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Entre grilletes

Dr.MichaellaitmanNuestro problema es que estamos “entre grilletes”, capturado en la red que nos une, nos encierra y determina todos nuestros valores. Nosotros sólo tenemos que vestirnos de determinada manera, comer ciertos alimentos, trabajo según lo prescrito, comportarnos de forma aceptable, y adherirnos a la forma habitual de pensar.

No tenemos nuestros propios gustos, pero tenemos esos hábitos con los que la sociedad nos “alimenta a cucharadas”. Ella nos da nuestras creencias y nuestras acciones; nos afecta ahora por medio de sus canales, algunos de los cuales pueden no ser reconocidos ni rastreado. No podemos bloquearlos mediante ningún mecanismo de protección que bloquee los pensamientos y deseos de un entorno grande.

Como resultado, la persona no sabe quién es ella en absoluto. Después de todo, a ella se la coloca en el sistema, se la programa y se la llena de mensajes que originalmente no tienen relación con ella. No hay nada que podamos hacer al respecto; ustedes no pueden eliminarlos o quitarlos de sí mismos. Incluso el deseo de escapar de esas garras también ha sido implantado en nosotros por este sistema. Resulta que yo he acumulado pensamientos y deseos que no son míos, y yo mismo no existo en absoluto.

A pesar de que no ser libre y de haber sido “hecho” por el entorno, sólo el punto en el corazón, si éste surge en mí, me da la oportunidad de construir algo dentro de mí que no depende de nada ni de nadie, algo causado por otro mundo.

En mi mundo, yo ya estoy “terminado”, “preparado”. Aquí, yo nunca alcanzaré mis propias sensaciones, razón, y acciones independientes. En principio esto no puede ser mío, porque todo lo que tengo, lo he recibido de otros, del mundo.

Sin embargo, este “mono” es capaz de tomar una forma diferente, la forma del ser humano (Adam), similar (Domeh), al Creador. Si el punto en mi corazón ha surgido, yo puedo desarrollarlo por mi propio esfuerzo en un entorno especial, puedo construir un mundo completamente diferente. Puedo crear una “burbuja” en el centro de nuestro mundo y desarrollarme libremente en ella, sólo si me realizo mi libre albedrío.

Sin embargo, yo también me obedezco, pero obedezco por voluntad propia, de acuerdo a mis propias decisiones, al rendirme ante mi entorno nuevo y único, con sus valores únicos. Esta es la única manera. Yo no poseo nada.

En consecuencia, al aceptar la influencia del entorno externo, yo estoy en “el exilio”. Por el contrario, al ponerme bajo la influencia del entorno especial, me esfuerzo por salir del exilio y, finalmente, deshacerme de la influencia de la sociedad egoísta del “propietario” externo.

Se entiende de esto, que para el pueblo de Israel el exilio significa retiro bajo la influencia del ancho mundo externo y asimilación a las costumbres extranjeras, a los valores externos, que sustituyen al amor por los demás como a sí mismo. Por otro lado, al tratar de salir del exilio, nosotros construimos el entorno que estará imbuido con los valores de amor y otorgamiento. Esto es posible por medio de la sabiduría de la Cabalá o por medio de la educación integral. De cualquier manera, solo existe un medio: el entorno que pone unidad por encima de todo.
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De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 8/12/13, Escritos de Baal HaSulam

El trabajo práctico deja espacio para la revelación

Dr.MichaellaitmanPregunta: Cuando difundimos la educación integral y nos volvemos hacia el público extenso, nosotros sentimos que estamos en una misión de la Fuerza superior que nos dirige en ocultamiento. ¿Cómo podemos transmitirle al grupo las impresiones, pensamientos y sensaciones que experimentamos durante la difusión, para que se conviertan en propiedad de todos con el fin de reforzar al grupo?

Respuesta: La difusión de la educación integral es un tipo de trabajo muy importante que ahora lo hacemos en fábricas, oficinas, escuelas, prisiones, y al organizar diversos cursos. En primer lugar, este tipo de trabajo nos acerca más al Creador, porque a través de él podemos sentir cuanto necesitamos Su ayuda. Esto sucede como resultado de nuestro trabajo práctico.

