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La sociedad futura está naciendo entre nosotros

Durante la lectura del Libro del Zóhar, nosotros debemos recordar que éste sólo habla acerca de la conexión entre nosotros. Todo depende de la relación entre los amigos, y se revela dentro de esta relación espiritualidad. Las formas de conexión entre nosotros representan la imagen de la realidad, puesto que ahora tú también ves estas formas de conexión.

En cualquier caso, tú percibes el mundo de acuerdo a tus Reshimot (recuerdos), y de aquí es de donde proviene la imagen del mundo que imaginas. El mundo no existe por fuera de ti, sólo existe lo que imaginas dentro de ti.

Ahora estás entre las personas en este mundo, naciste y te desarrollaste en nuestro tiempo, pero tu visión del mundo también ha sido construida por haber estado conectado con el mundo entero. Un niño abandonado en un bosque, quien nunca ha visto seres humanos, percibe el mundo de acuerdo con las Reshimot en forma de un bosque, animales y otras formas de la naturaleza, ya que no percibe su entorno en el plano humano, sino en los niveles más bajos, naturaleza inanimada, vegetativa, animada.

Tú, no obstante, también percibes la realidad en el nivel hablante. Pero, dentro de las relaciones entre todas estas partes de la naturaleza: la naturaleza inanimada, vegetativa, animada, y hablante, descubres su realidad.

Toda la realidad, el mundo entero, es lo que ha sido revelado entre las partes rotas de la creación. Por eso decimos que la percepción de la realidad es subjetiva. Si yo no existo, entonces no hay un mundo y no hay nada de qué hablar, Baal HaSulam escribe acerca de esto en el “Prefacio al Libro del Zóhar”.

Así que, si queremos llegar a formas más avanzadas de percepción, tenemos que evocar las formas más avanzadas de la conexión entre nosotros. No es de extrañar que esto sea lo que la sabiduría de la Cabalá requiere: Tú debes desarrollar una conexión más avanzada y compleja con otros y dentro de ellos descubrirás una realidad superior, más avanzada e interna. Todo depende sólo de los niveles de la conexión.

Ahora llega el momento en que todas las conexiones entre nosotros están destruidas y en realidad vemos eso, y el mundo nos obliga a formar nuevas conexiones. El mundo no sabe aún qué tipo de conexión debemos tener. Dado que nosotros ya hemos oído hablar de esto, tenemos que comenzar a realizarlas. Esto es lo que nos espera. Sobre esto nos habla la sabiduría de la Cabalá: Deja todos tus tratos imaginarios y comienza a trabajar en la construcción de la sociedad futura correcta.

Entonces, de acuerdo a la conexión que quieren establecer entre ustedes, recibirán ayuda desde arriba, de las fuerzas de la naturaleza. La naturaleza integral que está revelándose ahora les ayudará, influirá en ustedes, y sentirán en qué medida están adaptados a su avance general, y tendrán éxito. Podemos decir que la naturaleza es el Creador, pero esto no importa, puesto que se trata de leyes.

Entonces, ¿dónde pueden cambiar algo con el fin de acelerar el desarrollo? Ahora, por primera vez en la historia ustedes pueden acelerar el desarrollo de la humanidad. Antes siempre dependieron de las fuerzas que los movían hacia adelante. Internamente se revelaron nuevas conexiones entre las personas y aparecieron nuevas estructuras sociales: en vez de la tribu, vino la época de la esclavitud, y luego la Edad Media, el capitalismo, y ahora estamos avanzando hacia el comunismo. Estas son las cinco estructuras sociales.

Pero ¿qué hizo avanzar a la humanidad? Fueron los cambios en la estructura social, la nueva conexión que apareció entre las personas. Pero ahora, en la quinta y última época de nuestro desarrollo, ustedes no pueden descubrir una nueva conexión naturalmente. La descubrirán de manera negativa, puesto que hay que completarla. Aquí todo depende del progreso consciente de ustedes. Ustedes deben alcanzarlo, ustedes tienen que adaptarse a la naturaleza, este es el proceso en el que estamos.

Así que en realidad nosotros estamos creando una nueva estructura social, acelerando el proceso que tendrá que atravesar toda la humanidad. A esto se le llama ser un “reino de sacerdotes” y una “nación santa”, implementar el ejemplo y ser el conductor. Pero estamos construyendo esto en el grupo, entre nosotros, y todo está en la nueva conexión.
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De la 2° parte de la Lección diaria de Cabalá del 17 de Diciembre del 2012,  El Zóhar

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Viendo al Creador detrás del amigo

Pregunta: ¿Por qué descubro cosas nuevas sobre el mundo cuando yo corrijo mi actitud hacia los demás y los amo?

