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Somos niños que no nos parecemos a nuestra Madre Naturaleza

Nosotros esperamos que el conocimiento que obtendrán del curso de educación integral les ayude a entender todos los aspectos de la vida, más de lo que piensan. Hablemos acerca de la fuerza de otorgamiento que queremos obtener y qué nos da esta. El otorgamiento constituye la ayuda, atención, inclusión en el punto del amor, el cual es la fuerza más grande para todos. La persona puede desarrollar todas estas cualidades construyendo un entorno correcto, que constantemente le muestre un ejemplo y por lo tanto la cambie.

En el transcurso de la evolución nos hemos desarrollado por medio de la fuerza del egoísmo que nos empuja hacia adelante. Esta fuerza desarrolla un deseo de recibir placer en nosotros, debido al cual nos esforzamos hacia el conocimiento, el poder y el dominio. Nos sentimos celosos de los demás y queremos obtener todo lo que ellos tienen. Y es así como nos desarrollamos. A causa de esta fuerza, adquirimos el conocimiento de este mundo; conseguimos comodidad en este e incluso empezamos a controlarlo. El problema es que si no equilibramos nuestra fuerza egoísta con la fuerza del otorgamiento que existe en la naturaleza, constantemente existimos bajo la influencia de la fuerza destructiva del egoísmo. Después de todo, si sólo nos esforzamos hacia la recepción, entonces llevamos a nuestro entorno, a nuestra sociedad y a todas las personas hacia el desequilibrio.

Si observamos nuestro desarrollo, vemos que durante la primera parte de nuestras vidas, empezando desde el nacimiento, recibimos todo el conocimiento acerca del mundo de nuestros padres o de las personas que están conectadas de manera más cercana a nuestra crianza. En nuestra adolescencia continuamos recibiendo ejemplos de cómo comportarnos y nos asentamos en la vida de nuestros educadores. Cuando ingresamos en una vida adulta, continuamos aprendiendo de nuestro entorno y de nuestras propias experiencias, el arte de vivir en este mundo. Y entonces podemos estar firmes sobre nuestros pies, armados de la fuerza y el conocimiento que hemos recibido en nuestra infancia y años de adolescencia, y empezamos a enseñar a otros. Cuando tenemos nuestros propios hijos, les enseñamos y los preparamos para la vida.

Esta es la manera en la que las personas siempre se han desarrollado. Está claro para nosotros que sin conocimiento de este mundo no seremos capaces de sobrevivir en él. Mientras más sepamos sobre este mundo y mientras más apliquemos este conocimiento, nuestro éxito será más grande. Al final, nuestro éxito depende de nuestro conocimiento de este mundo. Entonces, tratamos de pasar este conocimiento a nuestros hijos para que les provea la fuerza para vivir. Después de todo, la cualidad de vida depende del cúmulo de conocimiento.

Pero después de desarrollarnos por muchos miles de años, en los últimos 50 a 60 años, de pronto empezamos a notar que nuestro crecimiento egoísta bajo el deseo de recibir y el tomar todo de los demás o de la naturaleza sin consideración, está llegando a su fin. No podemos seguir avanzando de esta manera, especialmente dado que estamos tratando de entender, sentir y adentrarnos más profundamente en este mundo. Vemos que nuestra fuerza no es suficiente. Sólo estamos destruyendo nuestras vidas, nuestro entorno, y principalmente toda la naturaleza. Es por esto que nosotros mismos exigimos más y más la fuerza de amor y otorgamiento, la cual nos falta aparentemente.

En realidad, esta fuerza tremenda de la Madre Naturaleza rige todo el mundo y realiza nuestro desarrollo. Nuestro desarrollo sucede debido a la fuerza del otorgamiento. Así como nos comportamos en relación a nuestros hijos, entonces la Madre Naturaleza actúa en relación a todos nosotros. Nos hace falta esta fuerza de otorgamiento. Sólo la usamos y recibimos fuerza de esta, pero no nos parecemos a ella en nada. Y cuando pensamos en nosotros, acerca de la esencia de nuestra existencia, acerca de nuestro desarrollo y del proceso al que nos sometemos, entonces nos damos cuenta que tenemos que alcanzar alguna meta ya que todo el desarrollo de la naturaleza tiene algún tipo de propósito.

