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La industria farmacéutica en crisis

Opinión (Smitha Mundasad, de BBC News): “Hace medio siglo, en la época dorada de la industria farmacéutica, se nos concedieron un sinnúmero de pastillas para disminuir la presión arterial, para controlar el azúcar en la sangre y para deshacernos de las infecciones. Pero hoy en día cuesta alrededor de $ 1bn sacar al mercado un nuevo medicamento, un proceso que puede durar 15 años”.

“La industria enfrenta múltiples crisis debido al ajuste de presupuestos y al surgimiento de difíciles retos científicos”.

“Los académicos y los grupos de pacientes están preocupados por el hecho de que no tendremos los medicamentos necesarios para tratar los males futuros”.

“El año pasado, el directora general de la Organización Mundial para la Salud, Margaret Chan, advirtió que el mundo se encamina a una “era post-antibiótico”.

“Ella elevó los temores de que muchas infecciones comunes podrían ya no tener una cura y podría “matar sin cesar” una vez más”.

“Los problemas principales, sugirió la Dra. Chan, incluyen la creciente resistencia a los antibióticos”.

“Y a medida que envejece la población, muchos de nosotros lucharemos con enfermedades neurológicas como el Alzheimer y el Parkinson, dondetambiénse carece de nuevos medicamentos. …”

“El profesor Paul Workman del Instituto de investigación del cáncer apunta a otro problema acuciante: “Con los problemas de la crisis financiera se ha desarrollado una especie de vacío que muchos de nosotros describimos como el valle de la muerte”.

“Este es el valle entre la investigación básica y la innovación, por un lado, y los beneficios del paciente y el éxito comercial por el otro, con este abismo en el medio dentro del cual existen una falta de financiación y un montón de fallos”.

“Él señala que ellos solos no conforman la totalidad, a menudo se asocian con las empresas más pequeñas y más grandes en las etapas posteriores. …”

“Lo que tienen en común todos estos nuevos modelos de desarrollo de fármacos, al parecer, es la colaboración, tal vez presentan un cambio cultural para una industria que mucha gente cree, ha tenido la competencia como centro de su trabajo.

“Pero, dice el profesor Vallance, mientras es necesaria una mayor colaboración en las primeras etapas de desarrollo de fármacos para algunas de las enfermedades más complejas, esto mismo se vuelve competencia en un momento posterior”.

“Habrá una competencia feroz para ser los primeros en obtener el mejor medicamento, para asegurarse de hacer el trato correcto y demostrar que se tiene la mejor medicina”.

Mi comentario: La medicina y la industria farmacéutica aparecen como las más grandes organizaciones comerciales, lo cual se opone al juramento hipocrático. ¿Qué puede esperarse de ellas? La gente ya no confía en los médicos, quienes prescriben los medicamentos rentables para sus organizaciones, pero que no son útiles para el paciente. ¡En todo, el egoísmo trabaja en contra de nosotros!

(78979)

El matrimonio está vinculado a un mayor bienestar

En las noticias (de GALLUP): “En los EE.UU, el estado civil de uno parece tener un impacto en el bienestar de sí mismo. Los estadounidenses que están casados tienen mayor bienestar que aquellos que no lo están, con respecto a aquellos que actualmente están separados o divorciados, están rezagados por mucho…”

“Claramente, el matrimonio tiene beneficios económicos y el terminar un matrimonio puede tener serias consecuencias económicas, lo cual ayuda a explicar parte del desajuste en el bienestar según el estado civil…”

“El matrimonio también trae compañerismo, apoyo emocional y una sociedad para hacer frente a las subidas y bajadas de la vida que pueden fomentar un mayor nivel de bienestar personal. La interacción social es parte inherente del matrimonio y el análisis de Gallup ha demostrado que el tiempo que se pasa socialmente y en las redes sociales mismas, está positivamente asociado con un alto bienestar”.

Mi comentario: De acuerdo a la Cabalá, la institución del matrimonio es la base para el desarrollo sustentable y para la existencia de la persona, el cual crea una protección contra el estrés y una clase especial de estabilidad interna. A través del tiempo, los cabalistas no aceptaban a los estudiantes solteros, y consideraban que un hombre que no tenía familia era subdesarrollado, por lo menos socialmente y que esto no lo dejaba realizarse a sí mismo completamente en este mundo, para lo que se pretendía en la Cabalá.

