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Porción semanal de Torá – 02.06.13

El Libro del Zóhar, porción semanal de Torá, “HaShavuah”, fragmentos seleccionados
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Trabajar en alegría

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, Shamati # 53 “La materia de la limitación”: Y este es el significado de, “cualquier dolor será excesivo”, es decir que la tristeza llega a la persona porque ella desea lujos. A esto se refiere que cuando Israel llegó a recibir la Torá, Moisés sacó al pueblo hasta el pie de la montaña, como está escrito, “y ellos se detuvieron al pie del monte.”

(Una montaña (hebreo: Har) significa pensamientos (en hebreo: Hirhurim)). Moisés los condujo hasta el final del pensamiento, de la comprensión y de la razón, el grado más bajo que existe. Sólo entonces estuvieron de acuerdo con tal estado, con el hecho de caminar en él sin ninguna vacilación y movimiento sino solo para permanecer en ese estado como si tuvieran el mayor Gadlut, y estar felices por él, este es el significado de “Servir al Señor con alegría”. Esto se debe a que durante la Gadlut es irrelevante decir que Él les da trabajo para que estén en alegría, puesto que durante la Gadlut, la alegría viene por sí misma. En vez de ello, el trabajo de la alegría se los dan en el tiempo de Katnut, para que tengan alegría a pesar de que sienten Katnut. Y este es un gran trabajo.

Esto es llamado la parte principal del grado, el cual es un discernimiento de Katnut. Este discernimiento debe ser permanente, y la Gadlut es sólo una adición. También, uno debe anhelar la parte principal, no las adiciones.

 

 Dr. Michael Laitman

 

La persona reduce sus requisitos habituales, descendiendo gradualmente al “estado de pequeñez” (Katnut) en el que no exige nada para sí misma. Y lo que es necesario para su existencia, lo considera aún menor porque ella se preocupa por estas necesidades de mala gana, por obligación.

A partir de este punto comienza a entrar en el mundo espiritual. Una indicación de este estado es la alegría. En primer lugar, uno debe alcanzar la primera restricción (Tzimtzum Alef), la pantalla y la Luz Reflejada, la intención de otorgar, y avanzar hacia delante lo más que pueda. Y entonces, todo lo que la persona necesita no es considerado consumo. Es por que el signo de este estado es una alegría constante, porque no tiene que preocuparse por nada, ella es bañada en la Luz del Creador, en el mar de otorgamiento.
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De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del  5 de Febrero del 2013

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Preferencia: Las fuentes originales

Dr. Michael LaitmanPregunta: Los ejercicios y juegos que usamos en la educación integral en su totalidad no son nada nuevos en sí mismos. Muchas organizaciones de entrenamiento utilizan juegos en combinaciones parecidas, organizan mesas redondas y lo hacen de una manera más sofisticada.

Respuesta: Nosotros no necesitamos aprender de otros. Esto solo puede confundirnos, porque no nos interesa el nivel en el que están otras organizaciones.

Por eso es mejor, como en todo lo demás, usar nuestras propias fuentes cabalísticas y seguirlas solo a ellas. Y después, como ellos dicen “veremos”.

Cuando siguen las fuentes originales, ustedes están desarrollándose de manera natural, y según lo que se revele en su camino espiritual, lo transfieren a los estudiantes. Yo nunca uso ninguna fuente externa: filosofía, psicología, nueva era, etc. Siempre sentí una sensación de rechazo hacia estas y creo que no debemos aprender nada de ellas.
[99588]
De una charla sobre Educación Integral del 20 de Enero del 2013 

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El libro “esculpe” a la persona

Dr. Michael LaitmanPregunta: Nosotros solo necesitamos alcanzar una equivalencia de forma con el Creador. Entonces, ¿por qué necesitamos todos los libros y todas las charlas acerca de la auto anulación y de la unidad? Debemos exigir simplemente la equivalencia de forma y eso es todo.

Respuesta: Adelante, exíjanla. ¿Pero, cómo? Los cabalistas escribieron libros sólo para que podamos avanzar. Nosotros en general estudiamos dos tipos de libros:

– Hay libros que nos traen la Luz que Reforma, los cuales son principalmente los escritos de Baal HaSulam.

– Los otros libros, los libros de Rabash, nos enseñan cómo abordar los escritos de Baal HaSulam: en unidad, con el grupo, con la intención correcta.

