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Porción semanal de Torá – 06.26.13

El Libro del Zóhar, porción semanal de Torá, extractos seleccionados
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En la espiritualidad un individuo no es un guerrero

Dr. Michael LaitmanPregunta: Cada mañana me levanto con la idea de que todo depende de mí, “¿Si no soy yo por mí quien es por mí?” Y hago grandes planes para hacer algo maravilloso, enorme, y útil. Después de eso, todo tipo de cosas me distraen, y por la tarde descubro que al parecer no hice nada. Pero entiendo que “No existe nadie más aparte de Él”, es decir, que es el Creador quien organizó todo esto para mí. Me voy a dormir, despierto completamente renovado en la mañana y todo comienza de nuevo. ¿Cómo es posible salir de mi “engañoso” sistema?

Respuesta: Creo que esto ocurre porque tú estás planeando tu evento espiritual egoísta personal en la mañana. En vez de esto, es necesario planificar eventos de grupo y entonces todo el “engaño” desaparecerá y se desvanecerá en el olvido. Junto con los amigos serás capaz de recordarles a los demás las cosas que hay que hacer.

La acción espiritual sólo puede realizarse en un grupo, sólo juntos, al menos con otra persona. Aunque en la mañana yo mismo me prometa que voy a hacer algo, a tener éxito en esto, y por la noche me sienta como un héroe: “¡Hoy pensé todo el tiempo y me aferré a este intencionalmente”, esto no vale nada si no lo conecté con los demás!

No hace ninguna diferencia lo que pensé de los demás, si en esta actividad no estuve con ellos. Por lo tanto, ¡durante muchos años nos prometemos algo a nosotros mismos todos los días, pero no conseguimos resultados!

El trabajo espiritual sólo puede llevarse a cabo en un grupo compuesto al menos de dos personas, en el que nos unamos y hagamos algún tipo de actividad, de lo contrario, éste no es espiritual. Es deseable que dependamos unos de otros en esta actividad en la que estamos incluidos juntos. Estoy muy contento con lo que mi amigo hace y está feliz con lo que yo hago, por lo tanto ambos dependemos uno del otro.

Y lo más importante es ¿para quién está destinado este trabajo? Podría ser para mí y para el amigo de un grupo y de allí para el Creador. ¿Podemos expresarles a ellos nuestra alegría mutua, estamos dándole contento al Creador con esto? Extenderse a sí mismos en la característica del otorgamiento no puede ser el trabajo una sola persona, debe haber al menos dos.
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De la Convención en Krasnoyarsk del 6/16/13, Lección 5

El “aborto involuntario” está de vuelta

Dr. Michael LaitmanRabash, “El asunto de Ibur (gestación) y Yeniká (amamantamiento)”: Y siempre que hay una deficiencia en la Santidad, hay un dominio de la Sitra Ajra, y puede arruinar la fase de Ibur y no permitirle que alcance su plenitud , y llevar con ello al aborto involuntario, dado que nace antes de que haya concluido su fase de Ibur.

Esto se debe a que en Ibur hay 25 Partzufim lo cual significa NRNHY, y en cada uno hay también NRNHY y así tiene que haber la fuerza dilatoria, es decir que incluso en pequeñez debería haber plenitud. Este la recibe a través de su madre, a pesar de que el embrión no tiene vasijas por parte de su madre para recibir la grandeza con el fin de otorgar, pero aún al anularse ante la madre, él puede recibir la grandeza de las vasijas de su madre, lo cual es llamado gestación del muslo de su madre, la comida que su madre come.

Se trata de las Luces superiores y lo mismo ocurre durante el tiempo de preparación, cuando él quiere entrar en el palacio del Rey, puesto que lo mismo se aplica allí. Así como hay muchas fases y el Ibur no termina de una sola vez, y decimos que hay nueve meses de embarazo hasta que se alcancen los 25 Partzufim, entonces, durante la preparación también hay muchas fases hasta que uno alcanza la fase completa de Ibur durante el tiempo de preparación. Por lo tanto, hay muchos ascensos y descensos y algunas veces el Ibur se corrompe, lo cual también es llamado un aborto involuntario y por lo tanto tenemos que empezar todo el trabajo de nuevo.

