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Colgando de los dientes o conectados como ruedas dentadas

Para estar en equilibrio con el Creador, para conectarme con él, yo mismo tengo que cambiar. ¿Cómo es posible? ¿Cómo puedo parecerme a Él? Después de todo, equilibrio significa parecido.

Para hacer esto, se nos dio un entorno. El equilibrio con el Creador lo alcanzo al equilibrarme con el entorno en el que lo descubro a Él. Las Reshimot (recuerdos) que se despiertan dentro me presentan al grupo, y mi trabajo se vuelve real, ahora estoy tratando con algo que es familiar, todo se resuelve entre amigos.

¿Cómo es posible encontrar equilibrio con el grupo? A través de garantía mutua que es la fuerza, la ley del equilibrio.

De acuerdo a esta ley, el mundo entero está mutuamente conectado, como ruedas dentadas en un determinado sistema. Ninguno de los engranajes puede girar de forma independiente sin girar las demás ruedas y sin ser girado por ellas. Son como dos discos de embrague cuando se tocan entre sí.

Pero la ley de desarrollo opera en este mecanismo. En primer lugar, el pedal del embrague está presionado y la conexión entre ellos es aún débil. En este punto, no nos estorbamos, sino que más bien nos ayudamos unos a otros al girar y no sentir que estamos conectados a un todo. Los estados y las naciones están separados, y algunos ni siquiera saben que los otros existen.

Con el tiempo, el ego interno crece y las ruedas dentadas se conectan más estrechamente. En otras palabras, el pedal del embrague es liberado y los discos se acercan progresivamente el uno al otro, hasta que se conectan muy estrechamente. Así se desarrolla toda la humanidad hacia la cooperación mutua: Los países establecen conexiones, se descubren nuevos continentes, florecen el comercio internacional y la industria, cambian las sociedades, crece el número de diferentes profesiones, y la gente se va volviendo cada vez más interdependiente, hasta que sea totalmente interdependiente.

Este desarrollo es muy difícil, porque el ego y las Reshimot que se desarrollan nos acercan más y nos agolpan, hasta un momento determinado en el que esta conexión demasiado apretada empieza a preocuparnos. Nosotros no podemos separarnos unos de otros para vivir sin los demás, aunque lo quisiéramos. Por lo tanto, la naturaleza, el Creador, nos trae a un nuevo estado en el que descubrimos que no podemos separarnos nunca más. Si no trabajamos en la correcta conexión mutua entre nosotros, entonces nosotros mismos podemos ser destruidos.

Así que la garantía mutua, nos obliga a ser mutuamente responsables unos de otros. Nosotros somos como ruedas dentadas: Cualquier rueda que gire, hace girar a todas las demás. El pedal del embrague se deja sin tocar y los discos se juntan, los dientes se encajan unos entre los otros y que todos nos encontramos en un enorme sistema interconectado, que no permite que ningún tipo de engranaje gire libremente. Ahora todos los demás deben estar de acuerdo con esto, estar de acuerdo en cuanto a la dirección y la velocidad. Sin este acuerdo, nadie será capaz de moverse.

Con el tiempo todos descubrirán una “mano extraña alrededor de su cuello”. Imagina a una persona que yace con una terapia intravenosa, sin la cual puede morir, pero hay varios millones de derivaciones instalados en el tubo por el cual fluyen los líquidos vitales. Todos cierran su propia derivación y entonces, este será el final.

Pronto sentiremos que estamos en una situación muy desagradable. Por eso la sabiduría de la Cabalá se nos revela de antemano, con el fin de preparar nuestra vida para las nuevas condiciones. Finalmente, todo nos lo dan con el propósito de la corrección, el asunto es sólo cómo ver todo el panorama entero. Si sabemos de antemano que todo se nos da para servir a la búsqueda de la correcta conexión mutua entre nosotros, es decir, para la garantía mutua, entonces, los engranajes se organizarán como debe ser y voltearán en la dirección correcta, en armonía. Además, el equilibrio mutuo les ayudará a estar en equilibrio con la fuerza general que los encierra dentro de un sistema junto con el Creador. Así es como el mundo alcanzará la corrección deseada.

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 Pregunta: ¿Cómo podemos asegurarnos de que nuestra conexión con el grupo sea suficiente para el trabajo que queremos realizar?

Respuesta: Ustedes pueden descubrir esto si a pesar de la fricción, tratan de conectarse y de trabajar juntos. Entonces pueden trabajar en dos niveles: Abajo hay argumentos, odio, rechazo y falta de entendimiento, en otras palabras el ego que nos separa entre nosotros, y arriba, ustedes son lo opuesto, están conectados en amor.

