del trabajo
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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “Bereshit” (Génesis), ítem 256, Lección 74
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Talmud Eser Sefirot, parte 6, “Histaklut Pnimit“, ítem 17, Lección 31
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Europa se declara en huelga

En las noticias (de The Voice of Russia): “Sin disposición para aceptar recortes en el salario y en los gastos sociales, los europeos se van a la huelga casi todo el día. Obviamente, en el siguiente año veremos más huelgas en Europa. La UE tendrá que salvarse para poder vencer la crisis, pero las medidas para reducir el presupuesto de gastos y las reformas de mercado son muy dolorosas para la población”.

Mi comentario: La humanidad debe cambiar conscientemente o por medio de guerras y crisis en la economía de consumismo (ilimitado) de la economía o consumo razonable (necesario, balanceado). Esto liberará más del 70-80% de la mano de obra. De acuerdo a la ley de la naturaleza, necesitamos distribuir el resto del trabajo de la forma más ecológica (con costo mínimo) y efectiva entre toda la fuerza laboral.

Nosotros, todos los habitantes de la Tierra, debemos dedicarle tiempo liberado del trabajo extra (dañino) a nuestra formación y educación integral, al método de homeostasis (balance con la naturaleza), hasta que alcancemos la conexión integral entre nosotros y sintamos el nivel superior de las fuerzas gobernantes de la Naturaleza.

(70636)

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La vida empieza con un mega-organismo planetario

Opinión (Gustavo Caetano-Anolles, del NewScientist): “Había una vez, hace 3 billones de años, vivía un organismo llamado LUCA. Era enorme: un mega-organismo que no se había visto hasta entonces, este llenaba los océanos del planeta antes de que se dividieran en tres y diera a luz a los ancestros de todas las cosas que viven hoy en la Tierra”.

“Este extraño cuadro surge de los esfuerzos para concretar el último ancestro común universal, no es la primera forma de vida que surgió en la Tierra, sino la forma de vida que dio origen a todas las demás”.

“Los últimos resultados sugieren que LUCA fue el resultado de la lucha de la vida temprana por sobrevivir, los intentos por los que el mar se convirtió en una tienda de intercambio global de genética de cientos de millones de años. Las células luchaban por sobrevivir en el intercambio de sus propias partes útiles entre ellas, sin competencia, efectivamente creando un mega-organismo mundial”.

“Fue hace 2,9 millones de años que LUCA se separó en los tres ámbitos de la vida: las bacterias unicelulares y arqueas, y eucariotas más complejas que dieron origen a los animales y plantas. Es difícil saber lo que ocurrió antes de la división. Casi no existe ninguna evidencia de restos fósiles de esa época y los genes de aquella fecha es probable que hayan mutado más allá de lo conocido”.

“Esto no es un obstáculo insuperable para pintar un retrato de Luca, dice Gustavo Caetano-Anollés de la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Aunque la secuencia de genes cambia rápidamente, la estructura tridimensional de las proteínas que codifican es más resistente a la prueba del tiempo. Así que si todos los organismos hoy en día hicieran una proteína con la misma estructura general, dice, es una buena apuesta que la estructura estaba presente en LUCA. Él llama a este tipo de estructuras, fósiles vivientes, y señala que debido a que la función de una proteína depende en gran medida de su estructura, ellos podrían contarnos lo que LUCA podía hacer”.

“Para reconstruir el conjunto de proteínas que LUCA podía hacer, Caetano-Anollés investigó una base de datos de proteínas de 420 organismos modernos, en busca de estructuras que fueran comunes para todos. De las estructuras que encontró, sólo 5 del 11% eran universales, es decir que se conservaron lo suficiente para haberse originado en LUCA”.

“Al mirar su función, él conclusión que LUCA tenía enzimas para descomponer y extraer energía, y algún equipo fabricante de proteína, pero carecía de enzimas para la elaboración y lectura de las moléculas de ADN”.

