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Las dos caras de la Luz

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam: “Los escritos de la última generación”: Es un hecho que Israel es la más odiosa de todas las naciones ya sea que se trate de razones religiosas, de raza, debido a… o por el cosmopolitismo, etc. Esto se debe a que el odio precede a todas las razones, pero todos resuelven su odio de acuerdo a su propia psicología.

Una vez la nación de Israel fue como un hombre con un corazón, y por lo tanto, a pesar de que está dispersa por todo el mundo hoy en día, las naciones del mundo nos tratan como un todo. En el mundo, esta actitud tiene sus raíces entre el deseo de recibir y la intención en aras del otorgamiento, y nosotros tenemos que corregirla sólo en los grados espirituales.

No puede haber ninguna corrección en nuestro mundo. Aunque haya intentos para “mediar” entre nosotros y nuestros vecinos palestinos, Turquía u otros, no hay forma de que estos problemas pueden resolverse en el nivel de nuestro mundo. Esto se debe a que nuestra situación aquí es sólo el resultado de una acción que proviene de Arriba.

Esta es una de las leyes fundamentales. En este mundo sólo existe un deseo de recibir sin movimiento. Lo único que podemos mover es la Luz, la fuerza de vida.

Cuando la Luz llega a su debido tiempo, ella provoca problemas y el mal (1). ¿Por qué? Porque entonces se revela a través de su parte posterior. Pero si la Luz llega como resultado de nuestra petición por la corrección (MAN), se revela como Luz Circundante (Ohr Makif, OM) buena y benévola.

Así, la única diferencia es en qué medida podemos nosotros avanzar hacia la meta más rápido que las fuerzas que provienen de Arriba. Nuestra libre elección está entre estas dos opciones.

De tal manera que simplemente no existen medios eficaces en el nivel de este mundo. Las conversaciones a todos los niveles, la política, la ONU, y así sucesivamente, son todos inútiles. De hecho, todo esto es el resultado de la acción de la Luz superior que influye sobre diferentes factores en nuestro mundo de acuerdo a la primera opción.

Sin importar cuántas decisiones se tomen en las cumbres y convenciones, la Luz en realidad lo determina todo. Esencialmente, los políticos son marionetas, y la única cosa que es realmente eficaz es nuestra petición por la corrección, la cual elevamos antes que llegue la fuerza negativa. Sólo entonces será cambiada la fuerza negativa por la positiva, después de todo, nosotros queremos ser corregidos sin esperar los problemas.

Entonces, ¿cómo alcanzamos esta petición? Lo hacemos con la ayuda del grupo y del estudio (una oración). El grupo nos conecta en un cuerpo, una vasija, y al orar durante la lección nosotros nos conectamos con la fuente de la Luz, con el Creador.

Laitman

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De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 04/15/13, “La nación de Israel”

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Agua viva de un pozo común

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo construimos la correcta intención dentro de nosotros?

Respuesta: La intención es el resultado del trabajo de la persona, el resultado de la Luz que influye en ella, como una reacción a los esfuerzos correctos por ser incluida en el grupo, por su intención de adquirir una intención en aras del otorgamiento. Sólo la Luz puede darle a ella esta intención, su poder.

Cuando la Luz ilumina el centro del grupo, todos están conectados a ese centro como si estuvieran conectados con una fuente de agua viva, y entonces cada uno y todos juntos, reciben la Luz que Reforma. De esta manera, gracias a la intención, corregimos el deseo para que esté bajo el control de la intención. Esto es llamado el pueblo de Israel que conquista la tierra, es decir, el poder de la intención.

Este es el trabajo en el grupo y durante el estudio, donde todos tienen la intención de atraer la Luz que Reforma. Es un trabajo continuo el atraer la Luz hacia el centro del grupo, hacia la conexión entre nosotros, a nuestra disposición a ser uno. Gracias a la iluminación que llega, nuestras vasijas de recepción se expanden “620” veces. Esto es, al corregir todos y cada uno de los pasos, cada pequeño deseo, con la intención con el fin de otorgar, nosotros construimos un deseo inmenso que contiene muchas distinciones. Cada parte aumenta 620 veces.

El centro del grupo es la Shejiná, nuestra conexión como una persona con un corazón. Este no es nuestro capricho, sino la condición de la ley espiritual, la cual exige este tipo de conexión entre nosotros a fin de correspondernos con la Luz. De tal manera que, según la medida de esfuerzo que invirtamos, la Luz actuará en nosotros y nos ayudan a conectarnos realmente.