Respuesta: Siempre se trata de tu deseo. Solo existe la vasija y la Luz, el deseo y lo que sucede dentro de él. El punto está en la forma en la que yo te trato, en que trato lo “externo” desde dentro de mi deseo.

En otras palabras, hay una imagen de un extraño dentro de mí, y yo tengo que corregir mi deseo con respecto a esa imagen, transformar mi deseo, y en consecuencia, descubrir un nuevo estado.

Yo nunca salgo de mi mismo. Sólo tengo que cambiarme yo, cambiar mi mala actitud, mi odio, y convertirlo en amor. Entonces descubriré el mundo espiritual en mi relación contigo.

De una forma u otra, todo sucede en el interior. Estamos frente a un mundo enorme, pero todos entendemos  que esta imagen es representada en nosotros. Baal HaSulam escribe sobre ello en “La Introducción al Libro del Zóhar”.

Pero ¿de dónde proviene la imagen que hay en mí? Es el resultado de la acción del Creador. Cada nivel en la naturaleza, el inanimado, vegetativo, animado, y hablante, todos los niveles del desarrollo del deseo desde la fase “raíz” hasta la “cuarta” fase, me llevan hacia el Creador, a alcanzar la Fuerza superior.

Esto significa que todo lo que yo siento en el exterior es el Creador. Por lo tanto Rabash dice que debemos ver al Creador en el amigo, o por lo menos detrás del amigo.

Así que la imagen externa que hay en mi percepción es la chispa, la partícula de Luz, el Creador. Por lo tanto, gracias a la ruptura de las vasijas, yo descubro de repente a los demás, a los extraños que hay por fuera de mí. Se revela en mí un “dipolo”: alguien más y yo. Este alguien llena por el momento el lugar del Creador, para que yo pueda ejercer el auto-mejoramiento con él, pero de hecho, no existe nada además de la persona y el Creador.

Por tanto, debemos entender que en nuestras correcciones en el círculo de amigos, nosotros ayudamos a mejorar al mundo entero. Aquí podemos entender lo que dice Baal HaSulam al final de la “Introducción al Libro del Zóhar”: Si Israel se corrigen, ellos vierten la Luz sobre el resto de la realidad, no necesitamos nada más. Es suficiente con que nosotros nos corrijamos.

Así que mi amigo no es un amigo, sino el Creador, quien ha introducido esta imagen dentro de mí en el trasfondo de todos los otros niveles de la realidad. En la cuarta fase del desarrollo, el ser creado siente vergüenza ante el Creador, y ésta es precisamente la razón por la cual yo odio al amigo que veo ante mí. Este es el resultado de la vergüenza.

Volvamos a lo que la persona aprende durante la corrección.

Sin esta información, es simplemente imposible que podamos arreglárnoslas. Dado que, ¿cómo puede él aumentar su amor? Cada nivel está hecho de sensaciones y mente, es imposible avanzar sólo por medio de uno de ellos. Después de todo, el placer está sólo en el alcance de las acciones del Creador.

Él quiere que nosotros lo descubramos a Él como bueno y benévolo. Con el fin de hacer eso, tú debes saber cómo lo hace: por medio de qué sabiduría, de qué manera, con qué preocupación. La sabiduría es esencial aquí, y tiene que ser una sabiduría profunda, como si estuviera investido en el Creador.

En nuestro mundo tú no entenderás a tus padres hasta que realmente crezcas y te conviertas  en padre. Lo mismo ocurre en la espiritualidad, la adhesión es necesaria, puesto que sin ella no entenderemos al Creador: quién es Él y qué es Él. El amor viene como un resultado de esto.

Hasta que tú no alcances al Creador, no serás capaz de amarlo. Ahora que somos adultos, nosotros recordamos distintos eventos de nuestra niñez, lo que hicieron nuestros padres, qué nos enseñaron, cómo se sacrificaron por nosotros, y comenzamos a entenderlos, y a amarlos mucho más que en nuestra infancia. Lo mismo sucede con el Creador.
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De la 4° parte de la Lección diaria de Cabalá del 16 de Diciembre del 2012,  “La Sabiduría de la Cabalá y la filosofía”

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Pregunta: ¿Cómo puedo corregir mi percepción si solo veo el mal en el mundo que me rodea?

