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Lo más importante es abrir tus ojos

La corrección ocurre desde lo más fácil hasta lo crecientemente más difícil. Sin embargo, la debida corrección nos parece difícil en cada grado, y no podemos imaginar nada más grande y más difícil. Cada persona percibe esto de acuerdo a su propio grado.

Aun si miramos toda la escalera espiritual, es cierta que entre más alto nos elevamos, mas difíciles son los deseos con los que trabajamos. Pero con la experiencia que uno ha recibido y los deseos parcialmente corregidos que ya se han alcanzado antes, es más fácil para la persona vencer estas dificultades y avanzar.

Esta escrito que la “sabiduría viene con la experiencia”. Así percibimos las correcciones con más facilidad, estas se vuelven claras para nosotros. La clave es conquistar el primer grado. Lo más difícil es abrir los ojos.

Esperemos lograrlo pronto. Depende del mundo y de nosotros ya que nosotros somos inseparables el uno del otro.

(72298 – De la preparación para la lección del 9 de marzo del 2012)

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No hay lugar para la agresión

Pregunta: En el proceso de comunicación, las personas se vuelven subconscientemente agresivas. ¿Debemos decirles de alguna manera que están siendo agresivos en un momento dado, aunque inconscientemente, sin darse cuenta, o esto debe quedar como material del trabajo integral y de aclaración?

Respuesta: Creo que todo esto comenzará a arreglarse en el grupo, incluso cuando se inicia el estudio de los materiales introductorios.

Pero hay personas que no responden a esto, que no oyen. Ellos necesitan ser colocados en grupos separados. Ese es un asunto diferente.

Por lo general, la agresión desaparece rápidamente ante la visión de la gran meta que se establece ante las personas, cuando se aproximan a un todo nuevo, con el fin de descubrir un mundo perfecto y en armonía. Al explicarles la estructura del universo, la percepción de la realidad, aquí empiezan “a tropezar”, lo que significa que no hay espacio para alguna agresión mezquina y personal.

(72248 – De la “Charla sobre educación integral” # 11 del 16 de diciembre del 2011)

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Sin ti el superior nunca será grande

Dado que los mundos se expanden de arriba hacia abajo, cada Partzuf es más pequeño que el Partzuf que lo precede, como en otro intento por utilizarse a sí mismo en un nivel inferior. Supongamos que en la parte inferior del Partzuf de Galgalta yo no puedo recibir un bistec en aras de otorgar, pero puedo recibir pescado. Este intento de añadir algo más es llamado Partzuf AB.

En la parte inferior del Partzuf AB yo no puedo recibir pescado, pero puedo recibir una ensalada, y a esto se le llama Partzuf SAG. Cada vez tengo otra oportunidad para añadir en un nivel inferior que antes. Así que, la ruta de regreso desde abajo hacia arriba está preparada para nosotros, en la cual nos elevamos desde este mundo al mundo del Infinito, al ir añadiendo en cada nivel.

Tú te elevas puesto que con tu Galgalta ve Eynaim (GE) del nivel inferior, puedes añadir algo al AHP del superior. Aunque te parezca que no puedes añadirle nada, después de todo, el AHP del superior es muy grande comparado contigo y tú sólo te anulas en él, como un embrión en relación a su madre, por eso agregas el estado de grandeza (Gadlut) al superior. Sin ti, este nunca podría volverse grande.

A pesar de que allá existes como un vegetal, al anular totalmente tu personalidad, le estás permitiendo al superior que sea grande en su nivel superior.

(72236 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 8 de marzo del 2012, TES)

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Los patriarcas: antes y ahora

Baal HaSulam, “Arvut” (Garantía mutua): De hecho, no hay disputa aquí, porque todos admiten que para empezar es suficiente comenzar con una nación… para iniciar la corrección del mundo. Indudablemente, tanto la pureza física como la exaltación mental de nuestros Santos Padres influencia en gran medida a sus hijos y a los hijos de sus hijos, y su justicia se refleja sobre esa generación, cuyos miembros asumieron ese trabajo sublime, y todos y cada uno dijo claramente: “Haremos y escucharemos”. Por eso, hemos sido elegidos, por necesidad, para ser un pueblo escogido de entre todas las naciones.

