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Nuestro mundo a través del prisma de la espiritualidad

Pregunta: Cuando trato de ver el mundo a través del punto de la unidad, siento que la alegría y los objetos materiales pierden para mí su importancia. ¿Cuáles son los criterios que definen el significado de sus actividades?  ¿Cómo “construimos el mundo” todos nosotros?  ¿Tenemos que reorganizar nuestro sistema de valores?

Respuesta: Tenemos que reorganizar nuestro sistema de valores de todos modos. Nuestra meta es  tratar de lograr la equivalencia con la naturaleza, es decir, ganar nuestra vida, permanecer vivos, y alcanzar armonía con la naturaleza sin mirar o esperar a los demás mientras ellos atraviesan sus crisis personales, sus ascensos y descensos. Si la persona de  forma rígida, con firmeza y de manera verdadera se localiza en esta condición y trata de equilibrar su vida con la naturaleza, nada puede hacerle daño.

Es normal que este tipo de actitud hacia la vida te haga feliz. Además, deberías “sintonizarte” con la forma correcta de actividades de negocio y con las relaciones correctas en la familia y el resto del mundo. En otras palabras, deberías tomar una decisión  de cómo reorganizar las cosas que constituyen tu vida y hacerlas más racionales.

Pienso que todo el mundo está yendo en este camino de forma involuntaria. Gradualmente, llega a ser obvio que, de una forma u otra, o cambiamos el mundo y nuestro estado personal en este, por medio de una clara realización de la situación de en la que estamos actualmente o la naturaleza nos obligará a hacerlo forzándonos a limitar nuestras acciones a tal grado que seremos cortados del futuro si no nos molestamos en entender que nuestro enfoque presente no funciona. Sin embargo, este es un proceso muy largo y doloroso.

Espero que la difusión de nuestro conocimiento lleve a la gente a entender que sólo bajo la condición indicada anteriormente, la persona alcanzará la existencia más racional y cómoda, y empezará a sentir, por encima de todo, la realidad más elevada por medio de la noción de un mundo integral.

La persona ingresa al estado de unidad y eternidad. Ella puede sentirlo claramente. La materia se disuelve y cae en pedazos como la zapa de cuero. Somos testigos de un mundo totalmente distinto, el mundo de las fuerzas que nuestros sentidos perciben como una cierta imagen. Esto es muy real y, de hecho, está realmente cerca a nosotros.

En mi opinión, deberías cambiar tu vida cotidiana, el mundo a tu alrededor, y el trabajo que estás realizando en concordancia con el nivel en el que estás. Sin embargo, esto tiene que darse sólo según grado de tu entendimiento de la metodología espiritual mientras cambias a un peldaño más elevado y llegas a ser equivalente con este.
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Equilibrándonos en el camino del amor

Nuestra tarea es crear un sistema integral entre todos nosotros. Esto significa que debemos permanecer dentro de una “envoltura” adecuada, es decir, el entorno correcto que nos educa. Así es como debe ser criado un verdadero hombre. Estamos hablando de un hombre que llegó al nivel humano de desarrollo. Este tipo de persona evolucionó a partir de un “hombre de las cavernas”. Pero, en este momento, aún nos relacionamos como personas “primitivas”.

A través de buenas relaciones, compasión, reciprocidad, y otorgamiento mutuo implementamos los siguientes tipos de comportamiento:

  1. 1.      Relaciones de cuidado mutuo en el nivel humano, en nuestro plano material, e
    2.      Interacción benévola con la Naturaleza y su ley común de otorgamiento y amor.

Pasamos por el proceso que fue construido por la Naturaleza y que se origina de la fuerza común. Por lo tanto, obtenemos apoyo y aprobación de los siguientes factores:
                                1.      Buenas relaciones con la sociedad humana, y
                                2.      Equilibrio con la Naturaleza
Ambas direcciones son efectivas.