Respuesta: Sólo la Luz que Reforma lo corrige todo. Nosotros, por el contrario, estamos obligados a continuar persistentemente, puesto que a pesar de todas las explicaciones y los esfuerzos que hacemos en nuestro corazón y mente, no entenderemos nada hasta que alcancemos la primera revelación. Entonces, se abren para nosotros una nueva mente y sensaciones.

Hoy en día, sin importar cuanto queramos percibir las explicaciones, estamos desperdiciando grandes esfuerzos al tratar de percibir nuevos discernimientos espirituales en nuestras vasijas actuales. Anhelamos esto constantemente, pero de hecho, nuestro trabajo debería ser totalmente diferente.

Es como si estuviéramos atrapados en un lugar sólo quemando nuestro combustible, nuestra atención y tiempo. Esto se debe a que tales esfuerzos no nos ayudan a alcanzar el mundo espiritual. Es como si estuviéramos tratando de empujar un balón a través de una abertura cuadrada, pero no funciona; este es un sistema de medición completamente diferente. Cuanto más esfuerzo hacemos en otorgamiento y conexión, y menos información espiritual tratamos obtener en nuestra percepción corporal actual, más éxito tenemos.

Sin importar que, al usar nuestra mente y sensaciones actuales, nunca entenderemos lo que dicen los libros o los estados que estamos atravesando ahora. Nosotros somos como un niño que, a la edad de tres años, está tratando a entender su propia psicología. Por supuesto que ni siquiera puede entenderse a sí mismo, y, sin duda, tampoco puede entender el pensamiento más maduro ni el más avanzado. Esto es simplemente imposible.

Así que nosotros simplemente debemos hacer lo que nos dicen los cabalistas; esto no quiere decir que tengamos que actuar con los ojos cerrados y sin sensaciones ni aclaraciones, pero no debemos estancarnos tratando de entender estas experiencias, a excepción de lo necesario para nuestro avance práctico hacia la unidad, conexión y amor. Es sólo hacia esta meta que debemos enfocar nuestro estudio y todos los eventos y acciones. De lo contrario, es llamado que “la sabiduría de ellos es más grande que sus acciones”.

Estoy hablándoles de esto puesto que yo también solía cometer el mismo error en el pasado. Durante mucho tiempo no pude convencerme de que el mundo espiritual se alcanza sólo por medio de la auto anulación, de la auto sumisión, por medio de la devoción y no por medio de la mente racional, la comprensión y sensaciones sensibles.

Es importante recordar que “no es el sabio quien aprende” y mantener la correcta actitud hacia el estudio, la correcta actitud entre lo que es esencial para nuestro avance y lo que puede interferir con él.
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De la 1° parte de la Lección diaria de Cabalá del  16 de Diciembre del 2012, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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El deber hacia la humanidad

Pregunta: Podría por favor explicarnos ¿por qué usted como cabalista que lidera al mundo entero hacia la unidad, le presta especial atención a los judíos y a Israel? ¿Le pertenece la Cabalá a todas las naciones como método de corrección general?

Respuesta: Yo puedo asegurarte que provengo de la necesidad de corrección integral universal del mundo; yo veo la meta de unir a todos en un deseo de revelar al Creador en nosotros. Además, en esta revelación, el Creador se manifiesta precisamente en los deseos de las naciones del mundo. Pero la revelación misma ocurre a través de quienes estuvieron en esto en sus previas reencarnaciones, y estos son los judíos de hoy en día, sin embargo ellos ni lo sospechan.

Para corregir al mundo, ellos necesitan ser traídos, en la medida de lo posible, a estudiar Cabalá. Quién los lleva a esto es todo aquel al que se le despertó el punto en el corazón, tanto judíos y no judíos, todos los miembros del grupo mundial de Cabalá Bnei Baruj. Sus estudios atraen Ohr Makif, la Luz que corrige el egoísmo, de ellos y, a través de ellos como judíos, de la humanidad entera, a través de la red interna de conexión de todos los seres creados en un sistema integral unificado.

Es por eso que las naciones del mundo subconscientemente sienten que los judíos tienen un secreto (conspiración) y que son la causa del sufrimiento del mundo. Por lo tanto, es necesario llamar a los judíos, a quienes portan los genes del mundo espiritual (Reshimot) desde el momento en que estaban en su revelación hasta la caída desde ese nivel 2000 años antes, a que cumplan con su deber con el Creador y con la humanidad.