Nosotros estudiamos el sistema general que se deriva de las cuatro fases de la expansión de la Luz directa. La Luz actúa sobre el deseo que creó como “existencia de la ausencia”, e inevitablemente, el deseo se desarrolla a lo largo de las cuatro fases. Sólo en la última fase se siente separado de la raíz, de la Luz, y en este estado percibe a la raíz como otorgante y a sí mismo como receptor.

Como resultado de esta sensación de separación, de la oposición en los atributos, el deseo se restringe y realiza cambios internos con el fin de parecerse a la raíz. La raíz le da la sensación de auto deficiencia que se deriva del mal y de la bajeza de recibir, por lo que el deseo quiere cambiarse a sí mismo y se asemeja a su raíz.

Las cuatro fases de creación de la matriz de Yud, Key, Vav, Key (HaVaYaH), o “el nombre del Creador”. Esto significa que el Creador imprime Su nombre, Su acción, en la materia, es decir en el deseo del ser creado.

Todo nuestro desarrollo se produce siguiendo el formato de Yud, Key, Vav, Key, a través de las cuatro fases y su raíz, o a través de los cinco mundos. En cada una hay cinco Partzufim, y cada uno se divide en cinco Sefirot, un total de 125 grados.

Las cinco etapas generales de desarrollo se dividen de acuerdo al Aviut (profundidad, “espesor”) del deseo, desde el nivel de la raíz (cero) hasta la cuarta fase, o en cinco Sefirot: Keter, Jojma, Bina, ZA y Maljut, o cinco Partzufim: Galgalta, AB, SAG, MA y BON, o cinco mundos: AK, Atzilut, Beria, Yetzira y Assiya. En resumen, el formato de HaVaYaH lo envuelve todo, y no hay nada más, en realidad, a excepción de estas cinco partes del deseo de recibir. El Creador también está en el interior.

En consecuencia, la última fase, Maljut, la cual necesita ser corregida, también incluye cinco fases que se corrigen gradualmente, comenzando con ” el ápice de la Yud“. Los niveles que nos precedieron son llamados “patriarcas” e “hijos”. Y nosotros nos derivamos de ellos. Este es el orden de la corrección de las vasijas.

De hecho, el nivel de los patriarcas comienza a partir de Adam, que fue el primero en descubrir al Creador. Luego vinieron las almas que no pertenecen a este mundo, a pesar de que nosotros las llamamos Abraham, Isaac, Jacob, y así sucesivamente. Es un asunto de numerología, puesto que su nombre refleja el nivel que el alma alcanzó en su corrección.

Llegamos después de todas las almas desde los grados de HBD y HGT, y pertenecemos a los grados de NHY. En general, todas las almas construyen la vasija general, y por lo tanto en nuestro estado debemos ver la continuación de los niveles anteriores. Nuestro pequeño nivel también se divide en tres partes correspondientes: HBD, HGT, y NHY. En esta ronda, nosotros somos los patriarcas con respecto al último grado, a la última generación.

Así que estamos conectados a los antepasados, porque todas las Sefirot coinciden entre ellas y están conectadas. Debido a que nosotros pertenecemos al nivel de los antepasados, es difícil que nosotros seamos corregidos. Después de todo, no se trata sólo de algo que existe, sino que tenemos que elevarnos en nuestra mente y corazón, en conocimiento y comprensión, en el alcance claro, y a gran escala finita, y acción perfecta.