Al mantener ambos niveles, ustedes se elevan constantemente en ambos: El ego crece por encima del amor, y se odian unos a otros, y entonces el amor se eleva por encima del ego, y así pasa una y otra vez; similar a cuando caminamos en dos piernas. Lo positivo y negativo se alternan constantemente uno al otro, como tragar y regurgitar. Toda la vida está construida en secuencia y es imposible avanzar de otra manera.

Pero si el odio que crece está rebajando al amor y ustedes están de acuerdo con esto, entonces la conexión entre ustedes será desgarrada y el grupo será destruido. Así, uno siempre necesita recordar lo que dice el Creador: Yo cree la inclinación al mal. Él constantemente renueva el ego de ustedes, para que constantemente se eleven por encima de este hacia la inclinación al bien.

De esta forma ustedes se conectan con Él una y otra vez. Él refuerza el amor propio, específicamente para que extiendan la conexión  y le pidan ayuda. Este proceso debe ser tan claro para ustedes, como la luz del sol. Solo de esta forma, avanzaremos como grupo; de lo contrario, podemos esperar un colapso.

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Mírate a ti mismo desde afuera

Pregunta: Supongamos que filmamos una clase de formación integral. ¿Podrían luego verse trabajar los instructores mismos?

Respuesta: Creo que esto es lo que más importa, es el principal instrumento, es por eso que mostramos la grabación de vídeo en todas partes. Cuando la persona se ve a sí misma desde afuera, es mucho más fácil que ella vea sus “puntos ciegos”, las faltas en su comportamiento, que por lo general no nota.

Comentario: Pero tenemos que tratar esto con mucha delicadeza.

Respuesta: Por regla, no solemos apuntar directamente a esto. No funciona usarlo de esta manera ya que esto puede quebrar a la persona. Tenemos que llevarla a la conclusión de que debe elevarse sobre sí misma (a que lo haga por su cuenta, de forma independiente), pero también a que lo haga con la ayuda de otros, aprovechando el ejemplo de ellos, siempre sintiendo que ella está por debajo de ellos.

En este caso, no hay maestro y alumno. En este caso, un estudiante puede aparecer como si fuera más grande que el maestro ante los ojos de la maestro. En realidad, el maestro siempre se sentirá como si fuera inferior a los estudiantes. Todo aquel que esté realmente un grado más alto que otros, sentirá como si fuera más bajo que otros. Y esto le ayudará a elevarse y a estar más arriba. Por lo tanto, aquí el egoísmo trabaja para nosotros y comienza a ayudarnos.

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Las elecciones griegas provocaron temor en la UE

En las noticias (de BBC News):A pesar de que los analistas esperaban una votación negativa en Grecia muchos de ellos estaban sorprendidos con resultados muy bajos que  mostraron durante las elecciones los partidos que apoyaban las medidas de la economía dura.

Mi comentario: ¡Si los dirigentes en este momento lo hacen todo solamente para sí mismos, entonces como puede  esperarse una madurez  social de los ciudadanos que están en quiebra!  Si el gobierno hubiera mostrado un ejemplo de actitud patriótica y no egoísta hacia el destino del país, entonces podría  guiar a las masas. Y si no pudo mostrarlo, entonces hay que culparlo por no educar a la población.
(77972)

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Como colapsará la economía mundial en el siglo 21

Opinión (Avinash Dixit, Profesor de Economía en la Universidad de Princeton): “La analogía huracán parece especialmente apta mientras escribo esto; los vientos que azotan la economía mundial, asistidos y en algunos aspectos causados aun por políticas insensatas, ya han producido una Gran Recesión, con miedo a que algo mas venga…”

“Por lo menos, puede hacerse una predicción con gran confianza; piensa en ello como si fuera el centro de un cono. En ello, en el curso del siguiente siglo, habrá muchas crisis económicas y financieras…”

“¿Y qué sucederá con los extremos del cono de incertidumbre? Estados Unidos y Europa están en el borde correcto. Las políticas disfuncionales y las continuas tendencias demográficas adversas, atraparan estos antiguos gigantes económicos en una mediocridad relativa en el mundo… De vez en cuando ellos van a disfrutar de un pequeño crecimiento, pero la mayor parte del tiempo sus economías se estancaran mientras las nuevas economías dinámicas de Asia, y parte de Sudamérica y África, crecerán rápidamente. Europa y América se quedarán cargadas de deudas, tanto privadas como públicas, y sufrirán ataques periódicos de inflación y crisis…”

“En el borde derecho del cono de la incertidumbre, podemos encontrar a China e India, a principios del siglo 21, cuyo inevitable e irresistible ascenso hacia la dominación de mundo, está siendo hoy en día un pronóstico muy confidencial. Las desigualdades regionales y étnicas en cada uno de estos países explotarán en repetidos conflictos civiles. La policía y las fuerzas armadas que necesitan enfrentar esta situación, tomarán largas fracciones de los recursos de sus gobiernos, dejando un poco para los gastos productivos sociales o para la inversión pública”.”

