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El mandamiento del amor

Pregunta: ¿Qué significa para deleitar al Creador?

Respuesta: Deleitar, dar placer al Creador, amar al Creador, todas estas son palabras muy hermosas. Pero, ¿cómo podemos amar a una fuerza, incluso si es eterna y abarca todo lo que hay? Todas estas palabras se le dicen a la persona para que ella misma pueda ajustarse de alguna manera.

Nosotros llegamos a amar al Creador sólo a través del amor a los demás. En el artículo, “Un mandamiento“, hay una instrucción: llegar al amor del Creador. Pero ¿cómo se nos puede ordenar, obligar a amar? Cuando nosotros trabajamos en el amor por los demás, es posible hacer una masa común con nuestros anhelos hacia los otros, construir una conexión común por encima de nuestro egoísmo, y cubrirla con amor mutuo. Está escrito: “El amor cubrirá todas las transgresiones”. Cuando nosotros construimos una propiedad colectiva de conexión común mutua y anhelamos hacia todos, mientras que cultivamos dentro el amor, entonces en nuestro egoísmo interior surge una estructura completamente nueva: la adhesión mutua la inclusión mutua.

Amar significa que yo asumo todos tus deseos y cuido de ellos, pensando únicamente cómo llenarlos, mientras tanto, tú piensa en los míos, y así sucesivamente. Amor significa llenar los deseos de otro, en vez de los míos, usándolos para este propósito. Si yo preparo dichas condiciones dentro de mí mismo, entonces al hacerlo, expando allí una vasija que trabaja en aras del otorgamiento. Y esta vasija común que todos nosotros juntos estamos creando, contiene nuestro componente colectivo llamado “amor por el Creador”.

Nosotros empezamos a experimentar no sólo la vasija común, nuestra actitud hacia los demás, el amor por ellos, el otorgamiento a ellos, sino que además comenzamos a sentir aquellos que nos llena a lo largo del camino. Esta sensación es llamada el Creador, Bore en hebreo (“Bo”, ven, “Reh”, ve). Cuando nosotros creamos una vasija espiritual colectiva, el Creador se revela allí como resultado.

Por lo tanto, la Mitzvá principal es muy simple: “Ama a tu prójimo”. A través del amor por otro, en la vasija que has creado, tú sentirás amor por el Creador y, respectivamente, Su amor por ti.

Pregunta: ¿Cuál es la meta final de este trabajo?

Respuesta: Ésta se encuentra en el hecho de que tú llegas a una semejanza y adhesión completa con Él dentro de tu propio egoísmo reformado. Así es como te elevas al nivel del Creador. Ésta es la meta final de la creación. Comienzas a experimentar una sensación de que estás en total adhesión con Él, pero no te disuelves en ello, porque toda tu vasija permanece contigo.

En otras palabras, la sensación de ser opuesto no se aniquila, puesto que la adhesión con el Creador ocurre por encima de esto; de lo contrario, ocurriría la aniquilación mutua. Por lo tanto, nosotros debemos ver nuestro egoísmo como la materia con cuya ayuda nos movemos hacia adelante. Debemos tratarla con respeto, ya que es la imagen invertida del Creador. Contrariamente, nuestro mundo es Su imagen inversa en nuestro nivel.

(95561 – De la Convención en Novosibirsk del 8 de Diciembre del 2012, Lección 4)

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“Lo peor ya ha pasado”

En las noticias (de The Guardian): “Los gobiernos europeos lograron un acuerdo histórico sobre la supervisión bancaria y la demorada aprobación de ayuda a Grecia el jueves, anunciando los acuerdos como señales de que el bloque está consiguiendo un control sobre sus problemas después de tres años de profunda crisis“.

“El Presidente del Consejo Europeo Herman Van Rompuy dijo a los líderes mientras abría la cumbre: “Lo peor ha quedado atrás, pero, por supuesto, aún queda mucho por hacer. …”

“El presidente del BCE, Mario Draghi, elogió el acuerdo sobre la supervisión bancaria, el primer paso hacia una unión bancaria con una soberanía más agrupada, como un paso importante hacia una unión económica y monetaria estable”.

