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Vivir significa acercarse al amor

Baal HaSulam, “Introducción al estudio de las Diez Sefirot”: “Los malvados, en sus vidas, son llamado “muertos”. Esto es porque su muerte es mejor que sus vidas, ya que el dolor y sufrimiento que soportan por su sustento son muchas veces más grandes que el pequeño placer que sienten en esta vida.

Si no avanzamos hacia alcanzar la fuente de la vida, entonces la vida se convierte en un escape de los sufrimientos. Todos nuestros pensamientos son sólo acerca de cómo evitar el mal y lo desagradable. Por lo tanto, no imaginamos el bien como un llenado, ya que no podemos llenarnos a nosotros mismos, sino simplemente tratar de encontrar algo de paz entre los malos momentos.

Como resultado, todos los placeres que sentimos no duran más de un corto lapso, y entonces somos llamados “muertos” incluso estando vivos, ya que no recibimos un llenado de la fuente real de vida sobre la cual yacen toda la realidad y la creación.

Por supuesto, cada uno tiene sus propias cuentas, y si ve cuánto dolor y sufrimiento siente, cuánto sufrió y qué esfuerzos ha hecho comparado con los pocos momentos de placer que lo han hecho feliz y le trajeron alegría, entonces descubre que no valía la pena vivir. Toda esta vida sólo puede ser justificada como una preparación para el ascenso espiritual. Pero si uno examina esta vida como es, no tiene ningún sentido.

Ahora cuando somos recompensados con la Torá y Mitzvot (mandamientos), somos recompensados con la verdadera vida feliz y alegre al observarlos, como se dice: “Prueba y ve que el Creador es bueno”. Esto es lo que sienten aquellos que lo han alcanzado. Entonces podemos elegir entre bien y mal. Tras recibir la Torá, el camino, los principios espirituales, comenzamos a trabajar con las dos líneas.

Esto es lo que los escritos quieren decir con: “y debes elegir la vida para que tú y tus descendientes vivan”. En realidad es una repetición: “y debes elegir la vida para que vivas”. Pero se refiere a vivir mediante observar la Torá y las Mitzvot. Entonces uno realmente vive. “Pero la vida sin la Torá y las Mitzvot es más difícil que la muerte”.

Así es como una persona percibe las diferencias entre vida y muerte: La vida significa el avance espiritual, y la muerte significa la carencia de avance. Una persona gradualmente entiende que el avance significa acercarse al amor, al otorgamiento, la auto-anulación, a elevarse por encima del propio ego. Sólo esto es llamado “vida”, sin tomar en cuenta lo que sentimos en nuestros deseos egoístas.
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(De la primera parte de la Lección diaria de Cabalá 11 de diciembre del 2012, “introducción al Estudio de las Diez Sefirot”)

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¿Por qué nuestros deseos están retrasados con respecto a la vida?

Pregunta: ¿Por qué hablamos del fin de la sociedad de consumo? ¿Por qué la era del consumismo ha llegado a su fin?

Respuesta: Existen dos razones:

  1. La primera razón es externa: Los recursos naturales están agotándose.
  2. La segunda razón es interna y es la razón principal: Nuestro deseo está cambiando- los cimientos de la naturaleza humana.

 Podemos analizar las teorías económicas, propaganda, y publicidad, podemos inventar diferentes trucos y tecnologías, como películas tridimensionales, pero todo eso no ayudará. Una persona simplemente perderá el interés en ello, como un gato no está interesado en la TV sobre la cual duerme. En su lugar, simplemente pondremos más atención a la sociedad, a aquellos que están a nuestro alrededor. Todo esto es porque el deseo está cambiando. No hay nada que podamos hacer al respecto, ya que son los deseos los que motivan a una persona.

