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Cuando se agotan las palabras

Pregunta: Usted dijo durante la noche de la unidad en Jerusalén que simplemente no tenía palabras ni fuerza para hablar porque no sentía un deseo que proviniera del grupo. ¿Qué se requiere de nosotros aquí y ahora? ¿Cómo formamos un deseo, y se lo proporcionamos a usted para que tenga las palabras necesarias para compartir con nosotros?

Respuesta: Esto fue de hecho una revelación muy interesante y conmovedora para mí. Yo normalmente nunca tengo problemas para hablar porque vivo dentro de lo que digo. Y, en general, de igual manera que alguien que habla acerca de su familia o de un trabajo interesante, hablo sin cesar y en combinación con cualquier otra cosa, de lo que es más importante para mí. Pero repentinamente yo descubrí que era incapaz de hablar. Y sucedió incluso antes del evento; uno poco antes, simplemente no podía entender lo que me estaba pasando.

En Jerusalén, hubo una reunión seria con una gran audiencia. Alrededor de un tercio de ella, 1000 personas de cada 3000, eran personas que vinieron sólo porque fueron invitadas. No eran estudiantes nuestros, amigos nuestros. Y yo realmente deseaba hablar bien en mi presentación. Porque con mis alumnos, aquellos que anhelan conocer y que están involucrados, con ellos estoy en contacto.

Ellos caminan a mi lado: en ascensos, descensos, mejores y peores momentos, todos experimentamos juntos el camino. Pero en este caso, con tanta gente nueva que asistió, yo quería mostrarles lo que estamos haciendo, lo que ofrecemos… y yo no tenía fuerza alguna para hablar, yo no dejaba de mirar el reloj: pasaban un minuto, dos minutos. Y yo quería tratar de hablar por lo menos durante media hora; yo no sabía qué hacer conmigo mismo. Y entonces se hizo evidente para mí: yo no estaba lo suficientemente bien preparado como para hablar con estas personas. Esto tenía que ocurrir en un nivel totalmente diferente, en el nivel de unidad con el grupo.

Normalmente, yo hablo por mi propia cuenta. Es decir, los estudiantes me dan su apoyo y yo los siento a ellos, siento nuestra unión común, colectiva, pero aun así hablo por mí mismo. Éste no fue el caso. Aquí necesitaba la disposición del grupo para que durante esos minutos en los cuales yo estuve en el escenario, pudiera sentir realmente a los amigos como si estuvieran a mi lado, completamente. Ese es el deseo que sentí, esa necesidad.

En otras palabras, el apoyo tiene que ser no sólo en simpatía, “el amigo fue allí y nosotros estamos apoyándolo”, sino en ayuda mutua, ¡No, yo estoy ahí con él! ¡Yo estoy con él ahora, al mismo tiempo! Nunca había sentido tanta necesidad de unidad.

Yo absorbo la energía de mis estudiantes con el fin de proporcionarles lo que ellos quieren. Siento el deseo de ellos, todo tipo de matices, de fluctuaciones en el estado de ánimo de ellos, y en general, los diversos estados espirituales. Y a pesar de que no es culpa de los amigos, puesto que yo no los había preparado para ello, pero en ese preciso momento lo único que yo quería era que ellos estuvieran “dentro de mí” de forma consciente. Eso fue lo que me faltó.

En realidad, hemos subido a un nivel totalmente nuevo en el que tenemos que hacerlo todo juntos. Ya no hay “yo” y “tú”, juntos trabajamos en la creación de un poder con nuestros deseos unificados, con nuestras aspiraciones hacia la revelación del mundo para poder sentir la fuerza real dentro de esta unidad. Si digo algo, tú ustedes están conmigo, y si lo oyen, yo estoy con ustedes.

Este es el tipo de inclusión mutua que necesitamos, y eso es lo que aprendimos hace dos días en Jerusalén: Nuestra relación está volviéndose mutua. ¡Y yo estoy muy contento por eso! Esto significa que muchos de mis estudiantes están elevándose cada vez más a mi nivel y ahora somos capaces de comunicarnos entre nosotros en este grado.