En este punto, los errores y desequilibrios son muy probables. Lo principal es conservar la estabilidad entre nosotros y la Naturaleza. Por ejemplo, los activistas ecológicos sólo se preocupan por la flora y la fauna, y como vemos, no tienen éxito en preservar la naturaleza. Es imposible mantener la naturaleza en un buen estado, sin establecer primero las relaciones adecuadas en el nivel humano; esos dos procesos son simbióticos. Cuando las personas avanzan y mejoran, ellos influyen positivamente en todo a su alrededor. Comienzan a defender la naturaleza inanimada, vegetativa, y animada y limitan el consumo al usar sólo los recursos que le permiten a la humanidad alimentarse sin exceder el límite. En respuesta, la Naturaleza recuperará su equilibrio. Eventualmente seremos testigos de que todo lo que arruinamos previamente, al destruir los elementos de la Naturaleza, gradualmente reviva y entre en armonía.

En resumen; si tuviéramos que elegir entre dos direcciones, la humanidad y la naturaleza, y decidir dónde comenzar, tendríamos que considerar el factor humano antes que nada. Para empezar tenemos que proporcionar el tipo correcto de educación y formación; sólo entonces podemos hacer la transición de amar a nuestro prójimo hacia amar a la Naturaleza. Esta es la dirección correcta de nuestro desarrollo.

Sin embargo, la etapa de las “relaciones humanas”, requiere un entendimiento exhaustivo de que al final, tendremos que alcanzar el equilibrio con la ley universal de la Naturaleza, es decir, con el proceso general de evolución como un todo. Tras definir nuestras preferencias entre ambos factores y elegir uno de ellos, debemos aún tener en mente que es esencial considerar ambos en nuestros cálculos.

Así es como construimos un esquema para el proceso: Primero, alcanzamos el amor hacia los humanos, y después, llegamos al amor universal que es inherente a la Naturaleza. Esta es la manera de completar nuestra corrección personal.
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Del Kab.tv de “Una nueva vida”, episodio 11 del 1/9/12

El mundo está quedándose sin trabajo

En las noticias (del blog del Wall Street Journal): “El mundo necesita crear cerca de 200 millones de empleos para llegar al empleo pleno”.

“Ese es un hallazgo de un nuevo reporte publicado el Viernes por la organización mundial del trabajo y el banco mundial. Los dos grupos, basados en una petición del grupo de los 20, están develando una base de datos que enumera una serie de políticas de respuesta a la crisis financiera y a la debacle económica global. …”

“La enumeración en cuanto al desempleo encontró que el mundo perdió 27 millones de trabajos entre el 2007 y la cúspide de la crisis en el 2009. Pero el crecimiento de la fuerza de trabajo añade 40 millones de personas al mercado laboral global cada día, y el crecimiento económico general, incluso antes de la crisis, no ha sido lo suficientemente fuerte para absorberlos. Eso creó un déficit de empleos estables de 177 millones, por encima de los 27 millones de empleos perdidos en la recesión. …”

“El impacto de la crisis de empleo ha sido profundo, y sin una recuperación apreciable, particularmente en los países desarrollados. La tabla 2 muestra que entre 2007 y 2009, en la cúspide de la crisis, se perdieron un estimado de 27 millones de empleos a nivel global. La mitad de esos empleos se perdieron en las economías avanzadas, cinco millones en el lejano oriente, tres millones en Latinoamérica y el Caribe, y un millón en Asia del sur. …”

“La tasa de desempleo entre los jóvenes creció a nivel global del 11.7 por ciento en 2007 al 12.8 por ciento en el 2009, con un impacto particularmente fuerte a las economías avanzadas, donde esta tasa pasó del 12.5 por ciento al 17.3 por ciento en este periodo”. Fuente: ILO/Banco Mundial

“Mientras que el mundo experimentó ‘Una política de respuesta global sin precedentes a la crisis’, el reporte dice, ‘las políticas de respuesta llevaron a una recuperación en el producto interno bruto pero no a un incremento importante en los empleos'”.

