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Una manera simple de estimular la felicidad matrimonial

En las noticias (de LiveScience): “Decir “gracias” puede ser una forma sencilla de aumentar la felicidad conyugal, sugiere una investigación reciente. Este ciclo de apreciación puede también construir relaciones más duraderas”.

“Sentirse apreciado por la pareja influye en la forma de actuar en su relación, y en el deseo de permanecer en esa relación”, dijo a LiveScience la investigadora de este estudio Amie Gordon, de la Universidad de California en Berkeley. “En vez de esperar a que la otra persona te haga sentir bien, puedes reactivar el ciclo y tomarlo en tus propias manos, centrándose en las cosas buenas que hay en tu relación”.

“Lo malo en muchas relaciones es cuando ustedes comienzan a dar por sentadas a sus parejas”, dijo Gordon a LiveScience. “Ustedes se acostumbran a tenerlos en sus vidas y se olvidan del por qué han elegido estar con ellos”.

“Ellos [los investigadores] encontraron que, cuanto más a menudo actuó un participante comprensivamente, en validación y cuidado hacia su pareja, más apreció el sentimiento de su pareja, y más felices fueron ambos en la relación. Estas manifestaciones conductuales, apoyarse en su pareja cuando están hablando, hacer contacto visual, tocarse de manera reconfortante, son formas importantes para mostrar agradecimiento a las personas”.

Mi comentario: No hay nada nuevo en estas sugerencias. La pregunta es ¿cómo superar el orgullo, entrar en los sentimientos del otro, y pensar no en el llenado propio, sino en el buen llenado del otro? ¿Cómo podemos transformar el amor egoísta en altruista? ¡Esto debe enseñarse en un curso corto de Cabalá porque es el método de corrección de nuestra naturaleza partiendo de la recepción hasta llegar al otorgamiento!
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Una vasija para la Luz de vida

En la creación sólo hay una Luz y una vasija para éste. La vasija para la Luz no es el deseo de recibir que el Creador creó, sino el anhelo por el Superior que se deriva del ser creado mismo.

El Creador evoca al ser creado por medio de una chispa de la Luz para que el ser creado sea capaz de desarrollar este anhelo interior. El ser creado tiene que utilizar esta chispa correctamente, al volverse hacia el entorno, lo que significa hacerlo hacia una fuerza externa, ya que en su interior sólo tiene un deseo inicial y una chispa.

El deseo es acreditado al Creador y este no puede convertirse en una vasija para la Luz, es sólo un deseo general de recibir. La chispa dirige este deseo hacia una fuerza externa, a un factor externo. Si por este factor externo el ser creado se desarrolla y desarrolla el factor adicional interno, este deseo que crea el ser creado mismo, se convertirá en una vasija de la Luz.

Este deseo adicional puede ser sólo el otorgamiento, porque el deseo de recibir está en la naturaleza del ser creado, algo que es diferente a este deseo, sólo puede ser un deseo de otorgar.

Parece como si la Luz de Jojma fuera la Luz de la mente que llena todos los deseos con entendimiento. Pero no es así. La Luz de Jojma es la Luz de vida. Es la luz que crea el deseo de recibir opuesta a ella. Por lo tanto, llena de ese deseo y le da vitalidad.

La vasija para la Luz de Jojma es la medida de Jassadim, la medida de otorgamiento que el ser creado se puede desarrollar en él. Por lo tanto se nos dice: “Él da sabiduría (Jojma) a los sabios”: lo cual significa que la Luz de Jojma entra en una vasija especial para Jojma, el deseo de recibir que anhela otorgar, es decir parecerse al Dador. Entonces, la Luz de Jojma se inviste en esa vasija.

Cuanto más se esfuerce por sí mismo el ser creado para alcanzar una deficiencia de la Luz de vida (la vida simboliza otorgamiento), más se inviste y se revela en él la Luz de vida, la Luz de Jojmá. La Luz no llega desde la distancia, esta se revela en el ser creado, puesto que siempre ha estado dentro de él y sólo ahora se revela.

