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Momentos de responsabilidad

Dr.MichaellaitmanLas fuerzas del mal no tienen libre albedrío. Nos parece que algunas personas o naciones nos causan intencionalmente sufrimiento, al haber cometido crímenes en la historia. Pero todo esto es una consecuencia directa del trabajo del sistema, que en adición al Creador sólo tiene un elemento capaz de influir en el sistema, nosotros, los que tenemos la oportunidad de trabajar de forma independiente, con acciones, pensamientos e intenciones libres.

Por lo tanto, no culpen a nadie. El Creador es bueno y hace el bien, y las leyes que Él ha establecido trabajan en el mundo y no pueden transgredirse. Resulta que en todo el sistema de los mundos, en todo el universo, solo nosotros tenemos el poder de cambiar algo en la realidad.

Nos encontramos en el vasto océano de Luz, razón, sabiduría, en el programa de la creación, como en una pequeña balsa. Y podemos influir en este océano, sentir confianza en éste, sentirnos seguros y tranquilos, pero también podemos causar una violenta tormenta en este océano. ¡Todo depende de nosotros!

Todas las otras partes de la creación, excepto nosotros, no cambian. La Luz está en un estado de reposo absoluto, y la vasija, el deseo, es completamente dependiente de la Luz. Y sólo nosotros, en medio de ellos, tenemos libertad de elección. Por lo tanto, aparte de nosotros, nadie puede cambiar nada, porque todo obedece plenamente al manejo superior. Este es el sistema por el cual el Creador nos influye con el fin de enderezar nuestros caminos y acercarnos a Él mismo.

Está dicho que “El Faraón pone a los hijos de Israel cerca del Creador”. Cada sacrificio (Korbán) nos acerca más (Karov) a Él, y esto sólo depende de la forma en que usemos nuestra propia y libre elección.

Por lo tanto, nosotros no podemos esperar ni perder un solo momento, tenemos la obligación de hacer nuestro trabajo tanto como sea posible. En realidad nada cambiará, excepto lo que cambiemos por nuestros propios esfuerzos.
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De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 8/20/13, Introducción al Libro del Zóhar

Actualizando cada día la acción de la creación

Dr.MichaellaitmanPregunta: ¿Cómo podemos aferrarnos al grupo si adquirimos una nueva forma, una nueva pesadez de corazón, y es difícil justificar al Creador?

Respuesta: Cualquiera que esté incluido en el grupo, recibe de vez en cuando nuevas formas y pasa por altibajos. Y entre ellos, él pasa por una irrupción en la cima de la cresta de la ola y en lo más bajo, por el punto de ruptura. Es posible permanecer en tales condiciones sólo si ustedes están conectados con algún tipo de apoyo que los sostenga. Si no les queda nada de la forma antigua ni tienen una nueva forma, sino sólo una Reshimo, entonces está como suspendidos en el aire.

Hay varios momentos así en los estados de ascenso y descenso, en los cuales la persona pierde toda orientación, rompiendo completamente con la forma antigua. Es como si comenzara su vida de nuevo, desde una gota de semen, comienza desde el estado en el que no tiene nada, desde la “nada” (Ayin), porque nuestra materia está siendo actualizada, “emergiendo de la nada” (Yesh mi-Ain).

La Reshimo es un gen de información pura, sin ningún tipo de materia. Cuando la materia que surge de la nada se actualiza, aparentemente ustedes  pasan a través de una barrera de energía. Es como si llegaran con su materia a una pared, se tropezaran con ella, pero sólo la Reshimo, energía, pudiera pasar a través de esa pared. Y detrás de la pared, la Reshimo adquiriera nuevamente materia hasta la siguiente pared. Sólo un poco de información pasa a través de la otra pared, y así avanzan.

Cuando se convierten en un gen de información, ya no son ustedes mismos, sino la Reshimo que “surgió de la nada”, creada por el Creador en el acto original de la creación (Maase Bereshit). Ahora, una parte de esta acción inicial de la creación está ocurriéndoles a ustedes, y lo mismo a cualquier otro. Es decir: “Cada día se actualizan las acciones de la Creación”.