Hay muchas etapas definidas y muchas sub etapas: 25 Partzufim, constituidos por una cabeza, cuerpo, y un final, toman parte en cada Zivug (acoplamiento). Cada nuevo Zivug crea un mundo y trae un cambio para todos. Para aquellos que cumplen directamente el Zivug, estos son cambios internos, y para todos los demás, son cambios circundantes, pero hay muchos detalles en cada paso que dio el ser creado, y es así incluso durante el tiempo de preparación y el momento de Ibur (gestación), antes del nacimiento, durante el nacimiento mismo, y en adelante.

Cada estado debe completarse con el fin de pasar al siguiente estado. La persona tiene que odiar la situación actual y ver que es imperfecto y que ya no puede permanecer en éste, y elevarse a un estado más sublime. La pregunta es de acuerdo a qué criterios elige el estado en el que están la mente y el corazón, tanto en calidad como en cantidad.

Debemos ser cuidadosos para evitar un “aborto involuntario” a cada paso, lo cual significa volver atrás, que es un estado de Klipá (cáscara). Entonces, nuestro avance ya sería a lo largo del camino del sufrimiento.
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De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 5/2/13, Escritos de Rabash

¿Es este el momento de crear un gobierno mundial?

Dr. Michael LaitmanOpinión (Bettina Röhl): “¿Puede encontrarse una manera de controlar el incontrolable mercado financiero de la economía mundial? No hay manera de manejar la moneda global. Los políticos y dirigentes de la economía mundial no tienen el poder y sólo están dispuestos a declarar falso optimismo acerca de la pronta superación de la crisis”.

“Ellos observan indefensos los desarrollos tormentosos, y se ven obligados a tomar medidas políticas distractoras. El mundo necesita un gobierno mundial equilibrado y equitativo que funcione de una forma aún más severa que los actuales gobernantes. Esta es la única manera de tirarnos a nosotros mismos del “pelo” para sacarnos de la pesadilla.

Mi comentario: No hay duda de que el mundo llegará a darse cuenta de la necesidad de esto, debido a que se descubrirá una conexión absolutamente recíproca. La pregunta es, ¿ocurrirá antes o después de un gran sufrimiento, guerras y la muerte de la mayor parte de la humanidad? La Educación Integral le sugiere a la humanidad que, en vez de sufrir, ella debe abrir los ojos ante su terrible futuro en caso de no actuar.

La educación que se ofrece le da a la humanidad la oportunidad de ver la única solución posible: la conexión similar a la naturaleza y aprender a realizarla de manera simple, rápida y fiable. Y entonces la humanidad alcanzará su siguiente nivel de desarrollo, no debido a una terrible presión de la naturaleza, sino por una aspiración personal informada de este nivel.
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Acerca de la sabrosa comida saludable

Dr. Michael Laitman“Debemos masticar la comida lentamente, disfrutarla y agradecerle al Señor por eso, debemos comer silenciosamente, entre los amigos o la familia, y sentir gratitud constante por ello”. (Rambam).

Este postulado es confirmado por cualquier nutricionista moderno.

Pero está bien si tengo media hora para el almuerzo, diez minutos para ir en busca de comida rápida y diez minutos para regresar. Me darán una hamburguesa hecha de carne de caballo en rollo, con una hoja de lechuga y tendré que masticar todo esto sintiéndome agradecido, entre buena gente, sintiéndome cómodo, escuchando música, apoyándome en mi lado izquierdo.

Hoy en día esto no suena práctico en nuestra realidad; es como leer un libro de deliciosa comida saludable, que tiene muchos consejos y sugerencias, pero ¿quién puede seguirlos? ¿Quién puede comprometerse con esto?

Espero que las personas lleguen a un equilibrio en la dieta en el futuro, productos racionales adecuados con los minerales y vitaminas necesarios para nuestro cuerpo, y demás, habrá suficiente tiempo para consumirlo apropiadamente.

A propósito, mi maestro, Rabash, lo hizo. Nosotros nunca hablamos durante nuestras comidas y estas duraban media hora o a veces cuarenta minutos. De manera interesante, él nunca bebía nada durante la comida y nunca hablaba, y si decía algo, era algo muy breve.