Sin esta guía ustedes no lograrán nada. Ustedes necesitan a alguien que los guíe.

Pregunta: No obstante, ¿por qué Baal HaSulam no escribió un libro acerca de cómo alcanzar la equivalencia de forma con el Creador?

Respuesta: Está prohibido. Yo tengo que buscar la equivalencia de forma por mí mismo; tengo que sentir dónde estoy ubicado y buscarla. Entonces entenderé qué es y que esto es exactamente lo que necesito y exactamente a lo que yo aspiro.

Y también podría entender cómo pedir el poder para hacerlo. Los deseos no pueden llegar desde afuera; yo tengo que organizarlos internamente. En nuestro mundo todo es lo opuesto: yo abro mecánicamente los textos de física, de matemáticas y estudiarlos. Tengo la base necesaria para ello. En la preparación espiritual no hay tal base, sin tales herramientas o deseos. Incluso si los cabalistas escribieron un libro así, yo no entendería qué quieren ellos de mí. ¿Qué significa elevar el NHY a HGT?

Esto significa que en primer lugar yo tengo que extraer de los libros nuevos niveles de percepción, nuevos poderes y nuevas respuestas internas, desarrollar mi mente, y ampliar mis sensaciones. Primero tengo que desarrollarme internamente y con el fin de hacer eso, el libro tiene que realizar ciertas acciones en mí, “esculpir” algo de mí, amasar mi materia y estirarla por medio del contacto directo y del otorgamiento opuesto. Es sólo entonces que yo adquiero la dulzura y sensibilidad suficientes para que en una segunda lectura yo entienda ya de qué se trata.

Después de varios años, la persona ya no lee Shamati de la misma forma en la que lo hizo al principio. Pero, ¿cómo puede explicársele esto a un principiante? Esto significa que es imposible prescindir de la guía y el entrenamiento…
[99511]
De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 3 de Febrero del 2013, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”

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Con el grupo hasta la montaña del Creador

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Un discurso por la finalización del Zóhar”: Si la intención de uno en la Torá y Mitzvot no es el beneficio del Creador sino de uno mismo, no sólo la naturaleza del deseo de recibir en él no será invertida, sino que en su lugar, el deseo de recibir en él será mucho más de lo que recibió por medio de la naturaleza de su creación.

Pregunta: ¿Aquí Baal HaSulam está hablando acerca de nosotros?

Respuesta: Sí y no. Primero el deseo de recibir debe revelarse al máximo. Esto se debe a que la persona puede sólo corregir las faltas que están en ella. Pero hasta que uno no adquiera un Masaj (pantalla), el deseo crece de diferentes maneras: ya sea mediante el placer o el dolor. En el segundo caso, éste crece queriendo evitar el dolor, y esta presión dirige su crecimiento en una cierta dirección, en la dirección que es “anti-sufrimientos”. Y con respecto al placer, crece al “engullirlo” y permanecer siempre en una deficiencia doble.

Entonces, durante el tiempo de preparación en el que anhelamos la conexión y el amor, el deseo crece en una dirección opuesta con el fin de proporcionar material constantemente para la corrección. En general, el crecimiento del deseo no se detiene o retrasa, siempre se mueve hacia adelante.

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre el deseo que crece opuesto a la meta y el deseo que crece de una manera orientada hacia la meta?

Respuesta: Supongan que existe un lindo lugar donde a todos se les entregan regalos. Existe una vía de tren que llega a este lugar y yo puedo llegar en tren.

Podría estar moviéndome hacia atrás y creer que es bueno (!) hasta que choco con algo y descubro que he elegido el camino equivocado. Al descubrir un menos (-), me queda una pregunta (?): ¿Entonces qué debo hacer ahora? Así, yo gradualmente comienzo a moverme hacia adelante. Este es el camino largo del sufrimiento. Después de todo, doy un rodeo antes de descubrir que he estado yendo en la dirección equivocada. Pero en el proceso, mi deseo de recibir crece.

Puedo ser atraído hacia adelante un metro tras otro, a través de los 125 grados; una vez más mi deseo de recibir crece, haciendo el camino cada vez más difícil. Digamos que ya no es un camino plano sobre rieles, sino un ascenso a una montaña que se vuelve cada vez más vertical. Ahí, en la cima de la montaña, está el palacio del Rey, y el camino ahí puede ser difícil, pero va directo a él sin desviaciones.