Una nueva forma es una nueva vida, un nuevo cielo, una nueva tierra, todo nuevo. Incluso la persona que acaba de empezar su camino siente ese primer cambio en sí misma, como si hubiera cambiando su ropa, las 10 Sefirot. Esta es una nueva percepción, una nueva sensación, una nueva actitud. A veces, esta transición toma mucho tiempo y la persona llega a un estado vago, como en una niebla. Lo más importante es entender que este desarrollo es típico de los humanos, a diferencia de los animales.
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De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 8/2/13, Escritos de Baal HaSulam

Aférrense al superior con todo su corazón y alma

Dr.MichaellaitmanDebemos aprender de la naturaleza en todo, porque la naturaleza se asemeja al Creador. Tal vez yo les traigo muchos ejemplos de la naturaleza: de la infancia, la niñez y la etapa de desarrollo embrionario. Sin embargo, la revelación del Creador se expresa en nuestro mundo de esta forma. Y sólo si nos elevamos de la forma física a la forma espiritual lo alcanzaremos todo.

La confianza debe ser única y exclusivamente por nuestra dependencia del superior, sólo de la Luz, y todas las aclaraciones se hacen a través de ella. Mientras tanto, nos anulamos a nosotros mismos únicamente en su presencia. Después de alcanzar estados más avanzados, nuestro deseo de recibir crecerá a un nivel superior, entonces podemos anularnos de forma más activa ante el superior a través de acciones prácticas. Es decir, yo llevo a cabo acciones similares al superior.

Sin embargo, en primer lugar, yo tengo que crecer. El embrión no sabe qué acciones está llevando a cabo su madre. Y al principio el niño no entiende aquello que el superior está haciendo con él. Él no se siente dónde está. Después de eso, comienza gradualmente a asimilar lo que está sucediendo, él reacciona, le sonríe a su madre en respuesta. Estos son los niveles del descubrimiento del superior para el inferior.

Cuando estábamos en el estado “embrionario”, el embrión aún no sentía esto y sólo necesitaba anularse en relación al superior. Con esto, nosotros le proporcionamos un nivel de confianza.

La confianza, como todos los fenómenos de nuestro mundo, los cuales sentimos debido a un deseo de placer, se despierta a través de la Luz, a través de la iluminación desde arriba. Pero si yo dependo del superior, no puede haber ninguna inseguridad en mí; por el contrario, yo estoy seguro de que me encuentro dentro de Él. Y si no me encuentro en ésta, sino cerca de ella, entonces este es un nivel de confianza más elevado, puesto que estoy seguro de que yo ya estoy preparado para salir de Él, y volverme como Él.

De esto tenemos que entender, que todo nuestro trabajo se realiza en condiciones de oscuridad y desapego del superior. Y cuanto más avanzamos, más separados nos sentimos del superior, para que nosotros mismos atraigamos la iluminación de éste, llamada “confianza”.

Cuanto más avance la persona con los descensos que el Creador le envía, más separada se sentirá del superior, más vacía, tonta, dependiente, carente de entendimiento y sensación, volviéndose cada vez más como una “bestia”. Y de repente desaparecen todos los conocimientos y sensaciones previos. En momentos como estos, la persona se siente terrible, sin embargo, debemos entender que específicamente estos estados son más útiles para la adquisición de “fe”. En ellos, nosotros estamos completamente aislados del superior, estamos en el nivel de la “bestia” y por lo tanto necesitamos la Luz de la “fe”, como cada una de las formas de vida que hay en nuestro mundo, como un niño que quiere aferrarse a su madre. De lo contrario, él mismo se sentirá perdido y no sabrá cómo vivir y qué hacer.

De hecho, más tarde cuando nos elevamos de un estado como este, la Luz nos da un poco de confianza y comprensión de lo que hay que hacer. Entonces, depende de nosotros el pasar del nivel del animado al nivel del “hablante”. Ya no queremos un grado de confianza como un niño, carente de entendimiento, o como un animal completamente dependiente de su dueño. Queremos la Luz de la confianza para entregarnos al poder superior, para ser atraídos hacia ella, de tal forma que dependamos de ella, no por nuestra debilidad, sino todo lo contrario. ¡A pesar de tener el poder de la confianza y la comprensión, en todo yo sigue anulándome absolutamente en relación al Creador!

Necesito confianza no para sentirme seguro y bueno con mi deseo de placer, sino más bien todo lo contrario, yo quiero sentir más inseguridad y dependencia del Creador. Esto es así para que yo me aferre cada vez más a Él. No es con el fin de obtener paz de la mente, más bien para mostrarle a Él cuánto valoro Su posición, Su altura, renunciando a todos los llenados egoístas.

