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El final de los crecientes dolores

Pregunta: ¿Cómo imagina usted que debería ser el estado en los grupos? ¿A qué tenemos que llegar?

Respuesta: Los crecientes dolores continuarán. No hay forma de evitarlos hasta que los grupos adquieran sus cimientos espirituales.

Una vez que haya cimientos debajo de cada grupo, una “almohada espiritual” que ellos percibirán en su forma constante, entendiendo y sintiendo su esqueleto espiritual, sus diez Sefirot, las cuales son su base, y que dentro de ellos perciban el estado más alto, el mundo superior, el gobierno, y adaptación, entonces será posible decir que ellos existen independientemente, que entienden que no hay desequilibrios, y juntos participaran en una conexión común, en un sistema común.

De otra manera, ¿Qué clase de sistema común es este? Todos se entienden solo a sí mismos conforme a su propio egoísmo. Es por esto que esos crecientes dolores solo se irán una vez que alcancemos el nivel espiritual, y yo espero que esto suceda muy pronto.
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De “Preguntas acerca de los Talleres” del 5/25/12 

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Una infancia feliz a la sombra del Creador

Pregunta: ¿Qué significa trabajar por encima de la razón?

Respuesta: Trabajar por encima de la razón significa otorgar. Esto es, yo quiero tomar forma de dador, como el Creador, volverme una persona amorosa, dejar mi ego y hacer uso de mi mismo para el bien de mi prójimo, unirme con otros para poder existir yo mismo. Es decir que aprecio el otorgamiento más que mis propias cualidades de recepción.

Primero que nada, quiero liberarme del poder de mis deseos egoístas y elevarme por encima de ellos. Lo cual significa escapar de la “esclavitud Egipcia” y alcanzar la cualidad de Bina por encima de Maljut. Cuando me libero y me elevo por encima de mi ego, el cual ya no puede agarrar mis piernas y arrastrarme hacia abajo, ahora puedo comenzar a trabajar con este deseo dentro de él.

Los estados de embrión (Ibur) y de amamantamiento (Yenika) son una elevación por encima de mi deseo de disfrutar, pero el estado de adultez está trabajando dentro de este deseo. El trabajo en el deseo de disfrutar se realiza en temor, en otorgamiento para otorgar (Jafetz Jesed), en las propiedades de Bina, al incluirse en el Creador, quedándose bajo Su sombra, como un bebe que se aferra a su madre y que se confía a sí mismo a ella y así recibe el poder de elevarse por encima de su ego.

Entonces, cuando el niño crece, puede ponerse en contacto con su egoísmo y comenzar a trabajar con él. A esto se le llama regresar al amor.
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De la 1º parte de la Lección Diaria de Cabalá del 6/4/12, Escritos de Rabash

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Biografía espiritual

Pregunta: ¿Cómo sé si yo profundizo lo suficiente en la profundidad de mis deseos?

Respuesta: Mientras profundizo más en mis deseos en su nivel cero (Behina Shoresh), yo estoy en el estado de un embrión. Yo solamente toco el punto de cada uno de mis 620 deseos porque no sería capaz de construir la forma de un embrión sin eso. Un embrión debe ir a través de todos los estados de desarrollo: inanimado, vegetativo, animado y  hablante  en este delgadísimo nivel cero del deseo y por lo tanto mi embrión crecerá hasta el punto en que nazca.

Incluso en la naturaleza corporal, vemos que un embrión atraviesa diferentes estados de su desarrollo que preceden a la forma hablante: inanimado, vegetativo, y animado al punto en que se convierte en un humano y luego nace.

Yal nacer, él contiene otra vez todos los estados: inanimado, vegetativo, animado y humano pero en un nuevo estado, en el primer nivel del deseo. Luego él comienza a aprender de la sabiduría superior al tomar Su forma pero sólo para adherirse a Él, para dormir en Sus brazos.

Por lo tanto, él crece hasta convertirse en un adulto capaz de trabajar independientemente con su deseo. Esto significa que él se casa, recibe Nukva (un deseo que necesita ser llenado) y penetra incluso más profundamente en sus deseos y les da nuevas formas de otorgamiento. Y eso significa engendrar hijos.
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De la 1º parte de la Lección Diaria de Cabalá del 6/4/12, Escritos de Rabash

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Un sistema para la inyección de la Luz

Pregunta: ¿Si los patriarcas fueron corregidos y los hijos alcanzaron la garantía mutua, para quienes fue entregada la Torá, el método? ¿Para  quién está destinada, para Israel o para las naciones del mundo?

