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Lección diaria de Cabalá – 07.15.12

Preparación para la Lección  

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Escritos de Rabash, Dargot HaSulam, “Artículo 545”  

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El Libro del Zóhar, extractos seleccionados “Bereshit Bet” (Génesis 2), Lección 139  

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Talmud Eser Sefirot, parte 2, “Histaklut Pnimit”, ítem 118, Lección 29  

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“Introducción al Libro del Zóhar”, ítem 41, Lección 15  

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Leyes sin escapatoria

Pregunta: Al describir nuestra condición, Baal HaSulam cita el ejemplo de un gusano que vive en un rábano, el cual finalmente sale a la luz. Supongamos que dos gusanos se decidieron a salir, pero en el camino uno de ellos se desesperó, ¿por qué sucede eso?

Respuesta: Esto sucede porque el Creador lo trae el “endurecimiento de corazón”, y el gusano no están de acuerdo: “¿Cómo puede ser? ¿Por qué alguien no ha pavimentado el camino? ¿Por qué todo es de esta manera y no de una manera diferente? “El orgullo es lo que humilla a la persona y es lo que la saca del camino.

Pregunta: ¿Qué debería hacer el otro gusano en esta situación?

Respuesta: Trata de ayudar en todo lo que pueda. Pero no está en nuestro poder hacer el trabajo del otro.

Lo principal aquí es bajar la cabeza, bajar la nariz y aceptar las rígidas leyes de la naturaleza. Hoy en día, tú no las entiendes, y no importa cuán duro grites, nada cambiará. Tú puede maldecir la ley de la gravedad de la misma manera, ¿conseguirás como resultado algo “mejor”, dejará de afectarte?

Debemos entender que estamos en un mundo de leyes absolutas y sólo cumpliéndolas podemos avanzar. Pero si nos resistimos, las leyes operarán en consecuencia. Esta es la diferencia entre el camino de la Torá y el camino del sufrimiento.

Lo mismo sucede en nuestro mundo, pero aquí vivimos en una sociedad con leyes caseras artificiales, y por eso nos parece que todo es cuestión de comprar y vender, y que todo puede “torcerse”, y que tú sólo necesitas esperar la oportunidad adecuada.

Por otro lado, al salir hacia el Creador, descubrimos que no hay nada más fijo y absoluto. O trabajamos con Él de una manera buena o lo hacemos de la maneramala, no hay estados intermedios.

Así que, cuando el gusano siente el “endurecimiento del corazón”, debe entender que no tiene otra opción. Nuestro problema es que tenemos la falsa esperanza de que el mal estadodesaparecerá por sí mismo y vendrá el bueno por sí mismo. Recordemos el dicho: “Lo que la mente no hace, el tiempo lo hará”. Pero lo hará sólo si durante ese tiempo yo trato de hacer todo lo posible a pesar de la mente y a pesar de la falta de comprensión de lo que está sucediendo.

Durante una tormenta no tiene sentido que nos sentemos y esperemos a que llegue el buen tiempo. Yo tengo que actuar, incluso tontamente, sin una mente, pero aun así actuar, esforzarme. Luego el tiempo hará lo que la mente no hace.

En otras palabras, por medio de las actividades de muchos, yo hago lo que la mente, probablemente haría sin ninguna demora.

(82783)
De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 7/12/12, “Introducción al Libro del Zóhar”

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Combustible para la unidad

Pregunta: Supongamos que una persona camina por la calle. Alguien la empuja duro y la “saca” de un estado mental positivo. Hoy en día, el hombre moderno tolera el sufrimiento e inhibe la reacción porque se nos enseña desde la infancia que nos abstengamos de tales reacciones. Por lo tanto los conflictos ocurren rara vez. Las personas que se restringen y acumulan una serie de insultos sin dirección, estallan finalmente debido a alguna cosa pequeña, esto ocurre normalmente en el hogar y la agresión acumulada se deposita en los más cercanos. Este es un mecanismo típico de la reacción emocional del hombre moderno. ¿Debería usted responder a ese empujón como si fuera algo positivo?