Yo renuncio a estos placeres y sólo quiero aferrarme al superior con todo mi corazón y alma. Quiero que mi confianza sea investida por la Luz Superior, y no usarla a nombre de mi placer personal. Es en esta forma que crecemos hacia niveles aún más elevados en los mundos espirituales.
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De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 8/09/13, Shamati # 72 “La confianza es lo que reviste la Luz”

Los lobos les ayudan a los osos pardos… y nosotros

Dr.MichaellaitmanEn las noticias (de Discovery): “Los lobos y los osos pardos podrían parecer archienemigos, pero un nuevo estudio muestra cómo los lobos en realidad les ayudan a los osos pardos a obtener sabrosos frutos nutritivos en el Parque Nacional Yellowstone”.

“El descubrimiento muestra lo estrechamente entretejidos que está los ecosistemas, y cómo el efecto dominó puede tanto dañar como beneficiar a los miembros”.

“La situación comenzó a desarrollarse en la década de 1900, cuando las autoridades tuvieron la idea miope de sacar a los lobos de Yellowstone. Esto fue llamado “control a los depredadores”. Por la década de 1970, los científicos no encontraron evidencia de población de lobos alguna en Yellowstone, un lugar verde que en el pasado fue el hogar de los lobos durante mucho tiempo”.

“En octubre de 1991, el Congreso proporcionó fondos a Fish & Wildlife Service de los EE.UU. para iniciar los esfuerzos de restauración de lobos en Yellowstone”.

“El nuevo estudio, publicado en la revista Journal of Animal Ecology, examina cómo la reintroducción de lobos está afectando la fauna del parque.

El autor principal, William Ripple, profesor de la Universidad Estatal de Oregon del Departamento de Ecosistemas Forestales y Sociedad, y su equipo descubrieron que, durante el período con pocos lobos o sin ellos, las manadas de alces se expandieron y sobrepasaron la ingesta usual de arbustos de bayas. Esta fue una mala noticia para los osos pardos”.

“La fruta salvaje suele ser una parte importante de la dieta del oso pardo, sobre todo a finales de verano, cuando están tratando de ganar peso lo más rápido posible antes de la hibernación del invierno”, dijo Rizo en un comunicado de prensa. Las bayas son una parte de la fuente de diversidad alimentaria que ayuda a la supervivencia y reproducción del oso, y en ciertas épocas del año pueden ser más de la mitad de su dieta en muchos lugares de América del Norte”.

“Sin embargo, ahora que los lobos cazan alces nuevamente, hay más bayas. Yellowstone es la central de bayas para los osos, con una gran variedad que les encantan: serviceberry, chokecherry, buffaloberry, twinberry, arándano y otros”.

“La gran cantidad de bayas nuevas produce además flores valiosas para los polinizadores, como mariposas, insectos y colibríes. Las aves comen las bayas, al igual que otros animales, grandes y pequeños”.

“Puesto que las bayas les ayudan a engordar antes de entrar en hibernación, se predice entonces que las poblaciones de osos pardos se fortalecerán, añadiendo una segunda vía de control de alces y otros ungulados silvestres, especialmente sobre los recién nacidos de la primavera”.

“No obstante, lograr el equilibrio adecuado es importante. Los alces también son fundamentales para el ecosistema, así que si sus poblaciones se reducen demasiado, surgirán más problemas. Sin embargo, siguiendo el ejemplo de la historia, los funcionarios del parque probablemente debería dejar que la naturaleza maneje estos asuntos por su cuenta”.

Mi comentario: Esta conclusión puede extenderse a todas las acciones humanas sin excepción: a la construcción de presas, al drenaje de humedales, y muchas otras intervenciones en la naturaleza. ¿Qué podemos hacer? Después de todo, la humanidad tiene que desarrollarse. Contra esto no hay objeción, solo que el desarrollo debe ser armónico, sin consecuencias trágicas.

En primer lugar, nosotros tenemos que corregir nuestra naturaleza egoísta, alcanzar la capacidad de sentir y entender la naturaleza circundante y la Naturaleza superior, entonces, sobre la base de las sensaciones y cualidades adquiridas, mente y fuerza, intervenir en la naturaleza circundante, preservando su equilibrio: Esto significa ascender a los niveles de similitud, conocimiento, y unidad con ella, es decir, con el Creador.
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¿Por qué sufrimos?

Dr.MichaellaitmanBaal HaSulam, “Arvut” (Garantía mutua): Pero, debido al descenso de la naturaleza humana al grado más bajo, que es el amor a sí mismo que rige de manera irrestricta sobre toda la humanidad, no hubo manera de negociar con ellas y persuadirlas para que aceptaran tomar sobre sí mismas, ni siquiera como una promesa vacía, el salir de su estrecho mundo hacia los amplios espacios del amor por los demás. La excepción fue la nación de Israel, dado que ellos fueron esclavos en el reino salvaje de Egipto durante 400 años de horribles tormentos.