Esto, por supuesto, no sucederá todo de una vez. Hoy aún es posible promover el consumismo mediante diferentes “ofertas especiales”. Aun así, comparado con el pasado, las cosas están cambiando. La tasa de suicidios y divorcios está creciendo, y la decepción y desesperanza están expandiéndose. Es en realidad el comienzo de una nueva tendencia. Una persona, por supuesto, aún necesitará comida y otras necesidades básicas, pero el problema no está en esas cosas, sino en los deseos que estamos usando de forma incorrecta.

De una manera u otra, el deseo está cambiando muy lentamente. La pregunta es ¿Por qué está retrasado con respecto a los cambios paralelos externos? ¿Por qué nos encontramos con problemas como la crisis si en su lugar podemos dar un salto hacia un nuevo nivel mediante un rápido cambio de nuestro deseo? ¿No es mejor para las personas cambiar de consumismo, a actividades más sociales por su propio libre albedrío? ¿Por qué aún quieren comprar como antes, aun cuando el sistema previo está colapsando?

La razón es que así es como reconocerán el mal, de manera que la situación actual deje un mal sabor. De otra manera, encontrarán una vasija, el deseo, por algo más. Ellos tienen que sentir que son impotentes- que el mundo está lleno y al mismo tiempo que está vacío. Si los deseos previos simplemente desaparecen, una persona no aprenderá una lección del pasado y no entenderá el problema.

Por lo tanto, el deseo está cambiando mucho más lentamente que las condiciones externas. Esas condiciones tienen que presionarnos y gradualmente evocar la respuesta correcta.

Entonces aparece la educación integral, la cual explica que los deseos en exceso del nivel animal, es decir las necesidades básicas, racionales, pueden ser cumplidas sólo en el contexto de las relaciones humanas. La crisis actual está destinada a mostrar a una persona que puede cumplir sus necesidades sólo en una nueva forma integral. Mediante eso, sus deseos no son restringidos, sino que en realidad mejoran, se actualizan, y se elevan hacia un nivel cualitativo más alto. Entonces él no se conformará con algo transitorio y efímero, sino sólo con algo que tenga más significado emocionalmente. Una persona se desarrolla, se vuelve sensible a, y quiere disfrutar otras experiencias, que son más cercanas a la espiritualidad.

Entonces en realidad es en las relaciones personales, en la familia y en la educación de los niños que la crisis actual es revelada de forma más intensiva.
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(De la cuarta parte de la Lección diaria de Cabalá 13 de diciembre del 2012 “La sabiduría de la Cabalá y la filosofía”)

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¿Son las ciencias exactas realmente tan exactas?

La sabiduría de la Cabalá nos habla acerca de su investigación y sus descubrimientos, a partir de lo que sucede en realidad. Los cabalistas descubren la realidad al cambiar sus vasijas, sus deseos, y sus percepciones, y por lo tanto, no hay diferentes voces u opiniones diferentes.

Se trata de hechos. Es lo mismo en la física y química-cada científico puede repetir un cierto experimento u otro y encontrar que bajo ciertas condiciones una cierta ley natural funciona de cierta manera. Es lo mismo en la Cabalá; diferentes personas observan los mismos fenómenos naturales.

En filosofía, sin embargo, cada uno establece conceptos basado en sus propias suposiciones, en realidad, afirman lo que les parece. Entonces hoy queda claro que no puedes contar con la filosofía.

Por otra parte, la Cabalá en el mundo moderno integral se revela como una ciencia real. Los enfoques más recientes como la física cuántica y la nanotecnología se están acercando a lo que la Cabalá descubrió hace siglos.

Pero la ciencia ordinaria está afrontando un gran problema. Si en un extremo de la balanza los filósofos pueden publicar abiertamente sus fantasías, nosotros descubrimos los datos científicos en vasijas que son nuestros deseos como un hecho incuestionable.

Estamos seguros de que el mundo es como lo vemos. Pero al mismo tiempo no tomamos en cuenta nuestros cinco sentidos-como si no existieran, como si no distorsionaran la imagen de nuestra realidad. La ciencia en este mundo está limitada dado que está basada en la percepción “animal” y estudia datos que llegan a través de sus cinco canales.