Entonces yo me siento contento por este efecto que ocurre en mí, porque puedo llegar a incluirme más en este mecanismo general, puedo volverme aún más integral…

Respuesta: ¡Por supuesto, es positivo! Empiezo a percibir todo lo que me sucede como algo que ocurre por una razón en este enorme mecanismo cerrado. Si alguien me empuja o algo me pasa, de esta manera se me señala dónde debo aumentar mi contacto con este mecanismo general y dónde entrar aún más profundamente en la relación integral a través de este impacto negativo. Se me muestra mi falta de inclusión.

Entonces puedo ser feliz debido a este efecto sobre mí, porque puedo participar más en este mecanismo general, volverme aún más integral, y subir las escaleras de los valores, visiones, sentimientos y ser consciente del mundo que me rodea, según la medida de mi la comprensión de su flujo causal, de su propósito, de mi visión y papel en él. Comienzo a ver hacia adelante a través del tiempo.

El hecho es que el hombre que me causó daño no tiene nada que ver con eso. El sólo es un elemento más en el sistema común, igual que yo. Y yo no reacciono en contra de él de ninguna manera, ni desde el punto de gratitud, ni desde el punto de las emociones negativas. No siento nada con respecto a él. Yo veo este mecanismo general que nos controla, que nos ata cada vez más a la interacción global, y soy muy feliz por eso, porque yo alcanzo un nuevo nivel de existencia y vivo de esta manera.

Tengo que aprender y comprender este sistema, debo obtener una forma de aferrarme a él, y entonces la profundidad, la cual está más allá de la materia, más allá de este oropel en el que vivimos y jugamos, se desplegará frente a mí. Yo no quiero participar en este juego, pero quiero estar dentro de las fuerzas del mecanismo que gobierna todo esto, porque de esa manera seré eterno y perfecto, como la Naturaleza superior misma.

Pregunta: Resulta que al elevarme por encima de los conflictos que surgen y del odio, nosotros alcanzamos la profundidad de la conexión con otras personas. Es decir, ¿esta supuesta agresión negativa es el combustible para la conexión?

Respuesta: En general, sí. Podemos decir que lo es. No hay duda que este potencial negativo que hemos acumulado en el trascurso del largo proceso de nuestra evolución, es necesario. Lo hemos recorrido de esta manera con el fin de tener algo sobre qué elevarnos.

Comentario: Al trabajar con la gente, especialmente durante las interacciones grupales que implican un cierto nivel de unidad, hay dos etapas. La primera etapa es una así llamada transferencia positiva en la que los estudiantes comienzan diciendo: “¡Qué metodología tan maravillosa! ¡Qué maravilla de maestro! ¡Qué grupo! ¡Qué suerte tenemos! “Y entonces comienza una así llamada transferencia negativa.

Respuesta: Creo que no habrá ni períodos agudos positivos ni negativos. Habrá, por supuesto, subidas y bajadas ondulantesrelativas para que la gente avance en su comprensión y detección de esta metodología y de la forma en que funciona.

Aquí no trabajamos con nuestro pasado, y por lo tanto, preparamos a las personas para que encontremos hoy en día un nivel de percepción completamente nuevo el cual no tenemos con qué comparar. No siento que haya un lugar para las reacciones conocidas, quizás en pequeña medida, pero no en la medida en que aparecen en otros grupos o clubes.

(82570)
De una “Charla sobre formación integral” del 5/28/12

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Diferentes necesidades, una solución

Pregunta: Al principio, nosotros tenemos que preparar un gran número de especialistas que deben ir a la gente y transmitirles el método de formación integral. ¿Qué pasa si se encuentran con una reacción opuesta, negativa?

Respuesta: No habrá ninguna reacción negativa, puesto que esas personas, a quienes hemos reunido, tienen algún tipo de demanda negativa, es decir que ellos se sienten mal. Si la gente llega simplemente para una charla, entonces no hay nada que decir. Sin embargo, nosotros estamos enseñándoles a quienes se sienten mal y que han llegado para resolver algún problema. Es necesario tratar de reunir a las personas que tienen estas demandas, y no importa cuán diferentes sean.