Nuestros sabios dijeron: “Así como la sal endulza la carne, la agonía pule los pecados del hombre”.

Pregunta: El pueblo de Israel sufrió a lo largo de su historia y no veo cómo ayudó eso. Después de todo, la corrección la realiza la Luz, ¿qué nos aportan los tormentos?

Respuesta: De hecho, así es como esto se presenta y nosotros somos guiamos por medio de lo que vemos. Cada uno de nosotros tiene sus propios “anteojos”, y nada puede hacerse.

Ustedes creen que el exilio de Egipto fue un período de sufrimiento físico, pero ante mis ojos fue una revelación espiritual del mal. Lo consideran como el ataque de Faraón, pero yo lo considero como un brote de la inclinación al mal. Los egipcios los atormentaron a ustedes externamente, y a mí internamente. Bajo una lluvia de golpes, ustedes escaparon del Egipto geográfico, y yo del Egipto interno. El aspecto espiritual es tan fuerte que he experimentado el exilio de Egipto, no externamente, sino principalmente como problemas internos. Fui sacado de Egipto para alcanzar el mundo de Atzilut. Para ustedes, fue suficiente con deshacerse de la opresión física de Faraón, de la esclavitud externa.

La misma distinción es característica del mundo contemporáneo. En las dificultades y los problemas actuales, yo veo un atractivo, un detonante necesario para que nos movamos hacia la meta. Ustedes los perciben como una maldición, más que como un medio para el avance. Quieren evitarlos, y yo, por el contrario, digo que no debemos huir de ellos, sino que debemos corregirnos a nosotros mismos para que en vez de desgracias, podamos sentirnos cómodos, benevolentes, y seguros en el mundo futuro.

Hoy, cuando el proceso nos obliga a alcanzar la redención en general, se hace aún más claro que no hay lugar hacia el cual podamos correr. Esto significa que si el pueblo judío no inicia el proceso de auto corrección, enfrentará miserias por todos los lados, apuros económicos, emocionales y físicos, de todo, en Israel, en los Estados Unidos y en otros lugares.

El lugar más seguro es la tierra de Israel. Sus habitantes tendrán que luchar físicamente, pero sobre todo internamente. Es por eso que nosotros tenemos que difundir el conocimiento cabalístico en Israel, y principalmente tenemos que difundir la metodología de la educación integral. Después de todo, esto depende de la medida en que seamos capaces de transferir al pueblo judío que enfrenta problemas como batallas convencionales hacia las batallas espirituales.

Las personas deben entender que si luchamos internamente por unirnos, “suavizaremos” y “endulzaremos” las fuerzas negativas. Éstas no las destruyen, lo cual es imposible, sino que las convierten en buenas y útiles. La unidad nos permitirá ser más fuertes, haciendo que de esta forma nuestros enemigos se retiren. Nosotros no vamos a tener una lucha con ellos y ellos dejarán de luchar con nosotros. Por el contrario, ellos vendrán a nosotros para aprender las maneras de unirse.

Después de todo, la separación los afectará incluso peor que a nosotros. En Israel, esto lleva a conflictos políticos; en otras áreas, cada día pierden la vida decenas y cientos de personas, y el caos sólo seguirá creciendo.

Por lo tanto, si queremos armonía y paz, tenemos que empezar por aquí. No tenemos otra opción. Y no tiene sentido que nos detengamos en las aflicciones físicas de los judíos en Egipto. En este caso, ustedes no entienden esto, ni todas las demás catástrofes que les ocurrieron a los judíos a largo de la historia, ya sea que se trate de la Inquisición, los pogromos, o del Holocausto. Por supuesto, esto no puede explicarse desde nuestro nivel actual, puesto que nosotros no vemos toda la realidad o el sistema entero, como para entender lo que está pasando, o sus causas.

En resumen, se trata de una deficiencia cualitativa y nosotros estamos en una fase muy importante, crucial.

En general, inconscientemente las naciones del mundo, presionan al pueblo de Israel para que éste les enseñe la metodología de la corrección. Y la presión puede tomar varias formas.