(62386)

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La audacia de una oración

Los cabalistas nos dicen que la Luz superior está en reposo absoluto y que nada cambia, sino la persona misma. Cuando la persona cambia, las Reshimot (recuerdos), cambian en ella, y si sabe cómo organizar las Reshimot, este es el mundo que recibe. Así que no hay ningún problema en trabajar con nosotros mismos, entre nosotros. Si sabemos cómo conectarnos, cómo organizar nuestra sociedad para que estemos conectados constantemente de la manera en la que debería ser, sentiremos en ella lo que queremos. Estas son en realidad todas las herramientas que se nos dieron y no necesitamos nada más que eso.

Si la Luz no cambia y las Reshimot en nosotros constantemente nos hacen avanzar hacia ella, debemos ser constantemente cada vez más similares a la Luz que hay entre nosotros. Es simple y depende sólo de nosotros y no de ningún factor externo. Ni siquiera depende del Creador, porque la Luz superior, Su fuerza, se encuentra en reposo absoluto. Según la forma en que te coloques con respecto a esto, junto con la sociedad, (porque de lo contrario no lo percibimos, todos y principalmente todos nosotros juntos), así recibimos el otorgamiento y lo sentimos en la forma de nuestro mundo.

Por lo tanto, desear conectar nuestras aspiraciones por encima de nosotros para que se conecten por encima de nosotros y en ellas sintamos nuestra realidad espiritual, es la acción más importante para nosotros. Para esto es la oración. Aquel que ora se juzga a sí mismo. Orar es juzgarse a sí mismo. En primer lugar la persona debe ser su propio juez: “¿Quién soy, qué soy yo en mi estado actual, y qué quiero ser?” La brecha entre lo que hay ahora y lo deseado para el momento siguiente es en realidad elevación del MAN, lo cual es una oración.

Nosotros debemos determinar correctamente donde estamos ahora. Esto es llamado “el reconocimiento del mal”: Nuestro estado actual sigue siendo malo. Y así en cada momento, incluso en los estados más avanzados, el momento presente lo sentimos como si fuera malo y el estado más avanzado lo sentimos como si fuera mejor. Así que se nos dice: “Aléjate del mal y haz el bien”. ¿Por qué dice, “Haz el bien”? ¿Cuál es el bien que puedo hacer si el bien me está esperando en el siguiente estado? “Hacer el bien” es imaginar, intentar, jugar con este, estar en él, en este bien.

Y esta es una oración: Hasta qué punto estoy en el reconocimiento del mal en el estado actual, y cuanto añoro el estado deseado, alcanzar el bien. ¿Cómo compruebo el mal y el bien? “Darle contento al Creador”, “otorgarle a Él”, todo es muy vago y nadie sabe qué significa esto. Nosotros no entendemos ni alcanzamos esto, sólo llegamos a este alcance después de habernos preparado.

¿Cómo debemos prepararnos? Aquí recibimos un gran regalo: un entorno en el cual yo puedo dirigirme al Creador, el estado del que puede saltar a la espiritualidad. En el momento en el que yo me ajuste a este estado con los demás, este se revela en medio de nosotros. Los cabalistas prepararon oraciones para nosotros, una plegaria de una persona para “nosotros” y para el Creador, que es en realidad muy útil para ayudarnos a alcanzar el enfoque correcto.

La verdad es que nadie es digno y nadie se merece esto. Es una maravilla que sea posible trascender de la corporalidad a la espiritualidad.

Baal HaSulam dice en la carta 56: El Creador mide a la persona con su medida. Y lo que dice en la Biblia: “que el pecado de los amorreos todavía no está completo”, y este es también nuestro problema. El pecado de los amorreos es la cáscara que protege el fruto, llamada “el despertar desde Arriba”, o la Tierra de Israel. Y esta cáscara no se moverá ni un poco antes de que Israel complete totalmente la medida de “un despertar desde abajo”, a lo cual está obligado y a lo que se le llama una “virtud”. Ese es el esfuerzo y el trabajo por encima del poder humano.

