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Todos los temores se desprenden del ocultamiento

No puede haber temores diferentes: por mi condición en este mundo, por mis familiares, y por el mundo entero. Todos estos son temores corporales que se derivan del hecho de que la persona no está conectada con el Creador de la manera correcta en el momento, de tal manera que ella pueda darse cuenta de que todo está en Sus manos y que “no existe nadie además de Él”.

La persona no entiende que ella está totalmente bajo el control del Creador, y por eso teme por sí misma en este mundo. Puesto que no tiene contacto con el Creador, siente que ella y este mundo se han separado de la Fuerza superior. Piensa que este mundo existe por sí mismo.

Entonces hay otra etapa en la que la persona comienza a preocuparse por saber cómo son las cosas en el siguiente mundo: con respecto a sí misma, a sus familiares, al mundo. Esto significa que ella se separa a sí misma y al mundo del Creador, como si todas estas cosas existieran por separado unas de otras, y busca una conexión entre ellas para poder garantizarse una mejor vida.

Todo éste temor se desprende del ocultamiento, para que nada pueda ayudarle excepto el avanzar hacia el verdadero temor, hacia el temor al Creador.

Este ya es un diferente tipo de temor, no es con respecto a este mundo, al siguiente mundo, ni por la recompensa y el castigo en ellos. Hay un temor que por ahora simplemente permanece en la persona, ella no ha descubierto totalmente que el Creador controla toda Su buena creación y que no tiene nada que pedir y nada de qué preocuparse, ni en el presente ni en el futuro.

Cuando ella mira hacia el pasado se avergüenza de sus malas acciones. Esto significa que aún no se ha adherido a la Providencia superior para que poder entender que no existe nadie aparte de Él, excepto la Providencia única.

Resulta que la causa de todos los temores es el ocultamiento. Todo está determinado sólo por nuestra transición desde el ocultamiento hacia la revelación. No hay otro criterio para evaluar nuestro estado. El ocultamiento, una sensación insuficiente del Creador, la fe incompleta por encima de la razón, todo esto lleva al temor y la preocupación.

Este nivel es llamado “arrepentimiento por temor” y es el nivel intermedio antes de la plenitud. Éste debe existir. En este nivel la persona aclara cuantos deseos, en la cuales siente este mundo, aún están desconectados del bien único, de la Providencia infinita del Creador.

La persona puede ordenar sus deseos de manera más rápida si se conecta más fuertemente con el grupo. En el interior de éste, ella siempre encontrará a la Luz superior y a ella misma operando, y procesará todos sus temores correctamente para que cada temor haga que ella avance hacia la plenitud tanto como sea posible.

El temor completo es llamado la Luz de Jassadim en la iluminación de Jojma. Ella debe abordar este temor gradualmente al examinarlo. Si lo exige de manera correcta, ella exige entender todas las interrupciones, es decir conocer todos sus deseos y discernimientos en los cuales ella aún no se asemeja al Creador y en los cuales todavía no hay temor completo.

Mientras tanto, la persona no está en un estado de temor completo, preocupándose por tener la intención de con el fin de otorgar, por encima de todas sus vasijas de conocimiento, sus vasijas de recepción, pero en realidad esto es lo que construye el temor completo. Al mismo tiempo, se preocupa por esto, por cuán grande es su otorgamiento, es decir por encima de qué grosor de la vasija que se reveló, puede ella elevarse y estar en otorgamiento. Así es como alcanzamos el temor completo.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 12/4/12, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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El temor de no tener temor

Pregunta: ¿Qué es el temor espiritual correcto?

Respuesta: El temor correcto tiene que aparecer en la persona en todo momento, y ella debe saber cómo corregirlo, lo cual significa pedir un temor mayor.

Supongamos que yo veo que no estoy tan conectado y adherido a los amigos y quiero que esto me asuste realmente. Quiero sentirme terriblemente ansioso y temeroso de ello, puesto que ¡si no estoy lo suficientemente adherido y conectado con ellos, no alcanzaré nada!

Sé que tengo que incorporarme y perderme en ellos, pero yo no puedo hacerlo. Entonces, ¿dónde están mi temor y ansiedad por eso? ¿Dónde está la preocupación, el pensar constantemente que carezco de ello, que esto hiere y amenaza mi existencia? Esta preocupación interna permanente debe ocuparme de manera constante. Yo debo temer de no sentir temor.

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De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 12/4/12, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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La vida es un flujo interminable de conexiones

Baal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”, ítem 54: Cuando el Creador ve que uno ha completado la propia medida de esfuerzo y que ha terminado todo lo que tenía que hacer en el fortalecimiento de su elección en la fe en el Creador, el Creador le ayuda a él. Entonces, uno alcanza la Providencia abierta, es decir, la revelación del rostro.

Aquí es donde entra el trabajo en el grupo, todas las obligaciones de la persona, de acuerdo con la designación de su alma y de su generación, que pueden ser muy diferente de una generación a otra y de una persona a otra. Nadie sabe con certeza cuál es la medida obligatoria de esfuerzo de uno, puesto que es muy personal, porque cada uno se deriva de la raíz espiritual de su alma. Incluso cuando nos corregimos y nos conectamos, aun así estamos en diferentes estados, aunque estemos conectados en una gran vasija.