Mi comentario: Estos son algunos consejos mas no son soluciones…
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El método para revelar el “punto ciego”

Pregunta: Cuando los especialistas trabajan con personas, a menudo encuentran cualidades en una persona que son obvias para todos, pero la persona en sí no se da cuenta que las tiene. En psicología este fenómeno es conocido como “el punto ciego” ¿Pueden discutirse esas cualidades y revelarse a las personas en los grupos de formación integral?

Respuesta: Esto no funcionará. Sólo puedes hablar de esto de una manera completamente indirecta, al decir que todos experimentamos este estado, no tú o yo.

Está escrito en cada artículo acerca de educación integral, que durante el proceso de transición de un estado egoísta a uno altruista, comenzamos a entender, a percibir, y a comprender que hay cosas que en realidad no percibimos, ciertos “puntos ciegos” peculiares. Pero en realidad existen. Las personas a nuestro alrededor pueden verlos en nosotros; ellos entienden que hasta ahora no nos damos cuenta que existimos en este “punto ciego”. Es como si una enorme luz me cegara y yo no fuera capaz de ver nada, pero los otros pueden verme y ver muy bien todo lo que hay a mi alrededor.

Generalmente, la persona siempre existe en un estado así, pero sólo podemos hablar de este de acuerdo al nivel de la persona. No podemos señalarle directamente este “punto ciego”, pero podemos guiarla de forma indirecta hacia este estado, llevándola por una ruta alterna. Pero nunca de forma directa, esto no funcionará; al contrario, sólo empeorará el estado.

Ella debe entenderlo a través de los otros, indirectamente, y experimentarlo. Primero, debe encontrar las sensaciones necesarias para este estado. Debe aprender que no entiende algo aquí, que hay algo que no siente, y es necesario que esto le duela.

Y una vez que comience a dolerle en su interior, se sentirá decepcionada, como si no entendiera algo, está desorientada, y ve que algo está sucediendo en otras personas y aún no le está sucediendo a ella; en otras palabras, debe comenzar a sentir envidia, celos, y orgullo. Son esas las sensaciones que usualmente la ciegan, que no la dejan ver. Todos tienen esos estados. Estos estados acompañan a las personas hasta la corrección completa ¡Siempre!

Pero debemos entender que esos “puntos ciegos” son estados que debemos corregir. Y este “punto ciego” debe guiarnos siempre hacia adelante como la luz de una linterna. Es por esto que el grupo y todos los demás deben, de alguna manera, usar sus cualidades, actitud, y relaciones para trazar ante mí la sensación del “punto ciego” en mí, del cual no puedo darme cuenta, y el hecho de que me ciega mi orgullo, mi tonto egoísmo, y mi estrechez, y es aquí que debo elevarme por encima de mí mismo.

Este es un método muy complicado. Hablaremos de ello en el futuro y discutiremos los diferentes enfoques y soluciones para ello. Debemos ayudar a cada persona y a toda la humanidad a que vea este “punto ciego” ante ellos. En otras palabras, debemos ayudar a que todos se den cuenta de que esta área de comprensión que aún no está activada, es el próximo grado;  es a través de la revelación del mal, de la realización de la bondad, que comenzamos a percibir la bondad detrás del mal.

Pero en general el “punto ciego” es simplemente nuestro obvio egoísmo, que no nos permite sentir que estamos en él. Creemos que todo es normal y correcto, y no sentimos que parecemos tontos y limitados a los ojos de los otros. Si lo sintiéramos, nos quemaría la envidia, los celos, y el orgullo, lo cual nos forzaría a salir de nuestro egoísmo.

Es por eso que debemos explicar de forma detallada un método indulgente para revelarle a la persona su “punto ciego”.
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De una “Charla sobre Educación Integral” del 2/27/12

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Un marco alternativo para el sistema financiero global

Opinión: (Joseph Stiglitz, economista estadounidense y profesor en la Universidad de Columbia): “La idea básica es: Unas pocas potencias como China, Alemania y Japón, más algunas economías basadas en materias primas, han prosperado en un sistema donde ellos hacen todas las exportaciones y unos pocos países como los EE.UU manejan un déficit comercial masivo “.

