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Entendimiento mutuo más allá de la barrera del idioma

Pregunta: En una de las ciudades nos encontramos con una situación en la que la mitad de la población habla ruso y la otra mitad sólo conoce el idioma local. ¿Qué idioma debemos utilizar para la enseñanza del método integral? ¿Debemos separar a las personas sobre la base del lenguaje o debemos juntarlas?
Respuesta: Tal vez esta sea una situación típica de hecho. Separar a las personas es definitivamente malo, pero es necesario en términos del aprendizaje del material. Si el método integral se presenta en formato de vídeo, entonces podemos ofrecerlo con subtítulos. El idioma principal y básico es el ruso, con subtítulos en la parte inferior. Pero de ninguna manera debemos separar a las personas, nosotros tenemos que continuar juntos los estudios en los dos idiomas. Todo el mundo debe hablar en el lenguaje con el que se sienta cómodo, mientras que al mismo tiempo debe tratar de neutralizar la barrera del idioma. En otras palabras, no hacer caso de esto, tratar de entender a los otros, y hacer el máximo contacto posible con los demás. El ambiente debe ser benevolente y de absoluta igualdad. Respuesta: Teniendo en cuenta que el conocimiento es secundario para los procesos integrales, no importa qué tan bien pueda hablar la persona. Lo más importante es el sentimiento de unidad.

Respuesta: El hecho es que la persona tiene que darse cuenta que el proceso que se ofrece es un proceso necesario porque de lo contrario es imposible superar la crisis. Por lo tanto, tenemos que convencerla constantemente de que no existe otro método para resolver la crisis. Para ello, la persona tiene que asimilar y absorber dentro sí misma ciertos conocimientos. Así que todavía tenemos que llenarla con ciertos hechos básicos.

(79326 – Del Kab.tv “Ciudad Experimental: Formación” del 3/3/12)

Quiero volverme un educador, enseñenme como.
Organizadores o educadores
Como convertirse en un verdadero instructor

“La era del nacionalismo está de vuelta con una venganza”

En las noticias (de The Independent): “Las crisis en Europa y Oriente Medio son muy diferentes, pero están empezando a infectarse de manera cruzada la una a la otra, la creando un ambiente general de incertidumbre y temor. En el Medio Oriente, la primavera árabe fue vista en un principio como totalmente positiva, ya que las dictaduras y los estados totalitarios se desplomaron o cayeron bajo un asalto democrático, desde Túnez a Bahréin. Una aurora estaba despuntando en toda la región….” “En la última década, el mundo musulmán tuvo sus tristes recordatorios de los egoísmos nacionales de las grandes potencias, en particular la de los EE.UU… En Europa, la gente de los estados pertenecientes a la Unión Europea ha tenido una demostración diferente, menos sangrienta, pero no menos convincente, de cuan poco que nos hemos movido de la Europa de las nacionalidades en pugna. …” “Las crisis europea y del Oriente Medio están exponiéndose, en sus diversas formas, como tontas charlas optimista de la solidaridad europea, de la globalización beneficiosa para todos, y de intervención “humanitaria”. Como motines contra los poderes que se extienden por toda Europa, el conducto natural para el activismo político son los partidos fuertemente nacionalistas de derecha y de izquierda. Muchos votantes pueden sentir que los enojados nacionalistas puede ser capaces de llegar a un mejor acuerdo con Bruselas que sus predecesores excesivamente complacientes. La era de las competencias nacionalistas, que en realidad nunca terminó, está de regreso con una venganza”.

Mi comentario: El egoísmo no ha sido corregido, así que ¿qué podemos esperar? Éste se manifestará cada vez más, hasta obligarnos a corregirlo por medio del método de formación integral.

