entradas en '' categoría

Sufrimientos innecesarios

Algunas personas piensan que el Creador puede alcanzarse a través de la tortura de sí mismas, al hacerse sufrir ellas mismas. Pero el Creador no necesita nuestros sufrimientos. Él no nos los envía. Nosotros los sentimos porque de acuerdo a la naturaleza de la creación, la Luz y el deseo son opuestos uno al otro. Y al revelar esta contrariedad, la persona debe darse cuenta de que este sentimiento nos lo dan sólo con el fin de que nos elevemos por encima de él. Es sólo un signo que nos permite sentir la contrariedad y la separación del Creador.

En primer lugar, debemos estar agradecidos por recibir esa señal, y alejarnos de esta sensación amarga, tan pronto como sea posible. Después de todo, voluntariamente o no, consciente o inconscientemente, a través de esta sensación desagradable, nosotros culpamos al Creador, la fuente de todo lo que nos está sucediendo. Y así yo me encuentro opuesto y separado de Él, y esto se llama un pecador.

Debemos esforzarnos sólo para aclarar los sentimientos, para acercarnos cada vez más al Creador. La búsqueda de sufrimiento de la persona, proviene del orgullo. Después de todo, ella piensa que supuestamente será recompensada, que recibirá un pagó y será elevada por los sufrimientos. Esto viene de una mala interpretación de todo el sistema de la realidad.

El Creador es llamado el bien que hace el bien, y Él también nos desea el bien. El propósito de la creación está en recibir placer, y el Creador creó las criaturas con el fin de deleitarlas. Y si en algún momento sientes algo desagradable, debes utilizar este sentimiento para seguir adelante y justificar al Creador, permaneciendo en un estado absolutamente bueno.

Nosotros no podemos besar y amar la vara que nos golpea, este es un engaño y es hipocresía. Si la persona trabaja correctamente, ésta se eleva con la ayuda del entorno y de una nueva escala de valores porque aprecia cada vez  más la cualidad de otorgamiento. Ella utiliza cada momento, en el que hay una oportunidad para elevarse, ve que aun no ha alcanzado la plena sensación de perfección, que ha sido atrapada en el otorgamiento del Creador, que es absolutamente bueno. Ella no se calma ni por un momento porque su meta es darle placer a su padre, sin preocuparse de que sus propias sensaciones son agradables y desagradables. Ella sigue avanzando con sus impresiones buenas y malas para buscar qué más podría mejorar para alcanzar el otorgamiento.

Así que la persona sigue moviéndose, por encima de la oscuridad y del malestar, cada vez que éste le sobreviene. Después de todo, ellos señalan que su alejamiento proviene de la falta de adhesión con el Creador. Así que la persona está agradecida por todos estos descubrimientos, éstos son los pecadores que se le revelan en ella, a los cuales puede sobreponerse y sobre los cuales puede elevarse hacia la adhesión con el Creador.

Y entonces, todo este mal revelado, se convertirá en una bendición, en un regalo para ella. Ella le dará la bienvenida a la oscuridad con alegría, preparándose a sí misma con anticipación, en un entorno adecuado. En cada momento en el que se revela la oscuridad en sus sentidos y mente, ella buscará algo que le queda por corregir.

Ella no busca el sufrimiento, sino que busca detalles negros en su percepción con el fin de corregirlos. Después de todo, se preparó por adelantado para ser corregida y para no sufrir en vano, lo cual es simplemente una tontería.

Aquí  hay un cálculo totalmente diferente con respecto a todos los acontecimientos que le suceden al hombre en el mundo. Él lo ve todo como un medio para elevarse por encima de las molestias y para alcanzar la fusión con el Creador. Esto significa que él está subiendo la montaña del Creador. A lo largo de su viaje, él tiene cautela con cualquier sensación desagradable que dure más de un momento y entonces se eleva por encima de ella, debido a la gran importancia. Después de todo, la persona la percibe como una señal o un trampolín para la elevación, como una oportunidad para justificar al Creador, para elevarse por encima de ese sentimiento hacia el otorgamiento. Y esto depende de la importancia de la meta y la grandeza del Creador. Entonces él apreciará grandemente los medios, que se le revelan de forma contraria, negativa, dándole la oportunidad de construirse a sí mismo.