“Otros hallazgos en el estudio”:

-Las políticas en los países con altos ingresos se enfocaron en el acceso al crédito, mientras que las naciones con un ingreso de bajo a medio, priorizaron la creación directa de empleos y los incentivos para el empleo.

-Cerca del 55% de los países con un ingreso alto usaron una política monetaria no convencional contra el 33% de los países con ingresos bajos y medios.

-Cerca del 86% de los países con un ingreso alto en la muestra, usaron un estímulo fiscal, mientras que el 84% de los países con un ingreso bajo y medio, también lo hicieron”.

Mi comentario: La solución es reestructurar todo el sistema de una sociedad basada en un consumo creciente. Si nuestro sistema de consumo fuera realmente ilimitado, entonces “el sueño americano” no tendría fin. Pero ya que existimos en un sistema de sociedad limitado, finito, de recursos finitos,  y de límites ambientales, la “pirámide” debe caer. Ver la publicación “La economía de pirámide”.
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Los trucos del Faraón

Pregunta: Al mirar hacia atrás en el camino, veo como el Faraón constantemente camina a mi lado. Hace no mucho surgió una nueva tendencia, los sistemas de la sicología (systematic vector psychology), y muchos piensan que es similar a la Cabalá. Esto significa que el Faraón está volviéndose más astuto.

Respuesta: El método cabalístico es muy directo. Habla sólo de una cosa, pero revela gradualmente más y más. La persona descubre un movimiento y profundidad más grande en el texto cabalístico y opera en correspondencia, llega a un punto de adhesión con el Creador, con la única fuerza que lo maneja todo. Todo lo demás fue inventado por el hombre.

Pero con el fin de dirigirnos a Él, esta fuerza modifica constantemente nuestro formato, de forma más precisa, de forma más fina, hasta que nos volvemos tan agudos como el atributo de otorgamiento, con el fin de pasar por “el ojo de la aguja”.

A través de la historia el hombre ha inventado diferentes métodos. Se consideran oficialmente 3800 diferentes métodos, creencias, y religiones, pero puede haber más o menos, ya que estas desaparecen por falta de creyentes. Constantemente surgen nuevas teorías. Desde mediados del siglo 20 han surgido muchos métodos nuevos, basados en diferentes descubrimientos científicos. En adición han existido muchos métodos que son usados por los servicios secretos, por ejemplo, el desarrollo de los poderes mentales internos de una persona. Las personas ni siquiera saben de ello.

Todos esos métodos están basados sólo en el ego y su desarrollo. Si parece que es un desarrollo por encima del ego, es aun un egoísmo altruista que caracteriza al 10% de la población mundial, que quiere hacer el bien el uno al otro, preservar la ecología, proteger la naturaleza, los animales, etc. En otras palabras se ocupan en el altruismo de nuestro mundo, aun así, es el mismo egoísmo.

Existe un línea muy delgada, una lucha, clarificaciones, y exámenes:”¿Entonces cuál es el método puro para alcanzar la Luz Superior?” Se reduce a nuestra constante clarificación interna de nuestra dirección.

Creo que todos los otros métodos son de mucha ayuda. Todo en el mundo fue creado para “limpiar” a las personas de diferentes confusiones y errores.

Sobre esta base tenemos que aclarar qué es la verdad. Esto significa que no clarificas la sicología, ni diferentes métodos de entrenamiento intelectual y tampoco percepción extrasensorial, sino la similitud con la Luz, al atraer la Luz hacia ti. Esta es toda la diferencia entre el método cabalístico y otros métodos.

Todos los nuevos métodos que aparentemente son similares a la Cabalá nos son entregados por el Faraón o por el Creador mediante el Faraón. Está escrito: “Yo he endurecido su corazón”, y esto es para filtrar y clasificar a las personas que pueden ser una carga en nuestros grupos.