La persona que sólo se sienta y estudia, no avanza. La Torá no puede existir sin acciones prácticas. Si nos sentamos simplemente y no hacemos nada práctico, no habrá lugar para la revelación.

Debemos entender que en las generaciones previas era totalmente diferente e incluso la persona que tenía uno o dos amigos con los cuales estudiaba, podía lograr el alcance espiritual. Pero fue diferente en el pasado, los deseos eran diferentes y más puros, y por lo tanto era posible revelar la fuerza superior de esa manera.

Pero hoy, cuando el Creador nos da estas oportunidades, no seremos capaces de revelar nada si no las usamos. Así que trabajar en la difusión de la educación integral se ha convertido en algo muy importante y por lo tanto toda nuestra fábrica ha cambiado. Nosotros ni siquiera tenemos que pensar cómo cambiar realmente. El trabajo en sí cambia a las personas y ellas sienten que pertenecen más a estas actividades diarias.

Este es un gran regalo de lo alto, porque la sabiduría de la Cabalá es el método para revelar al Creador en este mundo. Esto significa que el Creador se revela en las relaciones entre las personas: Nosotros tenemos que descubrir el amor absoluto por parte del Creador y Su buena actitud hacia todos nosotros en el nivel de este mundo. Cuando descubrimos esta actitud, significa que sumamos el mundo superior a la imagen de este mundo. Este es un ascenso hasta los niveles de los mundos superiores, es la revelación de la red que nos conecta a todos.

El Creador está en la red y Él nos maneja a todos, a la totalidad del deseo, con la fuerza del bueno y benevolente, que es lo único que existe. Esto es llamado la verdadera realidad que nosotros alcanzamos y el lugar donde recibimos respuestas a todas nuestras preguntas. El mundo cambia y nosotros entendemos por qué sentimos cuerpos que nacen, viven y mueren.

No existe ninguna otra realidad, no hay otro lugar al que la persona vaya después de su muerte. Cuando nos acercamos a la Providencia superior y traemos al Creador y la conexión entre nosotros a este mundo, cuando la fuerza superior se vuelve clara para nosotros y está entre nosotros, se nos revelan todos los mundos, toda la creación, la vida y la muerte, todas las formas directas y opuestas que vemos ante nosotros. Todo esto ya está revelado y sólo cambia nuestra percepción; somos nosotros quienes cambiamos y no el mundo que nos rodea.

Así que nuestro trabajo práctico es el medio más eficaz para establecer la actitud correcta hacia la realidad. Queremos encontrar la salvación aquí, entre todas las personas, lo cual significa revelar al Creador a los seres creados en este mundo. Es para esto que trabajamos; esta es la sabiduría práctica de la Cabalá, y no hay un tipo de trabajo más importante.

Nosotros cambiaremos de acuerdo a estas demandas y el mundo se verá diferente. Yo puedo verlo por la cantidad de grandes oportunidades que se nos han abierto recientemente para transmitir nuestro mensaje. Últimamente puedo hablarles mucho más. En la medida en que cambiemos, nuestra fábrica cambiará y nuestra actitud frente a la sabiduría de la Cabalá será más concreta. Esto significa que tenemos que aclarar: ¿Dónde revelamos realmente al Creador, en qué tipo de conexiones entre nosotros y en qué tipo de conexiones entre nosotros y el mundo?

¿Cómo podemos atraer a la Providencia superior a este mundo? ¿Cómo podemos corregir a la persona? ¿Cómo podemos superar la crisis que nos rodea? Entonces descubriremos el mundo de Ein Sof (Infinito), y descubriremos que todos estamos bajo el dominio del bueno y benevolente que se revela, bajo el dominio del amor. Esta es la forma en la que nosotros implementamos todo aquello acerca de lo que escribieron los cabalistas.

Si continuamos así, ustedes verán que este tipo de trabajo nos ayudará a revelar la fuerza superior.
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De la lección diaria de Cabalá 8/07/13, Escritos de Baal HaSulam, “Igrot”, Carta 52

No tengan miedo de llamar a una puerta cerrada

Dr.MichaellaitmanPregunta: ¿Qué debemos hacer cuando encontramos una respuesta negativa y una explosión de odio al diseminar?