Espero que continuemos interactuando así con los demás y aún más, lo cual representa un todo integral. No hay maestro, conferencista o estudiantes que escuchan, en vez de ello hay una cosa en común, ¡el deseo completo que quiere revelar el propósito de la vida! Creo que podemos hacerlo.
(94963)
Del Congreso en Novosibirsk del 12/7/12, Lección 1

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La ley de búsqueda del equilibrio

Pregunta: ¿Qué significa la búsqueda del equilibrio en el nivel “humano”? ¿Cómo construimos el templo, al cual usted siempre regresa? ¿Qué significa el término “templo” en Cabalá?

Respuesta: Buscar la armonía es la ley más importante de la naturaleza. En los niveles inanimado, vegetativo y animado, la naturaleza lo hace automáticamente, de forma instintiva, por sus propias fuerzas. Basándonos en todas nuestras investigaciones del espacio, del funcionamiento de organismos vivientes, de toda la naturaleza, de la ecosfera de la Tierra, vemos cómo la naturaleza por sí misma tiende al equilibrio. Aquí es caliente, allá es frío; aquí hay presión, allá existe un vacío, etc. Toma lugar una combinación mutua de parámetros; es decir, la naturaleza siempre tiende a promediar.

Cualquier fuerza tiende al equilibrio. Y así somos nosotros. ¿Cuál es la ley de similitud? Esta significa que si yo soy similar a ti en algo, entonces nos entendemos por medio de nuestras similitudes. Si mis sentidos (por ejemplo, la visión o el oído) son similares a lo que está ocurriendo en un cierto rango, entonces siento lo que sucede. Es decir, la ley de similitud por nuestra parte, es la base de la comunicación en nuestro mundo. Y de parte de la naturaleza, es justamente la ley básica a la cual ella tiende: la ley de similitud, la ley de combinación, promedio.

Esta ley se aplica a todos los niveles excepto al nivel “humano”. En este nivel, la naturaleza, por el contrario, no nos deja esta oportunidad. Parece decir: Un ser humano debe estar involucrado en su similitud con la naturaleza en sí, promediando en los niveles sociales y otros más. ¿Por qué? Así se elevará al nivel del “humano”, en vez de permanecer como animal. Y entonces estamos sufriendo todo el tiempo en nuestro mundo, aunque seamos los más inteligentes y los más fuertes.

Pero, considerando lo que hacemos con cada uno y con el mundo, somos los más despreciables. Basándonos en el hecho de lo que hacemos con la tierra en la que vivimos, en la forma en que agotamos todo y a todos, somos completamente irracionales. Es decir, aquí la naturaleza nos deja la libertad de elegir, ¡solamente ser humanos! Por lo tanto, tenemos que aprender esta ley.

Es por esto que la Cabalá nos enseña cómo realizar la ley de similitud en una sociedad individual y humana. Si lo implementamos correctamente, esta nos elevará y nos conducirá al nivel de similitud con la Fuerza superior. Para realizar esto, nosotros, todos los siete billones de personas que vivimos en el planeta, debemos unirnos, interconectarnos de tal manera que formemos un único deseo.

Después de todo, todo esto existe en el programa de la naturaleza; lo alcanzaremos de cualquier forma, ya sea por el camino del sufrimiento o por el camino de la conciencia. Con el fin de ir a esto por medio de la conciencia y no sólo por el sufrimiento (ya que esto quiere decir terribles problemas por siglos), se revela la ciencia de la Cabalá. Pero ésta debe implementarse en nosotros saliendo siempre de nosotros mismos para conectarnos con los demás, con quienes son similares a nosotros, quienes también están interesados en este método de la revelación de la fuerza superior.

Así, la ley de similitud es la ley fundamental de la existencia.
(94959)
Del Congreso en  Novosibirsk del 12/7/12, Lección 1

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La superpoblación y el hambre no amenazan al mundo

En las noticias (de theintelhub.com): “Mientras que la clase gobernante continúa perpetuando el mito deshumanizante de la “superpoblación”, un tipo de situación muy diferente está desarrollándose en el mundo real”.

“En realidad estamos acercándonos rápidamente al punto en el que la tasa de natalidad se reducirá tan tremendamente que la subpoblación se revelará como la verdadera amenaza. …”

“El número de nacimientos que tienen lugar en todo el mundo ha estado en franco declive en los últimos 20 años. Si esta tendencia continúa, entonces la población mundial pronto llegará a su máximo y luego comenzar un misterioso y peligroso descenso”.

“Cada vez que la población humana ha aumentado considerablemente a lo largo de la historia, como hemos visto en los últimos siglos, se les ha dicho a los plebeyos que el crecimiento de su comunidad podría convertirse en un caos y producir escasez masiva de recursos”.