No debemos sentirnos mal por las muchas personas que vienen y luego el 90% de ellos que se van. La sabiduría de la Cabalá elige sólo a aquellos que pertenecen al Creador, aquellos que realmente pueden mediar entre Él y el resto de la humanidad. El mundo espiritual está construido en base a cualidad, no en base a cantidad.

Estamos felices por cada persona que llega, pero cada uno es libre de elegir. No subestimamos a nadie de ninguna manera, pero si una persona se va, es su libre albedrío. Esto significa que aún tiene que trabajar en sí mismo en otros niveles y aún no está lista para venir. Ella recibió algo de nosotros; más tarde lo procesará, y después de algún tiempo regresará a nosotros. Si no lo hace, entonces ella tiene su propio camino y lo finalizará en su próxima vida, mientras que nosotros queremos finalizarlo en esta vida.

La sabiduría de la Cabalá dispersa conocimiento, como un granjero que planta semillas al caminar en el campo arado, y si alguien toma lo que cae, qué bien. No depende de nuestro deseo. Sólo podemos esperar que la mayor cantidad de personas posible, escuche acerca de ello y después es ya el trabajo del Creador.
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Del Kab.tv de “Fundamentos de la Sociedad Integral” del 4/08/12

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Un ascenso estable

 Pregunta: Usted mencionó que las lecciones de la convención carecen de presión. ¿De qué manera es diferente la exigencia durante la lección de la mañana con respecto a la exigencia durante las lecciones en la convención?

Respuesta: Nosotros no venimos a la convención a aprender sino con el fin de conectarnos. Por supuesto habrá  material de estudio, toda clase de dibujos, explicaciones de los  “mundos”, Sefirot”, Partzufim”, etc., pero esto no es lo principal.

Lo principal es alcanzar el próximo nivel de conexión entre nosotros. Éste desconecta y renueva, desconecta y renueva, para que esta reconexión sea ya el próximo nivel y sea más fuerte.

Nosotros estamos anticipando una serie de reuniones en Colombia, Chile, Brasil y Nueva York y necesitamos pasar por estos estados de tal manera que comiencen a ser un ascenso firme, uno después de otro.
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 De la Lección Virtual del 4/22/12, Preparación para el Congreso

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Uno en vez de miles de millones

Pregunta: ¿Qué debería hacer una persona para anularse a sí misma? ¿Cómo puede implementarse esto de manera práctica en el grupo?

Respuesta: Esto se debe a que deberían ser uno en vez de diez, en lugar de millones o de miles de millones, deberían ser uno. Esto significa que nosotros deberíamos sentirnos como uno. Si tú no puedes anularte a ti mismo ante los amigos, no podrás avanzar, ni permitirás que la Luz se revele. La primera restricción (Tzimtzum Alef) es la condición de acuerdo a la cual todo opera, y luego viene la parte siguiente, el próximo estado.

Pregunta: ¿Qué debería hacer yo para anularme a mí mismo? ¿En qué debería pensar?

Respuesta: Tú deberías pensar que quieres que los amigos lo alcancen todo y esto es lo único que te hará feliz. ¿Cómo piensa una madre acerca de su hijo? “Yo quiero que él lo tenga todo. No importa qué será de mí, lo importante es que él esté bien”.

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El beneficio puro de la persona

Aquellos a quienes se les da la oportunidad de escapar son los que han alcanzado el grado específico y deben revelar su inclinación al mal que puede ser corregida. Pero cuando se nos muestra un poco de nuestro ego, de inmediato queremos huir y escondernos. Tú corazón está siendo endurecido, se te ha quitado tu energía e inspiración, y tú  lo aceptas. Ya no estás en el tipo de espíritu correcto, giras a todo ritmo con una expresión amarga en tu cara.

Yo entiendo que la gente experimenta diferentes estados. Pero el grupo es capaz de crear una atmósfera donde la persona puede superar fácilmente estos descensos en un abrir y cerrar de ojos, sobreponerse a ellos de inmediato y empezar a valorar el otorgamiento por encima de su actitud.