Respuesta: Al diseminar al público en general, nosotros  tenemos que actuar como este mundo lo acepta, lo cual significa actuar como lo hacen las personas ordinarias y acudir a la policía o a las cortes en casos extremos. Pero en la mayoría de los casos, no necesitamos reaccionar.

Debemos entender que esas situaciones fueron enviadas desde arriba por la Providencia superior, pero necesitamos responder a ellas de la forma usual. Aun cuando sabemos que esto proviene del Creador y que no existe nadie más aparte de Él, y que Él lo organiza todo, nuestra respuesta debe ser de acuerdo al principio: “si no hay harina, no hay Torá, y si no hay Torá, no hay harina”. Entonces tenemos que responder en el nivel de este mundo y también en el nivel del mundo superior. Esto significa que tenemos que reforzar la conexión entre nosotros y mediante ésta, seguramente neutralizaremos todo el odio y la actitud negativa hacia nosotros.

Después de todo, nosotros queremos revelar al Creador en la conexión entre nosotros, para que Él habite entre nosotros con el fin de darle contento a Él. En correspondencia, Él nos ayuda al revelarnos enemigos más grandes y numerosos cada vez. Esos son los deseos no corregidos que tienen que revelarse para ayudarnos a conectarnos más estrechamente con el Creador.

Entonces tenemos que aceptar todas las respuestas negativas con comprensión. El grupo tiene que estar preparado para eso. En cualquier momento existen aquellos que caen, pero también aquellos que se elevan, entonces todo el grupo global avanza generalmente por medio de la garantía mutua. Ahora necesitamos construir relaciones más fuertes y más leales entre todos los grupos y veremos cómo esto nos ayuda a todos.

Analicen todas las interrupciones y revelaciones de odio y decidan qué hacer en cada caso específico. Pero la mayor corrección es permanecer en silencio tanto como puedan, y conectarse tan fuertemente como puedan con el grupo global, con el Creador, como a una fuente de salvación.

Entonces veremos que todos nuestros enemigos de pronto se volverán nuestros seguidores. Es como si llamaran a una puerta de extraños y al principio no quieren abrirles la puerta, no quieren hablar con ustedes, y los tratan sin respeto. Entonces ustedes ven que pueden mejorar sus relaciones con ellos, y así aprenden cómo relacionarse con el mundo entero con la misma paciencia.

Debemos ver que el Creador está oculto detrás de cada persona, detrás de cada puerta cerrada, jugando con nosotros. Relaciónense con la persona como con un representante del Creador. El Creador quiere que muestren empatía ahora y que hablen. Si llegan con la fuerza superior dentro de ustedes y ven a la persona que está enfrente como un representante del Creador, como ayuda en contra, todo funciona. Así es como tendremos éxito en todo el mundo.

Este trabajo es muy importante, dado que nos da forma. Como resultado, seremos capaces de llegar a un público más amplio, a más personas en más países. Hemos comenzado a trabajar en Israel, y aquí haremos lo más difícil, porque la nación israelí es la más obstinada. Si aprendemos a trabajar con ellos, entonces más tarde el método, la fuerza de corrección, se “derramará desde Israel hacia todas las naciones”. Si creamos la fuente de corrección dentro de la nación israelí, esta llegará al mundo. Ni siquiera tendremos que convencer a nadie; ellos serán atraídos hacia ésta instintivamente, y se conectarán con nosotros.
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De la Lección diaria de Cabalá 8/07/13, Escritos de Baal HaSulam, “Igrot”, Carta 52

¡El petróleo barato y la globalización terminarán juntos!