(80255 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 11 de Junio del 2012, Escritos de Baal HaSulam, “Carta 8”)

Policías y ladrones

Pregunta: Existen sociedades e instituciones públicas: policía, ejército, maestros de escuela, y así sucesivamente. Hay una institución aberrante que no es reconocida, pero que está ahí: es el mundo de la delincuencia, que vive bajo sus propias leyes.

¿Este sistema integral que se propone significaría la construcción de una nueva institución?

Respuesta: No. Nosotros proponemos una metodología integral con la inclusión de todas estas instituciones como elementos necesarios. Dejemos que todas estas instituciones permanezcan, incluida la criminal, ésta existe si es necesaria en la sociedad, y, a través de ella, la sociedad limpiará, protegerá, o, por el contrario, cambiará por sí misma. Sin importar lo que exista en la sociedad, hay un lugar para todo. Hay policías y ladrones. Una cosa no puede existir sin la otra.

Por cierto, la enseñanza de la educación integral está llevándose a cabo con éxito en las cárceles de los Estados Unidos. Las autoridades penitenciarias están muy contentas con esto, ellos aceptan todos nuestros materiales y escriben cartas de agradecimiento. Imaginen, ¡recibir una carta de agradecimiento de los guardias de una institución de 5000 prisioneros!

Los directivos de la prisión ven cómo los internos se convierten gradualmente en hombres, no en bestias. Normalmente, las personas en las cárceles se embrutecen. En unas pocas semanas, las condiciones ahí pueden llevar a la persona normal a lo mismo que los demás porque el entorno los afecta a todos. Y aquí ocurre un milagro: La situación pronto se vuelve estable, cómodo y sencillo. Desaparecen la violencia y todo tipo de problemas.

 Por lo tanto, queremos entrar en todos los ámbitos de la sociedad. No estamos interesados en saber si tú eres ladrón u oficial de policía. Estamos interesados en que hagas un curso de formación integral y seas diferente en tu “institución”, en tu comunidad. Por lo tanto, todas las estructuras, desde las legítimas hasta las criminales, comenzarán a cambiar.

Nosotros no les decimos cómo cambiar las instituciones. Todo el entorno cambiará a través de los cambios que ocurren dentro de la gente. Así como el egoísmo humano creó todo tipo de instituciones, de las criminales a las legales, el egoísmo integral de ellas cambiará todo eso.

(80131 – De una “Charla sobre formación integral” del 20 de Mayo del 2012)

Una elevación hacia las nuevas posibilidades

Pregunta: Supongamos que una persona enfrenta una confrontación entre intereses sociales y personales. ¿En qué forma será capaz de cancelarla?

Respuesta: No hay necesidad de cancelar nada. ¡Nosotros no necesitamos rompernos! Solo necesitamos participar en los talleres donde gradualmente te acostumbraras a discutirlo todo, junto con todos y a alcanzar un común denominador. Más aun, este común denominador es muy interesante.

Cuando nos reunimos alrededor de una mesa redonda y comenzamos una discusión, de repente por dentro, entre nosotros, se crea una nueva fuerza que no es solo la suma de nuestros anhelos por los acuerdos, sino algo más elevado que nosotros, un resultado de nuestros esfuerzos por integrarnos unos con otros. Esto se revela como algo independiente que nace dentro de nuestros esfuerzos, una nueva fuerza que está un nivel por encima de nosotros en inteligencia, en significado, en importancia y atracción. Nosotros ya no queremos dejarlo, quitarnos, ser indiferentes o estar distanciados. Así, resulta que a través de esta fuerza mutua, a través de este sentimiento de unidad que se crea, podemos resolver cualquier problema. De repente nosotros comenzamos a entender de qué forma, funciona todo a nuestro alrededor.

Antes no traíamos puestos estos lentes integrales. No veíamos de esta forma la naturaleza o la sociedad ni todos los problemas. Los veíamos de una manera puramente egoísta,  de forma estrecha, y por esto no encontrábamos soluciones, porque podíamos escapar hacia nuestro pequeño ego, cada uno a su madriguera, y esto es todo lo que existía.