Porque lo que está en poder de la persona se llama simplemente trabajar y no es un esfuerzo, y cuando Israel llega a este punto, entonces ellos completan su medida, y por lo tanto esto significa que “el pecado de los amorreos se ha completado”. Es decir que está claro para todos que no existe la Tierra de Israel y el honor del Creador, la Divinidad que les pertenezca a ellos. Luego la cáscara llamada el “amorreo” se rompe y la divinidad es levantada del polvo, y no antes de eso, ni siquiera un momento, como se nos dice.

Por un lado, deberíamos entender en realidad que nosotros no pertenecemos a la espiritualidad. Por otro lado, debemos ser audaces, como es inherente a los niños y a sus demandas. El nivel inferior es siempre indigno del más alto nivel, pero le hace demandas al nivel superior. Está escrito: “Mis hijos me han vencido”. La audacia es lo que ayuda aquí. ¿Cual audacia? Yo no merezco nada, pero lo exijo. Todo esto debe ser incluido en la oración.

¿Qué tiene de especial una oración? Una oración no puede ser de un individuo, sino de todos nosotros juntos. La persona que ora es como alguien que grita en el desierto, que no afecta nada. Debemos elevar el MAN, Mei Nukvin, en el que Maljut se eleva a Bina y Maljut es la Knesset Israel (la asamblea de Israel), lo que significa que reúne todas las peticiones. Si la petición proviene de un individuo, no es recibida, no está incluida en la vasija espiritual, en la Shejiná (Divinidad). Así que intentemos esto y sintamos nuestra oración, nuestro deseo colectivo, juntos.

(71455 – De la Convención Arvut en la Aravá del 24 de febrero del 2012, Lección # 3)

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Fotos de la Convención de la Aravá, Parte 1

Aquí hay algunas fotos de la convención en el desierto de la Aravá, 23-25 ​​de febrero de 2012.

¿Se debe soporta el dolor?

Pregunta: Supongamos que durante el tiempo de nuestra interacción estamos cantando, poniendo nuestras manos sobre los hombros de los demás, y accidentalmente alguien  aprieta mi hombro hasta que siento dolor. ¿Puedo decirle a esta persona que me está hiriendo? ¿O debo soportarlo y trabajar con este dolor?

Respuesta: En este ejemplo específico, yo diría que tienes que soportarlo.

Yo debo entender que esta persona se está expresando de esta forma. Debo elevarme por encima de mi sensación para que mi tipo de relación hacia él neutralice el dolor.

Nosotros sabemos que todas estas son percepciones, y yo no habría sentido dolor si la persona junto a mí me hubiera causado esto con el fin de salvarme. ¿No es así? Entonces no habría sentido dolor. Yo debería entender la necesidad de esto y esto debería neutralizar el dolor, es decir que la meta justificaría los medios.

Es así como uno tiene que dirigirse a esto. Sin embargo, debido a que aún estamos hablando de los niveles de nuestro desarrollo, entonces en el proceso de interacción, quizá, es posible hablar de alguna manera sobre los sentimientos de uno.

Pero en general mientras las personas se desarrollan, llegan a tal estado en el que ninguna relación, aunque esta sea externa, la perciben de forma incorrecta.

(71275 – De la “Charla sobre educación integral” # 10, 16 de Diciembre del 2011)

Evolucionando a la velocidad de la Luz

En realidad, el trabajo espiritual es muy corto y fácil si nos elevamos por encima de la intención egoísta y queremos comprobar en qué medida existimos dentro de este. Sólo tenemos que mirar desde el exterior, porque es imposible explorar y experimentar esto mientras estés dentro de tu ego, ya que él gobierna sobre ti y te soborna, te priva de la posibilidad de estudiar de manera crítica.