Ver la explicación de Baal HaSulam en “Introducción al Libro del Zóhar”, p. 60.
(95695)

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Baal HaSulam
, Carta 1: Y debido a que el supervisor y el supervisado son uno, es imposible distinguir entre el mal y el bien, y todos son amados y todo es claro, puesto que todos llevan las vasijas del Creador, listas para ensalzar la revelación y unicidad del Creador, y esto se siente por medio de los sentidos y de acuerdo a este valor, eventualmente se conocen todas las acciones y pensamientos, tanto los buenos como los malos, que portan las vasijas del Creador, y Él las preparó y estas salen de Su boca, y esto será revelado a todos como el final de la corrección.

Pero al mismo tiempo, este es un largo y amenazante exilio, y el problema principal es que cuando la persona ve alguna acción que no es correcta, cae de su nivel puesto que piensa que ella realiza esta acción, olvidando que Él es la causa de todo y que todo proviene de Él, y que no existe nadie más que haya hecho funcionar el mundo aparte de Él.

Podemos atribuirle los eventos buenos al Creador, pero la persona empieza a torturarse a sí misma por los malos eventos, a sentirse arrepentida por sus acciones y a lamentar lo que sucede con ella. Es duro para ella atribuirle todo esto al Creador. Está decepcionada y arrepentida de su pasado, de sus fallas, piensa que ella es la razón de los eventos desagradables o de no avanzar lo suficiente, o de haber pedido algo. Sólo posteriormente puede corregir estos “errores y actos maliciosos” con respecto al pasado y transformarlos en “justos”.

Es lo mismo con respecto al presente y futuro: Si la persona considera que algo es malo, quiere decir que no le atribuye esto al Creador, sino más bien a otras razones. Es así como la Providencia superior arregló esto. Si ella piensa que hay otras razones aparte del Creador, entonces realmente es culpable de lo que está sucediendo, y esto es llamado “Y adorarás a otros dioses”, idolatría.

Por lo tanto la persona rompe la primera ley de “No existe nadie más aparte de Él”, y por consiguiente, se sale del camino. Ya no está enfocada en la meta de la creación, en la revelación del Creador; no está entre las fuerzas de equilibrio que le llevan hacia la verdad.

Por lo tanto, todo nuestro trabajo es revelar la Providencia superior como la Providencia privada que viene de “No existe nadie más aparte de Él” en la forma del bueno y benevolente, en cualquier momento del pasado, presente y futuro, y es igual para todas las personas del mundo.

Un ser humano es el punto desde el cual la persona determina que “no existe nadie más aparte de Él”, y que Él es el bueno y benévolo. El punto desde el que la persona determina la cualidad de la Providencia superior crece gradualmente hasta que alcanza las dimensiones del Creador. Allí es donde está el crecimiento de todos los 125 grados espirituales.
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De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 16 de Diciembre del 2012

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Los ciclos de las “cigarras” controlan a sus predadores

En las noticias (de Science Magazine): “Los períodos de las cigarras que tienen un ciclo de vida tan extraño que algunos han argumentado que ellas pueden contar, y tienen una afinidad particular por los números primos. Esto se debe a que sus crías emergen después de largos períodos de tiempo, en América del Norte, aparecen en masa desde el subsuelo cada 13 o 17 años. Ahora, dos investigadores argumentan que los ciclos de las cigarras están programados para “gestionar” los números de un mortal enemigo, las aves rapaces. Contrariamente a lo que cabría esperar, las poblaciones de estas aves descienden significativamente el año en que las cigarras emergen en toda su estruendosa gloria, informan los científicos en la edición actual de The American Naturalist. …”

“Y aun así el misterio permanece”. “Todavía no tenemos una buena teoría que explique cómo el recurso de vibración de las cigarras hacer que las poblaciones de aves alcancen su punto más bajo exactamente 13 y 17 años más tarde”, dice Walt Koenig, un ecologista conductual de la Universidad de Cornell y autor principal sobre el tema. “Todavía estamos rascándonos la cabeza sobre esto”.

Mi comentario: Todo es controlado por el mismo programa en el que nosotros estamos incluidos como un todo, complementándonos entre nosotros con el fin de traer todo lo que existe hacia la misma meta, en la que toda la masa, debido al trabajo consciente de los seres humanos por unirse con su propia especie, se adhiera al gobierno superior.
(95781)

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Fe y humildad

Pregunta: ¿Cuáles son las diferencias y similitudes entre los conceptos de “fe por encima de la razón” y “humildad”?