En el momento en que nosotros alcancemos el primer grado mínimo de conexión, empezamos a descubrir la Luz dentro de nosotros. Esto se conoce como cruzar el Majsom (la frontera con el mundo superior), el nacimiento en el mundo espiritual, es decir el nacimiento a un estado de otorgamiento absoluto de todos y cada uno de nosotros al Creador.

La Luz realiza correcciones, mientras que nuestra tarea es hacer un esfuerzo.

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De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 4/15/13, Escritos de Baal HaSulam

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La dialéctica del desarrollo y el problema de la responsabilidad

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “La Paz”: Y ustedes encuentran que todas las semillas de las que crecen los buenos estados, son sólo los actos corruptos en sí mismos, es decir que todos los males expuestos que vienen de debajo de las manos de los impíos de la generación se unen y se acumulan en una gran suma, hasta que pesa tanto que el público ya no puede soportarlos. Entonces, ellos se levantan, arruinan y crean un estado más deseable.

Todo el mal debe ser expuesto debido a la buena voluntad que brota de él. Es imposible alcanzar el bien a menos que este sea precedido por la revelación del mal.

No hay nada nuevo en ello. Abraham habló sobre este tema. Es bien conocido tanto en la Cabalá como fuera de la Cabalá. La historia, la naturaleza y el proceso dialéctico sirven como prueba de ello. Cada estado dura hasta de sus defectos “maduren” hasta el grado en que se vuelvan obvios. Es decir, estas deficiencias destruyen el estado actual y le dan forma a otro posterior. Este es un hecho científico e histórico.

Las mismas leyes se aplican a los seres humanos. No es por accidente que los niños no obedecen a sus padres, sino que es natural.

Pregunta: Si el mal es inevitable, ¿por qué nosotros llamamos al Creador “el Bien que hace el bien”?

Respuesta: Es así porque esto caracteriza una tendencia de desarrollo orientado hacia la meta, en vez del camino en sí. ¿Puede alguien desarrollarse si se siente bien? El estado de comodidad total no permite un mayor avance. ¿Qué podría empujarnos hacia adelante si todo estuviera bien?

El problema es que nosotros damos por sentadas las buenas cosas que nos ocurren. Nosotros no valoramos los acontecimientos positivos en nuestras vidas, ni los consideramos como algo importante. Y viceversa, tratan las dificultades como una carga injusta.

En otras palabras, nosotros evaluamos las cosas buenas y malas en diferentes escalas. El resultado final de las acciones que llevamos a cabo durante nuestra vida, resulta ser lo contrario de lo que consideramos que son. Simplemente no podemos evitar los “pinchazos” de la vida. Si alguien dice cosas malas de nosotros, hervimos durante muchos meses hasta que encontramos una manera de pagar de vuelta la deuda. Todo lo que tenemos en la mente y el corazón contra aquellos que nos insultaron, nos parece normal y natural: “¡Se lo merecen!”

Pregunta: Sin embargo, ¿no debería haber un equilibrio entre los problemas y las alegrías? En su lugar, se nos dice que estamos en deuda con el Creador desde el principio. Como está escrito: “Todo es en depósito, y un presidio se extiende a lo largo de toda la vida. La tienda está abierta y el tendero vende a plazos, el libro está abierto y la mano anota. Y todos aquellos que quieran tomar prestado pueden venir y pedir prestado…” (Baal HaSulam, “La Paz”). ¿Qué es exactamente lo que Él me presta?

Respuesta: Lo que ocurre es que ustedes pueden tomar los bienes de la tienda ahora y pagar después. Hoy en día, las tiendas de comestibles utilizan el sistema en el que sus propietarios hacen un seguimiento de lo que sus clientes habituales han comprado a crédito, y al final del mes, este último tiene que pagar sus cuentas. En el camino hacia la meta también se nos permite pedir prestado. Por otra parte, nosotros pagaremos nuestras deudas no en una fase intermedia, sino al final de nuestro camino, cuando alcancemos la meta.

En este momento, nosotros sólo le pedimos al Anfitrión que nos conceda poderes, deseando obtener ciertas virtudes: “¿Dónde está Tu generosidad? ¿Dónde está Tu empatía?” Tomen todo lo que quieran de los estantes; todo está a nuestra disposición. Tendrán que pagar sus deudas al final del camino cuando el trabajo haya sido completado.