Nosotros reunimos 10, 100 o 100.000 personas en una misma mesa; esto no importa. Ellos carecen de alimentos, ropa y refugio. Tienen problemas con el trabajo, la educación, la salud o la seguridad. Da miedo salir a la calle no sólo en la noche, sino durante el día. En general, hay una multitud de diversos problemas.

Naturalmente, nadie entiende a los demás porque cada uno tiene su propio problema. Supongamos que yo tengo un problema con un niño pequeño porque él va a una escuela donde es maltratado, mientras que otra persona tiene un problema en el hecho de que vive sola con dos hijos en situación de pobreza, un problema totalmente diferente. Una tercera persona es soltera y está desempleada. Y así sucesivamente.

Sin embargo, ¡nosotros no nos interesamos en el tipo de problemas que tienen! No hablamos sobre cuáles de sus problemas son los más importantes, porque para cada uno de ellos su problema es el más importante.

“Yo  recibo un subsidio por desempleo, puedo vivir de él, pero quiero ganar de manera adecuada, trabajar, viajar a las Islas Canarias, pasarme las noches en clubes nocturnos. Pero ¿qué puedo hacer ahora? Pagar un seguro médico, comer solo, pagar por mi pequeño rincón y eso es todo. ¡No quiero que existir de esta manera porque tengo toda mi vida por delante! ¿En qué me he metido? ¿Por qué es así? ¿Es esto vida, cuando yo veo lo bien que viven otras personas?”

¡Es decir que tú no le probarás nada esa persona! Aunque hace 100 años, un tipo de vida semejante habría sido envidiable: un rincón, seguro, comida, ¿qué más se necesita? Toma a una persona africana hoy en día, ponla en la cárcel y ella estará satisfecha, hay un techo, le dan su comida y no se enferma. Y no se exige nada de ella. ¡Se trata simplemente de un hotel de primera clase!

¡Es por eso que no podemos comparar a las diversas personas entre sí, y nosotros tratamos de hacer eso! ¿Cómo pueden ser comparadas? Cada una de ellas tiene una necesidad completamente diferente. Si yo tengo hambre ahora, entonces no necesito una sinfonía. Esto es claro.

Así que no tocamos en absoluto el carácter de las necesidades de ellas. Simplemente tenemos que convencer a la gente del hecho de que sólo es posible satisfacer todas las necesidades si llegamos a una sociedad integral, sólo si existimos en garantía mutua, de lo contrario, no llenaremos a los demás, ni a nosotros mismos.

Esta es la cosa más importante acerca de la cual deben hablar los conferencistas: sacar al hombre de sus necesidades actuales, “¡Espera un poco con ellas! De todos modos tú no serás capaz de resolver todos los problemas directamente”.

¡No hay una solución directa a estos asuntos en ninguna parte del mundo! ¡Quitarle a los ricos para dárselo a los pobres, ya hemos visto lo que resulta de eso! ¡Romper las ventanas y matar al gobierno, tampoco funciona! Los problemas no se resuelven de esta manera, sobre todo en nuestro tiempo.

¡Y nunca se han resuelto de esta manera! Puede tomarte la Bastilla, pero ¿de qué sirve? La Revolución Francesa ya ocurrió, y ¿en que terminó toda esta libertad?

¡Sin embargo, esto fue antes, durante el desarrollo lineal del egoísmo!

¡Hoy en día, cuando la naturaleza se nos presenta como integral, esto ya no funciona! Vemos que los que tienen dinero, el gobierno, los bancos, y por todos lados están tratando de hacer algo. Ellos también entienden que están en una condición crítica. ¿Hacia dónde pueden escapar de este planeta, de la Tierra? ¡Esto es redondo! Ellos no saben qué hacer con lo que han acumulado que ellos hayan acumulado.

Por eso, averigüemos primero qué está pasandosimplemente, de que se trata éste sistema está empezando a surgir en la naturaleza y que está controlándonos, ¿cuál es el significado de un sistema analógico global, integral, interconectado? Primero escuchemos a los científicos.

Y aquí yo abro una carpeta y les muestro los vídeos con las opiniones de los científicos acerca de nuestra sociedad, acerca de dónde hemos terminado, con el fin de que sea claro para todos que ya no podemos seguir buscando algo con nuestros instrumentos egoístas como lo hemos estado haciendo hasta ahora.