La sabiduría de la Cabalá, sin embargo, usa un enfoque mucho más rígido. No está basada en el hombre con sus cinco sentidos corporales “animales”, sino que le permite abrir un nuevo sentido, que es externo a nuestro cuerpo, salir y elevarse por encima del yo propio.

Este órgano sensorial en realidad está “por encima de nuestro cuerpo”- lo cual significa fuera de nuestros deseos egoístas.

Está hecho de un Masaj (pantalla) y Luz que Retorna. En este, una persona percibe la realidad y descubre que esta es la Luz o el Creador.

En general, como lo han descubierto los cabalistas, toda la realidad está hecha de “Luz” y una “vasija”- o en otras palabras, de un deseo que responde al llenado de la Luz. Los cabalistas son muy precisos en sus definiciones. Ellos dicen que no sabemos lo que está sucediendo fuera de nuestro deseo. Entonces se trata del deseo en sí y sus reacciones y sus impresiones ¿Qué es aquello que los evoca? No sabemos-sólo estudiamos las reacciones en el deseo y lo llamamos “Luz”. Entonces la “Luz” es una reacción en el deseo y más precisamente, una reacción en la “vasija”.

Después de todo, el deseo en sí aún no es una vasija. Una “vasija” es un deseo que es corregido por la intención altruista que está destinada a responder a la Luz.

Este deseo ya ha pasado por una “restricción”, adquirió un Masaj y la Luz que Retorna y ya está sintonizado correctamente. Después descubre una respuesta adicional dentro de este- una impresión a partir del acto de otorgamiento, a partir del llenado. A los detalles de esta percepción los llamamos “Luz”.

De una manera u otra, todo tiene lugar en el deseo de recibir que desarrolla la habilidad de trabajar como si estuviera fuera del Masaj y la Luz que Retorna. Todas las impresiones y el trazado, o como sea que les llamemos, permanecen en el deseo. En el deseo realizamos nuestra investigación; lo cambiamos, y de acuerdo a esos cambios, descubrimos la realidad.

No sé nada de lo que está en el exterior. Estoy encerrado dentro de mi vasija hasta el final de la corrección. Y con respecto a lo que viene más adelante, por el momento no hablamos de ello.
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(De la cuarta parte de la Lección diaria de Cabalá 13 de diciembre del 2012, “La sabiduría de la Cabalá y la filosofía”)

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Tomando todas las chispas fuera del grosor de los deseos

Pregunta: ¿Qué significa: “conectarse con las chispas de los amigos”?

Respuesta: Conectarse con las chispas de los amigos significa conectar nuestros deseos al Creador. Después de todo, los amigos han venido aquí dado que hay una chispa en su gran deseo que anhela la espiritualidad, la equivalencia de forma y la conexión con el Creador. Yo también estoy aquí por causa de ese deseo; eso es lo que nos ha traído al grupo.

Tenemos que conectarnos en esos deseos, conectarnos sólo mediante las razones que nos han traído aquí. Tomemos sólo los que nos han traído aquí de todo el grosor de nuestros deseos y descartemos todo el resto como una bolsa llena de basura líquida, y conectemos las chispas a partir de las cuales será creada nuestra vasija espiritual.

Será sólo su parte superior, y todo lo demás es formado a partir de la basura que hemos descartado cuando anulamos esos deseos. No es fácil descartarlos, ya que tenemos que anular cada uno de esos deseos uno por uno.

Cuando tratamos de conectarnos y queremos amar, súbitamente el odio es revelado con el fin de mostrarnos que no hay amor natural en nosotros. Mientras tanto parece que amas a todos naturalmente y que tratas bien a todos, como es aceptado en nuestro mundo- ellos no trabajan en el amor y entonces no descubren el odio.

Para llegar al amor, debemos primero descubrir lo opuesto- el odio. Pero no trabajamos en el odio, aspiramos al amor, mientras más anhelas el amor y realmente trabajas en ello, más rápido descubres que odias y que no amas. Desde Arriba se te dice la verdad.