“Pero ese sistema está llegando a su final, ya que los países se dan cuenta que sus déficit comerciales son insostenibles y procuran convertirse en países con superávit comercial al mismo tiempo. Por supuesto, no todos pueden correr hacia el superávit, de modo que esto se convierte en el juego de la papa caliente, en el que todos empujan el déficit a alguien más, a través de la devaluación de la moneda y otras movimientos comerciales agresivos”.  

“Un marco alternativo para el sistema global financiero: un sistema de reserva global, una reforma en la OMC que permita que  los países en desarrollo participen en las políticas industriales, regulaciones del mercado global financiero y administración de la cuenta del capital con un enfoque para limitar la desestabilización a corto plazo de los flujos de capital, una política monetaria coordinada globalmente, con globalización, efectos de la política monetaria”.

Mi comentario: Cómo cambia la realidad las opiniones de los economistas. Ellos pueden ver ante sí mismos, a la distancia, la única solución: la unidad total, parcial o completa. Sin embargo, ellos no sabrán cómo dar el primer paso hacia este futuro, hasta que se reúnan con nosotros.
(77462)

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¿Cómo pides la Luz?

Pregunta: Yo estoy tratando de pedir la Luz a través de la conexión con el grupo pero ¿Cómo debería yo pedirla exactamente?

Respuesta: Pide la conexión. Nosotros nunca sabemos cómo pedir la Luz, no sabemos cómo orar. Cada vez que nosotros nos volvemos al superior, esto debería ser con un ruego adecuado. Todo lo que la persona tiene que averiguar es qué desea ella del superior. Incluso si tú quisieras las peores cosas, dirígelas al superior. Si tú las diriges al superior, tú poco a poco comienzas a corregir tu petición y haces que esta sea correcta.

A esto se le llaman aclaraciones, al igual que a toda la escalera de peldaños espirituales. Nosotros comenzamos por querer tragarnos a todo el mundo. Así que nos volvemos hacia el superior con eso, somos consecuentes, y gracias a la Luz que Reforma entenderemos qué es bueno y todo cambiará. No creas que pedir algo ya te convierte en un justo. ¡Sin embargo hace volverte hacia el superior!

Así es cómo empezamos nuestra vida en este mundo. Mira a un bebé, cuán sucio que  es cuando nace, cuanto ensucia sus pañales. Pero se nos dice: La madre vendrá y limpiará a su hijo.

¡Sólo haz lo que puedas, pero con persistencia y constantemente! ¡Entonces avanzarás! El tratamiento del superior puede ser suave y benévolo y puede ser estricto y difícil. Pero esta es la única manera en la que tienen lugar los cambios en el inferior. Lo principal es avanzar.
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De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/15/12, Escritos de Rabash

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¡El descenso sólo está en el ascenso!

Pregunta: ¿Cómo podemos tratar mejor al grupo y colaborar más eficientemente para minimizar nuestros descensos?

Respuesta: Es imposible evitar los descensos. Tenemos que sentirlos plenamente, pero con la condición de que nos elevemos constantemente por encima de ellos. Esto significa que ¡tengo que sentir el descenso en el ascenso! Esto significa que no siento el “menos” (-) propiamente dicho, sino el “menos” (-) en la medida en que tengo que elevarme por encima de él hacia el “más” (+).

Es similar a la técnica en la que no medimos el resistor mismo, sino sólo su resistencia a la corriente eléctrica. Así es cómo lo medimos. Medimos el fenómeno en sí mismo y no la esencia del objeto en el que se produce, porque el fenómeno en sí es inalcanzable.

Por lo tanto, siempre anhelamos elevarnos y en relación a eso medimos nuestros descensos. Constantemente nos elevamos por encima de ellos. Pregunté acerca de eso en el taller durante la Convención en América del Norte: “¿de dónde viene la buena inclinación?” No existe por sí misma, ya que el Creador no creo dos inclinaciones diferentes. Cuando corregimos la inclinación al mal, se convierte en inclinación al bien. Las dos inclinaciones en la persona, indican que ha logrado convertir parte de su inclinación al mal en la inclinación al bien.
(77937)
De la 1º parte de la Lección Diaria de Cabalá del 5/15/12, Escritos de Rabash

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Una nueva invitación al Faraón

Recibir la Torá significa llegar a conocer al Creador quien se revela en nuestra conexión mutua. Los eventos que sucedieron en al Monte Sinaí indican las condiciones necesarias que deben realizarse: sentir un exilio del estado de conexión y unidad y la falta de sensación del Creador que está siendo revelado dentro de esta conexión según sea el grado de nuestro gemir por el trabajo.