“Por supuesto, estas predicciones no se han cumplido porque la población humana de la Tierra en realidad tiene muy poco que ver con la escasez que existe en este planeta”.

“La escasez de recursos que conduce a muchos de nuestros mayores problemas, es el resultado de las acciones que están llevando a cabo los seres humanos mientras están en esta Tierra, si las personas se respetaran entre ellas y respetaran su entorno entonces fácilmente podríamos sostener otros 7 mil millones de personas además de las que ya tenemos”.

“Durante los últimos 30 años la tasa de crecimiento de la población mundial se redujo de más del 2,0 por ciento al 1,5 por ciento anual, y los expertos esperan que esta tendencia continúe. … Hoy los países de bajos ingresos todavía tienen las más altas tasas de natalidad del mundo, aunque las mujeres tienden a tener menos hijos que antes”. Fuente: Banco Mundial. “Crecimiento de la Población Mundial”

Mi comentario: El gran cabalista de principios del siglo 20, Baal HaSulam, escribió que nuestro planeta puede alimentar a decenas de billones de personas sólo si ellas pueden pensar en el suministro de alimentos para todos los habitantes de la Tierra.
(94922) 

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No se nos puede robar el libre albedrío

Pregunta: ¿Qué significa “corregir los errores y transgresiones del pasado” y volverse un “virtuoso completo”?

Respuesta: Nosotros reformamos los deseos que han atravesado la ruptura. La persona se encuentra cara a cara con su inclinación al mal, y ella la percibe como propia, es decir, ella tiene la culpa de ésta. Ella no se identifica a sí misma con el punto en el corazón y no puede observar su deseo desde un lado como el material que le dieron para la corrección. Hasta el momento, ella no se apega al Creador, quien creó esta inclinación al mal, sino que se identifica con la inclinación al mal en sí. La Luz todavía no ha aclarado su deseo y no lo ha separado de la persona para moverla hacia el lado del Creador. Por lo tanto, cree que ella es la mala y no que lo es la inclinación al mal.

La Luz no la ha reformado lo suficiente, no ha iluminado sus deseos, de tal manera que la persona no ve la fuente de todo el mal, y de todo el bien. En otras palabras, ella no se considera sujeta a un poder singular más allá del cual no existe nada más, y no se da cuenta de que está siempre gobernada por una fuente que determina la maldad de los deseos y cómo corregirlos.

Ella aún no entiende que tiene que pedir que se le revelen los deseos egoístas y saber cómo corregirlos. Después de todo, todo lo hace la Luz que Reforma, que revela primero la línea izquierda. En la medida en que uno se esfuerce por alcanzar la corrección total, el otorgamiento, según la cantidad de esfuerzo que ejerza, la Luz viene a ella y le revela su inclinación al mal.

Ella tiene que orar para que el Creador le muestre qué le falta para alcanzar la perfección. La oración es revelar el deseo de ser humano, de ser perfecto, fiel al Creador, y de otorgar. Revelar lo que necesito para alcanzar la perfección es ver las deficiencias que tengo que corregir con el fin de lograr el bien.

Pero yo no pido que mis deficiencias se revelen, la persona es incapaz de hacerlo. Debido a nuestra naturaleza, sólo podemos pedir buenas condiciones.

Nuestro trabajo es llegar a la comprensión de que todos los deseos, corregidos y sin corregir, están en las manos del Creador. Y el hombre es ese pequeño niño inteligente que sabe cómo pedirle correctamente al Creador. Y entonces todo este monstruo se revelará: la inclinación al mal, el egoísmo, el Faraón, que posteriormente cambiará y se transformará en una inclinación al bien, a modo de restricción, de la pantalla y la Luz Reflejada.

Todo esto desciende desde Arriba, como está escrito: “Creé la inclinación al mal y la Torá para corregirla, puesto que la Luz en ella reforma”. Entonces, ¿dónde puede participar la persona, puesto que el Creador dijo que todo proviene de Él? Lo que la persona necesita es consciencia, una oración por un buen estado.

Pero ella no quiere pedir lo bueno, después de todo, su naturaleza es la inclinación al mal. Así que ella tiene que utilizar el poder del grupo que le infundirá estos buenos valores, aunque no necesariamente puede sentirlos. Parece como si estuvieran jugando; ellos están organizando un buen estado y a través de este influyéndose unos a otros. Así, la persona logra un deseo cada vez mayor hasta que la Luz lo reforme finalmente.