Respuesta: La Torá fue sin ninguna duda destinada a las naciones del mundo. Esta dice que el Creador acudió a setenta naciones y les ofreció la Torá, pero ninguno de esos deseos egoístas, los que no tienen la chispa espiritual, que no son capaces de corregirse al mantenerse en contacto con la Luz, y que no pueden corresponder correctamente con ella, fueron capaces de recibirla. La “materia” del deseo de recibir no puede entender el proceso de ascenso y el cambio que trajo la Luz si no tiene esa chispa.

Entonces, ¿Cómo puede ser insertada la chispa? Para eso, existe otro sistema llamado “el pueblo de Israel”, sin el cual es imposible acudir al deseo egoísta y comenzar a trabajar con este. Incluso miles de millones de años de evolución no ayudarán si no hay una chispa de la Luz dentro del ego. Los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza no pueden elevarse; existen tipos de deseos que no pueden hacerlo.

Sin embargo, existe un tipo de deseo Israel, que desea ser Yashar El (directo al Creador). El mundo entero reconoce el hecho de que éste es diferente y lo odia sin saber siquiera por qué.

Los hijos de Israel, en su momento, descubren que son diferentes, aun cuando tratan de ser como todos los demás. Existen incluso aquellos que creen que esta es otra raza, y existe un grano de verdad en esta suposición, aun cuando lo es en un nivel diferente.

Toda nuestra historia prueba que hay algo especial aquí, un fenómeno natural especial. En correspondencia, el odio que las naciones del mundo sienten es también un fenómeno natural, y no hay nada que podamos hacer al respecto. Incluso aquellos que nunca han tenido contacto con los judíos los odian. Esto viene del interior. Incluso una persona que nunca ha escuchado de la causa de su repulsión siente que esto es diferente.

Este odio está enraizado en las religiones, el cual sólo acelera el proceso al enfatizar externamente la diferencia entre los grupos. Todo ello surge de la diferencia entre el deseo general de recibir y la parte en la cual se viste la Luz, la cual debe ser el enlace para los otros. Este es su único papel.

Por lo tanto, como está escrito, “El Señor tu Dios te ha elegido”. Haz lo que quieras, Él te elige, y se acabó. No importa cómo consideres tu misión, la cumplirás de todas maneras porque es Su elección.

No hay nada especial en ti, sino simplemente eso, tras la división en el “pueblo de Israel” y las “naciones del mundo”, cada uno tiene su papel, su trabajo, su libre albedrío. Todo esto está predeterminado desde Arriba, y nadie es mejor que otro.

Entonces, los hijos de Israel deben enseñar el método de corrección a otros. Realmente, ¿De qué otra manera puedes traer contento al Creador si Él inicialmente acudió a las naciones del mundo? El Creador quiere corregir el deseo básico de recibir, pero Él tiene que construir un sistema a través del cual irá todo el proceso. Por lo tanto, Israel es el sistema, entonces haz lo qué tienes que hacer.

Por supuesto, este gran deseo de recibir tiene que ser revelado en las vasijas de las naciones del mundo, pero no debe haber diferencia entre nosotros y ellos, ya que es una vasija, completa. Eventualmente, todo se revela en la vasija colectiva al conectarse todas sus partes. Como está escrito, “Él es Uno y su nombre es Uno”. En la vasija general, todo se vuelve “pleno”, inseparable.
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De la 4º parte de la Lección Diaria de Cabalá del 6/4/12, “Arvut” (Garantía mutua) 

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La religión del amor

Baal HaSulam, del artículo “Arvut” (Garantía mutua): Rabí Elazar, hijo de Rashbi (Rabí Shimon Bar Yojai), clarifica este concepto de Arvut incluso más. No es suficiente para él que todo Israel sea responsable el uno del otro, sino que todo el mundo esté incluido en ese Arvut. En realidad, no hay disputa aquí, porque todos admiten que para empezar, es suficiente comenzar con una nación para la observancia de la Torá para el principio de la corrección del mundo. Era imposible comenzar con todas las naciones de una vez.

Por lo tanto, la implementación de la Torá es llamada “corrección del mundo”, la cual fue designada para llevarlos a todos del odio al amor. Como está escrito en el artículo de Baal HaSulam “La esencia de la religión y su propósito”, la verdadera “religión” es la sabiduría de la Cabalá y su propósito es traer al mundo al amor. El principal mandamiento de la Torá es “ama a tu prójimo como a ti mismo”. No hay nada más que eso.