Así que sólo tenemos que tratar de no ser tontos y de no esperar recibir la Luz con el fin de recibir, sino de comprender que la chispa que hemos recibido, se nos dio para que desarrollemos el atributo de otorgamiento dentro de nosotros con la ayuda de una fuerza externa, es decir, con la ayuda del entorno. Esta fuerza externa nos transmitirá el anhelo por el otorgamiento, el cual simboliza la “vida” y la “Luz de vida”.
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De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/28/12, Shamati # 145

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La región de la bondad

Pregunta: ¿Si creamos un instituto internacional de educación integral con centros en varios países, éste no entrará en conflicto con las instituciones ya existentes, por ejemplo, con las academias de ciencias?

Respuesta: No. Creo que este debe ser simplemente un sistema de educación paralelo porque nadie ha trabajado aun con la formación de la sociedad y de la humanidad.

En este caso, nadie puede molestarnos en este trabajo: No estamos cruzándonos en el territorio de nadie, no estamos quitándole nada a nadie. Básicamente, se trata de un espacio absolutamente vacío puesto que nadie ha querido trabajar en la formación de la humanidad.

¿Qué podemos decir acerca de los adultos, si ni siquiera formamos a los hijos? Nosotros sólo les damos una educación, pero no una formación. Por lo tanto no puede haber competencia. Lo primero que hay que hacer es salir al mundo con las explicaciones sobre la necesidad de la educación.

Lo segundo es crear un importante centro internacional que se convierta en un ejemplo para todos.

Este no es un centro científico, investigativo, formativo, o educativo, sino un pueblo entero, una zona, una región, que viva a través de las nuevas leyes socioeconómicas, que ponga en uso la economía de consumo responsable, la correcta interacción entre las personas, y así sucesivamente.

Este sería un paso muy serio hacia adelante. Por cierto, el gran investigador de la metodología integral, Baal HaSulam ha escrito sobre la necesidad de crear un lugar así, donde la gente viva en el marco de una nueva sociedad que se convierta en un ejemplo para todos, en la que esta metodología pueda ser trabajada y llevada al mundo.

Por un lado, este lugar sería atractivo para todos. Mientras que por el otro, podría dar la posibilidad de desarrollar por completo el enfoque integral para la humanidad y para las personas.
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De una “Charla sobre formación integral” del 5/24/12

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No somos iguales…

En las noticias (del ScienceNow): “Para probar la influencia del par, Sinan Aral y Dylan Walker, economistas de la Escuela de Negocios Stern de la Universidad de New York en la ciudad de Nueva York, utilizó una aplicación de Facebook que permite a los usuarios clasificar y recomendar películas…”

“[Resultados]: La realidad parece que se cae en algún lugar entre a la influencia y a la susceptibilidad. Ambas son importantes pero el contagio depende de las características de las personas, el equipo informa online hoy en día en Science. Por ejemplo, las personas mayores de 30 son más influenciables que aquellas menores de 30, y las personas de la misma edad tuvieron mayor influencia sobre los demás. Las mujeres tendieron a influir en los hombres más de lo que ellos se influyen unos a otros. Pero lo más sorprendente es que la influencia y la susceptibilidad casi nunca se produjeron en la misma persona. Por lo menos en la red de Facebook, hay solamente marcadores de tendencia y seguidores”.

Mi comentario: Todos somos diferentes, y es por eso que no puede haber igualdad, esta puede ser solamente relativa, en la que todos obtienen lo que quieren. La distribución del fruto del trabajo colectivo, se realizará por la sociedad con amor para todos. Solo entonces nadie se sentirá privado, controlado o explotado.
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Incrementar los impuestos a los ricos en vez de recortar el gasto público

En las noticias (de la Asamblea Parlamentaria del Consejo Europeo (APCE)): “Existe una creciente preocupación debido a que en la actualidad las propuestas restrictivas de consolidación presupuestaria que se persiguen en muchos países europeos, no pueden alcanzar sus objetivos sino que el riesgo adicional va a exacerbar la crisis. Las medidas de austeridad aplicadas en toda Europa son vistas cada vez más críticamente por los expertos internacionales y las organizaciones, ya que ellos pueden socavar los derechos sociales y democráticos, en particular por las categorías más vulnerables de la población”.