Sin embargo, cuando comenzamos a mirar a través de nuestro componente integral, de repente apareció la solución. Repentinamente aparece un estado que realmente le da una solución a todo, y la persona solo necesita posicionarse correctamente con respecto a todos sus problemas. Y resulta que éstos no son problemas. Fueron problemas cuando no estabas adaptado a ellos, puesto que eras un individuo egoísta. Y ahora no lo eres. A pesar de que permaneces con el ego, tú ya no eres un individuo, y así se resuelven tus problemas.

Nosotros necesitamos darle a la persona la sensación de que existe la posibilidad de resolverlo todo por medio del “nosotros”, lo cual revela horizontes completamente diferentes. Necesitamos traer a la gente a este estado. No necesitamos convencerlos de nada; no necesitamos usar la fuerza ni hablar acerca del cambio que ocurrirá en ellos. No habrá un cambio, sino que habrá una elevación completa hacia nuevas posibilidades.

(80071 – De una “Charla sobre formación integral” del 20 de Mayo del 2012)

Cuántas veces ha “muerto” el mundo

Declaración: 2800 A.E.C – Asiria: En la inscripción que hay en una placa de arcilla se lee: “Ahora, al final de los tiempos, la Tierra está llegando a su fin. Hay múltiples indicios de un cataclismo inminente. El soborno y la corrupción se han vuelto habituales”. Y aun así, alrededor de un par de siglos después que estas palabras fueron escritas, los asirios crearon uno de los estados más poderosos del mundo antiguo.

50-100 E.C Palestina: Los primeros seguidores de Jesucristo esperaban que el fin del mundo, que en su opinión esto podría haber ocurrido en cualquier momento. La predicción de Jesucristo de la destrucción inminente del Templo en Jerusalén y la profecía de su segunda venida se extendió rápidamente de boca en boca. La destrucción por los romanos del Templo en el año 70, significó que la profecía se hizo realidad. La persecución de los cristianos formó una atmósfera psicológica específica dentro de sus pequeñas comunidades de entonces. No obstante, muy pronto el cristianismo se convirtió en la religión nacional del imperio romano, además, las jerarquías clericales anunciaron oficialmente que el apocalipsis se retrasaría hasta tiempo indefinido en el futuro.

1000 E.C – Europa Occidental: En el año 1000, los católicos estaban temerosos de entrar en un nuevo milenio, en una nueva era en el reino celestial. La continua anticipación del “fin de los tiempos”, llevó a Europa a la total desolación. Las personas estaban preparándose para el Día del Juicio, y dejaron de preocuparse por los problemas corporales: No araron las tierras, no apacentaron el ganado, ni continuaron el comercio… La víspera de año nuevo del año 1000, fue una apoteosis de tensión, miles de personas se reunieron en Roma, a la espera de la bendición del Papa a quien recibieron junto con su consejo de volver a casa. Se hizo evidente que el fin del mundo se había retrasado una vez más. Pero la histeria colectiva sólo terminó en 1033 después de que todos fueron testigos de que el apocalipsis prometido no ocurriría sino hasta el 1000 º aniversario de la crucifixión.

1492 – Rusia: los países ortodoxos de Rusia y Grecia se preparaban para celebrar el 7000º aniversario  la creación del mundo y para afrontar el final de los tiempos. El colapso de Constantinopla 40 años antes de este acontecimiento parecía ser una evidencia obvia de la llegada del fin del mundo. A pesar de eso, lo esperado no ocurrió en 1492, ni en ningún momento posterior, la gente en Rusia continuó esperando durante muchas décadas a que este ocurriera.

1914 – EE.UU.: La predicción del fin del mundo se convirtió en uno de los principales engaños de múltiples sectas populares que surgieron en el siglo XX a partir de Russell, el fundador de los “Testigos de Jehová”, quien declaró que “el día del juicio” sucedería en 1914, más tarde trasladó la fecha a 1915, finalmente él murió en 1916. Sus sucesores procedieron de inmediato a predecir el fin del mundo en un futuro próximo hasta 1975. En previsión al apocalipsis, sus víctimas donaron sus bienes con el fin de salvarse del olvido eterno. Cuando una vez más no ocurrió el “fin del mundo”, los seguidores de los “Testigos de Jehová”, explicaron esta situación diciendo que ellos fueron mal entendidos.