¡El G8 y el G20 están buscando, pero no pueden encontrar nada! ¡Ellos sólo están agravando los problemas y acumulando deuda, a lo cual tendrá que haber una respuesta, quién la dará y cómo, no está claro! ¿Quién les escribirá en retorno?

Estamos de pie frente a un amenazante accidente, en el cual nos hemos metido nosotros mismos, al no ver el siguiente nivel, estamos tratando de resolverlo todo en nuestro nivel en el que no hay una solución. Debemos demostrar esto con la ayuda de los científicos, con la ayuda de una metodología bien desarrollada.

Comentario: Cada vez que trato de averiguar este lugar problemático…

Respuesta: ¡No es problemático! Simplemente debes trazar la línea y decir: “Nosotros hemos existido hasta el momento. Además, en el mismo nivel, en el mismo plano, no hay una solución. ¿O es que quieren seguir arreglando las cosas entre sí? ¡Adelante! Crucen las puertas y hagan lo que quieran: ¡hagan manifestaciones, rompan las vitrinas! Pero yo no participo en esto. ¿Por qué? Debido a que 100.000 científicos más y yo tenemos una opinión diferente. ¡Si quieren hacer revoluciones, poner barricadas, háganlo, por favor! Pero yo no voy”.

Nosotros tenemos que ponerlos en esa posición donde ellos vean las cosas realmente, y ofrecerles la única opción real firme. ¡Nada más que esto!

(82565)
De una “Charla sobre formación integral” del 5/28/12

 

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Cuando los medios son inseparables de la meta

Baal HaSulam, “Introducción a El Libro del Zóhar” p.39: Ahora hemos mostrado que la meta deseada del Creador para la creación que Él ha creado es otorgar a Sus criaturas, para que estas conozcan su verdad y su grandeza, y reciban todo el deleite y el placer que Él ha preparado para ellos, en la medida descrita en el verso: “Efraín mi querido hijo, ¿es él la alegría de sus padres?” (Jeremías 31,19), por lo tanto, encuentras claramente que este propósito no se aplica a las esferas inanimadas y las grandes, como la Tierra, la Luna, y el Sol, no importan cuan luminosos sean, y no al vegetativo y al animado, porque carecen de la sensación de los otros, incluso entre su misma especie. Por lo tanto ¿Cómo puede la sensación de lo sagrado y Su otorgamiento aplicarse a ellos?

Sólo la humanidad, al haber sido preparada con la sensación de otros de su misma especie, que son similares a ellos, tras ocuparse de la Torá y las Mitzvot, cuando invierten su voluntad de recibir en voluntad de otorgar, y llegan a la equivalencia de forma con su Hacedor, reciben todos los grados que han sido preparados para ellos en los Mundos Superiores, llamados NRNHY. Mediante eso se vuelven calificados para recibir el propósito del Pensamiento de Creación. Después de todo, el propósito de la creación de todos los mundos fue sólo para el hombre.

Pregunta: La sensación de los otros es inherente a nosotros, mediante esta, a través del amor a los seres creados, podemos obtener amor por el Creador ¿Resulta que la actitud hacia el otro es el medio que nosotros sólo usamos?

Respuesta: En nuestro mundo un “medio” es lo que usamos en el camino y desechamos cuando llegamos a la meta. Si encuentro medios más efectivos, renuncio a los medios previos porque lo importante para mí es la meta.

En la espiritualidad, las cosas son diferentes: Aquí, la meta es revelada en los medios mismos, y los medios se convierten en la meta porque no es el yo el que llega hasta el Creador, es el sistema que revelo y ensamblo mediante mi propio esfuerzo, al identificarme con este como un todo único. Si hubiera permanecido como soy, hubiera usado los medios sólo en el camino a la meta. Sin embargo, el proceso es diferente; ser incluido en los medios, y obtengo la voluntad de adherirme a la meta.

Por lo tanto, los medios son sagrados para mí porque llego a la meta no con su ayuda, sino dentro de estos. Me vuelvo los medios. Mi alma es todo este sistema colectivo.