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El Instituto mundial Post-Crisis esperando la segunda tormenta II
El auge del nacionalismo en Europa
La evolución del mundo global

Una sombra sobre el mundo

Una escalera, que divide los mundos en niveles y la Luz en porciones, desciende de Arriba, del estado completo, por todo el camino que conduce hasta nuestro mundo, hasta el ocultamiento total. Los ocultamientos fueron creados para que crezcamos y los llenemos con nuestro reconocimiento, nuestro trabajo, con nuestro trabajo y esfuerzos. En vez de trabajar con las vasijas de recepción, debemos comenzar a trabajar con las vasijas de otorgamiento, es decir con el deseo de recibir con la intención de otorgar y no con la intención de recibir. Gracias a eso, la persona adquiere libertad e independencia, conocimiento y la sensación de que ella está en el mundo del Creador, en el mundo superior. Con el fin de llevar a la persona a este estado, se le muestran ocultamientos desde un cierto punto en su desarrollo, lo cual está sucediendo en nuestros tiempos. Para algunos individuos seleccionados, esto ya sucedió en los siglos anteriores, pero hoy en día el mundo entero siente el ocultamiento, una especie de oscuridad, confusión, impotencia y desorientación. Hay una sensación de que ya no podemos avanzar con los viejos atributos y fuerzas, no podemos calcular nuestro esfuerzo y nuestros deseos de hacer planes y lograr resultados. No hay nada que añorar puesto que el mundo está cubierto por una sombra. Pero esta sombra es el ocultamiento mismo, que tenemos que equilibrar y completar con nuestro esfuerzo. Sabemos que este ocultamiento se nos dio a propósito, no para desviarnos de la buena meta, sino por el contrario, con el fin de llevarnos al bien, pero de manera consciente, al entenderlo y sentirlo como los adultos. En consecuencia, nosotros tenemos que determinar la forma correcta de avanzar, al aclarar qué se requiere de nosotros y cómo organizar todos los medios que tenemos y nuestra vasija, para que estos nos eleven por encima del ocultamiento. Nosotros no anulamos el ocultamiento, sino que nos elevamos por encima de él. Todo depende de cómo acepte la persona estos estados. Dice: “y cada hombre ayudará a su amigo”, el grupo tiene que darle a cada uno los poderes, así como recordarle constantemente que “no existe nadie aparte de Él”, y que debemos ascender los niveles del otorgamiento en “fe por encima de la razón”. Entonces todos los ocultamientos se convertirán en una sombra de Santidad, por medio de la cual adquirimos vasijas de otorgamiento, llamadas “santas”. Si, tanto nosotros como el grupo olvidamos eso, este es un problema serio, porque ya no nos esforzarnos con el fin de elevarnos por encima del ocultamiento, no agradecemos el ocultamiento y no lo aceptan como algo deseable, como un trampolín para el ascenso. En su lugar, estamos molestos por el ocultamiento y pedimos que nos lo quiten y que además nos quiten todo lo desagradable en la vida. El ocultamiento puede ser muy fuerte, pero la persona debe recordar que no existe nadie aparte de Él. A la persona sólo pide que determine de manera correcta su relación con el grupo para elevar una petición y para atraer la Luz que Reforma, y entonces alcanzará una adhesión por encima del ocultamiento. De esta manera avanzará. De lo contrario, esto se convertirá en una sombra de Sitra Ajra, de las fuerzas egoístas, que lo conducirán a una caída mayor, que no le permitirá llenarse a sí misma correctamente. Sin importar lo que pase, ella debe levantarse de nuevo y empezar todo de nuevo. Lo principal es determinar un marco para sí misma: un horario para estudiar y para trabajar en el grupo, el cual le recordará en cada uno de los estados, que su obligación es diferenciar entre la sombra de Santidad y la sombra de Sitra Ajra.

(79182 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/28/12, Shamati # 8 )

Momentos de Cabalá: “Luz reformante”
Solo la Luz Superior puede cambiar nuestro destino
Avanzando hacia la oscuridad

Intercambiando la desesperación con anticipación

Baal HaSulam, “El Arvut” (garantía mutua): Con esta responsabilidad colectiva, cada miembro de la nación fue liberado de preocuparse por las necesidades de su propio cuerpo y mantener la Mitzvá, “ama a tu prójimo como a ti mismo” en la mejor manera posible, y darle todo lo que tenía a cualquier persona necesitada, puesto que ya no le importaba la existencia de su propio cuerpo, y sabía a ciencia cierta que está rodeado por seiscientos mil amantes leales, que estaban de pie listos para proveerle.

Hay dos discernimientos aquí.