Descubrir el amor significa ver al amigo como el más grande en nuestra generación, y buscar sólo los atributos positivos en él, tratar y sentir que sus deseos son más importantes que tus deseos, justo como una madre se siente hacia su hijo.
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(De la segunda parte de la Lección diaria de Cabalá 12 de diciembre del 2012, El Zóhar)

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La masacre en Connecticut

Lloro por todas las víctimas, y aun más que cualquiera porque me siento como un cómplice, culpable de lo que sucedió. Después de todo, este acto es una consecuencia de nuestra indiferencia hacia cómo crecen niños y el hecho de que se vuelvan asesinos violentos …

Somos los culpables; el sistema de educación, una carencia de formación es lo que lo provocó ¿Cuándo entenderemos que a los niños no sólo debemos enseñarles a leer y escribir, sino que debemos convertirlos en seres humanos, elevarlos? La falta de una educación integral se manifestará cada vez más, ¡Pero cuántos casos similares más necesitan suceder para que comencemos a actuar!
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Si estamos en una “Matriz”, ¿cómo puedo contactar a su Creador?

En las noticias (de news.com.au):“Científicos de la Universidad de Washington están realizando experimentos para descubrir si el universo existe dentro de una simulación de computadora estilo “Matrix” creada por supercomputadoras del futuro.

“El experimento podría probar que somos simplemente peones en alguna especie de gran juego de computadora”.

“¿Entonces quién creó esas supercomputadoras que podrían hipotéticamente sostener nuestra existencia?

“El profesor Martin Savage, uno de los físicos trabajando en el proyecto nos dice que eso no queda claro.

“Imaginen la situación en la que tenemos una computadora lo suficientemente grande para simular nuestro universo, y comenzamos esa simulación con nuestras computadoras. Si esa simulación se realiza por un tiempo suficiente, y tiene las mismas leyes de nuestro universo, entonces surgirá algo como nuestro universo dentro de esas simulaciones, y la situación se repetirá dentro de cada simulación’, él afirmó…

“En una palabra los físicos estarían observando la distribución de los rayos cósmicos en las más altas energías con el fin de tratar de detectar patrones que podrían sugerir que el universo es la creación de una especie de tecnología computacional del futuro.

“Si resulta que somos elementos de una especie de programa de computadora, el físico sugirió que debe haber una forma de alterar el programa, y jugar con las mentes de nuestros creadores-todo en nombre de la ciencia, se entiende”.

Mi comentario: La Cabalá revela el programa de la creación de nuestro mundo; tenemos que dominarlo, y cambiarnos a nosotros mismos de acuerdo a ello, para revelar al creador de este programa-para entender su intención, razones, y metas. Y entonces, tras la corrección, es decir el dominio pleno de las propiedades del programa del creador, desarrollarnos fuera de la “matriz”- en el mundo de infinito, es decir, de posibilidades ilimitadas.
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¿Cuán firme es nuestro mundo?

Una eterna convención mundial

Espero que estrechemos nuestras conexiones tanto que lleguemos al nivel donde realmente nos sentimos el uno al otro. Hoy tenemos un par de millones de personas en todo el mundo, pero  a muchos de ellos no los conocemos. Si pudiéramos ver a todos aquellos que nos ven o nos escuchan…

Cuando nos comencemos a sentir mutuamente el uno al otro como una madre siente a su hijo a la distancia, e incluso mucho más que eso, entonces simplemente habrá una convención mundial permanente.
(95510 De la convención de Novosibirsk 8 de Diciembre del 2012, Lección 4)

En la frontera del nuevo mundo

Pregunta: Usted dijo que una persona debe acudir al Creador a través del grupo ¿Qué significa eso? ¿Tenemos que leer juntos Shamati o tener un taller: qué debemos hacer?