Resulta que quien soy ahora no es el verdadero yo. El verdadero yo no existe aún porque mi “yo” actual viene del Creador, es Su parte de arriba, que no existe por sí mismo. Este representa la fuerza de ruptura y está destinado a sentirse “cortado”, separado.

Esto me ayuda a adherirme al grupo, y en este, un escalón más arriba, me encuentro a mí mismo. Y aquí, en este todo único, encuentro el llenado: el Creador.

Por lo tanto, no puedo llegar al Creador mediante evadir los medios, el grupo. Y aparte, no desecho los medios cuando llego a la meta. Al contrario, al estar separado de ello, construyo en este el sistema en el cual descubro la vida, llamada el Creador, la Fuerza interna revitalizante, el “elíxir de vida”.
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De la cuarta parte de la Lección diaria de Cabalá 12/7/12, “Introducción a El Libro del Zóhar”

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Nubes en el horizonte

El punto de verdad es revelado hoy: Todo el mundo es como un jardín de niños sin un maestro. No sabe hacia dónde ir y se siente abrumado y perdido. Este es un estado excelente. Ya hemos hablado de ello, aun cuando asumimos que sucedería mucho antes. Ahora debemos prevenir los problemas y disturbios que pueden resultar de este caos.

Afrontamos una crisis muy dolorosa y una Guerra mundial. Nos estamos deslizando hacia ello de acuerdo a las leyes de la creación. Hoy aquellos que “gobiernan” el mundo han perdido su poder y piensan: Tal vez es mejor echar mano de las acciones militares para empezar de cero”. Existe sin duda una opción para resolver la situación, detener la guerra y “endulzar” el camino, y su éxito depende de nosotros. Baal HaSulam dice que si no detenemos este deterioro la humanidad se dirigirá hacia una guerra nuclear. Este es el curso natural de los eventos guiado por el ego si no traemos la Luz a este.

Es más, Baal HaSulam menciona una cuarta Guerra mundial, lo cual significa que habrá quien sobrevivirá después de la tercera guerra ¿Es esto posible? Por supuesto. Y podría ser incluso muy pronto.

¿Entonces qué podemos hacer? Diseminación y reforzar la unidad interna. Necesitamos esas dos ponderosas fuerzas: la externa y la interna. No existe otra fuerza en el mundo que pueda cambiar el balance excepto nosotros. Piensen en esto seriamente. Necesitamos muchos maestros, tantos educadores, tantos conferencistas como sea posible y los estamos preparando lo mejor que podemos para que vayan al público en general.

La situación es realmente crítica. Todas las crisis actuales que son reveladas son sólo una pequeña punta del iceberg comparado con lo que está oculto de nosotros. La elite está gastando grandes cantidades de dinero para ocultar la situación real del mundo. Es sólo porque no tienen opción que filtran pequeñas porciones de información a través de los medios.

En adición a los problemas económicos, existen los problemas ecológicos: vamos a afrontar desastres tales que los que hemos experimentado son nada en comparación. Habrá escases de agua y comida, y nuestra misma existencia en este planeta está bajo amenaza. El punto no es hacer un corte al “exceso de gordura” para ahorrar comida y mudarnos a una sola habitación con toda la familia. No, será mucho peor.

Pregunta: ¿Esto significa que debo dedicar toda mi vida, todas mis fuerzas a la conexión y diseminación?

Respuesta: Si. Y con respecto a todo lo demás, arreglarse con las necesidades básicas, a tal grado que estaría incluso feliz de librarme de ello, pero no puedo porque es necesario para sostener mi cuerpo.
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De la cuarta parte de la Lección diaria de Cabalá 10/7/12, “Introducción a El Libro del Zóhar”

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La corrección del mal: todo el camino hasta el final

Una persona debe descubrir toda la vasija corrupta del deseo. Pero él la descubre sólo si quiere llegar al otorgamiento, a la bondad. Entonces si una persona aun no ha comenzado su trabajo espiritual y no se conecta con el grupo esperando alcanzar el otorgamiento al Creador, él ni siquiera se acerca la inclinación malvada.

Entonces la inclinación malvada de la que hablan los cabalistas no existe en nuestro mundo. Nuestros deseos corporales están dirigidos hacia la comida, el sexo, la familia y los deseos humanos apuntan al dinero, respeto, y conocimiento. En total es llamado el nivel “animal”.

