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Derej Eretz calentado por la Luz

Hay muchos niveles de comprensión y de alcance del sistema en el que la persona está en mutua cooperación con la fuerza superior. Es muy difícil descubrir este camino de sufrimiento que es llamado “400 años de exilio”, los cuales son insoportables. Si las dos fuerzas, la recepción y el otorgamiento, el Creador y el ser creado, chocan frontalmente, el ser creado tendrá que atravesar de nuevo todo este camino comenzando desde las cuatro fases de la Luz directa, todo el proceso de desarrollo. Se trata de un camino horrible.

Pero nosotros estamos en un sistema que funciona de acuerdo con un plan superior determinado en el que ya existe un resultado final, el punto de partida, y el estado final. Todos los cabalistas que operaron por medio de todas las generaciones, y todos los libros que escribieron están incorporados en este sistema. Hay personas que han alcanzado al Creador que vive en el ocultamiento entre nosotros en este mundo, que están trabajando para llevar a la humanidad más cerca de estas ideas.

Todo esto nos lleva a lo que se conoce como Derej Eretz (el camino de la Tierra) algo que está entre el camino del sufrimiento y el camino de la Luz, lo cual nos permite el libre albedrío. Si avanzáramos sólo por medio de la vara, no tendríamos manera de desarrollar nuestra mente. Estaríamos ocupados sólo tratando de evitar el siguiente golpe que puede venir de un lado o del otro.

Pero si recibimos todo esto a través del sistema en el que hay tanto juicio como misericordia, la combinación de estas dos fuerzas nos permite desarrollarnos. Al igual que un bebé cuyos padres lo desarrollan, así recibimos nosotros ayuda en nuestro desarrollo espiritual. Imaginen que en puede convertirse un niño que desarrolló sin la ayuda de sus padres. Incluso si pudiera sobrevivir, qué problemas y sufrimientos tendría que atravesar, lo máximo que podría alcanzar sería una existencia animal simple, vivir y morir de alguna manera.

Así es la vida de un animal. La vida del hombre se basa en recibir el apoyo de las generaciones anteriores, ya que cada uno de ellos desarrolla y completa al que lo precedió. Los deseos humanos se desarrollan de una generación a otra.

Así que hoy nos encontramos en un estado en el que, por un lado nadie quiere recibir la sabiduría de la Cabalá ni entiende para qué la necesita. Nadie conoce esta sabiduría e imagina en vez de ello que es una especie de misticismo y milagros. Los diversos grupos tienen diferentes actitudes hacia la sabiduría de la Cabalá, ya sean personas religiosas o no religiosas, las cuales pertenecen a la nación de Israel o a otras naciones.

Las más difíciles son aquellas que asumen que ya están estudiando la Torá y que no necesita nada más. Ellas se consideran perfectas porque estudian el Talmud y observan las Mitzvot. Nosotros de alguna manera podemos acercarnos a la persona no religiosa y explicarle las cosas, puesto que ella siente que esta vida corporal no tiene sentido y que ella quiere revelar el Mundo Superior, el sistema que maneja la vida.

Pero, en realidad, nadie siente una necesidad real por la sabiduría de la Cabalá, incluyendo a aquellos en quienes se ha revelado el punto en el corazón, y de repente éste se enciende en ellos y desean saber al respecto y vienen a estudiar. El deseo que tienen mientras tanto no es más que un deseo por adquirir algo nuevo y no por cambiar su naturaleza a la forma opuesta. Tal deseo no es natural para la persona y simplemente no existe. Esto se debe a que entre cualquier persona de este mundo y la verdadera ciencia de la Cabalá hay un muro de hierro, que debe romperse.

(92774 – De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 11 de noviembre del 2012, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”)

Petición desde China

Pregunta: Como cabalista, usted entiende muy bien la situación actual. Hemos llegado a un punto muerto, incluyendo los campos de la educación y la ciencia, y si nosotros estudiamos e investigamos basados en el deseo egoísta, no seremos capaces de continuar. Necesitamos su consejo para los estudiantes chinos (no importa si estudian derecho, inversiones o gestión de empresas), ¿cómo pueden seguir aprendiendo su profesión? Ellos entienden que la meta es darle al mundo, y sólo sobre esta base pueden seguir estudiando sus disciplinas y llevar a cabo la investigación. Yo soy de la Universidad de Shenzhen.