(78902)

Un tema obligatorio

Pregunta: ¿Si una ciudad que está  incorporando la educación integral tiene una universidad, puede esta utilizarse como un elemento de la infraestructura en favor de este proceso?

Respuesta: Yo creo que aquí, por supuesto, nosotros necesitamos actuar a través de los departamentos federales con el fin de recibir permiso para agregar la educación integral como una materia requerida en las instituciones de educación superior. De lo contrario sería imposible entrar en cualquier sistema educativo. Y se reciba cuando tal directiva, entonces en consecuencia se asignará, digamos una hora por día, durante la cual a cada estudiante se le pedirá que estudie esta metodología para tomar parte en ella.

Esto es suficiente para los estudiantes. Yo creo que no habrá ningún problema: Ellos asimilarán todo muy rápidamente y trabajarán con los libros fácilmente. De este modo, la educación integral comenzará a ser materia obligatoria.

Pregunta: ¿Y cuántas horas al día deberían dedicarle los niños en edad escolar a la metodología integral?

Respuesta: Nosotros tenemos amplia experiencia con escolares. Después de la escuela, los niños vienen a nuestro centro de formación integral y pasan unas pocas horas allí. El ambiente en el centro difiere grandemente del de la escuela, donde todos los niños tienen “la espada desenfundada”. Por lo tanto, un niño necesita una hora para cambiar poco a poco de un entorno al otro. Para ellos, esto es una transición de un mundo a otro.

El aprendizaje tiene lugar en forma de lecciones con juegos y debates. Yo creo que los niños, los educadores y todo el sistema escolar estarán muy felices con esto porque nuestro método suaviza radicalmente la atmósfera criminal.

(78462 – De la “Charla sobre educación integral” # 23 del 3 de Marzo del 2012)

Me manejo con la ayuda de dos riendas

La persona tiene que verse a sí misma como un punto que recibe todo de afuera. Los amigos y el mundo en general, e incluso el inanimado, vegetativo y animado, todos son partes de mi alma. Todo esto es una Maljut (reinado), un Kli (vasija/deseo), un hombre que se encuentra al otro lado del Creador.

Por lo tanto, según la medida en la que yo trato de conectar el entusiasmo y las impresiones que me llegan ahora de mis amigos, sin anularlas, en esa medida se vuelven reales, puesto que yo uno a mí las partes de mi alma. Y entonces adquiero un nuevo intelecto y emociones como resultado de la conexión del Kli roto.

Está prohibido extinguir cualquier estado. Nosotros necesitamos elevarnos por encima y examinar esto desde un nivel más alto; este es el enfoque correcto. Y por consiguiente, no importa cómo me sienta durante el taller: bien o mal, ya que en cualquier caso debo elevarme por encima de todo, y aclarar de dónde vienen las sensaciones y por qué, y luego continuar. Tenemos que unirnos y acumular las impresiones más positivas y las más negativas con el fin de avanzar por encima de ellas.

Yo deboestar de acuerdo, de antemano, con cada estado que viene, ya que mi auto anulación se construirá por encima de todos estos estados. Todo lo que experimento es necesario con el fin de que me enseñe a tomar control de todos mis estados y por encima de estos, debo conectarme con los amigos en lugar de rechazarlos. Lo más importante para mí debe ser la conexión que controlaré aparentemente a través de dos riendas, y todas mis sensaciones y experiencias estarán en el trasfondo. El fin del acto está en el pensamiento inicial. Si la persona se comporta de esta manera, entonces usará correctamente todos sus discernimientos.

Está prohibido dejar que tu caballo huya, a la izquierda o a la derecha. Hay una meta en frente de ti y tú necesitas examinarte constantemente de acuerdo a esto: Si te desvías a la izquierda, entonces tienes que añadir de la línea derecha, y si te desvías hacia la derecha, tienes que añadir desde la línea izquierda. Todo se determina sólo a través de la dirección de la meta, y la meta es la unidad. Nosotros no vemos ninguna otra meta en la espiritualidad sino el punto de unidad, Arvut (Garantía mutua)

(78481 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 20 de Mayo del 2012, “Charla acerca de las pasadas convenciones”)

La falta del tiempo: ¿es buena o es mala?

Pregunta: La psiquis del ser humano está organizada de tal modo que éste le permita a la persona estimar con precisión el tiempo de un discurso: si se le dan tres minutos, entonces ella habla tres minutos, si se le da una hora, ella habla una hora.