Si deseáramos conocer esta meta, entonces deberíamos comprender mejor a la naturaleza, la examinaríamos, y entenderíamos las fuerzas que operan dentro de ella. Entonces en realidad podríamos entender lo que nos ocurre y cómo desarrollarnos más con el fin de obtener verdaderamente una buena vida.

(71960 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio 12 del 1/10/12)

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Las trampas que pone el egoísmo

Pregunta: ¿Dónde está el grupo en los eventos de Purim, en la historia de Amán y Amalec?

Respuesta: Tú encuentras tu Mordejái, tu Amán, y a cualquiera que evite que te conectes con el grupo y que a través de ello el Creador sea complacido, en el grupo.

Antes que nada, es necesario encontrar la dirección hacia el norte, averiguar, ¿tienes esta precisa actitud interna con la cual te esfuerzas por complacer al Creador? ¿Descubriste este punto en ti, el más débil y delicado deseo interno? ¿Lo tienes?

Pero si no lo tienes, no es nada terrible, de todas formas vendrá; será revelado a través de la Luz que Reforma, y eventualmente comenzarás a sentir que de alguna manera perteneces al Creador. Y sobre todo necesitamos encontrar esta aspiración en nosotros, la cual determina la dirección principal, y esto sólo puede hacerse con la ayuda del grupo.

Por esta razón, todo lo que hacemos en el grupo, con nuestros amigos, todas nuestras reuniones, todo debe ser hecho con el propósito de al menos acercarnos a complacer al Creador. Y cuando no actuemos con este propósito, no seremos otra cosa diferente a “una reunión de necios”.

Esto se debe al hecho de que la unidad en un grupo aún no significa nada. Es un hecho que cuando diferentes grupos como en el ejército y equipos de futbol son entrenados, pasan por un entrenamiento psicológico especial que prepara a la persona para dar su vida por su grupo. Ella comienza a sentir que el grupo está por encima de ella. Y entonces opera mediante un cálculo simple, se compara a sí misma con el grupo y ve que este último tiene un valor más grande, y así está dispuesta a matarse.

Este es un altruismo falso, que le permite a la persona sacrificarse simplemente porque ha desarrollado una nueva escala de prioridades, la cual determina qué considera ella más o menos importante. Pero esto no tiene nada que ver con el otorgamiento; es sólo el resultado de una manifestación psicológica.

Y esta es una trampa peligrosa porque muchos creen que están en el camino del otorgamiento cuando en realidad están participando en una reunión de simuladores, en un grupo que inculca el valor del otorgamiento del grupo. En esencia, este es incluso un egoísmo más grande porque es un ego común del grupo, el cual tira de ti hacia adelante. Está por encima de la persona pero no va en dirección al Creador. Y este es un error que cometen muchas personas. Todas las religiones se han desarrollado como resultado de este tipo de error que en ocasiones se comete en el comienzo mismo.

(72156 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 3/8/12, Escritos de Rabash)

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Lección diaria de Cabalá – 03.11.12

Preparación para la Lección

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Shamati # 9 “Cuáles son las tres cosas que ensanchan la mente de uno en el Trabajo”
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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “Bereshit” (Génesis), “Y el Señor Dios formó toda bestia del campo”, ítem 274, Lección 78
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Talmud Eser Sefirot, parte 7, (comienza con: “Él dice que cuando Él comenzó a crear el mundo”), ítem 2, Lección 2
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El objetivo del grupo, artículo 1, parte Descargar: WMV Video | MP3 Audio

“Civilización: ¿Quién es el bárbaro?”

Opinión (Sylvie Brunel, escritora, geógrafa, Liberación, Francia): “Durante cinco siglos, el mundo ha vivido bajo la dominación de Europa, que impuso sus valores ‘universales’, democracia, derechos humanos, igualdad humana, derecho al desarrollo”.