Así que debemos estar agradecidos de que tuvimos el privilegio de ser los primeros. Sí, no es fácil. Hay gente en el mundo que prefiere un “lugar tranquilo” y poca responsabilidad, pero hay quienes quieren difundir el nombre del Creador en el mundo. No hay nada que podamos hacer, no depende de nosotros, sin embargo, debemos estar agradecidos de que recibimos un papel tan especial, debemos estar orgullosos. Tú puedes ser un agricultor, por ejemplo, y al mismo tiempo difundir la sabiduría de la Cabalá.

Hay muchas interrupciones a lo largo de este difícil camino, que están especialmente destinadas para nosotros. Será mucho más fácil para los demás. Nosotros construiremos escuelas, jardines infantiles, y diferentes sistemas para el nuevo mundo: sistemas de la industria, manejo, gobierno, y salud, y entonces la gente avivará todo eso.

Pero somos nosotros los que alcanzamos al Creador completamente y no del todo, al igual que los patriarcas en el pasado. Ellos sólo tuvieron la Luz de Nefesh, mientras que nosotros alcanzamos la cabeza del nivel con las más grandes vasijas de NHY, la esencia misma del pensamiento de la Creación. Por esto la sabiduría de la Cabalá comienza con la pregunta acerca del significado de nuestras vidas, de conocer al Creador, del alcance de la Deidad. Todo esto se revela en nuestro grado.

(72131 – De la Convención en la Aravá del 25 de febrero del 2012, Lección 7)

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Celebrando la victoria de la intención

Rabash, artículo “Purim“: Está dicho que al final de la corrección, todos los días festivos serán anulados excepto por el Libro de Esther porque nunca ha habido tan grande milagro como el de ese día. Ni en los Sábados ni en otros días especiales se ha revelado una Luz tan grande sino sólo en los día de Purim. Y es por eso que hay una gran ventaja de Purim por encima de todos los otros días.

En realidad, antes del final de la corrección es imposible corregir todas las chispas y vasijas fragmentadas, sino sólo 288 de 320 chispas para conectarlas al otorgamiento. Y esto es clarificado gradualmente, pero quedan 32 chispas de todas las chispas, las cuales no pueden ser clarificadas.

Y esto es llamado el “corazón de piedra” (Lev HaEven). Y es sólo cuando todas las 288 chispas sean clarificadas por completo, que el corazón de piedra será corregido, como está dicho:”Y removeré el corazón de piedra de tu carne, y te daré un corazón de carne, y entonces la muerte desaparecerá por siempre, y todo el mal será corregido en bien, y la oscuridad brillará como la Luz”.

Se concluye que la Luz de Purim corresponde al final de la corrección y es revelado sólo por milagro. Y por esa razón, todos los días festivos son anulados excepto Purim, que pertenece al final de la corrección, en el que todo el mal será corregido, y no habrá diferencia entre el maldito Amán y el bendito Mordejai, y Amán también será corregido en bondad.

Amán es el ego que se manifiesta cuando nos elevamos a partir del exilio y alcanzamos el nivel llamado “otorgar con el fin de otorgar” que caracteriza a Mordejai el justo. El justo simboliza el atributo de Bina (Jafetz Jesed) desde el cual nos elevamos incluso más alto y borramos totalmente la historia de Amalec al alcanzar el nivel de “recibir con el fin de otorgar”. Este es ya el próximo grado.

Cuando Mordejai, la intención de “otorgar con el fin de otorgar“, el punto en el corazón, se manifiesta en una persona, ella comienza a pelear con el deseo de recibir dentro de él. Amán es el nieto de Amalec, lo que significa que está dos grados por detrás de Amalec. Cuando Amán es corregido por Mordejai, se acerca a Amalec un grado y se vuelve su hijo.

Amán y Amalec son las fuerzas egoístas, Klipot (cáscaras). Amán es revelado al principio de nuestro camino, y tenemos que llevarlo hacia la corrección, “otorgar con el fin de otorgar“, la cual es llamada Mordejai. Así nos elevamos un grado hacia arriba, al nivel del hijo. Después llegamos al mismo Amalec, la cáscara que está en oposición a “recibir con el fin de otorgar”. Esto corresponde al Árbol del Conocimiento del Bien y el Mal.