Cada vez que nuevas personas se unen a nosotros, inmediatamente nos conectamos con ellas en un sistema, y consecuentemente se producen cambios en nosotros. Un cambio en la persona nunca se deriva de ella misma. Si viviera sola en el mundo ella nunca cambiaría.

Todos nuestros cambios son el resultado de los movimientos perpetuos hacia la conexión en la vasija general. Estos influyen en todos de manera personal, despertándose cada vez un nuevo entorno en la actitud hacia la persona con la que tiene que conectarse: ya sea por el camino de los sufrimientos o por el camino de la Torá. Así funcionan todos a lo largo de toda su vida.

La mayoría de la gente pasa por estas conexiones inconscientemente, sin preparación, sin entender lo que están haciendo y para que están viviendo. Esta es la forma en que renacen de una generación a otra y su corrección total se hace de manera inconsciente. Acerca de esto se nos dice “vayan a ganarse la vida unos de otros”. Cada uno influye en todos los demás y como resultado todos cambian de acuerdo con las Reshimot (registros de información) en el deseo general roto.

Así que ninguno cambia por sí mismo. Todos los cambios se derivan del hecho de que la persona forma conexiones diferentes con otros en cualquier momento dado. Es así como existe y funciona este sistema general.

O bien ocurre en un nivel inconsciente, o en personas que ya estén en el nivel de preparación, es decir que quieran avanzar hacia las acciones conscientes. Mientras tanto, sin embargo, ellas sólo hacen esfuerzos, como preparación. Ellas trabajan en éste para ser dignas de su avance y para participar activamente en él, y así avanzar.

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De la 1ª parte de la lección diaria de Cabalá del 12/3/12, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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Cantando con el cielo en línea directa

Maljut es llamada una oración, porque es una deficiencia sin la cual no podemos seguir adelante. Después de las tres primeras fases de la Luz Directa, llega es cuarto estado, el estado final, Maljut, la deficiencia. Si un hombre no tiene una deficiencia, éste es un signo de que no tiene Maljut, es decir que no tiene el comienzo del grado de Adam, no tiene nada con qué comenzar su estructura espiritual.

Todo el trabajo espiritual se realiza con el fin de desarrollar nuestra deficiencia (Jissarón), nuestra Maljut, para que se convierta en Maljut Shamaim “(El reino de los Cielos)”, es decir, Maljut que está conectada con el cielo existe totalmente por debajo la Providencia de Bina. Es decir, hacer que tu deseo sea exactamente como el deseo del Creador.

En esta meta, el hombre siempre realiza un diálogo: Él eleva su deficiencia, la revisa y pide que se le revele cuál es su verdadero deseo, qué es lo que él quiere en el momento actual y en general. Él siempre se vuelve hacia el Creador con esta deficiencia con el fin de organizarla, de ajustarla al llenado, a la reacción que proviene de Arriba, y para mantener una conexión constante con el Creador.

Por eso se nos dice: “Que él rece todos los días”, porque se trata de la creación de nuestra conexión mutua con el Creador. Nosotros sólo debemos dirigir constantemente nuestra Maljut, nuestro corazón, hacia la nueva deficiencia. Si no lo hacemos, entonces la naturaleza, como siempre, nos empujará hacia la corrección, junto con todas las criaturas por medio de la Luz general, de la presión general, que sentimos como tensión creciente y crisis global.

Pero si el hombre quiere estar en relación personal con el Creador, debe acudir siempre a Él con la deficiencia correcta, formatearla nuevamente, organizarla y estar constantemente preocupado de que esta deficiencia pueda ajustar las etapas del progreso.

Es imposible terminar este trabajo y relajarse, porque, por medio de ello, el hombre siente que su corazón se conecta cada vez más estrechamente con el Creador, en una conexión directa y más corta. Los niveles de esta conexión determinan los niveles de los mundos. El hombre siente que está acortando cada vez más el camino y que entiende cada vez mejor al Creador. Y el grupo es el mecanismo que los conecta juntos, es la colección de deficiencias ajenas. Debido a ello, éste garantiza que la persona se relacione correcta con el Creador.

Y así es como se progresa, cada nuevo llenado organiza mejor su deseo. Él precisamente quiere un llenado así porque es posible darle al Creador al llevarle a Él la deficiencia total del llenado.

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Preparación para la lección diaria de Cabalá del 12/4/12

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Unidos hacia la luz

“Unamos nuestras manos, amigos, para que no nos perdamos uno tras otro”

Pregunta: ¿Por qué desapareció el deseo, el fuego en el corazón, que se sentía antes? ¿Cómo apoyamos este deseo? ¿Cómo podemos mantenernos en el deseo de revelar la fuerza superior, teniendo en cuenta que no lo sentimos?