Pero después de la destrucción del Templo y que fuera cercenada la verdad, como un resultado del ocultamiento y la impureza, todo tipo de religiones comenzaron a desarrollarse de acuerdo al significado presente de la palabra. Comenzaron a desarrollarse a partir de la sabiduría de la Cabalá, la cual es la “religión” general del mundo entero. Estas construyeron una relación egoísta con el Creador y con la vida cuando sentaron la base del dar y el tomar: “Ganemos de alguna manera el paraíso en el mundo por venir”.

Esto de ninguna manera corresponde a la verdad que necesitamos descubrir aquí y ahora, y se nos dice: “Verás el mundo durante tú vida”.  De acuerdo a la definición, la sabiduría de la Cabalá es el descubrimiento del Creador por los seres creados en este mundo. Por lo tanto no es necesario que nosotros creamos en algo o que llevemos a cabo algún tipo de ritual, actos físicos con el fin de recibir algún tipo de recompensa después de la muerte del cuerpo animal. El “mundo por venir”, es Bina, otorgamiento, amor, en el cual yace la intención dirigida hacia el otorgamiento por el bien de otros ¿Estás listo para esto? ¿Quieres alcanzar este tipo de mundo futuro durante esta vida?

Nosotros necesitamos diferenciar entre la verdadera “religión”, la sabiduría de la Cabalá, y las religiones regulares, entre el acto real del amor a los demás, el mandamiento uno y único, y entre todo tipo de acciones que el hombre fabrica para sí mismo con la esperanza de recibir recompensa tras la muerte de su cuerpo. En general, las religiones, creencias, y varios tipos de sistemas, causan la separación entre las personas y transmiten odio entre ellas, en oposición a la sabiduría de la Cabalá, la cual habla de la unidad por encima de todas las diferencias.
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De la 4º parte de la Lección Diaria de Cabalá del 6/4/12, “Arvut” (Garantía mutua)

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La confusión acerca de la Cabalá

Pregunta: ¿Podría usted comentar por favor la diferencia entre su Cabalá y la Cabalá del Rav Berg?

Respuesta: Incluso Rabash (Rabbi Baruj Shalom Haleví Ashlag, el hijo mayor de Baal HaSulam, su seguidor y sucesor) comentó acerca de esto. Berg combinó los términos cabalísticos Jasidút y misticismo. Él creó una combinación que calma a la persona pero no la cambia, mientras que la Cabalá se diseñó para corregir el egoísmo humano.

Todo el consejo y la guía de la escuela de Berg no son más que para la comodidad psicológica, para hacer la vida más fácil, para dar esperanza  pero no para dar lugar a la corrección, a la revelación del Creador a la persona.

Incluso su definición de la Cabalá es bastante diferente de la de su “maestro” Baal HaSulam. Pero es conveniente venderle esto a las masas, los atributos que él vende, alegando que ellos tienen un mayor poder en vez de un impacto psicológico.

Su actitud a lo que está sucediendo es la siguiente: Uno necesita sentirse cómodo en este mundo para eliminar el mal, como nosotros sabemos, que proviene del Creador para que podamos corregirlo dentro de nosotros.

Es decir, en vez de corregirse uno mismo y revelar al Creador a través de uno mismo, a ti se te aconseja eliminar los obstáculos enviados por el Creador, con el propósito de llevarte más cerca de Él, a ti se te anima a vivir en paz, esto es como cualquier curanderismo o religión pero con certeza no es Cabalá: la ciencia de la corrección del egoísmo, del amor por los demás como a uno mismo con el fin de comenzar a ser semejantes al Creador.
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De los artículos de Baal HaSulam: “La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”, “La Esencia de la Religión y su Propósito”

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El pago de la crisis: La violencia racial va en aumento en Grecia

En las noticias (de Euronews): “La crisis financiera de Grecia está exacerbando la violencia racial de acuerdo al reporte de la Altos Comisión para los Refugiados de las Naciones Unidas”.

“Es la voz de alarma sobre los ataques contras los inmigrantes para quienes el país ha sido una puerta de entrada a Europa”.

“Giorgos Tsarbopoulos, jefe de la UNHCR de Grecia, dijo, “La situación económica creó un clima donde los eslóganes y la retórica xenófoba y las soluciones fáciles que por supuesto no son soluciones, de “sáquenlos, dejen que tomemos la ley en nuestras propias manos” pueden ser fácilmente propagados en la población que enfrenta problemas relacionados con la seguridad y el orden público”.