 Dr.MichaellaitmanOpinión (Chris Rhodes, profesor, escritor, investigador): “La oferta mundial de crudo no se va a acabar a corto plazo, y estaremos produciendo petróleo en las próximas décadas. Sin embargo, lo que no vamos a hacer es producir petróleo crudo  al ritmo actual de alrededor de 30 mil millones de barriles por año. Para una civilización global basada casi por completo en un suministro abundante de crudo barato, esto va a presentar algunos desafíos considerables. Si nos fijamos en un período de 40 años, de 1965 a 2005, observamos que para el final de éste, la humanidad estaba usando dos veces y media más cantidad de petróleo, el doble de carbón y tres veces más gas natural, como en el principio, y en general, alrededor del triple de energía: esto “sólo” para una población que se ha duplicado. … “

“Si no podemos resolver el problema desde el lado de la oferta, hay que poner freno a nuestra demanda. Ante la falta de transporte barato y ampliamente accesible tendremos que producir muchos más alimentos y materiales a nivel local. Esta metamorfosis de la civilización humana de lo global a lo local, está basado en la construcción de comunidades fuertes y resistentes, en las que las personas comparten sus habilidades y conocimientos, para proveer cuanto más les posible a nivel local, al nivel básico. Esta es la filosofía que sustenta el crecimiento de la red de Ciudades en Transición. Este es un pensamiento aterrador, aunque puede evolucionar a un estado de vida más feliz y más pleno que un status quo percibido, de que en realidad todo se nos escapa por entre nuestros dedos demasiado rápido.

Mi comentario: La naturaleza está “acercándose” a nosotros desde todos lados, forzándonos a aceptar sus condiciones, a calmarnos, a sentarnos y a pensar sobre el significado de la vida.
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Tiempo inadecuado, lugar inadecuado

 Dr.MichaellaitmanPregunta: ¿Podría usted hablarnos acerca de su primer encuentro con la Luz y su experiencia de salir de sí mismo? Por favor, cuéntenos qué aclaraciones y pensamientos tuvo en ese día.

Respuesta: Eso sucedió cuando yo estaba conduciendo para una lección con mi maestro. Había una lluvia torrencial, una sólida cortina de lluvia. A mitad del camino, mi auto se detuvo.

Eran las dos de la mañana, estaba en un lugar desolado, sin nadie alrededor. ¿Quién saldría con esa clase de clima? Yo me detuve. No había nada que pudiera hacer. Salí del auto, abrí el capó, pero esto hizo que incluso empeorara, la lluvia inundó el motor. Cuando se apagó, mi carburador se agrietó. Maldiciéndome a mí mismo y al mundo entero, yo entré al auto y de pronto, en toda esta desesperación yo sentí al Creador.

¡En serio! ¡No estoy bromeando! Es una historia verídica. Por supuesto, antes y después de esta situación yo experimenté varias sensaciones como ustedes las tienen. ¿Por qué yo traigo este ejemplo? Porque esta clase de encuentros generalmente suceden en un tiempo y lugar inadecuados y parece como si no estuvieran relacionados con nuestra condición interna.

Nosotros atravesamos un proceso de acumulación que dura bastante tiempo, dependiendo de nuestra inspiración, de nuestro estado anterior y de otras numerosas condiciones; entonces esto se revela en nosotros. Como regla general, sucede  sin ninguna conmoción externa. Para eso no tenemos que meditar ni tener ninguna sensación específica.

Cuando tenga que suceder, esto ocurrirá. Sin embargo, ustedes deben seguir trabajando de forma sistemática.
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De la Convención en St. Petersburgo del 7/12/13, Lección 1

Complementando los deseos del otro

Dr.Michaellaitman En nuestro mundo, las palabras como “otorgamiento” y “amor” son usadas ampliamente y en exceso. Gradualmente ellas provocarán las sensaciones correctas, las aspiraciones correctas y las sensaciones esenciales en nosotros, pero al principio nos confunden.

En realidad, el amor es un llenado interno mutuo. Éste puede presentarse como los elementos de un rompecabezas que tienen formas opuestas, pero que cuando se ponen uno junto a otro se complementan uno al otro y son correspondientes.

En otras palabras, los deseos de uno (mostrados como un menos (-) en rojo) se llenan con las acciones del otro (un más (+) en negro), así entran uno en el otro y constituyen una imagen común.

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Nosotros sentimos las distancias entre ellos (es decir los estados de deficiencia, no el llenado) como aflicción (un gran menos). Y sólo el contenido apropiado del otro puede llenarlo.