Con respecto a la inclinación malvada, esta comienza en el nivel más alto si una persona tiene inclinación al amor, conexión, y garantía mutua. Si actúa en esta dirección, entonces hasta ese grado descubre cada vez más el tamaño de su inclinación malvada. Al mismo tiempo la Luz le es revelada, lo cual evoca en él el deseo de corregirse. Eventualmente, una persona llega a un estado en el que no puede soportar el mal y a partir de ese cierto punto comienza a convertirlo en una buena inclinación.

Existen dos niveles aquí: Bina, que significa otorgar con el fin de otorgar (la corrección de los 248 deseos) y Keter, recibir con el fin de otorgar (la corrección de los 365 deseos). Eventualmente una persona corrige toda la inclinación malvada.

Pero la maldad es primero revelada cuando una persona hace el primer intento de otorgar. Entonces la inclinación al mal no es revelada en nuestro mundo, es decir no en una persona que no atrae la Luz que Reforma para corregirse. Todos los discernimientos que son revelados en las personas ordinarias no necesitan corrección porque esta es su naturaleza. Sus deseos y sus atributos no obstruyen el camino a la verdadera conexión.

La verdad sólo está revelándose en estos días. En el centro de la humanidad hay cabalistas (los ancestros) y nosotros, Bnei Baruj, estamos alrededor de ellos. Todos los otros no anhelan el otorgamiento, pero recibirán una “iluminación” de nosotros y entonces entenderán que sólo existe un camino la conexión.

Una persona que trata de formar un sistema de conexión mutua es el que descubre la inclinación malvada, la fuerza de resistencia, su aversión, y lo poco placentero de esta idea. Entonces si una persona no descubre su conexión con el entorno, con el grupo, no descubre la inclinación malvada ya que esta sólo es descubierta en lo que está en contra de la fragmentación entre nosotros. Entonces es grandioso descubrir toda la materia de la creación, toda la inclinación malvada, y sólo el que avanza cada vez más hasta Gmar Tikkun (el fin de la corrección) puede hacerlo.

[82584]

De la parte 4 de la Lección diaria de Cabalá 10/07/12, “Introducción a El libro de Zohar”

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El mundo es una red de conexiones entre todos y cada uno con el Creador

Si pudiéramos encender nuestra visión interna (como rayos x), entonces descubriríamos una gigantesca red de información, la cual conecta a todos los habitantes del mundo.

Necesitamos reforzar la inaceptabilidad de un criterio estricto y de un solo lado. En el pasado, estaba la globalización de los países, después la globalización de las corporaciones, y ahora es la globalización de las personas en pequeñas sociedades. Y mientras nos desviemos en nuestras opiniones hacia cuestiones generales de política y economía, nos desviamos de lo que es importante, de la integralidad del mundo.

La economía, es preservar la vida del cuerpo social viviente. Mientras más complejo es el objeto, más grande es la cantidad de interrelaciones en su cuerpo, así como la densidad de sus comunicaciones y relaciones recíprocas. Su conocimiento es necesaria para el manejo de las finanzas modernas, para el sostenimiento de la vida, y los resultados de la carencia de esta información es toda la razón de nuestros fracasos y la crisis.

Y en países que aun no han desarrollado tales conexiones, aun no se sienten en una crisis, pero también llegarán a eso. Y si inventamos nuestras propias leyes, nosotros, como si erigiéramos murallas en el camino a las conexiones naturales de la sociedad, y al final, cancelamos la conexión natural y el desarrollo.

Sin duda, todas las objeciones hacia la integración, la organización de todo tipo de coaliciones y alianzas, están en contra del desarrollo social y el plan de la naturaleza, y por lo tanto esto llevará a sus participantes al colapso.

Y en la base de la integración está la aspiración de la única fuerza superior de la naturaleza que lleva a todos hacia una forma, a la consolidación, a la participación, a la unidad, al entendimiento mutuo, a la justicia superior. Por lo tanto, las diversas formas de alianzas descubrirán su falta de coordinación con la naturaleza general y forzará a los creadores de las alianzas, de una manera u otra, a dirigirse hacia la completa integralidad.