“Sin embargo, la creación de una unión bancaria plena, con facultades para limitar a los bancos quebrados y garantizar los depósitos a lo largo de la zona euro, es probable que tome varios años. Y esto solo forma parte del plan maestro del bloque para reforzar la arquitectura de la eurozona y evitar una repetición de la crisis que ha amenazado con destruir el proyecto de la moneda única. …”

“Los funcionarios europeos reconocen en privado que los más audaces pasos hacia una mayor integración de la zona de la moneda única, serán postergados hasta después de la elección general alemana en septiembre próximo”.

Mi comentario: Ahora, lo más importante es ganar tiempo porque no hay una solución, y el tiempo mismo trabajará de alguna manera. Tenemos que entender a los líderes: No tienen nada que gestionar, ellos deben jugar de acuerdo a sus posiciones, y ¡cuanto más desesperada sea la situación, mayor seguridad debe escucharse en la voz!

(95608)

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Preocupación por el mundo

Pregunta: ¿Cómo se revela el temor ante el Creador en nuestro trabajo con el mundo?

Respuesta: El temor ante el Creador es el temor ante el mundo: ¿podremos corregirlo? Realmente yo debo tener miedo y comprobar si hago todo lo posible para que el mundo  no solo no sufra (aunque esto sea el nivel inicial del temor), sino que el mundo llegue al Creador por la vía fácil. Porque el Creador no está de ninguna manera interesado en que alguien sufra, aunque sea un solo momento, y los sufrimientos del mundo solo dependen de la forma en que lo dirijo hacia el Creador. Yo soy responsable por esto. Esto se revelará gradualmente ante nosotros como una inmensa misión de gran responsabilidad.

(95571 – De la Convención en Novosibirsk del 9 de Diciembre del 2012, Lección 5)

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Al calor de la batalla con los molinos de viento

En vez de aferrarse al principio de “no existe nadie más que Él“, mi pensamiento depende de diferentes factores, los cuales yo veo frente a mí. En lugar de mirar hacia adelante para ver más allá de las personas, más allá del mecanismo, más allá de todos los fenómenos naturales y ver sólo al Creador y a mí, yo, igual que la persona miope, veo los objetos que están  cerca de mí y los veo como factores de los cuales depende mi libertad. Al igual que Don Quijote, yo peleo contra los molinos de viento, con un “paisaje” sin vida.

Como resultado, el Creador tiene que intensificar el mal y los sufrimientos, para que yo vea mejor de qué depende mi vida. Él lo hace para que yo no sea capaz de detener esta búsqueda.

Nosotros vemos esto en el ejemplo del estado de Israel: Ahmadinejad, Hamas, amenazas, misiles, Mubarak en lugar de Sadat, Mursi en vez de Mubarak…El Creador constantemente endurece el corazón del Faraón. ¿Por qué es así? Porque el pueblo judío no quiere ver la verdadera razón de lo que está sucediendo. Mientras tanto, todas las razones menores estaban destinadas solo a una sola cosa, a llevar a Israel hacia el Creador, así que nosotros tenemos que agradecerles a ellos por eso. Ellos no son más que medios.

En consecuencia, se requiere que las personas sean un poco más inteligentes con el fin de que vean con quién están tratando y quién está dirigiendo el mundo. Los problemas sólo nos hacen recordar cuál es la meta, y es fácil deshacerse de ellos si nosotros nos volvemos hacia el Creador. Pero nosotros no nos volvemos hacia Él para recibir “premios” sino con el fin de corregirnos, para adherirnos a Él y llevarle contento a Él. Entonces los actuales “recordatorios” serán anulados y por lo tanto el “ángel de la muerte” se convertirá en un “ángel santo”.

Pregunta: ¿Entonces con quién estamos trabajando, con el grupo o con el mundo externo?

Respuesta: Toda la realidad, incluyendo el mundo externo, incluyéndome a mí y al grupo, está en el Creador. El mundo externo me da un impulso negativo (1), al evocarme constantemente para yo me vuelva hacia el Creador (2). Pero yo sé que no puedo volverme hacia Él directamente. Primero tengo que volverme hacia el grupo y luego junto con éste, hacia el Creador. Solamente entonces yo tendré una vasija, un deseo por esto, mientras que nada me ayudará si trabajo individualmente.