¿Qué es  mejor: que falte un poco de tiempo o que sea suficiente para que cada uno se exprese?

Respuesta: Por supuesto que debería faltar un poco de tiempo, pero solo un poco. No es bueno cuando la gente siente que apenas comienza a hablar…

Generalmente sucede que cada pregunta se desarrolla en espiral: volviéndose más profunda,  mejor y más elevada. Por eso nunca alcanza el tiempo.

Pero debemos comprender que, en general, nos han dado esto solo para “comenzar” la conexión entre nosotros y después todo esto debe pasarse a la lección diaria. Allí nosotros realizamos lo que creamos, lo que engendramos durante el taller.

(79047 – De la lección virtual, “Fundamentos de la Cabalá” del 20 de Mayo del 2012)

¿Unifican las catástrofes?

Pregunta: ¿Puede aplicarse el método de formación integral a las catástrofes de origen humano o a las de origen natural? Por ejemplo, si ocurre una catástrofe y las personas se desorientan, entonces todo el país participa en la restauración de la región afectada, pero el proceso es largo y difícil.

Se requieren una gran cantidad de recursos, y las personas se acostumbran rápidamente a ser dependientes. Pero por otro lado, ellas están tan desorientadas psicológicamente que están dispuestas a cambiar sus vidas. ¿Puede esta situación usarse para cambiar los problemas de una región determinada?

Respuesta: He pensado mucho sobre esto porque la crisis trae a la mente de unoesta idea. Digamos que el 50% de los jóvenes en España están desempleados, o que Detroit se ha vuelto un pueblo fantasma. Una catástrofe es la situación más adecuada para explicar la causa de nuestros problemas locales y de todos los demás problemas globales.

La gente percibe de inmediato el método integral, este les ayuda a “calentarse” juntos, y a sentirse en comunidad. De forma natural, las personas comienzan a ayudarse unas a otras y descienden todas las presiones: la criminalidad, los problemas familiares, etc.

La atmósfera se vuelve completamente diferente de inmediato. La gente está dispuesta a vivir en tiendas de campaña, e incluso perciben esto como una especie de aventura. Su psicología cambia tanto que dejan de ver los aspectos negativos de la vida, no se concentran en ellos. Lo interesante es que cambia su percepción de la vida. Por esta razón creo que la educación integral es el apoyo psicológico, así como un gran apoyo social en estos casos.

Pregunta: A menudo sucede que vienen constructores profesionales a restaurar una región, mientras que los residentes locales se sientan y esperan que sus casas sean construidas y que la comida se les lleve. El método integral contempla una organización diferente, ¿una mezcla de brigadas de constructores visitantes y población local?

Respuesta: Se comienza a participar de inmediato tanto en el trabajo como en el aprendizaje. De esta manera, los mismos constructores también serán tocados por el aprendizaje integral.

Pregunta: Entonces, ¿también se les debe enseñar a los constructores visitantes?

Respuesta: Durante el tiempo en el que ellos estén libres. Al menos a los constructores la población local les  proporcionará ayuda voluntaria de todo corazón. La gente estará feliz de tomar parte en la restauración de su ciudad.

(78459 – De la “Charla sobre educación integral” # 23 del 3 Marzo del 2012)

La unión del más y del menos

Pregunta: ¿Qué debo hacer si durante el seminario estoy pensando mucho acerca de la unidad, pero me es difícil sentirla?

Respuesta: Nuestro trabajo está ocurriendo entre los sentimientos y la mente, en la línea media. Uno necesita mantener esta línea media en los pensamientos, deseos, intenciones y relaciones, en todo. No es aceptable un sesgo unidireccional hacia alguna dirección. Ya que todo esto está revelándose en una creación opuesta al Creador, que debe ser revelado en la línea media.

La totalidad de la naturaleza existe sólo gracias al hecho de que está en algún punto medio, en el estado intermedio entre el más y el menos absolutos, en un equilibrio entre estados extremos.

Sin embargo, en el plano humano, el equilibrio no se alcanza por promedio, como en los niveles inerte, vegetativo o animado, ¡sino por los medios en los que el más (+) y el menos (-) se unen! Las líneas izquierda y derecha no se equilibran por sí mismas en el medio, sino que están unidas en el centro, y es por eso que esta línea media resulta estar en un nivel más alto que su simple suma. Esta es la diferencia entre la línea media en nuestro mundo y en lo espiritual.