Durante las comidas, siempre estaba silencioso y enfocado y masticaba su comida lentamente, ya que siempre estaba en un proceso mental específico. Estoy seguro de que estaba tratando de equilibrar constantemente su estado espiritual con su estado físico.

Yo vi esto en él: Ahora recibió energía, comida, esto lo conecta con la fuente desde la cual recibe energía, ¿para qué la recibió?, ¿para qué existe él?, ¿qué sostiene a toda esta existencia? Así solía él conectarse con cierto sistema. Con esta actitud constante, él podía empezar a sentir que existe en algún sistema gigantesco, como en una telaraña de la cual recibe y a la cual él le pasa. ¡La comida era un mediador natural entre él y todo este sistema, él se relacionaba muy seriamente con esto!
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De Kab.TV “Medicina del Futuro” del 4/7/2013

La alegría es el parámetro para el camino correcto

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Shamati #58”, “La alegría es un reflejo de las buenas obras”: Incluso si uno evidentemente ve que pronto caerá de su grado, Él aún lo sentencia a uno a donde está. Esto significa que si uno ha tomado ahora la decisión de asumir sobre sí la carga del Reino del Cielo para la eternidad, esto es considerado plenitud.

Sin embargo, si uno asume sobre sí la carga del Reino del Cielo y no quiere que ese estado permanezca en él por siempre, esta cosa y esta obra no se consideran plenitud, y naturalmente, la Luz Superior no puede venir y reposar en estas.

Esta es una pregunta básica: ¿Cómo decidimos si es para la eternidad o no es para la eternidad? Se trata de lo que la persona ve como su meta y su futuro.

Existen muchas organizaciones en el mundo, muchos grupos y sociedades que requieren de una cierta dedicación y conexión de sus miembros. Ustedes pueden tomar el ejemplo que gusten comenzando con el mercado bursátil, un equipo de futbol, una unidad militar, o alcohólicos anónimos. Cada organización requiere dedicación y compromiso, dado que de otra forma no puede haber conexión.

Pero alcanzar un estado espiritual requiere dedicación al entender que es imposible alcanzar esta meta sin la conexión mutua y que en realidad se alcanza en la conexión entre nosotros. El Creador es una imagen que establecemos a partir de nuestros esfuerzos por llegar al otorgamiento mutuo entre unos y otros. Entonces la dedicación aquí es el mismo asunto, el mismo vehículo, la misma manera de anhelo, de alegría, y esfuerzo del cual está construida el alma;  por eso es llamado auto sacrificio.

Ahora yo le doy a la caja de dinero colectiva del grupo todo lo que tengo en mi deseo de recibir, todo el llenado mediante el cual quiero reanimarlo y asegurar su existencia, toda la energía, la alegría, el esfuerzo, las esperanzas. Cuando todos hacen eso, construimos la infraestructura colectiva mediante nuestros esfuerzos colectivos en los cuales el Creador es revelado, mediante la conexión de “Israel, la Torá y el Creador son uno”.

Yo con respecto al grupo significa yo con respecto a Israel, y después nosotros como “Israel” acudimos al Creador con el fin de encontrarlo a Él ahí entre nosotros, nuestra fuerza general de otorgamiento, al conectar todo en un todo único. Entonces se requiere de un esfuerzo colectivo. Nosotros podemos medir si este esfuerzo es correcto o no de acuerdo al nivel de nuestra alegría. Es imposible seguir el camino correcto y no sentir alegría. De otra manera yo no puedo dedicarme a la vasija general espiritual que estamos construyendo.

Entonces la alegría es el principal parámetro de las buenas obras, como un espejo. Tenemos que trabajar en esto para sentir el júbilo espiritual, un despertar, energía, poder, alegría, unicidad y una sensación de bendición. Esas son señales externas de acuerdo a las cuales podemos imaginar la veracidad de nuestras acciones internas. Si nuestra acción es correcta convocará sobre nosotros el júbilo, la alegría, esperanza, la conexión entre nosotros, etc.