Amalec simboliza la intención egoísta, todo el gran deseo de recibir con la intención para uno mismo que descubre y corrige gradualmente la persona. Amán es la parte de Amalec que es revelada al entrar en la espiritualidad, el atributo de Bina. Después son revelados muchos otros malvados descritos en la Torá, y todos son descendientes de Amalec. Sólo tenemos que destruir la descendencia de Amalec, “borrar la memoria de Amalec”, porque esta es la intención egoísta.

Por supuesto, no se trata de personas o acciones, sino de intenciones.

(72159 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 8 de marzo de 2012, Escritos de Rabash).

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El mundo a través del prisma del entorno

Pregunta: ¿Qué tiene usted en mente cuando habla de una vida por fuera del cuerpo?

Respuesta: Incluso ahora estamos viviendo por fuera de nuestros cuerpos. Vivo en mis sensaciones, deseos, y pensamientos recibidos del entorno. No son míos sino obtenidos por mí del entorno que me rodea. Por supuesto, ellos existen dentro de mí, pero lo llamo “fuera del cuerpo” porque vivo mediante los intereses recibidos de otros que causan una impresión en mí y me aconsejan para qué vale la pena vivir, qué pensar, y qué sentir.

Ni siquiera me doy cuenta de que si hubiera vivido en una selva, mi entendimiento del mundo sería completamente diferente del que tengo ahora. Es como si el entorno me diera un punto de vista diferente del mundo y me forzara a percibirlo de una manera y no de otra. Y en realidad, este es un gran problema.

Supón que mi entorno me hace pensar que ser un caníbal, o matar personas, o tomar ventaja de ellos es normal, mientras que tú ves la vida completamente diferente. Tienes una actitud completamente diferente hacia los animales, hacia ti mismo, hacia el mundo, y la familia. Vivimos dentro del modelo de percepción que la sociedad inculcó en nosotros a lo largo de nuestro desarrollo, y de acuerdo a esto vemos al mundo.

Cuando viajo a un país diferente, algunas veces realmente me llama la atención que las personas ahí piensen completamente diferente y se vean atraídas hacia diferentes valores. Por lo tanto tienen otra forma de ver las cosas, y no ven lo que yo veo. Juzgan a las personas de forma diferente a mi forma de juzgar. Y si nos familiarizamos con libros de historia o códigos de leyes de diferentes países, sólo veremos cuán diferentes somos.

Ni siquiera estoy hablando de diferencias culturales o de tipos de cocina. Estoy interesado en la visión del mundo de la persona y no con qué le gusta llenar su estómago. Lo importante es el entendimiento que tiene la persona de los eventos históricos, de la vida humana, del bien y el mal, su actitud hacia la recompensa y el castigo, y qué debe lograr uno, y qué tipo de vida uno desea construir para sí.

Algunas personas están preparadas para pasar día y noche jugando cartas y disfrutando de que otros les sirvan, mientras que para otros es importante realizar sus contribuciones donde sea posible, interesarse en los logros de la ciencia, y revelar algo nuevo para sí mismos. Los puntos de vista en tales cosas pueden fluctuar de un extremo a otro.

Vemos que el problema de la sociedad es que no nos entendemos mutuamente ¿Por qué las esposas acostumbran quejarse de sus esposos? “¡Tú no me entiendes!” Y en realidad este es el caso porque realmente no recibimos una formación acerca de cómo vivir en una familia.

Cuando era adolescente, no se me educó acerca de lo que es una mujer ¿Es algún ser viviente que existe a mi lado? ¿Tiene ciertas demandas, una personalidad única? ¿Qué visión de la vida tiene una mujer en comparación a la de un hombre? Una mujer es un mundo completamente opuesto, que no depende de nadie ¿La entiendo? ¿Deseo entenderla? ¿La tomo en cuenta? ¿Soy capaz de hacerlo?