Respuesta: Hemos llegado a un callejón sin salida y nos enfrentamos a la reestructuración universal global. No se sabe cómo sucederá esto. Lo que está claro es que debe llevar al mundo a completar la igualdad, la unidad, la garantía mutua, el cuidado, y más adelante el amor mutuo. Para llegar a dicha transformación, es necesario que tomen un curso de educación integral. No es difícil; está disponible en casi cualquier idioma. Les sugiero que abran el enlace: Educación Integral. Si ustedes necesitan ayuda y consejo, por favor no duden en ponerse en contacto con nosotros.

(92938) 

¡Aprovechen todas las oportunidades!

Cuando estudié con Rabash, cenas eran en absoluto silencio. Se trataba simplemente de un estado de silencio, nadie decía nada a nadie, las personas ni siquiera se miraban unas a otras, simplemente comían y bebían en gran tensión interior, y éstas eran muy tranquilas. Él siempre exigía eso y era muy estricto acerca de las molestias si alguien de repente hacía un ruido o se producía una interrupción. En ese momento no teníamos muchas oportunidades para reunirnos, sólo durante una lección o una comida.

Hoy en día tenemos muchas oportunidades. Esta puede ser la razón por la cual olvidamos la intención. Estas se convierten en un evento común. Tenemos que prestarle atención a la intención. Cada acción que llevamos a cabo juntos, aunque sean dos personas, ya conduce a un resultado inmenso si se realiza con la intención correcta.

Esto es especialmente cierto cuando nos reunimos en convenciones en diferentes lugares y hacemos tantos esfuerzos para estar juntos. Así que es una lástima si pasamos un minuto sin una intención.

(92783 – De una cena en la Convención en Georgia del 7 de noviembre del 2012)

El fuego purificador del amor

El Creador no nos dejará en paz porque nosotros tenemos que volvernos lo suficientemente fuertes como para guiar a toda la humanidad. Imaginen por qué clase de preparación debemos pasar.

Así que lo principal es que aprieten los dientes a pesar del hecho de que el Creador intente dividirnos de varias maneras, de que nos dé todo tipo de razones (además, tan lógicas, tan racionales, que deben tomarse de una manera diferente), pero si esto va en contra de la unidad, ¡rechácenlo inmediatamente! Cualquier plan que nos parezca algo real y bueno, si destroza el grupo, no debemos tenerlo en cuenta, debemos alejarnos de él. Nuestro entrenamiento está diseñado de esta manera a propósito, porque todo se reduce a la unidad y nada más.

Es por eso, que ni siquiera deberían escuchar alguna sugerencia, sino sólo comprobar si esto conduce a la unidad del grupo o no. No debe haber peleas. Es necesario que haya incluso mayor compresión, mayor concentración, para que esta compresión encienda un fuego dentro. Cuando este fuego ilumine, unirá todos los corazones, todos los deseos en un deseo común.

Este es el fuego llamado del amor, que quema todas las impurezas, todos los residuos, todas las toxinas. Y lo que queda es sólo lo más puro de lo que existe en el corazón de todos. Ni siquiera sabemos qué es, pero esto sólo queda del fuego del amor.

Este fuego es terrible, muy duro. Si pasan a través de él, llegan luego al nivel en el que se crea en ustedes sólo un deseo común, y dentro de él, el grupo revela al Creador.

(92777 – De una cena en la Convención en Georgia del 7 de noviembre del 2012)

No pierdan el tiempo en vano!

Es innecesario decir que todos tenemos que unirnos y especialmente en Georgia, donde el deseo por la unidad, la paz, y por ser buenos vecinos, se considera el deseo humano más exaltado. Creo que está claro que tenemos que estar juntos, estudiar de acuerdo a la metodología, y no buscar nada más. Posteriormente descubriremos que todo es una sola cosa, pero no debemos cavar en ello o alejarnos.

En primer lugar, es importante lograr el nivel del alcance de un mundo espiritual en el que veamos sus raíces. Entonces, no habrá problemas. Realmente queremos que nuestros amigos que están en varias búsquedas sólo las hagan a un lado hasta el momento en que pueda entender.

Entonces, será evidente que todos nosotros venimos de Babilonia, y que la Cabalá también viene de allí. La Cabalá abarca todas las enseñanzas. Entonces, no habrá conflicto ni más búsquedas.