Todo esto está arreglado para no robarle a la persona su libre albedrío. Ella tiene que ser consciente de que simplemente está actuando, mientras que en realidad no tiene ningún deseo por nada de eso, y que ella se opone al estado verdadero y perfecto. Y cuanto más se acerque al correcto estado, mayor el libre albedrío que se le da, más se revela el pecador que hay en ella, y más dudas se desarrollan en ella con respecto a la necesidad de este camino. Ella tiene que discernir estas cosas, comparándose a sí misma en contraste con la otra parte, comparando el bien y el mal.

Por lo tanto, todo nuestro trabajo se basa en la libertad de elección, y todo lo que tenemos que hacer es ofrecernos nosotros mismos a la influencia del grupo que hemos construido, de acuerdo a nuestra comprensión del mundo espiritual. Tenemos que jugar así, para que el grupo nos afecte a todos como si todo esto fuera cierto. Y entonces, todos llegaremos a la verdadera plegaria.
(94855)
De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del 12/6/12, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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Un pensamiento es un objeto material

En las noticias (de la Universidad del estado de Ohio): “¿Molesto por pensamientos negativos no deseados? Simplemente tírelos lejos”.

“Si usted quiere deshacerse de los pensamientos negativos no deseados, solamente trate de arrancarlos y tirarlos lejos”.

“En un nuevo estudio, los investigadores encontraron que cuando las personas escribieron sus pensamientos en un pedazo de papel y después lo tiraron lejos, ellas también descartaron mentalmente los pensamientos. Por el contrario, las personas eran más propensas a usar sus pensamientos haciendo juicios si primero los escribían en un pedazo de papel y luego lo ponían en los bolsillos para protegerlo”.

“Sin embargo si usted etiqueta  sus pensamientos como basura o como dignos de protección, parece haber una diferencia en cómo usted usa esos pensamientos”, dijo Richard Petty, coautor del estudio y profesor de psicología en la Universidad del Estado de Ohio…”

“En cierto nivel, esto puede parecernos tonto. Pero nosotros encontramos que esto realmente funciona, al tirar lejos físicamente o al proteger sus pensamientos, usted influye en la forma en que usted termina usando esos pensamientos. Imaginarse simplemente participando en estas acciones no tiene ningún efecto”.

“Los resultados sugieren que las personas pueden tratar sus pensamientos como objetos materiales, como objetos concretos, dijo Petty. Esto es evidente en el lenguaje que nosotros usamos”.

“¿Pero cuán importante es la acción física de tirar lejos estos pensamientos o de mantenerlos en su bolsillo? Con el fin de averiguar esto, los investigadores realizaron un tercer experimento usando computadoras. En este caso, 78 estudiantes universitarios españoles escribieron sus pensamientos en un documento de un procesador de texto. Más tarde algunos usaron un mouse para arrastrar el fichero a la papelera de reciclaje, mientras que otros movieron el fichero a un disco de almacenamiento”.

“Al igual que en los estudios anteriores, los participantes hicieron menor uso de los pensamientos negativos que habían sido tirados, arrastrándolos a la papelera de reciclaje, que aquellos pensamientos que habían sido guardado al transferirlos a un disco”.

Mi comentario: El pensamiento no es solamente material, es mucho más fuerte que cualquier acción corpórea, y en suma éste permanece para siempre en la red de conexiones espirituales entre nosotros.
(94968) 

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Convención en Novosibirsk, Día Tres – 12.09.12

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Convención en Novosibirsk, día tres, Taller 5
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Convención en Novosibirsk, “El futuro estado de la humanidad”, día tres, Lección 6
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Orgullo humillante y gran auto anulación

Pregunta: ¿Cómo debe usar el inferior la conexión con el superior para la corrección?

Respuesta: El inferior tiene que anularse para recibir del superior. Es como si ustedes estuvieran ahogándose en el río y alguien les lanza una cuerda para que puedan aferrarse a ella y llegar a la orilla. Para ustedes “tomar la cuerda” significa alcanzar el nivel inicial de equivalencia de forma. Esta equivalencia de forma inicial es llamada anulación.