Ya que no hemos recibido ningún modelo interno de lo que es una mujer, qué tipo de mentalidad tiene, y cómo ve el mundo, no tenemos ninguna habilidad para tomarla en cuenta. Un hombre en realidad no la entiende, y es por esto que cada uno de sus encuentros abunda en ataques mutuos. Ellos tratan de convivir bien de alguna manera, pero no son capaces de entenderse en realidad, es decir, de llegar a estar incluidos el uno en el otro. Y este es un gran defecto en nuestra formación.

Las estadísticas de los divorcios y aquellos que no están dispuestos siquiera a iniciar una familia dan fe de esto. Vemos una situación similar en la educación infantil: No sabemos cómo abordar a un niño de forma apropiada. Sabemos que existe un incremento en los casos de abuso infantil, y todo es porque los padres no los entienden.

Con respecto a mis propios hijos, yo he sentido hasta qué punto no los entiendo, cuán poco preparado estoy para ser padre. Después de todo, un padre es un educador, un creador, alguien que forma a sus hijos para la vida que les espera. Pero no fui capaz de hacer eso debido a que ni la sensación ni el entendimiento de todo lo que incumbe a los niños, fueron desarrollados en mí en absoluto, mientras que esto es absolutamente necesario enseñarlo.

(66726 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio 3 del 29 de diciembre del 2011)

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Un invernadero para la humanidad

El un futuro cercano, la humanidad eliminará todo tipos de trabajos innecesarios excepto aquellos que se necesitan para proveer todo lo que se requiere para una vida normal y racional. La persona tendrá que trabajar dos o tres horas diarias y el resto del tiempo estará libre.

En esas horas las personas no estarán simplemente libres del trabajo sino que tendrán que crear un entorno que influya a todos los demás. Y cada uno de ellos tendrá un efecto en los otros para que cualquier persona esté bajo una influencia correcta de muchos tipos de entornos que faciliten su crecimiento futuro.

Este proceso es similar a la forma en la que las frutas y los vegetales crecen en un invernadero. Se proveen distintas condiciones en sucesión y en combinaciones específicas, y debido a aquello, crecen generosamente y nosotros recibimos una fruta dulce, excelente para todos los gustos. Tenemos que hacer lo mismo con nosotros y con nuestros niños. Este trabajo llegará a ser la ocupación principal de la persona que vive en la nueva era.

Existe una razón por la cual consideramos la presente crisis no como una tragedia sino como un fenómeno positivo, el nacimiento de una nueva sociedad, de una nueva humanidad, en la cual empezamos a prepararnos para la siguiente etapa de unificación y realización de todas las posibilidades que cada uno de nosotros tiene.

De esta manera, estamos progresando hacia la conexión y el entendimiento mutuo y es como si creáramos de la humanidad entera una imagen de un hombre, todas las partes de aquel, se complementan armoniosamente unas a otras y crean una entidad única.

En esta única humanidad que creamos, revelamos una fuerza que nos da la sensación de que cada uno de nosotros ya no vive más en una sensación individual interna sino en una percepción común de este todo unificado. La persona vive su propia vida pero a la vez, siente las vidas de todos los demás que ahora han llegado a estar tan cerca de ella que los entiende, los siente y está incluida en ellos.

Resulta que ya no vivo más la vida de una persona simple y pequeña, sino que mi vida está entrelazada  con la respiración y la vida de la humanidad entera. Desde el estado de un pequeño y débil individuo empiezo a ascender hacia el estado más exaltado de la naturaleza. Es así como percibimos la vida desde este nuevo nivel “hablante” que pertenece al grado del Hombre.

Nuestra psicología, la actitud hacia la vida, y la visión del mundo cambiarán desde la mezquina y egoísta perspectiva personal hacia una percepción amplia y global. Y a través del prisma de toda la humanidad, como a través de nuevos lentes, empezaré a ver un nuevo mundo.