 Dr. Michael Laitman

 Pregunta: Entonces ¿qué parámetros reviso en mí mismo? ¿Cómo sé que me dirijo hacia arriba de la montaña y no en la dirección opuesta?

Respuesta: Los parámetros son el grupo, y dentro de este, la auto anulación y la conexión. Hablando de manera práctica, no hay otros medios por los cuales puedas revisar y medir tus pasos de forma segura.
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De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 3 de Febrero del 2013, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”

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La necesidad del mundo imaginario, toda para el mundo real

Dr. Michael LaitmanPregunta: Baal HaSulam dice en el artículo “Un discurso para la conclusión del Zóhar” que en este mundo el alma está investida en el cuerpo. ¿Qué significa eso?

Respuesta: Un “cuerpo en este mundo” significa el deseo de recibir para uno mismo. Este llena todo el espacio aquí (ver dibujo) y hay también un punto en el corazón (•), la parte posterior de Nefesh de Kedushá. Este se quebró, es decir que también quiere recibir para sí mismo, pero puede tornarse en el estado opuesto.

Pregunta: ¿Dónde está el deseo con el punto en el corazón?

Respuesta: Primero tú sientes que el deseo existe y comienzas a notar el hecho que el deseo no tiene lugar corpóreo. Este deseo es la esencia de la creación espiritual.

Hoy en día tú ves ante ti los niveles inanimado, vegetativo y animado de la naturaleza, así como a las personas. Todo esto es el mundo imaginario. No lo mires, déjalo a un lado, esto no es lo principal.

Además de eso, hay un deseo de recibir en el cual hay una chispa. Nosotros tenemos que cuidar de estas chispas. Dale al mundo imaginario con que suplir las necesidades básicas y tú no estarás obligado a hacer nada más que eso, puesto que todo es una ilusión. Tú debes proveerle todo a tu parte principal.

Esto significa que tienes que aislar el punto en el corazón de todo lo que está en el deseo de recibir. Nosotros debemos diferenciarlo desde dentro del deseo y sacarlo, separarlo del deseo de recibir y desarrollarlo tanto como podamos. El deseo mismo debe ser restringido y anulado. Entonces habrá una conexión que le ayudará y luego otros cuantos pasos…

 

Dr. Michael Laitman

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De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá  del 3 de Febrero del 2013, “Un discurso para la conclusión del Zóhar”

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¡Volviéndote un dirigente en vez del Creador!

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de Inside Science): “Cuando las hormigas son confrontadas con una sobrecarga de información y enfrentan demasiadas decisiones acerca de dónde vivir, por ejemplo, regresan hacia la sabiduría de las masas”.

“Las colonias en sí no son muy grandes, usualmente unos cientos de trabajadores, dijo el profesor asociado de biología Stephen C. Pratt, y si un animal dispersa una colonia, si el techo se cae, o si necesitan más espacio, las hormigas tienen que mudarse”.

“Pero las hormigas viven en áreas en las cuales el número potencial de posibles sitios para sus nidos es abrumador. Una hormiga no puede lidiar con la toma de la decisión. Nadie está a cargo en un nido de hormigas”.

“Ellas distribuyen las tareas entre los miembros de la colonia. Ahí es donde entra en escena la toma de decisiones en masa”.

“Según Pratt y Sasaki, las hormigas envían exploradoras para revisar algunos sitios potenciales para anidar. Las exploradoras buscan cosas como el tamaño de la entrada y cuán grande es la cavidad. Si a la hormiga le gusta lo que ve, regresa a la colonia”.

“Ella envía un mensaje de feromonas, ‘síganme’, y otra hormiga se le unirá en lo que es llamado correr en pareja. Ella lleva a su colega a que vea el sitio potencial”.

“Si a la segunda hormiga le gusta lo que ve, regresa y repite el proceso, trayendo a otra hormiga. Si no le gusta, simplemente regresa a la colonia. Si a un suficiente número de hormigas les gusta un sitio, la colonia alcanza un quórum que elige esencialmente el nuevo hogar”.

“Las exploradoras toman a sus compañeras de nido y las llevan a sus nuevos hogares, tomando usualmente a la reina del nido con ellas”.