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Básicamente, nosotros existimos ya en la naturaleza en correspondencia previa con los demás, pero diferimos sólo en nuestras protuberancias y espacios vacíos, y ahora necesitamos hacer que se correspondan unos con otros. Es por eso que “ama a tu prójimo como a ti mismo” se trata de llenar los deseos del otro. Para eso, tenemos que darnos cuenta y sentir exactamente qué quiere el otro.

¿Cómo podemos resolver eso? Si trabajamos juntos en la misma dirección y estudiamos los materiales acerca de una metodología, comenzamos a entender qué necesita exactamente cada uno de nosotros. Entonces, ni siquiera necesitamos darnos cuenta de qué forma existe en los otros; sólo comenzamos a aspirar a las mismas formas y el resto del trabajo lo hace la Luz que desciende hacia nosotros desde arriba. Es por eso que debemos tomar en cuenta un componente más, la Luz que viene a nosotros, nos impacta y al final completa nuestra conexión. La metodología espiritual hace factible corresponder y complementar mis posibilidades con las posibilidades de mi prójimo al convocar las Luz Circundante.

Este complemento mutuo es llamado amor u otorgamiento recíproco; es cuando uno abre su corazón y el otro lo llena. Nuestros deseos comunes son llamados el corazón.

Hablando en general, en la naturaleza todo está completo. Nosotros no tenemos que cambiar el deseo, ni debemos alterar nuestras propiedades positivas. En otras palabras, naturalmente poseemos una oportunidad de otorgar y opciones para recibir.

Lo único que necesitamos es hacer que se correspondan de manera correcta, entonces la Luz Circundante nos ayudará. Después de conectarnos, comenzamos a demostrar una cualidad mutua de recepción y otorgamiento que de hecho está en el Creador. Como está dicho, nosotros construimos al Creador a partir de nosotros mismos y de nuestras intenciones. Así, creamos un Kli, vasija, un lugar, un deseo correcto a través del cual se revelará esta cualidad.
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De la Convención en St. Petersburgo del 7/12/13, Lección 1

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Directo al Creador

Baal HaSulam “Arvut” (Garantía mutua): Rabí Elazar, hijo de Rashbi (Rabí Shimon Bar Yojai), aclara aún más este concepto de Arvut. Para él no es suficiente con que todo Israel sean responsables unos de otros, sino que todo el mundo esté incluido en esa Arvut (Garantía mutua). De hecho, no hay discusión aquí, porque todos admiten que, para empezar, es suficiente comenzar con una nación que observara la Torá para comenzar la corrección del mundo. Era imposible comenzar con todas las naciones a la vez, puesto que se nos dijo que el Creador fue con la Torá a todas las naciones y lenguas, y ellas no quisieron recibirla. En otras palabras, ellas estaban inmersas hasta el cuello en la suciedad del amor propio, algunas en adulterio, algunas en robo y asesinato, y así sucesivamente, hasta que fue imposible en aquellos días, concebir siquiera el preguntarles si aceptaban el retirarse del amor propio.

Por lo tanto, el Creador no encontró una nación o lengua calificado para recibir la Torá, a excepción de los hijos de Abraham, Isaac y Jacob, cuyo mérito ancestral se reflejaba en ellos, como dijeron nuestros sabios: “Los Patriarcas observaron toda la Torá, incluso antes de que les fuera dada. “Esto significa que debido a la exaltación de sus almas, ellos tenían la capacidad de alcanzar todos los caminos del Creador con respecto a la espiritualidad de la Torá, lo cual se deriva de su Dvekut, sin tener primero la necesidad de la escalera de la parte práctica de la Torá, la cual no tuvieron posibilidad alguna de observar, como está escrito en “Matan Torá”, ítem 16.
(105035)

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Directo al Creador

Uno desea completar el alma de uno y devolverla a su raíz, la cual se considera Israel.

Baal HaSulam, Carta 17

Seguir el camino que lleva hacia el Creador es llamado Isra-El (directamente hacia el Creador). Esto significa que las intenciones de la persona en todas sus acciones deben estar dirigidas directamente hacia el Creador.
Rabash, Shlavey HaSulam, artículo 20: “¿Quién fortaleció tu corazón?”
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