Yo empiezo a verlo de forma diferente y a revelar dentro de él una vida que depende no sólo de los deseos de mi cuerpo, sino de todas las personas en el mundo. Y entonces me elevo hacia una sensación de vida más allá de mi cuerpo. De esta manera, a través de ascensos psicológicos alcanzamos un estado especial.

Todo el proceso que tenemos que atravesar puede dividirse en dos partes. La primera parte es el camino que estuvimos viajando hasta el momento. A lo largo de toda su duración, nos desarrollamos sin utilizar mucho nuestro entorno. E incluso tuvimos que recurrir a su ayuda, esto fue sólo en raras ocasiones.

Hoy en día estamos en una crisis que de forma justificada se llama global e integral. Ahora sentimos que no tenemos una elección, y que a través del uso del entorno tenemos que desarrollarnos en una dirección mediante la cual toda la humanidad llega a ser global e integral, uniéndonos como un hombre con un corazón. Esto se puede lograr con la ayuda de un entorno correspondiente.

Esta es la vida del grado “humano” que empieza después de la existencia del nivel animado en el cual estábamos viviendo por voluntad del azar. Y ahora empezamos a guiar nuestro desarrollo en una dirección específica con el fin de recibir del invernadero una maravillosa fruta en toda su perfección.

Debido a este estudio sabremos cómo organizar nuestro entorno y a través de él formarnos y formar a toda la humanidad. Es por esto que el tema de “entorno como factor determinante de un buen futuro para la humanidad”, es lo más importante en el estudio y actividades prácticas en este curso. Espero que este programa educativo sea aceptado en todo el mundo. Este nos guiará hacia una buena vida  y dará un fruto maravilloso.

(66730 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio 3 del 29 de Diciembre del 2011)

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Mesa redonda: Las mujeres asumen la responsabilidad

El 6 de marzo, El movimiento Arvut (Garantía mutua) llevó a cabo una mesa redonda en la Knesset, la rama legislativa del gobierno israelí. La mesa redonda contó con la participación de mujeres parlamentarias y prominentes figuras públicas: la Viceministra Gila Gamliel, las diputadas Ronit Tirosh, Zuaretz Orit, las doctoras Rachel Adachi, y Yulia Shamalov-Berkovich, las mujer de negocios Galia Albin, Najm Ola, abogada, “Mujeres contra la Violencia”, Vered Sweid, Directora general de la Autoridad para la Promoción de la Condición de la Mujer en la Oficina del Primer Ministro, Yifat Zamir, directora ejecutiva de la organización “Tenemos Poder”, y Ilanit Trabalsi representante del movimiento Arvut.

Las participantes abordaron asuntos  relacionados con la condición de la mujer en la era moderna y discutieron las sugerencias sobre cómo mejorar la situación de las mujeres. El debate abarcó una amplia gama de temas: derecho, política, negocios, religión, comunidad, comunicación intersectorial, y la sociedad en general. El debate contó con la presencia de decenas de activistas del movimiento Arvut y graduadas del curso organizado por la asociación “La fortaleza de la mujer”.

(72153)

Haciendo de ti mismo un extraño

Si hablamos de la nueva generación, una nueva era en la que existimos, llegamos a conclusiones incluso más importantes. Todos nosotros los que vivimos en este planeta estamos estrechamente interconectados uno al otro, de forma que el entorno circundante se está volviendo uno solo para todos nosotros, y de manera que ejercemos una influencia en el clima y la tecnología. Lo que sucede en un lugar provoca un temblor o Tsunami en otro; una guerra en un país afecta de inmediato a los otros.

Vemos que no simplemente necesitamos afiliarnos con cierta sociedad o grupo, sino que tenemos que organizar una formación común, global, e integral.

Ya que estamos enlazados, nuestra formación y el entorno que creamos (el factor determinante de nuestro desarrollo) necesita transmitir los mismos valores para nosotros de manera que nos entendamos mutuamente y al mismo tiempo mantenga nuestra individualidad y libertad, Después de todo, si dependemos tanto uno de otro, necesitamos entender y sentirnos el uno al otro, acercarnos.