Primero, la garantía mutua y la preocupación mutua liberan a la persona de preocupaciones acerca de sí mismo. Cada uno se apoya en otros y todos se sienten bien. Esta es la “terapia sicológica”  para deshacerse del miedo.

En segundo lugar, nosotros nos conectamos de hecho para estar conectados con la parte superior de nosotros mismos. Queremos unidad porque la vemos como una manera de alcanzar esta conexión. Anhelamos hacia arriba y cada acción abajo debe estar dirigida hacia la meta final y no para la auto-sedación. A diferencia de un equipo de fútbol que se conecta para tener éxito, nuestra conexión tiene como objetivo elevarnos hacia arriba. Incluso si con ello nos deshacemos de todos nuestros problemas, no es la tranquilidad lo que estamos buscando. Estamos simplemente cambiando los problemas anteriores y los problemas que nos empujan a unirnos, por problemas de calidad diferente que son creados cuando nos unimos con el Creador.

Esto se conoce como el “miedo superior”, y aquí es donde reside el amor.  El miedo es un recipiente y el amor es su llenado. Ahora siento miedo de enfrentar al Creador, no de enfrentar la amenaza de los problemas, vergüenza, desesperación, etc. Yo intercambio todo eso por el miedo a estar cerca del Creador, por el deseo de ir hacia Él, por estar cerca de Él en otorgamiento. Esta es mi meta.

¿Cuándo anhelaré  esto? Cuando no importe lo que está detrás de mí, siempre y cuando aumente mi atracción hacia adelante.

Así, intercambiamos los problemas corporales con problemas espirituales llamados “angustia de amor”.

Pregunta: ¿Pero si los amigos me apoyan totalmente, no acaban ellos con mi problema principal, no nublan ellos mi deseo de acercarme al Creador?

Respuesta: Si entro al grupo correctamente, adquiero nuevos miedos, en lugar de los miedos viejos.  Nadie me promete una vida tranquila; hay una aventura inquieta que anticipo, que los alpinistas, pioneros y viajeros del mundo experimentan. Su preocupación es la anticipación, avanzan constantemente hacia algo mejor; entonces yo también siento una deficiencia en el camino espiritual, pero anticipo la alegría, y esta anticipación es mejor que la alegría misma.

Sabemos por experiencia que el placer desaparece inmediatamente, pero la anticipación puede hacer a una persona sentirse viva por muchos años. En espiritualidad esto es realmente un llenado, que invocamos con la ayuda de  la Luz que Retorna, por encima del deseo de recibir, revestidos de otorgamiento.
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De la cuarta parte de la Lección diaria de Cabalá 30/5/12, “El Arvut (La garantía mutua)

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La intersección de todos los deseos
El punto de encuentro de todos los deseos
La era de una corrección circular

Sobre los pasos de los autores del Libro del Zóhar

Todo lo que los autores del Libro del Zóhar escribieron, lo sintieron y lo descubrieron en sus deseos, en sus propiedades de la percepción (Kelim). Nosotros debemos envidiarlos, y desear alcanzar su estado para revelarle al mundo lo que ellos escribieron. Ni siquiera entendemos lo que ven ellos allí, como si hubieran aterrizado en una selva desconocida, en algún lugar desconocido, ellos ven lo que está sucediendo allí, y nos hablan acerca de esto en diversas formas. Ni siquiera tienen las suficientes palabras para describir todo puesto que es algo nuevo, inexistente en nuestro mundo. A veces son capaces de encontrar una cierta analogía con nuestro mundo, pero otras veces no. Con el fin de revelar la misma cosa, nosotros no necesitamos viajar a ese mismo lugar, subir una montaña, o entrar en una selva, simplemente tenemos que cambiar nuestras cualidades internas, voltear un poco cada propiedad, calibrar por completo y entonces obtendremos la imagen de la que ellos hablaban. Luego, con cada palabra, con cada letra, seremos capaces de calibrar ligeramente una propiedad tras otra, y así iremos a través del texto que escribieron. En última instancia, el texto del Zóhar contiene instrucciones acerca de cómo podemos cambiar todos los detalles en nosotros mismos, en cada propiedad de percepción, para aferrar constantemente la imagen que los autores del Libro están formando para nosotros. De esta manera atravesamos el camino siguiendo sus pasos.