“La Asamblea Parlamentaria debería enviar una fuerte señal para llamar a una reorientación profunda de los programas de austeridad, finalizando su cuasi exclusiva concentración en el recorte de gastos en áreas sociales tales como las pensiones, servicios de salud o beneficios familiares. La futura acción nacional debería también incluir medidas destinadas a incrementar los ingresos públicos por medio de impuestos en las categorías de los ingresos más altos y de la riqueza de propiedad más fuerte, apuntalando las base del impuesto y mejorando la recaudación de impuestos, la eficiencia en la administración tributaria y en la lucha contra el fraude fiscal, la evasión de impuestos y los paraísos fiscales, la corrupción y la economía clandestina”.

“Los programas de consolidación del presupuesto actual, debería ser complementados con medidas que fomenten el crecimiento económico sostenible, incluyendo la creación de una nueva calidad de empleo y el apoyo especial que debe darse a las generaciones jóvenes en el período transicional entre la educación y el empleo”.

Mi comentario: La naturaleza de la sociedad egoísta es tal, que si nosotros chequeamos la implementación de estas buenas intenciones, averiguaremos al final, que el rico se volvió más rico y paga menos, mientras que el pobre se volvió más pobre y paga más. Esto sucede en todos los países y en todo momento. Ni los llamados de las autoridades, ni las instrucciones directas del gobierno, ni los deseos de los mismos ricos cambiarán esta tendencia.

Sólo el cambio en la base de la sociedad egoísta a través de la educación, puede transformarla en una sociedad más equitativa. Después de todo, es obligatorio que se produzca el desarrollo de la sociedad sobre una base egoísta, ya sea de manera involuntaria a través de los sufrimientos, o que consciente y voluntariamente cambiemos la naturaleza humana.
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Agenda diaria

Pregunta: ¿Cómo puedo crear un programa diario para alcanzar más pronto el atributo de otorgamiento?

Respuesta: Junto con todos nuestros grupos, junto con todos los amigos del mundo, ya sea que ahora estén viendo la lección, trabajando o durmiendo, pongámonos de acuerdo en apoyarnos mutuamente para que nadie olvide que revelaremos al Creador sólo en la unidad. Todo el tiempo, sólo estaré pensando cómo revelarlo a Él en unidad y nada más.

Nuestra unidad se convertirá en un recurso, el resultado deseado de la ruptura. Entonces, en esta unidad revelaremos la fuerza de otorgamiento y amor, llenado y vida eterna. Que día y noche yo sea consumido con la preocupación de que ningún amigo, ninguna persona con el punto en el corazón se olvide de lo más importante: que sólo en la unidad creemos la vasija para la revelación del Creador. No estamos obligados a hacer algo imposible: Si juntos, por todos los medios, pensamos y nos preocupamos por esto, entonces Él será revelado. Está en nuestras manos. ¿De acuerdo?
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De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/28/12, “Introducción al Libro del Zóhar”

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La Convención está en nuestras manos

Nuestras convenciones están volviéndose cada vez más cualitativas. Puede que no sean tan presentables como en el pasado, pero son más profundas. Por supuesto, en ellas, estamos hablando de conexión real y unidad, pero ahora esta unidad, además de los descubrimientos externos, está ingresando en la frontera de las experiencias y sensaciones internas.

Nosotros sabemos que “la ventaja de la Luz está en la oscuridad”.

La Luz se revela sólo en las vasijas, y por lo tanto, tenemos que preparar las vasijas, los deseos, sentir el exilio del mundo espiritual con el fin de alcanzar la redención. Y se nos dice que todos nosotros debemos trabajar en la necesidad que está dirigida a esta convención. Necesitamos definir el carácter de la convención, saber qué queremos, qué queremos alcanzar, y qué debería ocurrir en nuestro encuentro. Tenemos que construir esta convención por nosotros mismos.

No se trata del componente técnico u organizativo. Aquí hablo sobre esto, que tenemos que construir desde el principio hasta el final todo el proceso que necesitamos atravesar para crear la conexión entre nosotros, hasta el paso en el que alcancemos la unidad cualitativa y seamos capaces de que la Luz ilumine dentro de nosotros. Y para esto, tenemos que trabajar, invertir esfuerzos, y realizar una preparación sin ninguna relación con el lugar en el que la persona vaya a estar durante el tiempo de la convención.

Todos tenemos que ver qué necesidad y carencia necesitamos alcanzar por medio de nuestros esfuerzos internos y externos, en el estudio, la intención y la organización en el lugar.