Más tarde, el trabajo se hace más difícil. Aunque ustedes se hayan anulado ante el superior y hayan agarrado el “extremo de la cuerda”, ya tienen un enlace con ella, ya saben que para empezar a recibir con el fin de otorgar, tienen que crear una deficiencia interna en el enlace, además de la auto anulación y de la más simple adhesión con el superior. Aquí la persona tiene que actuar en contra de su propia opinión, insertando así  su carencia en el superior y pasando por las fases del Ibur (gestación). De lo contrario, esto no conducirá a nada. “El orgullo del hombre lo humillará”, y este es un gran problema.

En nuestro trabajo, el grupo tiene el rol del superior. Este debe ser un concepto, una idea, la personificación de la perfección ante mis ojos, ya que la conexión actual ya es un atributo superior. Aquí se requiere una adición a la auto anulación: Al anularme a mí mismo, me adhiero al superior, y al continuar el trabajo de anulación, yo determino la relación con El.

En otras palabras, por medio de mi primera auto anulación, yo hago un contacto con el superior, con el grupo, el maestro y el estudio. Pero con el fin de penetrar en él, a fin de recibir de él, tengo que anular la “carne” de mi deseo, capa tras capa. Este período se denomina “los nueve meses de gestación”, y con el tiempo se convertirá en el nacimiento.

(94679)
De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 11/25/12, “La Esencia de la Sabiduría de la Cabalá”

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¿Fanatismo, fascismo, o Cabalá?

Pregunta: ¿Cómo podemos tender un puente entre la percepción de la realidad de aquellos que estudian Cabalá y el resto de la humanidad?

Respuesta: De acuerdo a la sabiduría de la Cabalá, creamos una actitud especial hacia nosotros, hacia la realidad, hacia la fuerza superior, la cual descubrimos de acuerdo a la equivalencia de forma con ella. De acuerdo a nuestra equivalencia, descubrimos cada vez más de los 125 grados, cada uno de los cuales es un mundo nuevo por completo, y dentro de éste, un nuevo yo.

Por otra parte, la actitud de la mayoría de las personas hacia la realidad no cambia. La persona permanece en su nivel y percibe una imagen fija del mundo a la que se ha ido acostumbrando. En adición, está orgullosa de ello, se aferra a ello, siente que tiene la razón, piensa que ella es mentalmente sana en absoluto.

Nosotros constantemente estamos cambiando; constantemente tenemos dudas, constantemente hacemos preguntas. El próximo momento puede resultar ser opuesto al previo. Todo nuestro camino está lleno de sorpresas similares que vienen del interior.

No es casualidad que se nos haya dicho, “No creas en ti mismo hasta el día de tu muerte”. Si le dices esto a alguien en el exterior, sonreirá de forma condescendiente, como si no fueras de este mundo, como si no fueras humano en absoluto. Cuando lo abordamos con nuestro mensaje, necesitamos entender su perspectiva, que su percepción no cambia y por lo tanto, que está muy seguro de sí mismo.

Pero llega el momento en que la persona comienza a entrar en crisis. Entonces toda su percepción de la realidad se fragmenta y ya no sabe dónde está, hace un momento su mundo era completo, lo entendía, y era predecible. Sólo hace un momento sabía lo que tenía que hacer y de pronto se siente como un pequeño niño indefenso. Su imagen del mundo se ha hecho pedazos y ya no ve las soluciones correctas; no entiende lo que está sucediendo, no está segura de sí misma, se siente temerosa y aterrorizada: “¿Dónde está mi madre? ¿Dónde puedo ocultarme? ¿Qué puedo hacer?”

Así se sienten las personas en la crisis actual, cada vez más impotentes, dado que ya no tienen respuestas. Alguna vez pudimos girar hacia cierta dirección, hicimos innovaciones, tuvimos revoluciones, revoluciones sociales, revoluciones industriales, y revoluciones culturales, en resumen nos quedaba claro qué había que hacer. Siempre encontramos una tendencia y nos aferramos a ella y estábamos seguros de tener la razón.

Pero hoy eso no sucede a causa de la bancarrota general en todos los aspectos de la vida. Es una bancarrota total, global, exhaustiva. Lo principal es que las personas sencillas comprenden claramente lo que está sucediendo. El mundo se cae a pedazos, ¿entonces qué me queda?