Cuando la persona empieza a estudiar la ciencia de la Cabalá, cuando ella todavía no ha entrado en ésta ni se da cuenta de lo que es un mundo espiritual y comienza a juntar palabras y expresiones diversas, nada de eso es serio. Ella se preocupa por el tiempo y, sobre todo, por traerle discordia, disensión y división al grupo y a todo el mundo Kli.

Ni siquiera entiende que al hacerlo, ella crea un punto de enfermedad que se propaga a través de todo nuestro enorme cuerpo. Por lo tanto sufrirá, no en una pequeña medida, debido a la violación que hizo, sino en la medida de la disonancia que causó en todo el grupo. Yo siento pesar por estas personas. Ellas simplemente no entienden por qué están dejándose llevar hacia eso.

Créanme, no vale la pena hacer algo, excepto trabajar en la unidad. Cualquier teoría y dirección que cause la separación no conduce a la santidad.

Por lo tanto, tenemos que poner de lado todos estos intentos y ¡aferrarnos uno al otro como si se tratara de la vida! Como en el océano, si hay algo que nos desconecta, nos hundiremos inmediatamente y, si nos mantenemos unidos, saldremos a flote. Así es como tenemos que ver esto.

(92780 – De una cena en la Convención en Georgia del 17 de noviembre del 2012)

Lección diaria de Cabalá – 11.15.12

Preparación para la Lección
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Introducción al Estudio de las Diez Sefirot, (comenzando desde: “Sin embargo, no hay duda”), ítem 12, Lección 5
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El Libro del Zóhar, extracto seleccionado, Parashat “Emor”, ítem 88, Lección 7
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Talmud Eser Sefirot, vol. 3, parte 8, “Ohr Pnimí”, ítem52, Lección 34
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“La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”
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¿Disputas o conexión?

Pregunta: ¿Cómo podemos evaluar el estado en el que está el grupo, y cree usted que vale la pena hacerlo?

Respuesta: Cuando la persona está triste, enojada o experimenta ciertas emociones fuertes, le decimos: “Relájate, elévate por encima de ti mismo”, etc. Es decir, siempre la intentamos que se eleve por encima de sus emociones.

Nuestro trabajo en el grupo debe basarse todo el tiempo en ascender siempre por encima de nuestro ego. Lo entendemos, lo apreciamos, porque es precisamente el grupo el que nos empuja hacia adelante y hace todo lo posible para que nosotros nos elevemos por encima de este. Por lo tanto, el ego es llamado “ayuda en contra”. Es decir, todos los pensamientos, deseos e intenciones que surgen dentro de nosotros en cada momento, todo lo que tenemos internamente, todo lo que fluye dentro de nosotros en una corriente creciente se requiere sólo para que nos elevemos por encima de ello y “nademos” por encima de ello.

Cuando la persona comprende y entiende esto y comienza a trabajar con ello, ella alcanza la meta muy rápidamente. Esto es en el grupo y también personalmente en cada uno de nosotros. Es decir, en el grupo tenemos que tratarnos unos a otros de esta manera, también con respecto al estado general del grupo, el cual incluye todo tipo de discernimientos y todo lo posible.

¿Qué discernimientos puede haber en un grupo si no nos elevamos por encima de nosotros? ¡¿Somos como vecinos indiscretos en un edificio que comienzan a entrometerse en las relaciones, o malos conductores que discuten entre sí?!

Necesitamos ascender hacia arriba, conectarnos, y más tarde clarificar cuál es el problema. Y podría ser que este no sea un problema en absoluto, sino en realidad una asistencia especial que nos ayudó a conectarnos. Pero sin conexión, no hay un grupo, un discernimiento cabalístico, sino sólo una pelea, una condición mundana común.

Por lo tanto, primero y antes que nada debemos conectarnos. Para esto, pude que se requiera una tercera persona, o alguna especie de condiciones especiales, pero sin conexión nunca clarificaremos nada. Siempre habrá alguien que esté en lo correcto y alguien culpable.

Me refiero a las relaciones de nuestro grupo, y no al trabajo de diseminación, como en toda empresa hay aquellos que entienden más, gerentes y empleados que están subordinados a ellos. En un grupo, podemos resolver todos los problemas sólo desde el punto de vista de la conexión y la unidad.

Cuando nos conectamos en el punto de unidad y nos aferramos a este (puesto que es lo principal para nosotros y el Creador intencionalmente organizó todo para nosotros de manera que alcancemos esta conexión y nos aferremos a ella), entonces veremos que está mal, cuál es el problema, y no lo adornaremos, sino que trataremos de entender su esencia.