Espero sus opiniones y reacciones, y de acuerdo a estas, llevaremos a cabo nuestra convención.

Me prepararé en relación a lo que escriban. Entonces, verdaderamente habrá colaboración entre ustedes y progresaremos de manera máxima.

De lo contrario, si yo hago algo para lo cual la gente no esté preparada, de allí resultará un show de un solo hombre. Nosotros no necesitamos aquí un show, más bien, unidad, una acción mutua y común.
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De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 4/12/12, Shamati # 190

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Pasos sobre un gran camino

Baal HaSulam, Introducción al Libro del Zóhar, ítem 14: Así necesariamente encuentras que en general, existen tres estados del alma:

El Primer Estado es su presencia en Ein Sof, en el Pensamiento de la Creación, donde ya tienen la forma futura del Final de la Corrección.

El Segundo Estado es su presencia en los seis mil años, los cuales fueron divididos por los dos sistemas ya mencionados en un cuerpo y un alma. Se les entregó a ellos el trabajo en Torá y Mitzvot con el fin de invertir su deseo de recibir y convertirlo en deseo de otorgar contento a su Hacedor, y no a ellos mismos en absoluto.

El Tercer Estado es el final de la corrección de las almas, tras la resurrección de los muertos. En ese momento, llegará también a los cuerpos la completa corrección, porque entonces ellos voltearán la recepción para sí mismos, que es la forma del cuerpo, para asumir la forma del otorgamiento puro. Y se volverán dignos de recibir para ellos mismos todo el deleite, placer y agrado en el Pensamiento de la Creación. Y con todo eso, alcanzarán una fuerte adhesión mediante la fuerza de su equivalencia de forma con su Hacedor.

Ahora estamos pasando por la fase de preparación. Después viene la fase del temor, Bina, Jafetz Jesed, otorgar con el fin de otorgar. Después viene el nivel del amor, recibir con el fin de otorgar.

En general, pasamos por esos tres niveles. En el camino, nuestro deseo de recibir se nos revela cada vez más, y es corregido en correspondencia, primero mediante “restricción”, y después mediante el atributo de Bina, después mediante el atributo de Jojma, hasta que llega al nivel de Keter.

Ahora estamos a punto de iniciar la segunda fase de la que habla Baal HaSulam, el sistema de los mundos de ABYA con el fin de llegar eventualmente a la tercera fase y regresar a Ein Sof (Infinito).

Mientras tanto, sin embargo, estamos en “nuestro mundo”, es decir en el nivel más bajo de percepción del deseo fragmentado, que fue creado tras el descenso del mundo de Ein Sof. Podemos decir que esta realidad es imaginaria; podemos decir que estamos viviendo en un sueño, pero de una manera u otra, es a partir de esta realidad que comenzamos a despertar.

Cuando despertemos, no descubriremos nada nuevo, sino sólo lo que está dentro de nosotros. Al trabajar correctamente en nuestro deseo de recibir, descubrimos estratos cada vez más profundos e internos, y así crecemos. Esos estratos están divididos en los niveles de los mundos BYA, Atzilut, etc., todo el camino hasta el nivel de Ein Sof. Todos ellos son revelados en nuestro deseo de recibir. Ahora nuestro deseo de recibir es pequeño, como el de un bebé, pero después comienza a crecer, se tiñe de diferentes colores, y toma diferentes atributos con respecto a la fuerza interna llamada el Creador que nos revive.

No sé quién es Él o qué es Él, pero quiero alcanzarlo. Después de todo, Él está dentro de mí, Él es la fuente de todos mis poderes y quiero alcanzar su raíz dentro de mí. Para hacer eso, tengo que parecerme a Él. Yo realmente no alcanzo al Creador en sí, ya que esto es imposible, sino que alcanzo Sus atributos, Su actitud, las acciones que Él lleva a cabo en mí. Si llevo a cabo las acciones que Él realiza, lo entenderé a Él, de acuerdo al principio de “Por tus acciones Te conoceremos”.