2010: El miedo al apocalipsis se reanudó cuando el Gran Colisionador de Hadrones se puso en marcha: Éste demostró claramente que la colisión de protones provocó la aparición de “micro agujeros negros” que tienen la capacidad de “tragarse” al mundo. Como es bien sabido, la Tierra es constantemente bombardeada por rayos cósmicos extremadamente poderosos.

12/21/2012: El próximo día del juicio final está previsto para finales del 2012. “Los intérpretes” de los antiguos mayas han explicado las palabras “El 13avo ciclo de un período de 400 años, terminará el 4 de ahav, tercer día del mes de Kankin, la imagen de los armados Bolon Okte con su gran cerco” como si fueran la predicción del Apocalipsis inminente, a pesar de que este pasaje en particular, delineó la coronación de un rey.

Mi comentario: Según la Cabalá, no existe tal cosa como el “fin del mundo”, sino más bien una transición hacia una nueva y más alta percepción integral del ámbito material que se revela según el grado de corrección de nuestras propiedades y como consecuencia de la magnitud del cambio en nuestros órganos de percepción de la realidad. Esta ya está sucediendo, el proceso comenzó en 1995 y continuará.

(79288)

Los dieciocho grados de la plegaria

Con el fin de entender qué es la plegaria, tenemos que confiar en nuestra experiencia previa e imaginar el estado opuesto a la Santidad, en el cual la persona siente que está muerta. Esto quiere decir que siente envidia, ambición, y deseo de control, y los deseos ordinarios del ego por comida, sexo y familia. Ella siente que se ha vuelto esclava de estos deseos por medio de los cuales el gobierno de la fuerza superior llega se vuelve evidente.

Al mismo tiempo, ella está consciente de que este estado es opuesto al otorgamiento, preocupándose por los demás y por el Creador, lo cual tiene que estar por encima de todas las preocupaciones y cálculos con respecto a ella, a sus familiares, y a todo lo que no tiene que ver con la espiritualidad.

La meta de la creación es la revelación del Creador a los seres creador. Si la persona elige esta meta como la misión por la cual ella está dispuesta a trabajar, como está escrito, “como un buey a la carga y como un burro al peso”, con el fin de llegar a ser el enlace que transmite y conecta, ser el agente más pequeño que no recibe recompensa, en este caso quiere decir que se dirige al Creador con la plegaria correcta. Incluso no sabe que ella es quien trae la revelación, y lo que es más, ni siquiera quiere recompensa alguna por aquello y está satisfecha con que se le hayan dado la oportunidad de trabajar sin una recompensa.

Esta actitud se revela en nosotros gracias a la influencia de la Luz en distintos estados, y por medio de esta, empezamos a respetar y a valorar la oscuridad cada vez más. Mientras más contradictorios estados se revelen en la persona, más agudas se vuelven sus aclaraciones, pensamientos y sensaciones, de las cuales la persona puede formar su petición para ser salvada al Creador.

Cada plegaria se deriva de la desesperación, de haber caído bajo el control de los pensamientos egoístas sobre uno mismo, en vez de pensar en la revelación del Creador a los seres creados, en el “bueno y benévolo”. Si la persona se dirige de forma correcta, alcanza el estado en el que todo su deseo trabaja sólo para la revelación del Creador en las vasijas de los seres creados, de Maljut, la Shejiná (Divinidad).

Esto es llamado la plegaria de las dieciocho bendiciones: nueve grados de Luz Directa y nueve grados de Luz Retornante. Por consiguiente, la persona alcanza una verdadera plegaria.

(80177 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 10 de Junio del 2012, Shamati # 113)

La Tierra necesita una población reducida

Opinión (Paul Ehrlich, Profesor de Bing, de estudios de la población de la Universidad de Stanford en California): “La población óptima de la Tierra, la suficiente para garantizar los ingredientes físicos mínimos para una vida digna para todos, era de 1.5 a 2 mil millones de personas en vez de los 7 mil millones que están vivos hoy en día o de los 9 mil millones esperados en 2050, dijo Ehrlich en una entrevista con The Guardian“.