“Hoy, el mundo ve la decadencia de Occidente y reclama el derecho a reescribir la historia de subordinación a Occidente. A través de la violencia (la colonización, la trata de esclavos), Europa ha impuesto sus valores supuestamente universales para demostrar su supremacía, pero engendró sólo mendigos y marginados”.

“Las personas sin hogar son mendigos, familias en las que hay un solo padre, todos aquellos que luchan por encontrar su lugar en un mundo individualista y materialista. Los marginados son extranjeros, ancianos, condenados a la soledad”.

“¿Qué es la civilización en la que uno encuentra su lugar sólo si está en la plenitud de la vida, es físicamente atractivo, está en forma, es acomodado, y es hombre?”

“Los africanos consideran inaceptable la manera en que tratamos a las personas mayores. Los musulmanes se burlan de nuestra crítica a la poligamia, pero nuestros hombres hacen de la poligamia una norma de facto”.

“Los asiáticos están sorprendidos por la forma en la que el individuo puede poner la codicia por encima de los intereses del grupo”.

“Hay más solidaridad entre los habitantes de barrios marginales que entre los estados desarrollados, que se ahogan en la burocracia”.

“La desigualdad se ha disparado. El trabajo se ha devaluado frente a la omnipotencia del dinero y la rentabilidad sobre el capital”.

“La barbarie explota en nosotros cuando luchamos contra aquellos que no practican nuestra lengua ni nuestra religión, nos dirige a guerras ‘justas’, que causan sólo el caos y la violencia, a guerras por el petróleo y el acceso a las fuentes de energía en África”.

“Occidente, seguro de su éxito, que está en todas partes, pisotea con total impunidad el valor de esas personas que supuestamente vino a civilizar”.

“¿Cómo nos atrevemos a decir que una civilización es superior a las demás si se construye con base en la arrogancia, la xenofobia, la conquista, la dominación y la exclusión?”

Mi comentario: Por supuesto, la civilización occidental, como la más egoístamente avanzada y desarrollada, ha conquistado el mundo entero y ha impuesto sus propios valores. Pero el resto del mundo no es un buen ejemplo a seguir. Es hora de desarrollar una nueva civilización: universal e integral, en la que todas las naciones, mientras permanecen en sus propias culturas, se unan por encima de todas las diferencias en aras de la supervivencia, a fin de ser similares a la Naturaleza.

(72183)

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La importancia de la Luz se ve en la oscuridad

Debemos darnos cuenta de la importancia de la espiritualidad desde las tinieblas, desde la ausencia de su percepción. Sólo en respuesta a esa forma de relacionarnos con ella, el mundo espiritual se desprende de la niebla y nace de la inexistencia. Penetra en la conciencia de mis sentimientos y comprensión; yo estoy sosteniéndola y trabajando con ella, pero sólo según la medida de la importancia que esta tenga para mí. Al elevar la conciencia de la importancia, yo la “saco” hacia afuera, del ocultamiento a la Luz.

Todo esto es para asegurar que mi enfoque sea altruista. De lo contrario, no puedo revelar el mundo espiritual, puesto que yo siempre seguiré aspirando a ella con la intención por el bien de recibir, al igual que aspiro a todo en nuestro mundo.

Entonces, ¿cómo me doy cuenta de la importancia de algo que no veo? ¿Cómo me acerco a lo oculto con la intención por el bien de otorgar? Para ello, los cabalistas dicen que se necesita el entorno, una sociedad de amigos. Cuando ellos exaltan la importancia de algo, a pesar de que ni siquiera un hilo me conecta con el objeto de sus alabanzas, en cualquier caso, yo empiezo a valorar esto.

Lo mismo ocurre en nuestro mundo, sobre lo que la gente que hay a mi alrededor piensa y habla,  lo que es importante para ellos, se vuelve importante para mí. Esto ocurre a tal grado que de repente yo comienzo a valorar lo que nunca he visto ni sentido. Y ahora yo comienzo a hablar de lo importante y maravilloso que es esto. Al mirarme, muchos se preguntan: “¿De dónde viene tanto entusiasmo?” Y a veces me capto yo mismo en una reverencia repentina por algo que he visto en la televisión y algo que escuché de los demás… Esto les pasa a todos. ¿Por qué? Es debido a la opinión común. La sociedad considera que algo es importante y me lo traspasa a mí.