Pero lo que es sorprendente: Antes de que las naciones del mundo vengan a Israel, ellas pelearán y tendrán conflictos entre sí. Sin embargo, nosotros ya podemos ver en torno a quién gira toda la “trama”. Israel es casi invisible en el mapa, sin embargo, es el verdadero centro de los acontecimientos, y con el tiempo, este hecho aparecerá con mayor claridad.

En última instancia, los procesos actuales obligan a los judíos a unirse, a darle un ejemplo al mundo, a llevarlos a todos hacia la unidad global, y a elevar a la humanidad.

Este es el “esquema” simple. Sin embargo, en nuestro mundo, éste es implementado en inversiones de miles de millones de dólares, requiere de enormes recursos, y afecta directamente a millones de personas, convirtiendo este mundo en un escenario de comercio incontrolable.
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Es duro ser omnipotentes, pero intentémoslo…

Dr.MichaellaitmanPregunta: De acuerdo a las tecnologías de crowd-sourcing (sabiduría de la multitud), cualquier tipo de discusión es un enemigo de la mente colectiva, ya que cuando hablan, las personas comienzan a ser más cautelosas. Esto lleva a la minimización de su diversidad de pensamiento. ¿Cómo va ésta junto con el enfoque integral? ¿Debería un grupo integral preservar su diversidad? ¿En qué campos deberíamos unirnos y comenzar a ser uno?

Respuesta: Nosotros no necesitamos preocuparnos por la diversidad. La diversidad tiene lugar cuando todos conservan sus propias formas de egoísmo, y al igual que las personas tienen diferentes caras, las personas tienen cualidades internas distintas. Obviamente, este hecho se manifiesta de un modo puramente egoísta.

Si nosotros aceptamos algunas personas como parte de un equipo y las dejamos contribuir en éste sin importar lo que su individualidad sea capaz de dar, ellas comienzan a pensar diferente. En otras palabras sus cualidades individuales se mostrarán de una forma  más convexa y comenzarán a pensar: “¿Cómo y qué debo darle a este equipo?”

En este caso, nuestro egoísmo se “infla”, aprende a pensar diferente, no en lo que podemos recibir, sino más bien en lo que nosotros podemos dar. Cuando recibo, yo tengo una necesidad muy limitada, personal. Cuando nosotros pensamos en lo que podemos dar (digamos que nosotros vivimos en algún espacio virtual y compartimos relaciones integrales altruistas) entonces, hacemos el esfuerzo por entender qué quieren las otras personas de nuestro equipo.

Basado en esto, yo comienzo a ser semejante a Dios, aunque esto es extremadamente arduo. Esto significa que cada uno de nosotros tiene que cuidar a los otros nueve amigos. No nos importa jugar este rol, pero ¿qué podemos darles a los demás? ¿Qué querría el primero, el segundo, el tercer…amigo? En este punto, nosotros comenzamos a darle rienda suelta a nuestra imaginación. Esto ocurre cuando nuestra inventiva comienza a volverse ilimitada, nosotros la desarrollamos en vez de restringirla.

¿Qué necesita uno mientras está todavía en un egoísmo minúsculo? No importa cuánto fantasee, aun así éste sigue siendo estrecho y primitivo; todos persiguen los mismos sueños.

Sin embargo, nosotros nos las arreglamos para revelar el mundo entero, dado que nuestros amigos (a quienes tratamos de otorgarles) aspiran a un nivel totalmente diferente de existencia. Por consiguiente, nosotros hacemos todo lo posible con el fin de comenzar a ser poderosos y proveerles a los demás lo que ellos quieren.
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Del Kab.TV “La sabiduría de la multitud – 2” del 5/14/13

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Los sacrificios que nos acercan al Creador

Dr.MichaellaitmanTodo el orden de la ofrenda de sacrificio está descrito en detalle en la Torá, pero en realidad este proceso toma lugar dentro de la persona, en el mundo interior de uno. La preparación del sacrificio de animales, las ofrendas, y el trabajo del sacerdote (Cohen) dependen de la persona y del nivel espiritual de uno y de las intenciones asociadas con este nivel.

Pregunta: ¿Qué sucede exactamente cuando la persona ofrece un sacrificio al Creador?

Respuesta: Uno toma un deseo egoísta, “lo corta y lo erradica”, como se nos dice: “Quien quiera vivir, tiene que matarse a sí mismo”. Entonces, uno revive su deseo de vivir, en aras del otorgamiento. Esto es lo que llamamos “un sacrificio”.