“Cuánto aguanten ustedes, depende de los estilos de vida. Nosotros nos pasamos de los 1.5 a 2 mil millones debido a que ustedes pueden  tener grandes ciudades activas y desierto. Si quieren un mundo de pollos de baterías, donde todos tengan espacio mínimo y comida y  permanezcan sólo más o menos vivos, podrían ser capaces  de soportar a largo plazo alrededor de 4 o 5 mil millones de personas. Pero ya tienen 7 mil millones. Entonces nosotros tenemos que avanzar hacia la disminución de la población, de manera humana y tan rápidamente como sea posible”…..

“Pero él estuvo de acuerdo con el informe de la Royal Society  que dijo que la población humana y el consumo no deberían ser divididos. Fuente: Raw Story (http://s.tt/1daUI)  (Estos) se multiplican juntos. Ustedes tienen que hacer un trato con ellos en conjunto. Nosotros tenemos demasiado consumo entre los ricos y demasiado poco entre los pobres. Eso implica que la cosa terrible que tendremos que hacer es, redistribuir de alguna manera el acceso a los recursos en favor de los pobres y  alejarlo de los ricos. Pero en los EE.UU nosotros hemos estado haciendo lo contrario. El partido republicano está salvajemente en favor de más  redistribución, tomando dinero del pobre y dándoselo al rico”.

Mi comentario: La única ayuda es educarlos a todos en el espíritu de unidad y garantía mutua, lo cual solucionará todos los problemas, porque las personas desarrollarán un sentido de responsabilidad social  en aras de revelar al Creador.

(80019)

Material Relacionado:

La tierra podría deshacerse de la humanidad
El ser humano que asumió la responsabilidad por la tierra
La compensación espiritual como una garantía para el éxito

El folleto Arvut: “Cambiando las prioridades”

El movimiento Arvut(Garantía mutua): “Cambiando las prioridades” (extracto del folleto):

Acerca de nosotros: Nuestra organización representa virtualmente a todos los sectores de la sociedad israelí: a los nativos israelíes y a los inmigrantes, a los seculares y a los religiosos, a profesores y estudiantes, a empresarios y trabajadores, a especialistas en tecnología y humanismo.

¿Qué tenemos nosotros en común? Sin importar cómo suene, lo que compartimos es nuestra preocupación por lo que está sucediendo en el mundo. El hecho es que el mundo (y nuestro país no es la excepción), está experimentando una transformación histórica que la sociedad en su mayoría desconoce.

Politólogos, historiadores y filósofos afirman que estamos presenciando el nacimiento de una nueva civilización. Inesperadamente, nos encontramos en una realidad totalmente nueva. Su singularidad radica en el hecho de que es principalmente impredecible y que la lógica tradicional antigua ya no funciona. Parece que no estamos muy preparados para el radicalmente nuevo estado del mundo: un mundo global integral.

Paul Gilding, el autor de The Great Disruption (El Gran Rompimiento), describe la nueva realidad con mucha precisión: “Yo veo el mundo como un sistema integrado, por lo que no veo que las protestas, la crisis de la deuda, la desigualdad y el clima insano sean problemas no relacionados; por el contrario, veo que todo el sistema está atravesando la agitación de la ruptura”

(78612 – El folleto Arvut: “Cambiando las prioridades”)

Material Relacionado:

La moda de la transformación integral
¡El objetivo: la unidad integral!
Comencemos con el grupo

El amor: Un puente sobre el odio

Toda la realidad se divide en tres partes: yo, la chispa espiritual que existe dentro de mí que no me deja estar en paz y que desea descubrir otra realidad, y el mundo que me rodea.

El mundo que me rodea está dividido en, las personas que son cercanas, las que son  lejanas a mí, la naturaleza inanimada, la vegetación y los animales. Detrás de todo eso, se encuentra aun otra fuerza más alta. Por ahora, yo percibo la totalidad de la realidad como algo ajeno que no está relacionado conmigo. Sin embargo, todo esto son partes de mí que yo no percibo, debido a la separación que ocurrió en mi conciencia y sensación.

Es como si se me hubiera puesto en mi brazo una inyección para quitar el dolor, y como resultado perdí por completo la sensación y no siento que es mío. Incluso pueden cortármelo y no me daría cuenta, tan poderoso es este anestésico.