Esto se requiere sólo para que nos demos cuenta de que la conexión resuelve todos los problemas. “El amor cubrirá todos los pecados”. Es decir, en principio nada tiene que corregirse, porque todas las disputas y oposiciones son necesarias sólo para que nos elevemos por encima de ellas y nos conectemos. No hay nada más en ellas. No hay necesidad de acudir a ellas; en todo caso no encontrarás la verdad en eso.

Por cierto, es lo mismo en una familia ¡Elévense por encima de todos los problemas y conéctense! ¿Y qué sucede con lo que hubo antes? No había nada, en todo caso no serás capaz de ayudar. Cada uno de nosotros es opuesto al otro y lo más importante, siempre diferente.

¿Cuál es el punto de que comiences a hacer averiguaciones acerca de algo? El Creador deliberadamente organizó para ti nuevos rasgos tan conflictivos que ni siquiera pueden imaginarse. Todas nuestras vidas están compuestas de ellos. Todo lo que vemos ahora a nuestro alrededor es como una película en la cual sólo se nos muestran todas nuestras incompatibilidades, de las cuales está compuesta esta imagen del mundo. Cuando comienzas a ascender hacia arriba, entonces “nadas” en un plano completamente diferente: en unidad.

 (92392 – De la Convención en Georgia del 6 de noviembre del 2012, Lección 2)

La división de hierro de acuerdo a la orden del consumidor

Pregunta: ¿Por qué Baal HaSulam dice que una división de hierro nos separa de la sabiduría de la Cabalá y que tenemos que hacerla caer?

RespuestaBaal HaSulam siente la absoluta necesidad por la revelación de la sabiduría de la Cabalá, pero ve que las personas no sienten la necesidad por ella en absoluto. Al contrario, rechazan la sabiduría de la Cabalá tan fuerte como pueden, al usar todo tipo de excusas. Las personas son como alguien enfermo que no quiere reconocer la única medicina que puede salvar su vida. Entonces tenemos que tratar de darles su medicina de diferentes maneras, como a un niño, en una linda envoltura con todo tipo de persuasiones y explicaciones previas. Después de todo ¡Algo debe hacerse!

La persona ordinaria no siente ninguna división entre ella y la sabiduría de la Cabalá. Sólo es más tarde que comenzamos a descubrir esto. La sabiduría de la Cabalá es un método para la revelación del Creador al hombre en este mundo. Tal revelación es contraria a nuestra naturaleza. Si sintiéramos que la revelación del Creador es dulce y benéfica para nuestro deseo de recibir y nos traerá más comida, sexo, familia, dinero, respeto, y conocimiento, con gusto la aceptaríamos; si el Creador diera satisfacción a nuestros deseos corporales, todos lo anhelarían a Él.

Pero si el Creador es el amor por los demás, como se nos dice: “Del amor de los seres creados al amor del Creador”, entonces nadie lo necesita a Él. Todos lo rechazan y al mismo tiempo también a la sabiduría de la Cabalá.

Subconscientemente rechazamos la sabiduría de la Cabalá en su forma natural y somos 100% opuestos a ella así como al Creador. En lugar de la verdadera Cabalá, simplemente imaginamos algún tipo de misticismo, alguna especie de milagros y bendiciones, y que así, podemos usar algunas partes de ella, engañándonos con que estamos ocupándonos con la sabiduría de la Cabalá. Pero en realidad es algo más.

Podemos acudir al Creador de esta manera y rezarle a Él para recibir algo bueno de Él. Esta es la razón por la que lo necesitamos, para sentirnos mejor, y no necesitamos un Creador que nos haga sentir mal. Todo se cumple de acuerdo a la orden del consumidor, la orden del que recibe. Entonces aun cuando la sabiduría de la Cabalá ha estado con nosotros por siglos, nosotros estamos separados de ella por una división de hierro.

(92802 – De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 11 de noviembre del 2012, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”)

El clamor de la persona que está ahogándose en el pantano

Rabash, “Una verdadera plegaria es debido a una verdadera deficiencia”: Cuando la persona quiere observar la Torá y Mitzvot (mandamientos), con el fin de otorgarle al Creador, es natural que el cuerpo no se mueva si no ve ninguna recompensa en ello. Entonces no hay forma de que trabaje por el bien de los Cielos ni por su propio bien. Aquí comienza el exilio, es decir los sufrimientos, que no importa cuán duro trabaje, él no ve que avance, sino que todo está basado en el auto amor.