“Sasaki construyó un experimento en el cual una hormiga tenía que tomar la decisión partiendo de dos sitios potenciales y después de ocho sitios. La mitad de los sitios potenciales eran inadecuados en ambos experimentos. Él estaba forzando a las hormigas en el laboratorio a hacer lo que no harían las hormigas en el hábitat natural, a enviar a una hormiga para tomar la decisión por la colonia, afirmó Pratt”.

“Las hormigas individuales, al ser confrontadas con dos opciones, no tenían problemas en elegir el sitio más adecuado. Al enfrentar la elección entre ocho, la hormiga a menudo seleccionaba el lugar equivocado”.

“Los dos investigadores probaron a una colonia entera con las mismas opciones, dejándolas enviar más de una exploradora. Las colonias, actuando en masa, lo hicieron igual de bien en ambos experimentos, eligiendo sitios adecuados el 90 por ciento de las veces. …”

“Parte de la ventaja del sistema de la colonia, según la hipótesis de Sasaki y Pratt, es que cada exploradora visitó sólo unos cuantos sitios potenciales, minimizando la información que deben procesar, mientras que una hormiga individual, asignada para hacerlo sola, tenía que visitar todos los sitios y era víctima de una sobrecarga de conocimiento. …”

“La sobrecarga de conocimiento es un problema creciente para la toma de decisiones humana, ya que un acceso sin precedentes a los datos, representa nuevos retos  para las habilidades de proceso de un individuo’, escribieron Pratt y Sasaki en su artículo. ‘Los grupos humanos también resuelven mejor los problemas difíciles, cuando cada miembro del grupo tiene sólo un acceso limitado a la información”.

Mi comentario: La mente individual de las aves de “bandada” y los animales en “manadas” existe en una capacidad y fuerza mínimas, y usan la inteligencia colectiva el poder del colectivo, para todas las ocasiones. Así, la naturaleza mantiene unida “en sí misma” al inanimado, vegetativo y animado.

El ser humano debe construir a partir de sí mismo, de forma consciente, al percibir la necesidad y en contra de su naturaleza individualista, y de la de otros egoístas, un todo colectivo y unificado, y entonces se elevará al grado de “Adam” (humano), sentirá y entenderá la unicidad y la integralidad del sistema de la naturaleza, y será capaz de existir de forma inteligente y activa en el nivel de Adam. No necesitará del cuerpo animal porque este sólo es necesario para elevarse desde el nivel del animado (completamente controlado por la naturaleza) al nivel de Adam (quien controla él mismo a la naturaleza, en vez del Creador).
 (99581)

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El gozo de la liberación

Dr. Michael LaitmanNosotros recibimos la fuerza del otorgamiento desde Arriba sin saber qué es, dado que esta pertenece a la existencia en otra dimensión. Por medio de ascensos y descensos, alcanzamos un estado en el que empezamos a entender que debemos pedir existir dentro de otra fuerza, en la fuerza de otorgamiento  Yo no quiero depender de mi estado de ánimo, de si siento o no que algo es placentero, sino que más bien quiero estar por encima de todo eso.

En primer lugar, el deseo egoísta me motiva, pero gradualmente, por medio de la Luz que Reforma, como resultado de una influencia cada vez más grande de la fuerza superior que me cambia, yo empiezo a querer elevarme debido a lo que siento. Cada vez que yo siento dulzura de mi cercanía con el Creador como resultado de mi trabajo con el fin de otorgar, de la conexión en todas las manifestaciones de los estados espirituales, yo me “atrapo” a mí mismo y exijo que se me permita estar en este estado no porque es dulce, placentero o cómodo o porque sienta calidez con la grandeza del Creador, con la importancia de la meta, con  la importancia de mi única misión superior.

Más bien debería sentir mi bajeza, aunque la sensación de bajeza puede también sentirse en diferentes formas y a veces proviene de un gran orgullo. Pero yo siento tal bajeza que me habilita para no ser sobornado por el placer,  por el llenado en la mente y en el corazón; más bien debería ser conducido por otra fuerza, la cual no entiendo y sólo sé que es la fuerza de la fe. Esta me habilita a ser independiente de mi propia razón, lo cual es llamado estar por encima de la razón.