Así es como percibo el mundo en su totalidad, como si no me perteneciera. Y el trabajo es luchar contra este anestésico, contra esta sensación.

Esto es intencional, debido a que si yo pienso que este mundo no pertenece, como si este hubiera sido anestesiado, puedo alejarme de mi egoísmo y relacionarme con él de manera altruista, por medio del otorgamiento, como si lo hiciera con alguien más. Puedo aprender a amarlo.

No necesito desarrollar el amor hacia mí mismo, yo me amo egoístamente de todos modos. Sin embargo, ahora puedo aprender a amar a los demás, quienes están separados de mí por medio de este anestésico, de esta ilusión de separación. Después de todo, el amor es una cualidad del Creador, no la cualidad de la creación.

Por medio de esta separación, el Creador nos da la oportunidad de recibir una cualidad, que no es característica de nosotros por naturaleza y que no nos pertenece. Nosotros no entendemos qué es el amor en absoluto. Pero cuando yo trato de aprender a amar a los que están por fuera de mí como lo hago conmigo mismo, es decir, a relacionarme con mi vecino de la manera en la que lo hago conmigo mismo, esto se llama amor.

Estoy trabajando en ello en contra de mi egoísmo. Esta es una fuerza interior especial que constantemente le ofrece resistencia. Así pues, existe una oposición de dos fuerzas que actúan en dos direcciones diferentes. El deseo atrae el placer hacia sí mismo, pero por encima, hay una pantalla (la fuerza de mi resistencia), que aparta este placer y está listo para hacer que este ascienda.

Y luego, partiendo de la interacción entre estas dos fuerzas, yo puedo entender lo que es amar a alguien verdaderamente más que mi propio hijo, que a mi pequeño perro, o que a mi propio cuerpo.

Y a medida que me desarrollo más, crece constantemente mi odio hacia mis vecinos, pero yo desarrollo la fuerza del amor por encima de este. Esto se llama amor, sólo si se eleva por encima del odio. Como se nos dice: “El amor cubre todas las transgresiones”. Debido a la colisión entre las dos cualidades opuestas, la creación es capaz de obtener la cualidad del Creador. De lo contrario, sería imposible y nosotros permaneceríamos en el interior de la naturaleza con la cual fuimos creados.

Sin embargo, si queremos ser creaciones (Nivraim), es decir, personalidades externas independientes (Bar) del Creador, y al mismo tiempo alcanzar Sus cualidades y el estado más alto, entonces estamos obligados a construir un mecanismo de resistencia en dentro de nosotros. Siempre habrá dos fuerzas opuestas que funcionan dentro de esto: la fuerza del deseo de disfrutar y el deseo de otorgar que podemos construir por nosotros mismos, por encima de nuestro egoísmo, amor por encima del odio.

(79576 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 1 de Junio del 2012, Escritos de Rabash)

Material Relacionado:

El sabor de la espiritualidad está en el sentimiento de gratitud
El amor con el cual los egoístas no están familiarizados
Sentimiento, mente y corazón en común

Todo fue perfectamente preparado desde Arriba…

En el Taller de ayer tuvimos una oportunidad general y colectiva en los grupos de todo el mundo para elevarnos por encima de nuestra sensación de pesadez. Estábamos inmovilizados por esta pesadez y nos fue difícil conectarnos y elevarnos en nuestra mente y corazón.

Nos parecía que no podríamos hacerlo. Nos faltaba la intensidad necesaria de sentimientos y la claridad de pensamiento, y ese es un estado maravilloso para nuestro trabajo, al cual tenemos que entrar por un momento con el fin de sentirlo. Sin embargo, debemos saber de antemano que ahora estamos experimentando esta sensación de pesadez y la discerniremos con el fin de elevarnos inmediatamente por encima de ella.

Así que, estoy experimentando estas sensaciones que pasa a través de mi mente y corazón: embotamiento en la sensación, confusión de pensamiento y de conciencia, y ahora me elevo por encima de todo esto. No me importa lo que siento ahora, por encima de esto quiero construir un estado completamente nuevo que no esté basado en mi mente animada, terrenal ni en las sensaciones, sino que esté se relaciono con el estado más alto, con la espiritualidad, con el otorgamiento.