Por lo tanto, todo el sistema de nuevos valores, los principales y secundarios, también aquellos de individuos y de la sociedad, necesitarán ser construidos en coordinación con las prioridades naturales, los cuales llevarán a la civilización hacia la armonía y la unidad.

Para aclarar las prioridades, es importante sostener discusiones y fórums y escuchar la opinión pública, pero no con el propósito de cambiar las prioridades que son determinadas por la naturaleza y nos fueron transmitidas por los cabalistas, sino sólo para clarificar el nivel de desarrollo de la sociedad y la corrección de su formación integral.
[82516]

De la parte 4 de la Lección diaria de Cabalá 05/06/12, “la Arvut (garantía mutua)”

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“La crisis de la zona euro se prolongará por 20 años”

Opinión (Wolfgang Münchau, del Financial Times): “El consenso entre los observadores ha sido que la UE ha dado un importante paso en la dirección correcta al acordar un camino hacia la unión bancaria, pero no hicieron suficiente en relación a la resolución de la crisis. Yo difiero de esa afirmación. Pienso que fue un paso muy grande en la dirección equivocada. La asamblea tomó una decisión concreta para la resolución de la crisis que depende de una decisión futura, que será incluso más difícil llegar a ella, y por lo tanto incluso más probable que esta fracase.

“Ellos acordaron que no debe haber una recapitalización común de los bancos hasta que se establezca una completa unión bancaria. Y el Bundesbank nos ha recordado que esto último no es posible sin una unión política, La implicación lógica es que no resolveremos la crisis en los próximos 20 años”.

Mi comentario: El programa de corrección implícito en la naturaleza muy pronto nos forzará a trabajar en nuestra corrección debido a la impotencia total y la amenaza de destrucción.
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De la parte 4 de la Lección diaria de Cabalá 05/06/12, “la Arvut (garantía mutua)”

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Entrando al mundo de las emociones

Pregunta: ¿Deben los participantes en el primer curso de educación integral conocer los distantes límites de la evolución de la consciencia humana, conocer las nuevas relaciones mutuas, o cómo son reveladas nuevas oportunidades al movernos en la misma dirección?

Respuesta: No lo creo, ¿para qué? En el primer curso se habla a las personas acerca de la evolución egoísta de la humanidad, que el ego ha llegado a sus límites y no hay nada adelante. Resulta que la naturaleza, es integral, y la humanidad se ha vuelto integral. Sólo nosotros los humanos no estamos conectados integralmente el uno con el otro, y entonces sentimos una crisis, un estado de vacío material tanto interno como externo. Entonces debemos hablar de la integralidad de la naturaleza, la cual es un sistema cerrado, acerca de sus sistemas de provisión mutua, apoyo mutuo, acerca del sistema análogo, etc. Debemos educar a las personas acerca de lo que este sistema nos proporciona.

Aquí lo colocamos en un taller en mesa redonda o simplemente en un círculo. Deben sentir que la fuerza de unidad y conexión revelada entre nosotros crea algo que es totalmente nuevo, que les permite sentir, atreverse, ser llenados, y muy importante, entender y explorar nuestro mundo y todo lo demás directamente a través de ello.

De pronto son reveladas nuevas opciones, y comienzan a ver que existe una oportunidad mayor en ello, pero la descubren por sí mismos ¿Por qué necesitamos eso? Para que no parezca poco plausible y no creíble, o incluso místico o imaginario. Es mejor llevarlos de forma consistente y cuidadosa al punto en el que ya puedan sentir. Después de todo, si una persona es en realidad sólo un órgano que quiere un llenado porque todos queremos simplemente satisfacernos sin importar nada, y entonces de pronto comenzamos a sentir que hay oportunidades aquí y que no necesitamos nada más.

Más tarde, al trabajar en el grupo y escuchar las lecciones, una persona comienza a entender dónde está en el estado actual, entonces es más fácil para él entender su estado pasado. Todo por lo que ha pasado la humanidad se vuelve muy simple, un corto periodo de desarrollo egoísta. Después de todo, ¿qué son 100-200-300 millones de años?
[82400]
De una “Charla acerca de la formación integral” 25/5/12

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