 

(95523 – De la 3° parte de la lección diaria de Cabalá del 12 de Diciembre del 2012, Escritos de Rabash)

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Un burro que no soportó la pesada carga

Pregunta: Uno de nuestros amigos del grupo virtual iba a venir al congreso, pero en el último momento devolvió su tiquete. ¿Cómo debemos apoyar a los amigos en tales grupos?

Respuesta: Esto debería ser considerado simplemente: El Creador quiere mostrarle a él si escogió o no el camino correcto. Dejen que lo compruebe.

Ustedes deben tratarlo como a un amigo: Hay ascensos, así como descensos, y ambos vienen del Creador. Ustedes deben ser un apoyo verdaderamente útil para el amigo y el resto depende de él.

Se nos dice que uno debe ser levantado dos veces. Si ustedes ven a su amigo con su “burro” (egoísmo) y este “burro” está agobiado por su carga, significa que el deseo egoísta del amigo no soportó la carga y se cayó, entonces ustedes deben ayudar al “burro” a liberarse de esta carga, levantarlo y cargarlo nuevamente. Si el “burro” se cae de nuevo, entonces ustedes tienen que repetir esta acción. Sin embargo, si cae por tercera vez, entonces ustedes pueden dejarlo.

(95516 – De la Convención en Novosibirsk del 8 de Diciembre del 212, Lección 4)

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Mirando desde el punto de vista del Creador

Pregunta: El egoísmo es el motor del progreso. ¿Cómo puedo obtener la esencia de éste?

Respuesta: Comienza a relacionarte con él correctamente: El egoísmo está ayudándote; es “ayudar en contra”. Se despliega para que tú lo transformes en lo contrario de él, y entonces se convertirá en una mano que ayuda. Si nosotros miramos las cosas adecuadamente, dejaremos de sentir la vida como una fuerte resistencia y como un “muro inquebrantable”. Por el contrario, siempre sigues jugando con tu egoísmo, haciendo “malabares” constantemente con él. Tú entablas una relación de amistad con los demás, y ya sabe que es lo que hay que hacer.

Y de repente, detrás de egoísmo aparece el Creador. Resulta que Él está tirando de las cuerdas, y ahora Se convierte en tu socio. Trata de verlo todo no sólo de abajo hacia arriba, sino también de arriba hacia abajo, no desde el punto de vista de la creación, sino desde el ángulo del Creador, es decir, cómo tiene que restringirse Él, que debe enviarte Él  a ti y cómo.

Supongamos que has recibido algo de Él. Ahora tú consideras cómo de trabajar con esto desde abajo; además, puedes darle una mirada desde Su punto de vista y visualizar cómo Él te envía ciertas condiciones y cómo descienden éstas hacia abajo hasta formar la situación exacta en la cual te encuentras.

¿Y qué se supone que debo hacer ahora? Tú debes apelar a Él de abajo hacia arriba, darle crédito a Él por todo, y comenzar a estudiar pacientemente mientras disciernes cómo arreglar las cosas con el fin de reforzar la conciencia dentro de los dos principios:

  1. No existe nadie además de Él.
  2. El bien que hace el bien.

Esta es la clave. Después de todo, sin importar qué esté dándome el Creador, cada caso se reduce a esto, y hacia esto debo dirigirme todo el tiempo. Como resultado, mi respuesta debe ser siempre así: llevar estos dos principios (1, 2) de un estado a otro, mejorándolos cada vez más. Este es el único propósito de todo lo que sucede.

Es evidente que, con el fin de implementar esto, yo necesito una garantía, apoyo, la Luz que Reforma (Luz Circundante, Ohr Makif, O”M), y, en general, el método cabalístico. Pero de una u otra manera, todo ocurre únicamente para darme la oportunidad de acercarme a la revelación del Creador, puesto que no existe nadie más aparte de Él, quien es el Bien que hace el bien

 

(95582 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 14 de Diciembre del 2012, “La Paz”)

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Este método es antiguo. Dado que no encontraron un camino y un pasaje para acercar esos dos opuestos obvios, ellos llegaron a asumir que el Creador, quien creó a todos estos, vigila todopoderoso sobre Su realidad  para que nada sea cancelado, es inconsciente e insensible.