Respuesta: Pienso que una persona debe comportarse de forma muy simple: Primero tomar un curso breve en la sabiduría de la Cabalá y después estudiar en un grupo. Tiene que participar en nuestras lecciones tanto como pueda, al menos en la tercera parte de la lección, y participar en talleres varias veces a la semana-eso es lo menos que puede hacer.

Aparte, tenemos una biblioteca enorme, un archivo de lecciones y charlas traducidas a muchos idiomas. No debe ser un problema encontrar algo qué hacer.

Una persona debe dedicar cierta cantidad de tiempo a la diseminación, ya que mediante eso no sólo llevamos nuestro mensaje al mundo, sino que también nos unimos al próximo nivel.

Tenemos que llevar la información acerca de la corrección a la humanidad, el avance, y el alcance del próximo estado ¿De otra manera cómo podemos borrar la deficiencia que ahora está siendo revelada en las personas?

Hablamos del hecho de que no hay nadie más aparte de Él ¿entonces cuál es el problema de la humanidad? ¿Cómo puede corregirse a sí misma?

Hoy hemos llegado a un estado “redondo”, en el cual dependemos totalmente el uno del otro. La tercera fase ahora está siendo revelada y estamos comenzando a ascender hacia ella desde nuestro estado actual, esto es llamado una crisis.

La verdad es que  “crisis” en griego significa “nacimiento”- el nacimiento de algo nuevo-

Entonces tenemos que mostrar a la humanidad que estamos en la frontera de un nuevo mundo y este nuevo mundo es la integralidad.

El primer nivel espiritual, el mundo de Assiyá, está ahora siendo revelado sólo en su apariencia externa, la integralidad, ya que el mundo espiritual es integral. Estamos comenzando a ver que con nuestras propiedades, somos incapaces de lidiar con este sistema. Una red de conexiones mutuas absolutas está descendiendo sobre nosotros, y no podemos hacer nada aquí. Así es precisamente como la crisis de hoy es expresada en la educación, en la ciencia, en la economía, y en todos los aspectos.

Entonces primero tenemos que hablares de esto a las personas, y segundo, enseñarles el método de cómo ascender internamente hacia el próximo nivel cualitativo, lo cual significa cambiar hacia la integralidad, hacia la conexión mutua.
(95269 De la Convención de Novosibirsk 8 de Diciembre del 2012, Lección 3)

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¿Acaso no viene todo del Creador?

Pregunta: Si “no hay nadie más aparte de Él”, ¿cuál es el punto de aplicar nuestros esfuerzos y cómo evitar hundirnos en la tentación de explicar la renuencia hacia aplicar esfuerzos por el hecho de que todo viene del Creador? De vez en cuando, esta motivación aparece en el grupo.

Respuesta: Esto sucede porque las personas olvidan que una mitad viene del Creador y la otra mitad de nosotros. De arriba hacia abajo, obtenemos todo del Creador. Él le da forma a nuestras actitudes, pensamientos, conexiones entre nosotros, así como el carácter de cada uno, y la educación, absolutamente todo. Ahora consideren qué hacemos con eso con el fin de esforzarnos por el Creador porque Él puede ser sentido sólo a través de la conexión con el resto de la humanidad porque es la misma masa en la cual Él es revelado.
(95441 De la Convención de Novosibirsk 8 de Diciembre del 2012, Lección 4)

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La respiración del próximo nivel

¿Por qué nuestro mundo es especial? Por una parte, es el último y el peor de todos los mundos. Por otra parte, es necesario dado que aquí estamos en un estado totalmente inmóvil, es decir sin respiración, y podemos comenzar el avance al “jugar” el uno con el otro, con los cuerpos y no con las fuerzas, las cuales aún no sabemos cómo manejar.

Es por esto que nuestro mundo es llamado “el mundo imaginario”. En realidad no existe, sólo es sentido de esa manera en nuestros deseos egoístas. En el momento en que nos elevamos por encima de este, comenzamos a sentir que es una réplica absoluta que es opuesta al nivel superior, y entonces este mundo simplemente pierde su significado para nosotros. Esto es lo que tenemos que alcanzar.