De hecho, no hay nada que volver, puesto que cambiaremos tanto que nuestra deuda desaparecerá.

Por lo tanto, yo no creo que el Creador necesite nuestro pago. No, Él sólo necesita nuestra actitud. Él quiere que nosotros concordemos con Sus cálculos, y nada más que eso. Nuestro “saludable” egoísmo nos indicará que hay un truco en favor del Creador, pero esto no es cierto. Tan solo con nuestro consentimiento en cuanto a recibir el poder para corregirnos, lo recibiremos inmediatamente y cancelaremos nuestras cuentas.

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De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 3/15/13, “La Paz”

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El otoño en los países de “La Primavera Árabe”

Dr. Michael LaitmanEn las noticias (de Global Post): “El desempleo en los países árabes se elevó al 16 por ciento en el 2012, tras las revueltas que estallaron el año anterior, anunció el domingo el jefe de la Organización Árabe del Trabajo [ALO por sus siglas en inglés], Mohamed Ahmed Luqman”.

“El nivel de desempleo en el mundo árabe fue del 14 por ciento en el 2010, lo que se traduce en 17 millones de personas sin trabajo“, dijo Luqman en Argel”.

“Este se incrementó en dos puntos a finales del 2012 al 16 por ciento, o 20 millones de personas sin empleo”, añadió el director general de la ALO.

“Luqman dijo que los disturbios que se extendieron al mundo árabe en el 2011 y el 2012 provocaron el aumento, sobre todo debido a una caída en las inversiones extranjeras y al número de turistas que visitan la región”.

Mi comentario: Sólo después que la elite y las personas de estos países se den cuenta de que lo que ocurre es un conflicto entre los países árabes, serán capaces de cambiar su estado. La migración de los jóvenes, la mejor fuerza productiva, a los países no árabes debilita sus países natales. La toma de control de Europa puede convertirse en un bumerang. El mundo es redondo, mutuamente dependiente, global e integral. ¡Es necesario tener esto en cuenta!

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La elección convirtió a la persona en un consumidor pasivo y ansioso

Dr. Michael LaitmanOpinión (Renata Salecl, teorista social y legal eslovena): “Con la libertad vienen opciones. Cada elección es una oportunidad para seleccionar el mejor resultado posible, el cual nos haría más felices. Más opciones conducen a una mayor felicidad, ¿no? Por supuesto, nos encontramos con que todo lo contrario es cierto. A medida que aumentan las opciones, ocurre lo mismo con la ansiedad. En la última entrega de la serie de conferencias animadas de RSA, la teorista social y legal eslovena Renata Salecl sostiene que esta ansiedad, junto con el ideal capitalista de que la persona se construya a sí misma, conducen a una especie de parálisis social”.

“La ideología de la elección de hoy”, dice Salecl, “en realidad pacifica a las personas y nos hace girar constantemente hacia nosotros mismos la crítica, en vez de organizarnos y hacer una crítica de la sociedad en la que vivimos”. (Fuente: Open Culture)

“También ustedes están avergonzados de la pobreza. Nosotros tenemos miedo de que la gente se burle de nuestra elección; reconocemos la necesidad de la opinión pública en relación a nosotros mismos. Nunca tomamos decisiones por nosotros mismos, al margen de la sociedad. Elegimos lo que otros eligen. Por lo tanto, la elección es una categoría social y, específicamente, esta función aporta una sensación de ansiedad”.

“Otra razón es un intento de tomar la decisión correcta. Como resultado, las personas cambian de operadores de redes móviles o de socios, pero siempre permanecen insatisfechas”.

“La tercera razón es que la elección implica inevitablemente las pérdidas, la posibilidad de seguir un camino diferente, lo cual produce el máximo malestar hoy”.

“La pérdida principal, en la que no tenemos otra opción, es la muerte. Pero incluso en este caso estamos tratando de planear, de retrasar, de ganar el control por encima de ella. …”

“La ideología del mundo moderno se basó en el hecho de que cualquiera puede tener éxito en cualquier cosa. La idea de un hombre auto realizado quien lo logró todo por sí mismo, era el centro de esta ideología. Cualquiera puede convertirse en una celebridad. “Cualquiera puede tener éxito’, este credo domina la sociedad. … En el pasado, la gente quería ser famosa en algo: por algún invento, investigación o un talento especial. Ahora, todos quieren llegar a ser famosos en aras de la fama, no por algo, sino sólo famosos. …

“¿Por qué no ocurre el cambio social?, por el miedo al cambio, por el miedo a la pérdida”.