Es necesario entender que todos estos conceptos que estamos estudiando en nosotros mismos, llegarán a un equilibrio y proporcionarán para nosotros el enfoque correcto hacia la solución de cualquier tipo de problemas.

(78484 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 20 de Mayo del 2012, “Charla acerca de las pasadas convenciones”)

Dando y recibiendo

Pregunta: ¿En qué manera es diferente la entrega de la Torá a la recepción de la Torá con respecto a la festividad de Shavuot (Pentecostés)?

Respuesta: La Torá fue entregada desde Arriba, y el punto es si nosotros la recibimos abajo. Por lo tanto la festividad de Shavuot es llamada la “festividad de la entrega de la Torá”, es decir que si pasaste por los estados previos de preparación, entonces se te da la oportunidad y se te entrega la Torá la cual debes recibir bajo ciertas condiciones.

De acuerdo a la forma en que está descrito, vemos que no es suficiente sólo llegar al Monte Sinaí; también tenemos que descubrir que esta es la montaña de odio. Esto significa que regresamos desde la “línea derecha” a la “línea izquierda” ¿Por qué la necesitamos después del escape de Egipto, en el que ya me he separado del ego? Pero la Torá no es entregada sólo así, yo tengo que evocar el “Egipto” en mí una vez más, mi inclinación malvada, mientras estoy ante esta montaña y la conecto con el Creador, con la Luz que me corrige.

Entonces, al estar frente a la Luz, veo las condiciones que son reveladas en mi ego, veo qué relaciones tengo que establecer entre ellas, para que “la oscuridad brille como la Luz”, para que el ego se asemeje a la Luz al vestirse plenamente en el otorgamiento.

Para hacerlo, la persona sin duda necesita muchas fuerzas externas de otorgamiento porque yo no tengo esas fuerzas y nunca las tendré ¿entonces dónde puedo encontrarlas? Estoy dispuesto a conectarme con todos los amigos bajo condiciones de garantía mutua, y esto me permite conectarme con el poder general de otorgamiento, es decir con la Luz superior, con el Creador. Así es revelada la condición principal: si la recibimos, avanzaremos hacia la Luz, hacia la vida, y si no, “este será el lugar de tu entierro”. Esta es la condición de la garantía mutua; me anulo con el fin de conectarme.

Si acepto estos medios, es decir, la garantía mutua, la meta de la creación, que es la corrección mutua de todas las vasijas de otorgamiento hasta la adhesión en un todo de acuerdo al principio de “Israel, La Torá, y el Creador son uno”, entonces yo acepto el método, la instrucción, llamada la “Torá”. Entonces entro al desierto y comienzo a corregirme. Cada vez se revelan en mí nuevas partes de Egipto, de la “línea izquierda”, cada vez encuentro pecados, errores, y maldad dentro de mí y las corrijo al elevarme al nivel de Bina.

Cuando yo me eleve a este nivel después de “cuarenta años en el desierto”, seré digno de trabajar con el deseo de recibir en la recepción con el fin de otorgar. Este es ya el trabajo en la Tierra de Israel, es decir en el deseo que está dirigido directamente hacia el Creador (Yashar El). Al cumplir con esas correcciones, construyo el Templo, una vasija especial hacia la cual atraigo la Luz que Reforma y la Luz del llenado. Así alcanzo mi Gmar Tikkun (el fin de la corrección).

Entonces son inmediatamente evocadas las nuevas vasijas, las cuales no pertenecen a Israel. ¿De dónde vienen? El punto es que yo no tomé en cuenta todas las vasijas porque seleccioné y corregí sólo parte de ellas con el fin de incluir Maljut en Bina, y no más que eso. Ahora cuando los deseos de Maljut en sí son evocados, veo que mi Templo está en la Tierra de Israel, es decir en Maljut que se ha unido a Bina. Pero esto no es suficiente. Tenemos que alcanzar el estado en el cual la Tierra de Israel se esparza por todo el mundo, llevar a Maljut de regreso desde el nivel de Bina hasta su lugar.

Entonces será construido el tercer Templo a partir de los deseos del mundo entero que pasarán por la corrección completa. Por lo tanto es claro que toda nuestra historia fue sólo una preparación para la corrección final, la cual estamos cumpliendo hoy.