Todo el problema está en que no nos entendemos el uno al otro, de la manera en que sucede en una familia en la que cada persona se queja de no ser entendido. Las personas son incompatibles entre sí porque tienen diferentes valores, gustos, y actitudes hacia la vida….

Por una parte, para entender a un ser querido o incluso a un extraño, se requiere de una formación. Pero por otra parte, este extraño debe volverse no tan extraño si hoy la cultura, la educación, la economía, y todas las estructuras existentes son tan cerradas e interdependientes.

Es necesario desarrollar un sistema de formación global, internacional, y multicultural, y esta gran organización mundial debe asegurar que cada persona en el mundo tenga algo en común con otros en su formación, cultura, y actitud hacia la vida. Entonces la persona sabrá cómo aceptar a otro, y al final, las personas se acercarán en sus puntos de vista y gustos; serán capaces de hacer su vida más segura y llegar a un acuerdo entre ellos.

Más aun, esto no será un entendimiento mutuo entre dos extraños, sino que tendrá un impacto en los acuerdos internacionales, decisiones políticas cruciales, economía, defensa, en todo. Necesitamos acercarnos el uno al otro, y esto depende de si podemos o no crear un sólo sistema de formación para todos.

Dicho de forma diferente, necesitamos entender que el entorno como un factor, necesita convertirse en una solución para todos nuestros problemas ¡Esto está inculcado en la naturaleza! Entonces, en lugar de poner a las personas en la cárcel  o aislar a aquellos que cometen actos maliciosos, necesitamos obligatoriamente, mediante una orden de la corte, ponerlos en un entorno especial que los eduque y los vuelva miembros productivos de la sociedad. Correspondientemente, verificaremos la influencia de tal entorno en esa persona y, bajo la condición de que él o ella hayan sido reformados, se les liberará y transferirá a una sociedad normal.

El mismo principio funciona en relación a los niños y a las escuelas también. Necesitamos revisar e identificar diferentes tipos de personas y decidir qué es más apropiado para cada estrato, para cada grupo de edad. Basada en esto, y considerando la personalidad y particularidades de la persona y utilizando la exhaustiva influencia de la sociedad sobre la persona, podemos darle a él o a ella la posibilidad de expresarse de la mejor manera posible.

Es decir, tenemos una herramienta general y diversa que incluye una multitud de círculos y diferentes grupos, y necesitamos tratar de guiar a la persona hacia la influencia de una sociedad dada hasta que él o ella adquieran una forma correcta y armoniosa.

Esto es similar a una fruta que está madurando y requiere calidez y frío, noche y día, humedad y aridez, luz, y una cierta combinación de minerales. Aquí, también, para que la persona madure y se convierta en una fruta “madura” que a todos les dé un sabor dulce, la sociedad no debe presionarlo a él o a ella desde una sola dirección sino ejercer todas las posibles formas de influencia.

Es por esto que un entorno es un solo factor el cual a través de su uso podemos corregir todo el mal que existe en la persona y en la humanidad, causado por nuestro egoísmo. Sólo necesitamos tomar esta herramienta en nuestras manos, organizar varios tipos de entorno que correspondan con la cultura, la educación, y los hábitos de una nación dada, con las peculiaridades de las diferentes civilizaciones, y de esta manera encontrar una forma de abordar a cada parte de la sociedad humana, en cualquier país, llegando hasta cada persona individual.

(66733 – Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio 3, 29 de Diciembre del 2011)

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Lección diaria de Cabalá – 03.12.12

Preparación para la Lección

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Shamati # 99 “Malvado o justo no dirás”

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El Libro del Zóhar, selecciones, capítulo “Bereshit” (Génesis), “Y el Señor Dios de hizo la costilla”, ítem 280, Lección 79

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Talmud Eser Sefirot, parte 7, ítem 4, Lección 3

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“Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”, ítem 101, Lección 48

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