Tú debes estar agradecido por el hecho de que tu espíritu ha sido alejado de ti, y que tu ego ya no esté participando en tu acción espiritual. De hecho, en este caso tus acciones sin duda serán realizadas con el propósito de otorgar.

No quiero hacer nada, no estoy de buen humor, y no siento la importancia, pero con mi mente entiendo que si yo fuera a hacer esto, ésta sería una acción de otorgamiento. Yo no tengo energía ni deseo hacer esto, pero puedo pedirlos. Y cuando ni siquiera soy capaz de pedirlos, puedo ir al grupo que me despertará y me dará un poco de inspiración.

¡Pero yo no pido el combustible, el espíritu correcto! Después de todo, si yo estuviera en el tipo correcto de espíritu, mi ego querría hacer estas acciones de inmediato. El ladrón correrá en frente de todos y gritará: “Atrapen al ladrón”. ¡Por eso quiero mantener mi mal humor! Por supuesto, yo no trato de permanecer en la desesperación, pero tampoco pido que sea corregida. Quiero que mi egoísmo permanezca alejado de lo que estoy haciendo ahora.

Y entonces, cada vez que hago algo, será una acción de otorgamiento. Después de todo, este otorgamiento no ocurrió sin mi deseo de disfrutar, sino sólo debido a que he recibido fuerza de Arriba: el sentido de la importancia y la habilidad. El Creador hizo todo esto a través de mí: El se invistió en mí y llevó a cabo esta acción. Este es el beneficio puro llamado semejanza con Él, y adhesión.

Y permite que la sensación siga siendo tan mala como lo fue antes. Yo no pido que ésta sea corregida. Esto me protegerá de agregar mi egoísmo a una acción espiritual. Por esta razón, a medida que continúas avanzando, el animal que hay dentro de ti seguirá sintiéndose cada vez peor, pero al mismo tiempo, el hombre que hay dentro de ti, seguirá sintiéndose  mejor, porque tú eres capaz de hacer acciones de otorgamiento por encima de todos estos sentimientos desagradables. Así, eres divido en dos partes.

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De la 3º parte de la Lección Diaria de Cabalá del 4/2/12, El Estudio de las Diez Sefirot

La primera etapa

Pregunta: Lo que hicimos en el taller es en realidad trabajar contra el ego. Pero a medida que pasa el tiempo, la importancia de este trabajo parece desvanecerse. ¿Cómo podemos ver constantemente la importancia de este trabajo en grupo?

Respuesta: Todo nuestro estudio se basa sólo en la anulación de nuestro ego, en empezar a sentirnos integrales, y en esta integralidad, dar oportunidad a que el Creador sea revelado, expresar nuestro deseo por ello, y sentirnos felices de darle esta oportunidad a Él. La siguiente etapa es la adhesión. Así deben terminar nuestra sesión de estudio y cada taller. Nosotros podemos tener un taller durante horas e incluir muchas actividades más, pero entretanto nos centraremos en esto.

En general, este es el patrón básico según el cual debemos comportarnos. Sólo es necesario sentir que lo finalizamos de alguna manera determinada. Entonces, después que empezamos a sentir la Luz que lo llena todo, el estudio se vuelve práctico. Empezamos a ver y a sentir esto dentro de nosotros en diferentes cambios de forma. Entonces empezamos a notarlo de acuerdo a la intensidad, a la dirección, al color, a los atributos, y a los sentimientos. En este punto, ya hemos iniciado la formación de nuestra vasija. Sin embargo, esta es la primera etapa.

Todo lo que implica el ego está en constante crecimiento, y si posteriormente vemos que tratar con él es menos importante, es debido a que no nos ocupamos de esto. Tendremos juntos este tipo de talleres y haremos que estos sean parte de nuestro estudio diario. Ha llegado el momento de que los incluyamos.