(79012 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/25/12, Escritos de Rabash)

Mi yo en realidad no es mío

Pregunta: Se nos dice en la Torá: “Yo soy tu señor”, ¿Qué significa esto en realidad?

Respuesta: Significa que el Creador lo controla todo. Si tú consideras como propios algunos pensamientos, o deseos que tienes, o acciones que llevas a cabo, es sólo porque estás confundido y tienes la ilusión de que eres tú. En realidad “tú” no existes en absoluto.

Pregunta: ¿Entonces cuando llego a ser yo  mismo?

Respuesta: Si me vuelvo igual a Él, entonces Él y yo “sonamos” al unísono. Mi yo en realidad no existe. Mi libre albedrío, mi independencia, está sólo en el hecho de realizar de forma consciente y voluntaria lo que el Creador hace conmigo.

Yo soy solamente un “zombi”, pero se me ha dado la oportunidad de desarrollar una “cabeza”, un entendimiento, y un reconocimiento de que entenderé dónde estoy, quién me creó y quién lleva cabo todas esas acciones. Se me da eso para que yo esté de acuerdo o en desacuerdo con Sus acciones, para que lo acepte a Él y lo sienta a Él como bueno, para que me identifique con Él y sólo quiera Su pleno control. Entonces veré que Él se rinde y que no quiere controlarme porque ahora yo quiero controlarme exactamente como Él me controla y de ninguna otra manera.

Esto significa que estoy en adhesión con Él. Él me crea un espacio según el grado en el que yo esté de acuerdo con Él. Él me creó, estoy totalmente bajo su control, y Él sólo quiere construir esta “cabeza” para mí, el entendimiento y el reconocimiento, para que me asemeje a Él, y sea como Él.

Con esta meta puedo unirme al juego, constantemente estoy de acuerdo o en desacuerdo con Él, con el fin de entenderlo a través de esos cambios y eventualmente querer sólo Su control sobre mí con mi corazón y alma.

En cualquier caso, nunca estamos separados del Creador, Él es el primero y el último, y no existe nadie más aparte de Él. Lo único que hace falta es nuestro reconocimiento de la fuerza que nos controla.

Pregunta: ¿Pero no quiere un padre que su hijo sea independiente? ¿No deja que su mano lo deje solo por un momento? ¿No podemos operar por nuestra cuenta incluso en otorgamiento?

Respuesta: Si el Creador nos deja, desapareceríamos de la HaVaYaH, de la existencia. Él crea la ilusión de que esté yo de acuerdo o en desacuerdo con sus acciones con el fin de permitirme desarrollar una “cabeza” en adición al “estómago”. Primero te preocupabas por satisfacer tus deseos, y ahora se te dan dudas, se abre un espacio en el cual Él parece estar ausente. Así el Creador te hace crecer en pequeñas porciones de independencia imaginaria, mientras que tú puedes estar satisfecho o insatisfecho con Su control.

Y entonces, en contraste con las religiones, llegamos a  una clarificación y examen críticos, y eventualmente llegamos a estar de acuerdo, y partiendo de eso llegamos a la adhesión en la que el control del Creador sobre nosotros, se siente como indivisiblemente bueno y absoluto. Esto en realidad surge del desacuerdo y de mi rechazo inicial a sus acciones. “Como el beneficio que surge de la Luz a partir de la oscuridad”, yo constantemente trato de aclarar las cosas, tengo dudas y resentimiento hacia el Creador, estoy en desacuerdo con Él y lo maldigo, hasta que llego a la adhesión con Él.

Por esto se dice que “la opinión de la Torá es opuesta a la opinión de los propietarios”. La persona que se desarrolla mediante la sabiduría de la Cabalá parece un verdadero “malhechor”, ya que ella atraviesa tales dudas y serios cuestionamientos, pero sin esto no puede llegar a la adhesión.

(79009 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/25/12, Escritos de Rabash)

Lección diaria de Cabalá – 05.29.12

Escritos de Rabash “Todos ustedes permanecen hoy en día” (desde: “De acuerdo a lo dicho anteriormente”)

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El Libro del Zóhar, extractos seleccionados “Bereshit” (Génesis), “Porque Él hizo caer la lluvia”, ítem 422, Lección 107

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Talmud Eser Sefirot, parte 2, ítem 1, Lección 1

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Baal HaSulam “600.000 almas”, Lección 2

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