Respuesta: La fe por encima de la razón es otorgamiento, que “cuelga” por encima del egoísmo, a pesar de éste. La humildad es un acuerdo con la dirección proveniente de arriba y el pasaje hacia la fe por encima de la razón. Ésta precede a la fe por encima de la razón.

La fe es llamada un atributo de otorgamiento.
(95651)
De la Convención en Novosibirsk del 9 de Diciembre del 2012, Lección 5

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La falta de pago es mi pago

Si nos embarcamos en el camino espiritual, debemos hacer un esfuerzo para dar cada uno de los pasos siguientes. Por otro lado, la mayor parte de la humanidad obtendrá el mundo espiritual “en un solo paso”, por así decirlo, y nosotros somos quienes les proporcionaremos este paso: por medio de nuestro sudor y arduo trabajo.

¿Cómo salimos de esto? En el mejor de los casos, satisfechos con el trabajo realizado, o simplemente no ganaremos nada. Esto es lo que significa ser un “reino de sacerdotes” y una “nación santa”: Así llama exactamente la Torá a aquellos que llevan a cabo esta misión.

En otras palabras, todo lo que hacemos, lo hacemos en otorgamiento, el cual es “santidad”. Nosotros trabajamos duro los siete días de la semana; afrontamos la ingratitud y la resistencia, y al final, todos, todos a la vez, recibirán, lo que tanto nos ha costado, y es en ellos donde se desplegará la Luz más grande.

Pregunta: ¿Pero cómo? ¿El uno por ciento le da toda su alma a esto, cruza el Majsom, se reforma en sí mismo para otorgar, y, de repente, el 99 por ciento restante, en un movimiento fácil, recoge todos los ingresos?

Respuesta: Nuestro placer, por sobre todo, es deleitar al Creador de tal forma que Él no sepa acerca de nosotros. Eso es lo que significa realmente otorgar sin esperar una recompensa: yo le doy placer a Él y Él no sabe quién es Su admirador secreto. Él piensa que vino de otra persona. De lo contrario, si tanto el Creador como yo, sabemos que el deleite proviene de mí, este es el pago, y no hay mayor pago que eso.

Pregunta: ¿Por qué el Creador nos escogió de entre la totalidad de la humanidad para otorgar?

Respuesta: Hay almas que sienten que se espera que ellas se realicen en la forma más avanzada en comparación con el resto de la humanidad. Su progreso está ligado a la necesidad vital de encontrar al Creador, el misterio de la vida, el sistema general de toda la creación, la red que une todo en uno. Esta idea, este deseo, se apodera de ellos y no los deja ir.

Pregunta: ¿Por qué, entonces, nosotros recibimos dificultades y problemas en el camino espiritual?

Respuesta: ¿Buscas justicia? La hay, pero no es lo que tú crees. La justicia yace en mi gratitud al Creador por este arduo trabajo, por la oportunidad de darle un deleite a Él que yo ni siquiera conozco y que El no saber que proviene de mí. Este es el otorgamiento verdadero y puro.

Pregunta: ¡Sin embargo, el otro 99% eventualmente nos sobrepasará en este camino!

Respuesta: Eso es verdad, y le agradezco al Creador por este papel especial que Él me asignó. Yo lo he realizado desinteresadamente, y esta es mi recompensa. He alcanzado un estado en que la falta de pago es mi pago, y es lo que me llena; esto es llamado la Luz de la misericordia, la Luz de Jassadim.
(95585)
De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 14 de Diciembre del 2012, “La Paz”

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¿Qué hace que nuestro trabajo sea efectivo?

Pregunta: ¿Qué debemos tener siempre en mente para que el grupo no se convierta en un grupo de bufones?

Respuesta: Cada vez, caemos deliberadamente bajo la influencia del Creador que se burla de nosotros y nos sacude como bebés hasta tal punto que es como si Él simplemente nos “desarmara” por completo. Hoy somos tan amables y “lindos”, listos para amar a todos y amarlo todo. Pero mañana, una vez más, seremos completamente lo opuesto ¿Cómo podemos olvidar que nuestro camino está hecho de ascensos y descensos? No podemos recordarlo si nos olvidamos del Creador.

Por qué se nos dice: “Israel, la Torá, y el Creador son uno”. Israel significa “el anhelo por el Creador”. De ahí el remedio para la corrección: nuestros estudios, el grupo, donde todo esto se realiza, y el Creador mismo tienen que ser como uno, en un lugar. Está el Creador, el grupo, y yo.