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 De la Convención en Vilna del 3/24/12, Taller 2

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Traigamos más Luz a la “línea media”

Pregunta: ¿Cuál es nuestro trabajo práctico para alcanzar el amor de amigos?

Respuesta: Hay dos enfoques para todo, el enfoque de Maljut y el enfoque de Keter, ya sea desde la deficiencia o desde la completitud.

Yo puedo acercarme al amor de los amigos a partir de los golpes y de las deficiencias, de sentir la desesperación de alcanzar algo por mí mismo, después de haber comprendido que necesito socios. No puedo entender nada por mí mismo y necesito que los amigos me ayuden a entender, que me den el poder, que me impulsen. Cuanto más me conozco, más bien veo que no puedo lograr nada, que yo no puedo sostenerme, ni en mis pensamientos y ni en los sentimientos correctos, necesarios para alcanzar la espiritualidad. No hay nada espiritual en la persona a excepción de este punto, y este punto no puede proporcionar ningún llenado. Así que comienzo a darme cuenta que todas mis habilidades, mi vasija entera, mi capacidad y mi poder, se revelan sólo como resultado de la conexión con los demás.

Después de todo, ¿qué puede hacer una sola célula en el cuerpo de una persona? La persona que descubre que no tiene el poder espiritual, ni el poder de la razón, ni la fuerza de voluntad, puede ser sostenida y tiene de donde ser agarrada, porque un poder sólo puede existir y tener asidero, en la conexión entre los deseos ajenos. Esta revelación no le deja otra opción sino buscar una conexión con los demás.

Es un camino muy largo, ya que este es el avance por el camino del sufrimiento. Pero hay otra manera, el “camino de la Torá”. Al seguir el camino de la Torá la persona sabe de antemano que debe conectarse con los demás; a ella se le dice que la conexión es por su propio bien, y se le dan diferentes ejemplos, como a un niño. Imaginemos que a un niño pequeño se le permitiera hacer lo que quisiera, cuánto sufrimiento y cuántos golpes tendría que experimentar este pobre niño para encontrar el camino correcto en la vida. Sería absolutamente terrible.

Pero el mundo está construido de manera que el niño está rodeado de gente que lo quiere, que lo protege, que cuidar de él, que le explica las cosas, que no le permite hacer cosas malas, y que lo empuja hacia el bien. Así, avanza el niño. Esta es una manera rápida y segura de crecer como ser humano, y esto es lo que deseamos para nuestros hijos.

Es lo mismo cuando se trata del avance espiritual, nosotros podemos aprenderlo todo de la naturaleza. Por lo tanto, hay un camino para el avance espiritual, a excepción del aprendizaje de las malas experiencias y los amargos errores. En su lugar, podemos aprender de un maestro y de los libros, de los consejos de los cabalistas. Si realmente aceptamos este consejo como una ley, como instrucciones de funcionamiento, (“Torá” viene de la raíz hebrea “instrucción”), podemos avanzar con relativa facilidad. Eventualmente, sin embargo, la persona avanza en algún punto intermedio, en la forma llamada Derej Eretz, (el camino del medio). La forma ideal está no sólo en seguir el consejo de los cabalistas, y no sólo por medio del sufrimiento, sino entre estas dos formas.

El grupo puede establecer un ejemplo para la persona en cuanto a qué debe hacer y cómo avanzar. Este la capacita, la apoya, y tira de ella hacia adelante. Muchos no lo entienden o lo entienden en teoría, pero son incapaces de ponerlo en práctica, de escucharlo, y aceptarlo. El rechazo de los demás es tan fuerte que oculta el sentido común de ellos y los obliga a buscar excusas diferentes y a salir con teorías de su renuencia a conectarse. Sin embargo, todo el trabajo se realiza sólo en el grupo.

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 De la 1º parte de la lLección Diaria de Cabalá del 4/26/12, Escritos de Baal HaSulam

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