Primero tenemos que internalizar el hecho de que el alma es la vasija general, la cual es lo único que fue creado y está constantemente en contacto y adhesión con la Luz. Estamos en ese estado, en esa vasija, en ese deseo. Imaginen que tiene estratos, estamos en el estrato más “crudo”, más oscuro, y por encima de nosotros existen 125 estratos hasta el estado real. Tenemos que atravesar esos 125 estratos gradualmente mediante rechazar nuestro ego, el cual está dentro de nosotros, en la conexión gradual, constante entre nosotros.

¿Las plantas, animales y la naturaleza inanimada tienen un alma? Cada pequeño deseo que existe en la naturaleza ya es parte del alma general, pero no tienen libre albedrío. Esto depende totalmente de nosotros, de aquellos que cumplen con la corrección del alma.

Existen muchos niveles diferentes en el alma. Existen personas que están en el nivel humano, que han comenzado su corrección siglos antes de nosotros, que han comprendido dónde están realmente, y vieron que todo es un alma, una Luz. Existen personas que han llevado a cabo esta misión, y existen personas como nosotros que están llegando a este nivel ahora.

Pero somos especiales. El desarrollo de nuestro mundo es el desarrollo del mismo ego en el nivel más bajo. A través de todas las épocas este se desarrolló de forma egoísta y eventualmente ha llegado a una forma “redonda”, a su tamaño máximo, y al mismo tiempo, es global e integral (∫) en su cualidad.

Ahora, también, este ego es el estado en el que estamos. Ya no puede crecer más, y se ha vuelto global y cerrado. Entonces no entendemos lo que nos está sucediendo. Al ser egoístas e individualistas, no podemos entender este estado “redondo”.

Siempre hemos crecido y aspirado a ir hacia adelante. Cada uno de nosotros fue empujado hacia adelante por una fuerza egoísta y tratamos de cumplir con ella. Nos sentíamos bien. Incluso hace 50 o 60 años solíamos alabar a la sociedad de consumo, los beneficios de la competencia, y lo llamábamos “democracia general”. Ahora el mismo ego, que ha alcanzado enormes dimensiones en el último nivel de existencia, ha “explotado”. No funciona como solía hacerlo, y estamos atrapados. La única salida es si entendemos cómo opera el sistema integral del alma general.

¿Qué siente la humanidad hoy en el sistema general que se está volviendo evidente? En realidad siente el primer nivel del alma general que no ha sido revelado aún y que debe iluminarnos aquí, el nivel en el cual debemos reconocer el hecho de que estamos conectados.

En general, existen 125 niveles en este ascenso y ahora justo el primer nivel parece iluminarnos desde la distancia. Esta es la razón por la que sentimos que el mundo es global e integral y no podemos hacer nada al respecto.

Estudiamos esto en la sabiduría de la Cabalá: Cuando dos Partzufim están hechos de diez Sefirot, de Keter (K) a Maljut (M), y están uno bajo el otro, esta iluminación fluye de uno a otro. Cuando un Partzufse “viste” en otro que está próximo a este, ilumina a través de él.

Por una parte, recibimos datos concretos acerca de nuestro mundo que está en una crisis hoy y no puede hacer nada al respecto. Después de todo, es un nivel superior que nos ilumina, el primer nivel de mi alma, el cual significa la vasija general.

Por otra parte, súbitamente nos encontramos atados el uno al otro, conectados a través del mundo entero: Lo que las personas piensan en un lugar, las personas también lo saben en un segundo o tercer lugar y así en adelante. Somos mutuamente interdependientes. De pronto descubrimos que no podemos librarnos de ninguna parte de la cadena, nos guste o no. En general, esta red mutua es expresada en los estados que están uno encima del otro o uno debajo del otro.

En cualquier caso, es un estado especial: Ahora estamos experimentando la fase de solución del alma general.
(95243 De la Convención de Novosibirsk 7 de Diciembre del 2012, Lección 2)

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