Entonces, aun cuando él vigila la existencia de la realidad con asombrosa sabiduría, aun así Él no tiene consciencia, y hace todo eso sin sentirlo. Si hubiera alguna razón y sensación en Él, ciertamente no dejaría esas fallas en la provisión de la realidad sin pena y compasión por los atormentados. Por esta razón, lo nombraron “Naturaleza“, es decir un supervisor sin consciencia, sin corazón. Y por esa razón, ellos creen que no hay nadie con quién enojarse, a quién orar, o ante quien justificarse.

Este es un concepto antiguo, un enfoque, aun cuando nosotros lo vemos como un nuevo alcance del materialismo. El camino más simple es ver el mundo como es, y este es en realidad el enfoque inicial de la humanidad. Las religiones, creencias, y enfoques filosóficos llegaron mucho después, cuando el hombre se desarrolló internamente, se volvió más complejo, y comenzó a inventar diferentes mitos. Al principio las personas simplemente veían la naturaleza y vivían en ella como animales que tampoco creen en nada. Así es en realidad como debemos relacionarnos con la naturaleza, como se nos dice, “el juez sólo tiene lo que sus ojos pueden ver”.

Los siguientes enfoques surgieron del desacuerdo con lo que sucede en la naturaleza; las personas los inventaron como diferentes excusas, y por lo tanto todos son falsos. En realidad, nosotros vemos hechos que son independientes de nuestra actitud hacia ellos. Pero el hombre inventa diferentes excusas para endulzar la vida o disfrutar de falsas esperanzas.

Una actitud sana hacia la vida está en el enfoque científico. Vemos el efecto de las leyes inamovibles en todos los lugares, la actividad de los sistemas y la periodicidad de los elementos naturales. Si yo veo que así es como son las cosas, entonces es así, y no me ofrezcas una variedad de mentiras. Veo la verdad y cualquier adición a esta es individual y no se puede contar con ello. Es en esas adiciones que se crean las creencias, mientras que la naturaleza se revela en los hechos como es en realidad.

La sabiduría de la Cabalá continua con este enfoque, nos habla de los principios de la percepción de la realidad. Vemos este mundo ante nosotros, y, excepto por eso, nos dice que existe toda un área llamada “el mundo superior”, la cual no es imaginaria, sino que puede estudiarse de forma científica. Así, la sabiduría de la Cabalá da continuación a la ciencia convencional y realiza investigación más allá de las fronteras de la ciencia convencional.

 

Con la ayuda de la sabiduría de la Cabalá, yo continúo con la investigación científica y desarrollo nuevas vasijas de percepción, expando su rango, y observo el principio de “el juez sólo tiene lo que sus ojos pueden ver”. No existe nada además de eso; todo lo demás, incluyendo las religiones, en realidad es filosofía.

(95592 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 14 de Diciembre del 2012, “La Paz”)

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Sintiendo al Creador dentro de mí

Pregunta: ¿Atraemos nosotros al Creador mediante acciones que están dirigidas hacia la revelación de la espiritualidad? En otras palabras, ¿elevamos las acciones o hacemos descender al Creador?

Respuesta: No hay términos tales como “arriba” o “abajo” en la espiritualidad en el sentido simple de las palabras. Podemos dividirlos de acuerdo a la cualidad: Arriba significa una cualidad más elevada y abajo significa una cualidad inferior.

Yo quiero estar conectado al Creador en todas mis acciones; quiero sentir cómo Él me maneja desde el interior, quiero sentir que todos mis pensamientos, sensaciones, y decisiones emanan de Él. Él está dentro de mí, como la mano que porta la marioneta, como el titiritero.

Sin importar lo que yo haga, es Él quien lo hace, pero todo depende del grado al cual yo descubra que “no existe nadie más aparte de Él”. Por lo tanto pido y anhelo descubrirlo a Él dentro de mí.