Esto significa que yo recibiré instrumentos de percepción y deseocompletamente nuevos, que están por encima de mí y no depende de mí en absoluto. Yo uso los deseos del otro, no los míos, sino los pensamientos que me son extraños, es decir, aquellos que les pertenecen a los demás, para otorgarles a través de ellos al Creador y a ellos. Entonces no tengo ningún problema puesto que yo no estoy encerrado en el interior de mí mismo, sino que me elevo por encima de mi percepción egoísta.

Esta sensación de pesadez vino precisamente para mostrarnos si podemos o no elevarnos y llenar el mundo con Luz, si podemos darle algo a la humanidad. La sensación adecuó con precisión el tema del Taller. Fue un paquete completo, todo estaba perfectamente organizado desde Arriba.

Nuestros grupos deberían haberse conectado entre sí tanto como les fuera posible, por encima de toda esta sensación de pesadez, y pensar acerca de nuestra influencia en el mundo de acuerdo con el tema del Taller.

Las mujeres encontraron una maravillosa respuesta a la pregunta de cómo debemos darle al mundo y cómo el mundo debe conectarse con nosotros, a través del ejemplo de una madre que amamanta a su bebé. Este es un ejemplo muy preciso, porque refleja la transición de las Sefirot circulares (Igulim) a los deseos rectos (Yosher).

Es decir, nos elevamos por encima de nuestros deseos y pensamientos y encontramos una nueva vasija, gracias a nuestra unidad. Cuando cada persona sale de sí misma y se incluye en los demás, ella sale de sus pensamientos y sensaciones, y adquiere nuevos deseos y razón en los cuales no está limitado por nada en absoluto. Esta es la forma en la que avanzamos.

Pero algunas personas se sumergen en su sensación de amargura y de oscuridad y sufren por esto en vez de voltearlas y transformarlas en la Luz por medio de su trabajo, ascendiendo por encima de la oscuridad. La persona debe preguntarse: ¿por qué preferimos sufrir? ¿Nos gusta sufrir tanto en realidad? Esto es una estupidez y es el resultado de nuestro orgullo, de nuestra incapacidad para elevarnos por encima de nosotros mismos.

¿O tal vez no entiendes que tu vasija espiritual no está dentro de ti, sino por encima de ti? Y que todas estas sensaciones difíciles en el corazón y mente están diseñadas para ayudarte a ascender. La fuerza general del grupo tiene que despertarte y ayudarte a hacer esto, entonces ¿por qué no estás usándola? Y el maestro te dice que tienes que ascender. ¿No entiendes eso, o no lo oyes?

Pero, en cualquier caso, este es un buen estudio. Esta pesadez es simplemente un regalo de lo alto, que corresponde precisamente con el tema elegido para el taller. Así es como se nos muestra cuán  fácilmente podemos elevarnos por encima de ella, pero no fuimos capaces de hacerlo. Y todo ello se debe al insuficiente valor del entorno, a la falta de importancia, y a la necesidad de elevarnos por encima de esta sensación.

Esto sólo demuestra que el atributo de otorgamiento al que yo asciendo, es menos importante para mí que la sensación que tengo en mi propio estómago. Yo quiero sentirme bienen primer lugar, y sólo entonces estoy listo para ascender más alto. Mira cuán egoísta es esta condición.

(80260 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 11 de Junio del 2012, Escritos de Baal HaSulam)

Material Relacionado:

Hacia el centro de la vida
No hundas a los demás hoy para que ellos no te ahoguen mañana
Girando toda la semana alrededor del punto central

Lección diaria de Cabalá – 06.12.12

Preparación para la Lección  

Vídeo: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

Audio: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

Shamati # 121, “Ella es como los barcos mercantes”  

Vídeo: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

Audio: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

El Libro del Zóhar, extractos seleccionados “Bereshit Bet” (Génesis 2), ítem 43, Lección 119  

Vídeo: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

Audio: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

Talmud Eser Sefirot, capítulo 2, parte 2, ítem 6, Lección 11  

Vídeo: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

Audio: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

“Arvut” (Garantía mutua), (comienza desde: “Cómo es diferente”), ítem 27, Lección 10  

Vídeo: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar

Audio: Reproducir Ahora| Reproducir en Popup | Descargar