¿Por qué es de esta manera que tenemos que entrar lo espiritual? ¿Por qué la publicidad se extiende tanto en el siglo 20 justo antes de nuestro ascenso espiritual común? Es para que sepamos hasta qué punto debemos utilizar el entorno.

Durante décadas hemos estado convencidos de que el entorno es capaz de influir en nosotros y a través de la publicidad puede elevar cosas ante nuestros ojos, que no tienen ni la más mínima importancia. No hay nada en ellas, excepto el prestigio social. Lo que otros alaban, será importante para mí también. Somos manipulados constantemente de esta manera, ellos aumentan el precio de algo, y el público está dispuesto a pagar tres veces el precio original. Los medios de comunicación, sociólogos y politólogos están haciendo muy bien este trabajo y han creado toda una industria de importancia artificial.

Es más, nosotros no sospechamos que también somos “calibrados” en todos nuestros parámetros internos, cualidades, y opiniones. Hemos sido “ajustados” y “configurados” para que miremos cada cosa de una manera determinada. En realidad, yo veo el mundo con ojos ajenos. Y no hay nada que pueda hacerse aquí, ya he sido “cegado”, ya no puedo salir de este formato. El mismo lavado de cerebro también lo están experimentando nuestros hijos.

Entonces ¿para qué pasamos a través de todo este proceso?, después de todo, nada sucede por casualidad.

Es para comprender que somos totalmente dependientes del entorno y con su ayuda podemos aumentar la importancia de cualquier cosa. Por lo tanto, sabemos cómo elevar la importancia del mundo espiritual ante nuestros ojos, aunque no lo veamos ni lo sintamos.

La publicidad me muestra, digamos, una pequeña botella de agua y la describen como si fuera agua bendita. Así que si estudiáramos este mecanismo, seríamos capaces de hacer lo mismo para nuestro desarrollo espiritual. Después de todo, nadie sabe qué es el mundo espiritual, nadie lo ve, no sabemos si es importante o no, cuan importante es, cuán beneficioso es para nosotros. Sólo sabemos una cosa, si le damos importancia en el círculo de nuestro entorno, entonces se elevará para todos al lugar más alto en nuestra escala de prioridades. Nosotros absorberemos esta sensación de importancia del mundo espiritual de la “publicidad social”, y entonces será fácil que nosotros lo sintamos.

(71877 – De la Convención en la Arava del 2/24/12, Lección 5)

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Alcanza el límite

La persona también necesita la ayuda de lo Alto para llegar a la desesperación absoluta. Por nuestra cuenta no somos capaces de ello. Es una gran cosa que sientas tu límite: Este soy yo, y este ya no soy yo. Sólo el Creador puede dar este signo, este límite, el límite entre Él y yo.

Hacemos diferentes acciones con diferentes ardides, hasta que de repente llegamos a la desesperación, al ver el así llamado “decreto del Cielo” en este, el cual representa una señal de lo Alto. Baal HaSulam escribe, No hay un estado más feliz en un mundo del hombre que cuando él se encuentra desesperado con sus propios poderes… Después de todo, este estado le viene del Creador, y no hay nada más que pueda hacerse.

Estuvimos recogiendo nuestros pequeños esfuerzos, uno a la vez, y entonces los recibimos de forma simultánea, ya acumulados en un todo único. Nosotros no ponemos nuestros esfuerzos en alguna cajita, estos se recogen en una vasija común, y el resultado de ellos viene del Creador. Nadie sabe cuándo sucederá. Y por esta razón la salida de Egipto se hace en de prisa y en la oscuridad.

Mientras tratamos de alcanzar la unidad, empezamos a trabajar en esto todos juntos, y entonces, de repente, descubrimos el poder de la desesperación, del rechazo y de la impotencia. Esta desesperación nos lleva a una demanda: Necesitamos ayuda para unirnos. Y nosotros gritamos. Y este grito es seguido por la ayuda de Arriba.