Y todo esto sucede bajo los golpes del Faraón, por los que pasamos al tratar de conectarnos a pesar de todo el rechazo, hostilidad, y odio que le da al egoísmo una oportunidad de escapar. Pero aun así, aspiramos a la conexión y estamos dispuestos a aceptarla en cualquier condición o forma con el fin de que suceda.

Entonces cruzamos el Mar Rojo y llegamos al Monte Sinaí, aun cuando nos falta mucho para acercarnos a ese estado. Y entonces nos reunimos en el Monte Sinaí (la montaña de odio); esto significa, que finalmente alcanzamos a unirnos alrededor de nuestro odio y aceptamos la condición de garantía mutua: volvernos un hombre con un corazón. Bajo tal circunstancia, se revela en nosotros una fuerza de conexión. Resulta que para ganar este poder, es necesario pasar por varios estados al incrementar y clarificar nuestra demanda, lo que significa construir una vasija adecuada para la corrección, tanto en la mente como en el corazón. Al darnos cuenta de que no necesitamos nada más que eso, recibiremos el método de corrección revelado y el poder que nos permita ir por encima de la razón.

Con este poder podemos pelear en contra de nuestro egoísmo, que crece continuamente, pero ahora crece de forma consciente y bajo control. Es claro que estamos haciendo descubrimientos poco placenteros y revelando nueva maldad en la línea izquierda, pero después la corregimos en la línea derecha. Entonces gradualmente aprendemos cómo corregir nuestro egoísmo para finalmente entrar a la tierra de Israel.

El momento más importante en este trabajo viene después del júbilo y el ascenso logrado como resultado de una gran convención. Después de todo, ahí viene una nueva fase, que comienza con un endurecimiento del corazón, una nueva invitación al Faraón, quien se endureció incluso más. Y entonces, por encima de todo, es importante el compromiso de rebajarme a mí mismo y aceptar este proceso. Aun cuando todavía no sentimos que tales estados sean absolutamente necesarios para nosotros, debemos aceptarlos como inevitables, es decir confiar en que el más alto maestro nos lleva hacia adelante.

Es el Creador quien endureció el corazón del Faraón, y aquí necesitamos elevarnos a un cierto nivel de cancelación de nosotros mismos al aceptar este endurecimiento y trabajar con devoción. Es necesario aceptar el hecho de que no existe nadie más además de Él, y esforzarnos por permanecer conectados, sin importar cuán difícil sea el estado que llegó.

Y esos retos tan difíciles se nos entregan usualmente tras las grandes reuniones, después de la sensación general de inspiración y conexión. Pero debemos darnos cuenta que los estados difíciles que vienen después, son el momento para el trabajo real. Ahora se les da una oportunidad de tratar adecuadamente a la nueva naturaleza egoísta, una nueva Reshimó rota, con la cual deben trabajar.

Pero la mente y el corazón lo olvidan, y la persona se confunde pensando que todo lo que está sucediendo es la verdad y no un juego que viene de arriba. En eso, la opinión general del grupo y el apoyo mutuo deben venir al rescate. Aparte de la confusión y los sentimientos encontrados por los que todos pasan, la persona debe recibir un segundo punto de vista del grupo que esté más allá de esta confusión, para mostrar de dónde vienen este estado especial y todos los sentimientos encontrados. Vienen de una nueva Reshimó que deliberadamente nos revela el Creador para que la percibamos correctamente.

Todo el desarrollo pasa por las etapas de HaVaYaH comenzando con el “ápice de la letra Yud“, que nos es completamente desconocida. Después pasa por el estado “Yud, Hey”, el desarrollo de arriba hacia abajo, y después “Vav, Hey”, nuestras preparaciones, percepciones, y reacciones desde abajo. Así, cuando se nos da un nuevo estado en las etapas de “Yud, Hey”, es importante aprender cómo aceptarlo adecuadamente. No todos son capaces de hacerlo aún. No debemos culparlos a ellos sino a la fuerza general del grupo que no proporcionó el suficiente apoyo, conocimiento, y sensación de que todos esos estados se nos entregan para que avancemos.
(77940)

De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/15/12, Escritos de Rabash

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