Respuesta: El Creador nos da nuestra primera aspiración por alcanzarlo a Él, empujándonos hacia adelante con todo tipo de problemas en esta vida, una sensación de vacío, y tirando de nosotros con la esperanza de que revelemos la verdad, el significado. Pero tenemos que ir más allá de nosotros mismos. Estos empujones iniciales desde atrás y los jalones hacia adelante son temporales, no esperen que los impulsen hacia adelante todo el tiempo.

Ustedes mismos tienen que cultivar este impulso hacia adelante, y éste sólo puede provenir del entorno. Ustedes deben construir su grupo, su entorno, para que éste los emocione, tire de ustedes hacia adelante, los fastidie, para que vean que los amigos tienen éxito y se esfuerzan por avanzar más que ustedes, que se sientan celosos, que los envidien a ellos, para que ellos les den la importancia de la meta, y ustedes sientan el apoyo de ellos en esto.

Con el fin de ser impresionados por ellos, ustedes tienen que anularse. Si consideran que ellos son más grandes, entonces incluso un pequeño movimiento para alcanzar la meta que ustedes vean en ellos les parecerá grande.

Esta es la base de todos los artículos de Rabash acerca del grupo. El Creador nos da sólo el impulso inicial y nada más: la fuerza negativa desde atrás y una pequeña fuerza de atracción hacia delante, y sólo durante un tiempo determinado. Y entonces empieza a darnos cada vez más egoísmo, la fuerza que obstaculiza, para que nosotros desarrollemos nuestra propia atracción hacia Él por sobre esta fuerza que obstaculiza. Ustedes pueden lograr esto sólo desde el entorno. Es por eso que el libre albedrío existe sólo en la creación del entorno adecuado para nosotros.

Por lo tanto, si hacemos esto de manera seria, definitivamente alcanzaremos la meta, pero esto es lo más importante, esta es una garantía de nuestro avance. De tal manera que yo estoy muy contento con respecto a nuestra unidad en la Convención en Siberia, donde trataremos de unirnos para sentir allí sobre el terreno nuestro próximo estado. Esto está ante nosotros; es nuestro próximo paso. Hagámoslo juntos, y esto nos dará el éxito. “Unamos nuestras manos, amigos, para no perdernos uno tras otro”.

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De una lección virtual del 12/2/12

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Todos tienen un punto en el corazón

Un llamado desde el epicentro de confrontación entre las fuerzas

Un fuego que surge de las chispas

“Resultados del punto de inflexión de la deuda en el 2012”

Opinión (Darryl R. Schoon): “La apuesta de los banqueros de que el suficiente crédito puede revertir una contracción económica ya no está sobre la mesa. Esto no significa que el crédito bancario central vaya a estrecharse. Sucederá todo lo contrario. La flexibilización monetaria continuará hasta el final. Los bancos centrales están atrapados. El fin del juego está en marcha. …”

“El mundo ha entrado en un cambio de paradigma de proporciones inmensas, y el colapso del mundo económico de los banqueros es una parte de ese cambio. Los créditos bancarios estimularon unos 300 años de expansión global que transformaron al mundo. Los crédito bancarios, sin embargo, ahora se han vuelto una deuda que cada vez está más lejos de poder pagarse. … “

“Antes del capitalismo, la dinámica económica subyacente era la oferta y la demanda. … Después se eliminó el oro del sistema monetario mundial en el 1971 y luego se habló de las primeras preocupaciones inflacionarias en 1980, las restricciones incorporadas en el crecimiento monetario y crediticio ya no existían. El consiguiente aumento de la deuda es notable, como lo serán las consecuencias”.

“Lo que no anticiparon los banqueros centrales del crecimiento explosivo del crédito fueron los niveles resultantes de una deuda masiva. Concentrados en el crecimiento, los bancos centrales calcularon mal los efectos inevitables del aumento desenfrenado de los agregados monetarios y de crédito en su hasta ahora exitoso esquema de crédito y deuda Ponzi. …”

“Sólo quedan dos posibilidades en el juego final de los banqueros. O el impulso de la creciente deflación arrastrará a las vacilantes economías de hoy dentro de las fauces cada vez mayores de un colapso deflacionario o la impresión continua de dinero para evitar un colapso terminará con la degradación completa del papel moneda en una purga hiperinflacionaria. … “

“Estamos en terreno desconocido, y, a diferencia de la mayoría, yo considero el colapso del paradigma económico actual como un rito de cambio necesario y beneficioso en última instancia, como un prerrequisito para el mejor y más altamente desarrollado paradigma que seguirá. … El juego final se acerca”.

Mi comentario: ¡Ha finalizado el sencillo mundo lineal egoísta del pasado! El mundo se ha vuelto redondo, interconectado. Este tiene derecho a existir sólo si profundizamos en la garantía mutua, en el esfuerzo por la conexión y en el desarrollo del amor, a pesar y por encima de todo egoísmo, de acuerdo con el principio: “El amor cubrirá todas las transgresiones”.

Estamos atrapados, y la Cabalá ofrece la única salida, con “pocas pérdidas”. Todos los demás intentos por salvar el paradigma actual, la actitud ante el mundo, las relaciones sociales y económicas, conducirán al mismo resultado de fusionarnos todos en una comunidad de personas iguales y amorosas, pero a través de una guerra mundial.

(94871)

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