Con el fin de ser un investigador objetivo y un juez imparcial, tienes que ser totalmente independiente de lo que lo examinarás. Y este es un grado muy alto. Pero tú debes tratar de comenzar a partir de las pequeñas cosas, a evaluarte tan críticamente como sea posible. Esto se conoce como la realización del mal. Siempre debes comprobar constantemente cual es tu intención en cualquier acción, aspecto, o movimiento. En este punto, puedes proceder inmediatamente a pedir que se te cambie tu naturaleza, porque nuestra naturaleza es egoísta, pero hay otra forma de naturaleza: el otorgamiento.

Vemos en nuestra historia cuantos miles de millones de años fueron necesarios para el desarrollo del nivel inanimado de la naturaleza, cientos de miles de años para desarrollar tanto el nivel vegetativo como para el animado. Luego vemos cuán rápido ocurrió la evolución humana como última etapa de desarrollo del nivel animado que va más allá del animal normal. Tomó sólo entre 20 y 30.000 años. Sin embargo, cada grado tiene sus etapas de ajuste, llamadas Sefirot, y vemos cuanto ha añadido el siglo 20 a nuestro desarrollo final en comparación con todos los milenios anteriores.

Lo mismo ocurrirá en nuestro desarrollo espiritual, sólo que mucho más rápido. Todo lo que se desplegó en la historia durante miles, millones y miles de millones de años, puede sucedernos en unas pocas horas. ¡No existe el tiempo en la espiritualidad! Estos cambios pueden ser instantáneos. Y sobre todo debido a que vivimos en una época en que toda la humanidad (es decir, todo el universo) comienza a acercarse a la comprensión del mal de su intención egoísta, de su ego, no es un milagro que esto sea revelado por completo. Muchas personas en el mundo ya se necesitan esto y lo entienden más o menos, pero no ven la oportunidad de hacer algo. Todos dicen palabras bonitas, pero no van más allá de ellas.

Esto significa que nuestros cambios pueden suceder muy rápido, y todo depende de nosotros. Y es por eso que “nos hemos reunido aquí para ascender al grado de hombre”, que es el amo de su intención; ya sea que lo haga por su propio bien o por el bien del otorgamiento. Sólo tenemos que coger esta intención “por la cola”, y analizar constantemente en qué intención estamos, hacer sólo esto todo el tiempo. No importa qué acciones realicemos, lo más importante es la intención.

El mundo que opera sobre la base de la acción se llama este mundo, porque sólo hay una intención. Y el mundo que opera sobre la base de la intención se llama el mundo superior. Si una persona revela que su intención es egoísta, esto ya es llamado el mundo espiritual o superior, sin embargo, sólo desde el “lado izquierdo”, desde el lado de la fuerza impura, cáscara (Klipa). Pero esto ya es un nivel espiritual, para que podamos interesarnos ​​en descubrir el mal y alegrarnos de que lo hemos revelado.

Lo principal es que yo me acerque a estudiar en términos de intención. Y ya sea bueno o malo, por el bien propio o por el bien del otorgamiento esto no es importante, mi tarea es profundizar en ella y sólo vivir en ella. Así, yo me muevo en una dimensión totalmente diferente de mi vida, es decir que descubro la relación con esta sólo de acuerdo a la intención. Y no me preocupo por nada más. ¡Si estamos totalmente concentrados en esto, encontraremos una pequeña y estrecha abertura en el mundo espiritual! Es sólo en esto.

La dificultad está en atrapar la intención de uno cada vez y permanecer en ella constantemente. ¡Entonces, comenzamos a evolucionar a la velocidad de la luz! Escasamente tomará algún tiempo, estos son ya dolores de parto a través de los cuales nacemos en el mundo de las intenciones.

(71249 – De la Convención Arvut en la Aravá del 23 de Febrero del 2012, Lección # 1)

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