“Los rasgos distintivos son la autocrítica, un sentimiento de culpa por el propio fracaso, y la ansiedad al afrontar una elección. Así vemos que la ideología de la elección no es optimista y por lo tanto evita el cambio social”.

“El miedo al cambio está asociado con el miedo a la pérdida. Cuando ustedes tienen poco, tienen miedo de perder incluso eso y prefieren no provocar el cambio social. Las personas se vuelven pasivas y se critican a sí mismas en vez de organizarse y darle una mirada crítica a la sociedad moderna en la que vivimos “(Fuente: theoryandpractice.ru).

Mi comentario: En realidad, la persona no tiene otra elección, porque la sociedad es gobernada de acuerdo al plan de la naturaleza, y la persona está completamente subordinada a la sociedad, al entorno. La única elección es escoger  el entorno, y entonces estará bajo la influencia de la sociedad en contra de su voluntad. Pero si la persona elige el entorno adecuado que se corresponde con la naturaleza superior (el Creador), entonces ella se asegura para sí misma un avance rápido y fácil hacia la meta de la creación y por lo tanto evita todo tipo de problemas.

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Si están enojados es señal de que ustedes no tienen razón

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo es posible identificar dónde estoy actuando por mí mismo, negando el liderazgo del Creador?

Respuesta: Es posible identificar este lugar muy simplemente. Se trata del momento en el que ustedes están enojados y no están de acuerdo con la supervisión superior, cuando se separan del grupo y del Creador, y llevan a cabo sus propios programas. Esto demuestra que no están adheridos al Creador.

Si nota que en los deseos y estados particulares ustedes no se siente el control del Creador, incluso si quieren adherirse a una mayor supervisión y avance, esto significa que este deseo está dañado y requiere corrección. Sus sensaciones no cambiarán hasta que ustedes las corrijan. No pueden decir que todo está bien desde el principio, porque la meta es alcanzar la unidad, la adhesión con el Creador. Por lo tanto, no tiene otra opción; deben trabajar con todos estos estados, deseos e intenciones para alcanzar la adhesión a través de ellos, en la que se conectan el pasado, presente y futuro; el Creador y ustedes siempre están conectados, en todas las acciones, pensamientos e intenciones.

Cuando se descubre un problema, nosotros debemos resolverlo como si el Creador no existiera. A pesar de que saben que “no existe nadie además de Él”, ustedes se encuentran en un estado opuesto. Están enojados, y la ira es un signo de ego.

Así que ¿Cuál es la razón para enojarse, si todo sucede de acuerdo a los deseos de la supervisión superior? Pero a pesar de esto, la persona tiene libre albedrío. Es doloroso ver que es posible hacer correcciones y evitar el sufrimiento de los estados desagradables, darle satisfacción Creador, y que aun así, la persona no lo hace.

Hay un choque aquí entre el principio: “No existe nadie más aparte de Él” y “Por delante y por detrás me has cercado”, por el control de una fuerza, “la libre elección de la persona”, y el “poder de muchas fuerzas”.

Nosotros no entendemos esto hasta que alcanzamos el primer descubrimiento, la línea media, en la que dos opuestos se encuentran. Entonces entendemos lo que significa fe por encima de la razón, en la cual se reúnen los dos estados opuestos, el más (+) y el menos (-). “No existe nadie más aparte de Él” y “Si no soy yo por mí mismo, quién es por mí” se completan entre sí dentro de la persona en relación al pasado, presente y futuro.

Sin este tipo de vasijas de otorgamiento, nosotros no podemos conectar los dos opuestos y entender la unidad del gobierno superior. Por lo tanto, los cabalistas simplemente nos sugieren cómo actuar sin entrar demasiado en explicaciones detalladas. Con el fin de entender estas explicaciones, hasta cierto punto, tenemos que tener propiedades corregidas. Todo se establece de acuerdo al Kli de nuestra percepción. Si la persona actúa correctamente, entonces éstas se descubren dentro de ella gradualmente y ella está lista para sentir y aceptar esta parte en particular.

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De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 4/14/13, Escritos de
 Baal HaSulam

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