Pero si no hemos llegado a la acción correcta en la conexión entre nosotros, entonces en correspondencia, careceremos de todas esas sensaciones: la alegría, el júbilo, etc. Es muy fácil revisar si existe alegría. La persona no puede llorar y afirmar al mismo tiempo que está contenta. Ustedes deben sentir alegría en todo su ser, como se nos dice, “Hasta que todos mis huesos lo digan”.
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De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 6/20/13, Shamati # 58

El discreto mensajero del Creador

Dr. Michael LaitmanEl Libro del Zóhar, Introducción, “El conductor de burros”, p.85: El conductor de burros que está llevando a los burros desde atrás, es el asistente de las almas de los justos, el cual es enviado a ellos desde arriba para elevarlos de un grado, al siguiente. Si no fuera por este asistente que el Creador les envía a los justos, no habrían sido capaces de elevarse de su grado y ascender más alto. Por tanto el Creador envía un alma elevada desde arriba de acuerdo al mérito y al grado de cada justo y esta lo asiste en su camino.

Puede decirse que este asistente es la misma Luz que Reforma. Y el “Creador” es la Luz general de infinito que envía vasijas (deseos) a la persona. Después de todo, elevarse al siguiente nivel requiere de nuevas “vestiduras”, las cuales en nuestro caso vienen a través del maestro.

De cualquier manera, cada petición se eleva hasta el infinito y la Luz viene sólo desde ahí incluso para las correcciones más pequeñas. No hay nada en las etapas intermedias porque todas ellas, todos los mundos, están en un estado de Jafetz Jesed.

Y con respecto a aquellos que elevan su petición, son llamados “justos” y reciben ayuda de un alma elevada especial, del “conductor de burros”, es decir, de deseos.

Así, la persona justa es la persona que desea elevarse desde el estado actual  a un estado de otorgamiento más elevado. Dependiendo de su nivel, ella obtiene un alma especial para que la ayude, destinada específicamente para esta acción. Otros mensajeros vienen desde el Creador para otros propósitos. Los cabalistas describen esto metafóricamente como “letras” o propiedades que el Creador reemplaza para llevar a cabo una tarea especial.

Pero en cualquier caso, “el conductor de burros” es un alma elevada a través de la cual el poder de los deseos justos que realizan el ascenso es combinado con la esencia cualitativa de este ascenso, con el nivel en el cual el trabajo se lleva a cabo. Es por eso que cada vez se le envía un alma diferente a la persona. Cada mensajero es para cada acción.

Al principio, el justo no conoce esa alma en absoluto. Le parece que es un alma muy baja que lo acompaña en su camino. Esto es llamado “la impregnación del alma del justo”.

Nos parece que el grupo y el maestro no son importantes. Nosotros los ignoramos, en otras palabras, ignoramos los medios especiales y únicos que nos fueron enviados desde Arriba. Con el tiempo, estos medios se pierden de vista aún más; parecen más primitivos e insignificantes. En realidad, ¿Quién toma en cuenta a algún conductor? ¿Qué nos importa el taxista que nos lleva a un evento importante?

Y sólo más tarde tomamos consciencia de su papel…
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De la 2º parte de la Lección diaria de Cabalá del 6/21/13, El Zóhar

La sociedad futura: Espiritual y material

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué principios deberán encontrarse en la sociedad futura, tienen una conexión recíproca con el mundo espiritual?

Respuesta: En la sociedad futura se aplican exactamente los mismos principios cabalísticos que en el mundo espiritual. Ese es el mismo sistema cabalístico de conexión mutua de las partes corregidas de la creación con las almas corregidas, solo que descritas y explicadas en un lenguaje materialista simple y no más que esto.

Ya sea que yo digo que necesitamos unirnos de acuerdo a los principios cabalísticos de “fe por encima de la razón”, “anulación”, “primera restricción”, “segunda restricción”, “Luz Retornante”, y así sucesivamente, o que diga las mismas cosas en un lenguaje simple, que las personas deben comenzar a conectarse a pesar de su ego y entonces sentirán el descubrimiento de una única fuerza entre ellos, lo cual, de hecho, es la Luz Superior.
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De la Convención en Krasnoyarsk del 6/14/13, Lección 4

Lección diaria de Cabalá – 06.26.13

Charla acerca de los preparativos para el Congreso
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