Por lo tanto, es imposible llegar al Creador sin desesperarse previamente en el interior y hacer un esfuerzo conjunto. Después de todo, el Creador es una fuerza que se revela específicamente a través del esfuerzo mutuo, del trabajo mutuo. En el individuo no existe un Creador. La Luz superior puede existir sólo en una vasija, corregido hasta cierto grado, y un individuo es un “pedazo, una pieza rota” de la totalidad.

(71964 – De la Convención en la Arava del 2/25/12, Lección # 6)

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Ascenso desde el punto cero

Hoy en día estamos escribiendo la historia con nuestra unidad. Todo está sucediendo por primera vez. Porque hasta ahora, las generaciones estaban descendiendo espiritualmente: desde la revelación del Creador a Adam a través de Abraham, Moisés, etc., hasta Rabash. Este proceso global es llamado el “descenso de las generaciones”. Así que, por primera vez en la historia, nos encontramos completamente separados sin ninguna preparación. Nosotros comenzamos el ascenso desde el punto cero.

El estado previo está completo. El descenso desde arriba hacia abajo, el descenso de los mundos, Partzufim y Sefirot, la ruptura del alma de Adam HaRishon, todo ha sido completado. Baal HaSulam dijo que podríamos empezar el viaje inverso a partir de 1995.

Nuestro estado no cuenta con los ejemplos del pasado. No hay analogías que nos muestren la manera de actuar hoy. En todas las generaciones pasadas, hubo un cierto grado de iluminación, había percepción y conexión con la espiritualidad. Pero nosotros estamos completamente separados.

Pero por otro lado, tenemos un gran apoyo desde Arriba para comenzar el ascenso. Todo el sistema nos ayuda y confían en nosotros. Esta es la razón por la que parte de las almas rotas, que no tenían ninguna relación con lo espiritual, comenzaron a acercarse a esta idea en los últimos años y empezaron a entender algunas cosas. Esto se debe a que nosotros hacemos que nuestras acciones se correspondan con las acciones espirituales, y así despertamos la Luz.

Pregunta: ¿Qué debe hacer nuestra generación?

Respuesta: Entender la crisis. Nosotros nos estamos familiarizando con esta de una manera espiritual, al preguntar acerca del significado de la vida. Pero el mundo entero está experimentándola de una manera material: La persona no es feliz con su vida, y esto también es una especie de pregunta acerca de su significado, pero en un nivel diferente.

Todos comenzamos con esto, en tanto que vemos que no hay una respuesta a la crisis ni en el plano corporal, ni en el espiritual. De esta manera, toda la humanidad, se divide en aquellos que van directamente hacia el Creador (Israel, Yashar Kel), y las naciones del mundo, que deben realizarse ellas mismas.

Vivimos en un momento muy especial, y no entendemos que el Creador es, literalmente, “cuchara que nos alimenta”. Él no puede revelarse de inmediato porque esto destruiría todo el trabajo, esto iría en contra de la Naturaleza, y perturbaría la ley del equilibrio y la similitud de cualidades. Él se revelará cuando nosotros elevemos el MAN, una súplica por corrección.

(71934 – De la Convención en la Aravá del 2/25/12, Lección # 6)

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El despertar del mundo

El mundo está esperando. Este aun no lo sabe, pero realmente lo necesita. Por eso ustedes deben prepararse lo más rápido posible para el rol de guías.

Hoy en día ya se nota que los gobiernos no pueden dirigir el mundo. Porque el mundo ya no se comporta según las leyes materiales. Este  periodo ha terminado.

Los dos mundos están tan cerca uno del otro que la “inducción” espiritual ya influye sobre nosotros desde arriba, aunque no muy claramente. Hoy se exige un despertar correcto de la humanidad y esta es la tarea de ustedes.

Pero para esto ustedes deben unirse.  Yo no puedo hacer por ustedes un llamado de auxilio. Solamente al empezar a unirse con los amigos más y más, se sintonizarán de la manera necesaria. Lo más importante es unirse como una unidad completa. Y yo no puedo hacerlo por ustedes porque se trata de la calibración de los deseos comunes unidos como vasos comunicantes.

(71931 – De la Convención en la Aravá del 25 de Febrero del 2012, Lección # 6)

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