(79240 – De la 2º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/29/12, El Zóhar)

Melodias de los mundos superiores
Toma tiempo, esfuerzo y experiencia revelar el mundo superior
La geografía espiritual

La reunión se estableció en el centro del grupo

Pregunta: ¿Cómo es posible mantenerse en la misma sensación que nació entre nosotros durante el taller?

Respuesta: Nosotros siempre debemos buscar qué significa el término “el centro del grupo”, ya sea un tipo de sentimiento, una comprensión, una vasija o la revelación del Creador. No deberíamos declinar ante esta pregunta; es como si este punto tentador y atractivo estuviera jugando con nosotros, escondiéndose y luego revelándose a nosotros. En respuesta a este cortejo, tú estás constantemente ardiendo con deseo y persiguiendo este punto, como una persona enamorada. Nosotros debemos aclarar constantemente la sensación de unidad que nació al penetrar cada vez más profundamente en éste, invirtiendo más mente y sentimiento, en las fuerzas de conexión, y revelando distintos detalles. La conexión que alcanzamos es variada e incluye muchas particularidades, elementos y parámetros. Por consiguiente, desaparece y se revela constantemente. El tipo de esfuerzo que los amigos invierten en esto es crucial, sin importar si tienen éxito o no. Así nos influenciamos los unos a los otros, y este es todo nuestro trabajo. Pero no es sólo una búsqueda sin rumbo en total oscuridad. Tenemos que aclarar por adelantado qué estamos buscando. Si no podemos imaginar qué es el centro del grupo, significa que  por el momento nosotros no percibidos “Israel, el Creador y la Torá” como un punto. Esto indica que no entendemos qué son la meta, la conexión y la garantía mutua, aun nos es imposible percibir esto en la parte de la Luz y en la parte de la vasija. Todos estos discernimientos aun no se nos cruzan en un punto. Pero esto está bien puesto que de todos modos hemos empezado el trabajo real. Si se alcanza la sensación de unidad, deberíamos tratar de no perderla después de que termine el taller. Si cada uno piensa constantemente sobre esto, nadie perderá esta sensación. Todos estarán bajo la influencia del campo general que hemos creado, y no serán capaces de liberarse de este pensamiento incluso aunque quisieran. Aun cuando las condiciones externas existentes alrededor de la persona lo tiren a un lado, esto no ocurrirá.

(78497 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/21/2012, Charla acerca del Taller)

¿Estamos unidos por un sistema de conexiones?

En las noticas (de The Guardian): “Mientras nuestros lugares de reunión se vuelven silenciosos, excepto por un golpeteo en las pantallas, parece que hemos confundido la conexión ubicua con lo verdadero, “Primero lo noté en un restorán. El lugar estaba extrañamente tranquilo, y en una mesa un grupo parecían concentrados en orar. Sus cabezas se inclinaron, sus ojos entornados y sus manos en sus regazos. Me di cuenta entonces que todos, jóvenes y viejos, estaban mirando su teléfono celular.

Afuera la gente caminaba por la calle de la misma manera, con sus brazos torcidos en ángulos rectos, los cuellos doblados y las cabezas en posturas potencialmente incapacitantes. Las madres con bebés lo hacían. Los estudiantes en grupos lo hacían. Eran como zombis atendiendo un llamado. No había conversación.

La Profesora del MIT y sicóloga Sherry Turkle afirma que sus estudiantes están cerca de dominar el arte de mantener el contacto visual con una persona mientras envían mensajes de texto a alguien más. Como un organista  tocando diferentes melodías con pies y manos. Para Turkle, esa personas están ‘solas juntas’… una ‘tribu de nadie’. Cualquiera con 3000 amigos en Facebook no tiene ninguno…

Los sicólogos han identificado esto como el ‘miedo a la conversación’. Las personas usan audífonos como ‘dispositivos para evitar conversaciones’. El internet  nos conecta al mundo entero, pero es un mundo hecho a la medida, editado, borrado, desinfectado.