Este es el alcance, no puedo entrar en el Creador, pero puedo realizar acciones que son idénticas a las de Él y mediante ellas entender quién es Él, qué piensa Él, qué quiere Él.
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De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/28/12, “Introducción al Libro del Zóhar”

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“Respeta la materia más que el dinero”

En las noticias (de la Asociación de Ciencia Psicológica): “Nuevas investigaciones sugieren que, la felicidad general en la vida, está más relacionada con la cantidad de respetado y admiración que se tiene por parte de aquellos que nos rodean, no por el estatus que viene de la cantidad de dinero que se tiene ahorrado en la cuenta de banco”.

“El científico psicológico Cameron Anderson de Hass School of Business de la Universidad de California, Berkeley, y sus coautores, exploran la relación entre los diferentes tipos de estatus y bienestar en un nuevo artículo publicando en Ciencia Psicológica, un periódico de la Asociación de Ciencia Psicológica”.

“Nos interesamos en esta idea porque hay abundante evidencia de que el estatus socioeconómico, los ingresos más altos o riquezas, la educación superior, no elevan subjetivamente mucho el bienestar (o felicidad). Sin embargo, al mismo tiempo, muchas teorías sugieren que un estatus más alto, debería estimular la felicidad, dice Anderson”.

“Entonces si un estatus socioeconómico más alto no se equipara con un sentido de bienestar más alto, entonces ¿Qué lo hace? Anderson y sus colegas lanzaron una hipótesis de que un estatus sociométrico más alto, respeto y admiración en los grupos a los que te enfrentas cara a cara, tales como tus redes de amistad, tu vecindario, o tu equipo atlético, deberían hacer una diferencia en tu felicidad total. ‘Tener altas posiciones en tu escalera local, lleva a recibir más respeto, a tener más influencia, y e estar más integrado en el tejido social de grupo’, dijo Anderson”.

Mi comentario: La Cabalá dice que el deseo de recibir constituye la materia del mundo. En general, puede dividirse en cuatro grupos: inanimado, vegetativo, animado y hablante. En el ser humano, se divide en deseos corporales (comida, sexo y familia) y sociales (riqueza, respeto y conocimiento). Así, los psicólogos concluyen que lo más importante, aparte de satisfacer los deseos del cuerpo, es la forma en la que la persona se siente a sí misma en la sociedad. Es por esto que la Cabalá cree que después de satisfacer las necesidades básicas del cuerpo, si la educación integral le da a la gente las habilidades correctas en las relaciones sociales, todos serán felices al final, y la humanidad llegara al balance con los demás y con la naturaleza.
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Deseo y adhesión

Pregunta: En la Introducción al libro de Zóhar” Baal HaSulam dice que las almas “se vuelven dignas de recibir toda Su bondad; la alegría y el placer que está en el pensamiento de la creación y junto con eso, se les dará una fuerte adhesión” ¿Por qué necesitamos la bondad y deleites, si la adhesión con el Creador es mucho más sublime y cualitativa?

Respuesta: Yo tengo vasijas, lo que significa deseos en el corazón. En estas vasijas, yo recibo para otorgar y por eso realizo una acción de otorgamiento. Al igual que el Creador otorga sobre mí, yo otorgo sobre Él.

Pero ¿por qué realizo la acción de recibir para otorgar? Porque sentí vergüenza, una brecha entre Él y yo. Esto me evoca la necesidad de otorgar con el fin de otorgar y luego también la necesidad de  recibir con el fin de otorgar, para parecerme a Él. Al actuar con el objetivo de parecerme a Él, lleno mis vasijas con el placer de otorgar sobre Él y al mismo tiempo lleno la vergüenza, la brecha entre nosotros y así logro adhesión.

Hay dos deficiencias que son parte de este proceso:

  1. El Creador creó la deficiencia en mí para recibir y disfrutar. Yo la lleno para que Él reciba y disfrute.
  2. La segunda deficiencia es el resultado de la vergüenza. Yo me restrinjo y lleno mi deseo con el alcance de la esencia del Creador mismo. Me vuelvo igual a Él y alcanzo la adhesión.

 

El Creador se representa ante mí como unPartzuf espiritual que está hecho de un “cuerpo” y una “cabeza”. Abajo llegamos a ser iguales a Él en los “cuerpos”, en Su deseo de llevar la bondad a los seres creados y en mi deseo de recibir placer. Arriba nos volvemos iguales en las “cabezas”, lo cual significa en las intenciones. Por lo que la adhesión se forma realmente arriba.
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De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 6/28/12, “Introducción al Libro del Zóhar”

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