Si yo en realidad pido estar por encima del llenado de mi corazón y mente, el resultado es algo que trasciende los límites de este mundo, algún espacio vacío. Entonces rezo y pido fe, es decir la fuerza de otorgamiento que la Luz debe traerme con el fin de liberarme de la conexión conmigo mismo, de la dependencia de algún gusto más cautivador, de toda la Maljut de Ein Sof (Infinito) que está llena de placeres.

Yo quiero estar por encima de todo aquello, en la fuerza de otorgamiento, con el fin de no ver ni pedir ver la grandeza del Creador, con el fin de no ser dependiente de ningún placer, sensación, o conocimiento. Yo estoy por encima de eso y no confío en nada. Y la señal para estado es el gozo.
[99517]
De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 4 de Febrero del 2013 

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Una situación sin liderazgo global

Dr. Michael LaitmanOpinión (Ian Bremmer, presidente del grupo eurasiático): “Ustedes saben, en mi opinión, estamos en lo que llamamos un mundo G0, no G7 o G20, sino G0, un lugar que tiene una ausencia de liderazgo mundial y no deja a nadie en la posición número uno, pienso que esto refleja realmente el hecho de que hay un vacío de poder”.

“Antes de la crisis financiera, los EE.UU. lideraban realmente todas las instituciones mundiales, ciertamente ustedes lo vieron en el comercio, piensen en el FMI, en el Banco Mundial, en las Naciones Unidas. Me refiero a que éstas son todas las instituciones creadas por los EE.UU. con sus aliados, sus prioridades, su capital. Los EE.UU. ya no dirige las principales instituciones mundiales, pero esto no significa que no haya liderazgo. Es solo que el liderazgo no ha sido hecho globalmente. Y verán en el 2013 a los EE.UU. trabajando duro para llevar a cabo, por ejemplo, un acuerdo comercial muy grande, la Alianza Transpacífica. Si esto sucede, involucrará el cuarenta por ciento del PBI mundial, no es el 100 o el 80 por ciento, es el 40 %. Pero efectivamente es la coalición que se ha dispuesto en cuanto al aspecto económico”.

Mi comentario: El desarrollo de la sociedad nos ha llevado a la nivelación de todo y de todos. Es cierto que este es un proceso largo, pero ya está en marcha. No podría ser de otra manera, porque el mundo está moviéndose hacia la plena integración, unificación y unidad, en contra de su deseo, a través del sufrimiento o de forma consciente y voluntaria. Además, estos dos caminos, a pesar de que llevan hacia la misma meta, son diferentes para nosotros: el largo camino a través de la guerra, la destrucción y el hambre, o el camino más rápido, sencillo, pacífico y feliz. Elegir el camino significa aceptar o no la educación integral para todos como un medio para lograr el mismo objetivo a través del buen camino.
[99579]

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La formación integral no puede confundirse con ninguna otra

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cuántas clases tomará darle forma a la visión integral dentro de la persona?

Respuesta: Estoy seguro que la sensación de un nuevo atributo hacia el mundo se forma dentro de la persona justo durante la primera clase. Pueden ser una y media o dos horas de entrenamiento dirigido hacia la conexión y la interacción con otros.

Usualmente durante la primera clase la persona comienza a sentir  que ya observa a las personas, al mundo, y a sí mismo de forma diferente. De pronto siente que no sólo existe el “yo individual”, sino que existe algo más además de eso. Ella se siente muy atraída por este “además de mí individualidad“. De pronto siente calidez. A través de su interacción con otros, ella siente confianza y se siente relajada, como si estuviera en el vientre de su madre.

Comentario: Pero existen muchos entrenamientos de este tipo…

Respuesta: Esto no es psicología. Es imposible confundirlo con alguna otra cosa, porque aquí la persona obtiene un medio de conexión totalmente diferente, algo por fuera de uno mismo. Ella comienza a sentir al mundo fuera de sí misma, más allá de sus propiedades. No importa con qué propiedades nací y qué formación recibí.  Ahora comienzo a elevarme por encima de mis propiedades originales y por encima de las propiedades que adquirí hasta ahora, y comienzo a sentir a los demás, lo que ellos son realmente.

El entorno integral inevitablemente le da a la persona sentidos adicionales. Ella comienza a sentir el mundo de una manera mucho más amplia.
[98910]
Del Kab.TV “Mundo Integral” del 27 de Noviembre del 2012 

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