Existe ahora, aparentemente, un auge en la demanda por la ‘conversación’ en línea con robots y voces artificiales. Los celulares vienen cargados con ‘novias’ personalizadas. Las personas recurren a los asesores de citas informáticos, e incluso afirman haberse enamorado con sus guías de GPS. Se puede adquirir un robot para que se siente y escuche a los adultos mayores hablar, incline su cabeza y parpadeé con simpatía

Hemos confundido, dice Turkle, conexión con conversación – ‘la ilusión del acompañamiento sin las demandas de una relación’. La amistad humana es rica, confusa y complicada. Requiere paciencia y tolerancia, incluso compromiso. A medida de que empujamos personas hacia un mundo de pregunta-respuesta, conexión-información, la amistad se convierte prácticamente en sucedáneo de lo virtual.

Dicho esto, la muerte de la conversación ha sido tan anunciada como la de los libros…

Un centenar de universidades en línea no son sustitutos de un campus en vivo así como Facebook no es un sustituto del sexo, ni Twitter es un sustituto del debate…

Aquellos obsesionados con la caprichosa conectividad y la evasión personal no están escapando de la realidad… En el fondo ellos aún anhelan amistad ¡Sólo quieren una mejor clase de conversación!”

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Una mirada a la familia

Por el bien de entrar al mundo

Pregunta: Existe tal noción de “largo alcance”. ¿A dónde debieran llevarnos, eventualmente, nuestras acciones para organizar el taller?

Respuesta: Hacemos esto sólo para entrar al mundo. Necesitamos trabajar este sistema, sujetando firmemente nuestra unidad, el centro del grupo. Tenemos que sentir cómo comenzamos a verlo en la manifestación de un estado más alto, la fuerza superior, cómo nos afecta, cómo nos aferramos a ella, y nos sostiene, sin dejarnos ir. Cada uno de nosotros  debe entender claramente cómo trabaja él en todas sus manifestaciones egoístas, rechazos, etc.

Cuando este método sea correctamente establecido en nosotros, observaremos al mundo de manera diferente. Veremos todo lo que está en nuestra contra como ayuda “en contra nuestra”, no sólo “en contra”. Y entonces seremos capaces de traer esto al mundo.

Después de todo, todo comenzó a partir de los movimientos de resistencia en todos los países. Es por ello que comenzamos a ir hacia afuera y hacer círculos.

Y ahora, hacemos esos círculos, esas “mesas redondas” dentro de nosotros mismos. Necesitamos trabajarlas espiritualmente en diferentes grados, para ir al mundo, y comenzar a diseminarlas ahí, no como hicimos antes, si no de una manera más intensamente brillante, conectados con la raíz superior, para que así el mundo sienta que no es sólo un acuerdo entre nosotros, sino que existe una fuerza con la cual resolver los problemas. Esto es importante.

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De la Lección virtual 20/5/12, “Fundamentos de la Cabalá

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Que nace en el centro del grupo

¿Una explosión de energía o la elevación del estado de ánimo?

Pregunta: ¿Por qué después de que participamos activamente en el taller hay un sentimiento de cansancio extremo?

Respuesta: Trabajar en el seminario consume una gran cantidad de energía  y nervios, ambas, mental y emocional. Una persona gasta mucho esfuerzo.

Después del taller es bueno comer juntos, tomar una pequeña cantidad de alcohol, alrededor de 50-100 gramos, sólo para obtener energía. ¡No para un buen estado de ánimo!

El buen ánimo y las otras cosas necesitan provenir de la unidad entre nosotros. Bebemos un poco no para ser felices o para relajarnos y calmarnos y no para hacer más fácil la integración entre cada uno.  Es justo lo opuesto. Esta es la misma montaña que necesitamos escalar para alcanzar el palacio del Creador. Entonces estamos aquí hablando solamente de obtener energía.

Después del taller, lo mejor es no hablar con nadie sobre nada, si no irse inmediatamente a dormir. Tú te estás llevando contigo la cosa más preciosa que adquiriste en el taller. Entonces, para ti, dormir será una continuación del logro, y la lección matutina será una continuación del sueño.

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De la Lección virtual 20/5/12. “Fundamentos de la Cabalá

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Lección diaria de cabala – 06-01.12

Preparación para la Lección.

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El libro de Zóhar – Extractos Selectos “Bereshit (Génesis),” Aza y Azael, “artículo 464, Lección 110

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