 

Nosotros tenemos que vincular todo esto constantemente en un todo unificado; ¡No puede haber ninguna otra visión del mundo! Con el fin de que yo me enfoque y observe adecuadamente lo que sucede, necesito esos tres puntos: el ojo, la mirilla, y el blanco. De otra manera, no seré capaz de hacer nada.

Por lo tanto, si deseamos mantener al grupo en la intención correcta, es nuestra responsabilidad tener en mente que nuestra meta es la adhesión con el Creador. De otra manera, ¿qué va a motivarnos, nuestro egoísmo? Hoy estoy dispuesto; mañana no.

Aquí el Creador aparece como el que define, el primero en actuar, o el que inicia nuestras acciones, quien forma el grupo y todo lo que nos está sucediendo, el que nos lo da todo. Todo lo que tenemos en nuestros corazones y mente justo ahora, todo lo que escuchamos y sentimos, todo es su obra.

¿Cómo debemos nosotros juntos responder a ello, basados en el hecho de que sentimos algo que proviene de Él? De este momento en adelante, comienza nuestro trabajo. Este es exactamente el momento en el que todos nosotros claramente sentimos que fue Él quien nos reunió justo ahora; Él nos conecta a todos en un deseo, en una intención, y el mismo pensamiento. Es Él quien organizó todo para nosotros, de manera que todos juntos comenzáramos a ascender y a esforzarnos hacia Él.

¿Entonces cómo podemos elevarnos hacia Él de manera que podamos fortificar conscientemente entre nosotros lo que Él ha creado? ¿Qué significa: “Ahora yo mismo me uno con el grupo”? Me uno junto con otros y con el Creador en el deseo común, una meta común, y una aspiración común. Si el esfuerzo que cada uno de nosotros ejerce enlaza a todos los otros y al Creador juntos, esta es precisamente nuestra respuesta activa. Así es como debemos actuar. Si visualizamos que todo se deriva del Creador y sabemos cómo debemos responder a ello, entonces será un trabajo muy efectivo, un movimiento muy efectivo.
(95564)
De la Convención en Novosibirsk del 8 de Diciembre del 2012,  Lección 4 

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Ama a un amigo más que a tu propio hijo

Pregunta: ¿Cómo es posible amar a un amigo como a tu propio hijo?

Respuesta: En nuestro mundo, se nos dio este ejemplo de un amor natural, humano, por mi propio hijo. Y de acuerdo a esto, necesitamos medir qué significa el amor espiritual. Es amor a un nivel de “+1”.

Pregunta: ¿Pero es bastante obvio que esto es imposible?

Respuesta: ¡Nada es imposible! Porque todo es imposible sin la ayuda del Creador, sólo la Luz lo hace todo posible. Y si algo nos parece imposible, esto significa que primero necesitamos pedir, y sólo entonces se vuelve posible, el Creador lo hará.

El mundo está dividido en dos partes. Una parte es la acción que realiza automáticamente la Luz, sin nuestra petición, y a esto es a lo que nos referimos como “posible”, y pensamos que estamos haciéndolo nosotros mismos con nuestra propia voluntad. Pero no hacemos nada por nuestra cuenta: no somos capaces de hacer nada. Sin embargo, no necesitamos pedir por adelantado que el Creador haga esas cosas.

Pero además, hay acciones que debemos pedir primero, porque a través de pedir, mostramos que deseamos esta acción, que deseamos la corrección. Esta corrección debe suceder en mí, debe traer cosas dentro de mí con el fin de darme una nueva forma, y entonces debe ser precedida por mi petición.

Esta petición significa que me aferro al Creador, lo revelo a través de Sus acciones. Pero toda esta corrección la hace el Creador. Entonces todas las acciones están divididas en “posibles” e “imposibles”. Las imposibles son las que no suceden solas sino sólo después de mi petición.

Tú amas a tu hijo con un amor natural, animal. Pero el amor por un amigo es un ascenso al próximo nivel de amor, a un amor que es perfecto y eterno, el cual es mucho más grande que el amor por mi propio hijo.

Incluso el primer amor espiritual hacia otros, el cual aparece justo en el primer grado, ya es un orden de magnitud más grande que todo tu amor por tu familia. Sólo pídeselo al Creador, y Él lo hará…Todo el mundo fue creado sólo como un ejemplo para que tuvieras algo a partir de lo cual comenzar a amar, algo familiar con respecto a lo cual pudieras hacer una medición en ti mismo.
(95462)
De la 3° parte de la Lección diaria de Cabalá del 13 de Diciembre del 2012,”Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

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