Pero puedo hacerlo sólo cuando esté en el grupo, porque es imposible que yo solo pueda descubrir los atributos de otorgamiento.  Soy un egoísta, un individualista, lo cual significa que tengo que estar con un grupo y adherirme a este.

Soy incluido en un grupo, me conecto con los amigos, y trato de estar con ellos en un deseo, en una inclinación. A través de ellos pido por todos nosotros, porque no puedo pedir para mí mismo, ya que una vez más eso sería egoísmo. Pido por toda la humanidad, que el Creador se revele en nosotros y que todos lo sintamos a Él y sintamos cómo Él opera en nosotros. Así es como quiero ver qué alegría y contento estamos trayéndole a Él.

Esto se cumple mediante la ley de “el resultado final está en el pensamiento inicial”, ya que en la espiritualidad no hay tiempo y no hay acciones secuenciales. Existe un estado estático, y sólo se revela de esta manera con respecto a nosotros, para que lo percibamos gradualmente.

Nosotros debemos entender toda la fórmula de la creación desde el principio hasta el final, ya que de otra manera no funcionará. Tenemos que estar moderadamente involucrados en ello, ya que incluso nuestra más ligera participación está hecha de diez Sefirot de acuerdo a la ley de “lo general y lo individual son iguales”. Entonces tenemos que sentirnos profundamente juntos a nosotros mismos, al grupo, a la humanidad, y al Creador en una imagen general y completarla.

Pregunta: ¿Qué es el gozo del Creador?

Respuesta: El gozo del Creador es el estado en el cual estamos todos conectados, adheridos dentro de Él, disfrutando de la misma plenitud que es en realidad el Creador mismo.

(95574 – De la Convención en Novosibirsk del 9 de Diciembre del 2012, Lección 5)

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La dualidad del trabajo espiritual

Pregunta: Si cada uno de nosotros está haciendo esfuerzos y lleva su punto hacia afuera, ¿en qué momento ocurre entre nosotros la adhesión de esos puntos?

Respuesta: Estén siempre preparados para la dualidad. Si intencionalmente yo busco medir algo, sentir, entonces, por una parte, seré repelido de esto, y por otra parte, tengo que construir atracción en mí. Por una parte, no entenderé, y por otra parte, podría entender algo. Y todo esto existirá en mí en igual proporción. Si trabajo para el grupo, por una parte, tengo que verlo como algo absoluto, una unidad que está en perfección, en el mundo del Infinito. Cada uno de los amigos es un ángel que ha completado todas sus correcciones. Todos los amigos están unidos. Existe un ideal frente a mí, y el Creador está dentro de este.

Así es como debo imaginar todo lo que está por fuera de mí. Entonces tendré algo por qué esforzarme, por la unidad con los amigos, por ser incluido en ellos. Los veo como grandes; desarrollo envidia, celos, y el deseo de integrarme con ellos.

Por otra parte, este grupo me influye, y tengo que verlo y sentirlo como sucede usualmente en este mundo. En este caso, tengo que comunicarme con ellos como iguales, y tal vez algunas veces como un maestro a sus estudiantes, y así lo hace cada uno de nosotros. Yo tengo que estimularlos, organizarlos, y motivarlos hacia la meta, hacer comentarios acerca del trabajo compartido, acerca de la unidad, etc.

Entonces, hay una especie de “tijeras”. Por una parte, me relaciono con los amigos como grandes, perfectos, y conectados el uno con el otro. Por otra parte, me relaciono con ellos como aquellos a quienes puedo señalar, puedo celebrar; tengo que organizar a alguien en quien yo pueda influir.

Debo estar preparado para tratar al grupo de dos maneras, y esto no debe molestarme. En el trabajo espiritual siempre surge la dualidad. Pero en cualquier caso, una cosa no cancela la otra; hay tiempo para una y para la otra. A causa de esto, tú necesitas aprender a bifurcarte, a ver las cosas de manera más “sesgada”, y después entre esas dos direcciones oblicuas, encontrarás cómo ver el sistema superior.

(95568 – De la Convención en Novosibirsk del 9 de Diciembre del 2012, Lección 5)

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