Resulta que el sufrimiento y el dolor que experimenta se deben a que no puede trabajar para el Creador. Él quiere trabajar con el fin de otorgar y el cuerpo, que está totalmente esclavizado por las cáscaras no lo deja dirigirse hacia esta meta. Entonces clama al Creador por ayuda, ya que ve que está en el exilio entre las cáscaras y que estas lo dominan, y no ve una salida para poder ser libre del dominio de ellas.

Entonces su plegaria es llamada una verdadera plegaria, ya que no está en el poder de la persona el dejar este exilio…y ya que esto está en contra de la naturaleza, sólo el Creador puede sacar a Israel de este exilio.

La persona pasa internamente por los estados de exilio y redención, en su actitud hacia su naturaleza y hacia el Creador; existen esas dos fuerzas, dos metas por las cuales la persona puede trabajar y dirigirse hacia ella: ya sea por el beneficio propio o por el beneficio del Creador.

Ella sabe instintivamente lo que significa trabajar por su propio beneficio y lo hace naturalmente. Entonces comienza a criticarse. Este reconocimiento usualmente viene del trabajo en el grupo, en el estudio, en la diseminación, de usar todas las opciones para atraer la Luz que Reforma hacia ella.

Después la persona ve que todas sus intenciones y preferencias, todos sus movimientos estaban dirigidos sólo a su propio bien. Mientras tanto determina sólo este hecho, como un psicólogo que entiende que esta es su naturaleza. Pero si ella comienza a no estar de acuerdo con esto, esta es ya una influencia desde Arriba, un verdadero llamado de Arriba.

Así la persona comienza a sentir que está en exilio. Mientras más trata de dejar de trabajar por su propio bien en diferentes situaciones y de cambiar hacia el otorgamiento a otros, al Creador, siente que está más en exilio, bajo el dominio del Faraón.

Si lucha activamente y trata de dejar su intención de recibir para no pensar constantemente en sí misma, entonces sucede lo contrario, y se hunde más profundamente en su ego, como en un pantano. Mientras más intentos hace ella por salir del pantano, más la engulle este.

¡Ella clama y no obtiene respuesta! Al contrario, la Luz que viene y que aparentemente reforma, le muestra más claramente cuán inmersa está en su deseo de recibir que ha absorbido todo hasta las más sutiles preferencias, pensamientos, y deseos. Previamente no veía que ella fuera tan egoísta y ahora lo descubre más y más en gran detalle.

Ella ve que está totalmente en Egipto, pensando y preocupándose sólo por sí misma.

Mientras más trata de salir del exilio, más se hunde en este, hasta que “y los Hijos de Israel suspiraron por el trabajo”, lo cual significa que ha llegado a tal callejón sin salida que lo único que puede hacer es clamar…

La persona clama cuando ve que no hay otra manera de cambiar por sí misma su situación. Esto es llamado una verdadera plegaria, en la cual en respuesta obtiene la fuerza de otorgamiento, la fuerza de la intención de actuar por el bien de otros. A esto ella le llama redención.

(92810 – De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 13 de noviembre del 2012)

Obama no salvará a Europa

Opinión (de Utro.ru): “Los europeos celebran la reelección de Obama, que ha demostrado ser un “amigo de Europa”. Para Europa, la victoria de Obama significa mantener la previsibilidad. Romney no negociaría con los aliados en crisis y comenzaría a apoyar la economía de los Estados Unidos en detrimento de la economía europea”.

“Sin embargo, la economía europea está hundiéndose más profundamente en la recesión y los Estados Unidos están comenzando a centrarse en el desarrollo de las relaciones a lo largo del Océano Pacífico. Sin embargo, la reelección de Obama ayudará poco a que la UE enfrente la crisis. Mientras tanto, la situación está empeorando”.

“Europa busca desesperadamente el camino para superar la crisis. América no cancela sus relaciones económicas con la UE pero tampoco las desarrolla. Pero los lazos de Estados Unidos con Asia están en auge. Los Estados Unidos están llevando a cabo estratégicos diálogos con China. Los Estados Unidos no son los únicos en enfriar las relaciones con Europa”.

Mi comentario: Es posible salir de la crisis solamente si estamos verdaderamente unidos, ir contra las leyes de la humanidad va en detrimento de todos. Cuidar solamente de uno mismo llevará al mundo a la guerra.

(92933)