Quedan tres cosas: fascismo, fanatismo, o un ascenso, el cual ofrece la sabiduría de la Cabalá. Si juzgamos de forma lógica, no hay otras opciones: educación, cultura, trabajo, competencia, avance tecnológico, exploración del espacio, todo esto ya no funciona, todo se cae a pedazos sin dejar nada en su lugar. Esto significa que el hombre en sí debe cambiar ¿Pero cómo?

El fascismo y el fanatismo ofrecen un camino rígido y fundamental: Las personas deben creer en algo, estar dedicadas y ser leales a ello. Insertaremos un cierto “hecho” en su cabeza, el cual se convertirá en la nueva base de su vida y lo volverá un fanático, o en realidad un “zombi”. Esto es lo que sucede por ejemplo en el Oriente Medio, aquí ésta aparenta ser la salvación para las personas. Cuando el mundo entero está colapsando, la persona está dispuesta a elevar la bandera de su fe e incluso a morir por ella. Las condiciones adecuadas del entorno favorecen tal cadena de eventos.

Es lo mismo con respecto al fascismo: “¡Somos los mejores! ¡Seguiremos nuestro camino y tendremos éxito sin importar nada!” La persona aprende proclamas cortas que estrechan su mente y le ayudan a sentirse internamente consolidada cuando todos los otros principios racionales de nuestro mundo ya no funcionan. Esta es la razón de la crisis.

En general, la sabiduría de la Cabalá les dice a las personas: “Tenemos que elevarnos de forma racional a un nivel irracional”. Esto es difícil de entender, pero de una manera u otra, es claro que luchamos contra este ego grande y “cerrado”, que está tratando de tirar de las personas y llevarlas hacia abajo, mientras que nosotros tenemos que elevarlos.

Aquí las cosas no dependen de la fuerza o la debilidad de las personas. El fanatismo y el fascismo serán capaces de cambiar la percepción de las personas al prometerles un refugio ante los problemas que las golpean. Por lo tanto, tenemos que activar nuestras fuerzas internas, la conexión mutua entre nosotros, con el fin de atraer la Fuerza superior. Entonces a través de la red interna, ésta se esparcirá en todo el mundo de manera que las personas sientan que hay otro camino y  lo sigan.

Las fuerzas negativas aspiran a atraer a la persona hacia el fanatismo, mientras que nosotros la abordamos de forma diferente desde el interior, abriendo sus ojos. Esta es toda la esencia de la lucha actual. Esta es exactamente la razón por la que los Nazis fueron tan inflexibles con los judíos. Nosotros tendremos éxito, sin duda.
(94844)
De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 12/05/12, “Sabiduría de la Cabalá y filosofía”

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Oculto y revelado

La sabiduría de la Cabalá consta de dos partes: la oculta y la revelada.

“Oculto” significa que está prohibido revelarlo. Y ¿cuál sería el punto de revelarlo? En realidad, todo puede escribirse en libros, pero lo que la persona puede obtener de ellos depende del estado en el que ella esté. Por lo tanto una de las partes de la sabiduría de la Cabalá es llamada “oculta”, porque se revela sólo después que la persona cumpla ciertas condiciones al atravesar la limpieza de su ego.

También es llamada de esa manera, dado que la parte superior del mundo de Atzilut es inaccesible para nosotros. Incluso si yo aprendo acerca del nivel inicial, del más pequeño del ascenso espiritual y aún estoy en los mundos de Assiya, Yetzira, Beria y sólo después entro al mundo de Atzilut, aun así, incluso el nivel más pequeño en el que estoy, las primeras diez partes llamadas “un nivel” (un nivel consiste de diez Sefirot), éste ya me da una idea acerca de toda la creación, pero de una forma mínima, en una escala menor. Entonces me elevo y veo, como en un mapa que leo a una escala mayor, donde todo está agrandado.

Pero al estar en el fondo, yo no puedo acercar hacia mí la parte oculta, GAR de Atzilut, su parte superior, es decir, no puedo describirla. Puedo imaginar más o menos diferentes niveles inferiores, y entonces también estoy siempre equivocado, ya que cada nivel superior es un atributo nuevo con respecto al nivel inferior. Aun así, puedo imaginarlo de alguna manera, pero no los niveles que están ocultos o que son llamados secretos. Todos los niveles que hay por debajo de ellos son llamados revelados y podemos alcanzarlos todos, anticipando qué revelaciones nos traerán.