“En las últimas semanas, el gobierno ha estado guardando  a inmigrantes ilegales en nuevos campos de detención. Pero la escasez de fondos está haciendo más difícil incluso el repatriarlos o el procesar los pedidos de asilo”.

Mi comentario: El crecimiento de las organizaciones y partidos Nazis está llegando a ser común. Todo está yendo de acuerdo al escenario cabalístico, aunque de acuerdo con su mala opción, el camino del sufrimiento, en vez del camino de la Luz,  que consiste en asemejarse a la Luz por medio de la educación de la humanidad para la integración y la unificación.
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El sueño americano vacío

En las noticias (del Workers Wold): “De acuerdo al último conteo realizado por la Oficina de Censo, hay casi 19 millones de viviendas VACÍAS en los Estados Unidos”.

“Muchas son nuevas pero no tienen compradores; las personas no pueden pagarlas. Otras han sido habitadas por años, pero ahora se encuentran vacías después que sus ocupantes fueron perseguidos y sus pertenencias lanzadas a la calle por los ejecutores del embargo”.

“Al permitir un promedio de sólo tres personas por unidad de vivienda, la estadística citada anteriormente significa que al menos 57 millones de personas en los Estados Unidos que están ahora sin hogar, en albergues, más del doble o el triple están con parientes o amigos, o viven en remolques, caravanas u otros vehículos, podrían tener una verdadera casa para vivir”

Mi comentario: Esto sólo crecerá más y más hasta que la humanidad decida que es necesario cambiar la actitud hacia el mundo; de la recepción al otorgamiento, del egoísmo a la participación, la unidad, el amor.
 (79675)

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Fortaleza y debilidad

Pregunta: Tras el salto que tiene lugar en los grupos, se siente algo de confusión. Es como cuando una persona ha ganado el campeonato mundial y ahora necesita prepararse para los olímpicos.

Respuesta: La persona experimenta cierto descenso, una falta de motivación. Ella no ve la meta claramente; no tiene la misma presión con la cual trabajó antes. De pronto, esto desaparece.

Pregunta: ¿Cómo puedo mantener esta meta?

Respuesta: ¡Esto es la garantía mutua, el Arvut! Para esto es necesario el grupo, ¡Para sostenerlos a todos! Nadie puede resistir esta caída y nadie puede escalar fuera de ella.

El grupo debe proporcionarles el ascenso a todos juntos. Después de todo, tú tienes la fortaleza para sostenerlos a todos, pero no tienes ninguna fuerza para sostenerte a ti mismo; el grupo debe hacer esto.

Pregunta: ¿Dónde encontraron las personas la fortaleza para estudiar Cabalá y organizar un centro de aprendizaje?

Respuesta: Ellos no trabajaron hacia la unidad. Ellos trabajaron en la Cabalá de forma egoísta. No era Cabalá, sino simple conocimiento. Ellos estudiaron artículos. El estudio de las Diez Sefirot y otros materiales.

Cuando tú enfrentas la necesidad de unirte, desarrollas una debilidad; comienzas a sentir que esto está en tu contra, no quieres esto. Pero antes de eso, no había debilidad.

El deseo de saber más, de indagar en un par de artículos más, un par de citas más y cosas así, todo eso está bien, y te sientes más confiado. Así, en principio, las personas no avanzan, sino que acumulan conocimiento.

Hoy, ya hemos acumulado conocimiento; lo hemos hecho todo, hemos llevado a cabo la preparación de forma simultánea en el mundo, ¡Lo que resta es sólo la unidad!
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De “Preguntas generales” del 5/25/12

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El avance de los grupos

Pregunta: Supongamos que hay 300 personas en el grupo. ¿Debería cada uno de ellos encontrar su lugar en el trabajo externo con las masas?

Respuesta: Esto no es un requisito. Hay una parte potencial definida que debe abrirse paso.

Se nos dice que tres millones de personas salieron del exilio egipcio, pero había sólo 600.000 almas de hombres entre las edades de los 20 y los 60 años, aquellos que eran muy fuertes, hombres en su naturaleza. Es sólo una quinta parte.

Por lo tanto, si sólo alrededor de un quinto, un cuarto, o incluso un tercio del grupo puede unirse en un grupo fuerte (aun así esto requiere del apoyo de todos los demás), entonces será suficiente para todos ellos, incluso para los más débiles, quienes sentirán su atracción, su actitud, su ascenso al siguiente nivel. Todos según la medida de su fuerza, no hay nada que puedas hacer. Toda sociedad humana se organiza como una pirámide.
(79714)
Desde un “Charla sobre los Talleres” del 5/27/12

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