El primer Partzuf del mundo de Atzilut es llamado Atik, de la palabra del hebreo “Ne’etak”, “cortar”, separado y cortado, de nuestro alcance. El siguiente Partzuf es llamado Zeir Anpin, y la parte superior de su “cabeza” es llamada Keter, o más adecuadamente Kitra (en arameo), y esta parte también está oculta.

Todo lo que está debajo de esta parte se nos revela gradualmente: Kruma de Avira, Moja de Avira, Moja Stima. La estructura de todas esas partes es muy interesante, ya que es desde ellas, de la parte revelada de la cabeza de Arij Anpin, que desciende la Providencia a nuestro mundo, que desciende nuestro destino.
(94499)
De una lección virtual del 11/25/12

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El método de unificación universal

Pregunta: ¿Por qué Israel está rodeada de enemigos que la presionan desde todos los lugares?

Respuesta: Es sólo para que nos elevemos al siguiente nivel, al nivel de nuestra completa interacción. En este estado, el mundo está esperando de nosotros un ejemplo porque no tiene la solución a la crisis general, al igual que no tenemos la solución al conflicto en el Oriente Medio. Si resolvemos nuestro problema con unificación, entonces de forma análoga, el mundo gradualmente resolverá el problema de la crisis.

Pregunta: ¿Entonces lo que ahora está sucediendo en Israel también sucederá en todo el mundo?

Respuesta: ¡Sin duda! Porque somos quienes tenemos el método para la unificación universal. Hace dos mil años, vivíamos de acuerdo a este método. En ese entonces, fuimos los primeros en realizarlo en nuestro interior, en esto estaba basada nuestra existencia. Y ahora esta nación no está en acuerdo con esos principios mediante los cuales debemos existir, porque necesitamos vivir en unidad general entre nosotros, elevándonos por encima de nuestro egoísmo mutuo, elevándonos por encima de nuestra naturaleza actual.

Pregunta: ¿Entonces cómo debe coexistir Israel con sus vecinos en la actualidad?

Respuesta: No prestándoles atención. Si comenzamos a enfocarnos en nuestra unidad, entonces veremos cuán rápidamente, en el transcurso de unas semanas, crearemos un campo positivo dentro y alrededor de nosotros. Ellos dejarán de molestarnos, y el mundo entero comenzará a sentir una buena voluntad hacia nosotros en vez de odio.

Pregunta: ¿Entonces no necesitamos realizar ninguna acción defensiva?

Respuesta: Las acciones defensivas son necesarias, pero sólo ayudarán temporalmente. Debemos hacer eso en paralelo, pero sólo con el fin de tener más tiempo para llegar a esa fuerza de unidad llamada “garantía mutua“. Esta existe en un nivel por encima de todas las otras fuerzas en nuestro mundo, porque pertenece al nivel de “Adam, humano”. En la actualidad, existimos en el estado de la naturaleza inanimada, vegetativa, y animada. En ningún lugar del mundo se ha creado una sociedad que exista como un todo. Pero nosotros podemos lograrlo, y hoy el mundo lo necesita, ya que no tiene una solución para la crisis.

Este asunto sólo puede resolverse a través de la conexión mutua, de la correcta unificación entre nosotros. Sólo entonces llegaremos a un equilibrio con la naturaleza y con todas sus propiedades, porque si la persona se une correctamente con otros, ella desarrolla dentro de sí una nueva propiedad, una nueva fuerza que la eleva y afecta favorablemente todos los demás niveles de la naturaleza.

Esta no es una unificación simple como la que estamos acostumbrados a imaginar, sino un entendimiento serio y sobrio de que sin unidad, no encontraremos esa fuerza que equilibrará nuestro egoísmo.

Necesitamos una fuerza positiva que equilibre la fuerza negativa, y entonces a través de la ayuda de esas dos fuerzas seremos capaces de avanzar y además insertar este equilibrio en el mundo. Entonces el mundo gradualmente saldrá de la crisis; comenzará a entender que a través de este equilibrio entre las personas, a través de complementarnos mutuamente entre nosotros, podemos lidiar con todo lo que está sucediendo a nuestro alrededor. Llamamos a esto garantía mutua.

Las personas se unen con sus corazones y pensamientos, cayendo en cuenta de que pertenecen a un todo único. Y entonces la fuerza superior aparece dentro de ellos, y ésta realmente libera todas las tensiones, remueve todos los conflictos en el mundo, y lleva todo a un estado de equilibrio.
(94702)
De una charla sobre la situación en Israel del 11/22/12

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