“Sacrificio” (קֻרְבַּן) significa “convergencia” (קרבה) con el Creador. La persona se acerca a Él, según el grado que incluso ella se alimente en aras del otorgamiento. Al ofrecer un sacrificio, uno se eleva del nivel de Israel (la intención directa hacia el Creador), al nivel de Levita y Cohen. En estos niveles, uno ofrece un sacrificio y lo recibe de regreso, pero ahora este tiene una intención altruista, es decir que uno corrige los deseos de recibir de uno y los convierte en otorgamiento. Uno “come carne” y “bebe vino”, y al hacer esto, uno mismo se sacrifica en aras del Creador, así se acerca más a Él.

Estas acciones son descritas como sacrificio de animales y el quemado de su carne. Mientras que los Cohanim hacen este trabajo, los Levitas “cantan”. Este es su trabajo concreto que realizan en los tres pasos llamados “Israel”, “Cohanim” y “Levitas”. Mientras asciende, la persona corrige su egoísmo, el “animal” en él, matándolo y preparándolo para recibir con el fin de dar. Esta imagen difiere de forma dramática de su descripción material… de la misma forma que en todos los mandamientos.
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Egoístas encadenados con grilletes integrales

Dr.MichaellaitmanNosotros no podemos influir en el descubrimiento de las conexiones generales en el mundo moderno. Este proceso sigue mientras nosotros  damos tumbos de un lado a otro como peces en la red, sintiendo necesariamente nuestra mayor dependencia unos de otros.

Por otra parte, internamente, estamos separándonos y dispersándonos cada vez más. Así debe ser; de otra manera, perderíamos nuestra libertad de elección.

Este proceso involucra muchos factores y es continuando. Al mismo tiempo, esa conexión continúa creciendo, nuestro ego se hace más fuerte. Hoy, el derramamiento de sangre en varias partes del mundo y el asesinato de mujeres y niños ya no despiertan compasión como lo hacían en el pasado. Pensamos que nos hemos vuelto más sensibles y cultivados; mientras que, en realidad, nos hemos vuelto más violentos y no consideramos la conexión entre nosotros.

Cierto tipo de velo está ocultándola de nosotros; vemos la misma imagen falsa de separación colectiva. Más aun, incluso si soy consciente de que dependo de otros, no estoy preparado para considerar esto. Los resultados son muy tristes ¿Es posible explicar lo que está sucediendo en el mundo de manera lógica? Si alguien nos observara desde un costado, no encontraría ninguna lógica operando: “¿Qué están haciendo? ¿Por qué están haciendo todos los esfuerzos para destruirse la vida unos a otros?”

La naturaleza humana es contraria a la naturaleza del inanimado, vegetativo, y animado. El animado y el vegetativo son un solo complejo que constituye la vida, inmersos en la preocupación por el futuro. El deseo principal de los animales es reproducirse y alimentar su descendencia. Esta es una ley inamovible de la naturaleza. Nosotros, en contraste, sin tomar en cuenta a la próxima generación, destruimos el mundo en el cual ellos deberán vivir. No nos importa lo que quedará para nuestros hijos. Los recursos están agotándose, el clima está empeorando, existe una falta de agua y aire limpios; los árboles están siendo talados… ¿y qué? Incluso estamos dispuestos a hacer la guerra; ahora tenemos arsenales nucleares para esto.

En realidad, nuestro enfoque es irracional, desafía toda lógica. Y aquí hay una necesidad de dar la respuesta correcta, de tomar una decisión. Ya que según la lógica y el entendimiento somos más fuertes que nunca, separemos la mente del ego y hagámonos responsables de lo que está sucediendo ¿Cómo puede ser que la humanidad esté dispuesta a elegir una forma de ser completamente diferente, pero continúe avanzando hacia el abismo?

La idea es que hoy el verdadero enemigo y el que odia es nuestro ego. Deliberadamente y de una manera sin precedentes nos engaña de todas las formas posibles, tanto que no queda nada en la vida que pueda disfrutarse, que pueda confortar y ser satisfactorio.

Esperemos que podamos descubrir el verdadero estado de las cosas lo más pronto posible y detener la espiral descendente hacia la guerra. Ustedes pueden ver hoy que incluso esta amenaza no tiene la misma fuerza de disuasión que tenía en el pasado. “Está bien”, nos dice el ego, pelearemos un poco”. Eran siete mil millones, quedan siete millones. Esas cosas pasan…” No podemos controlarnos y ya podemos ver que este escenario es muy probable.

Pero mientras tanto, a través de todo este proceso estamos descubriendo una red de conexión general. La descubrimos en forma de dos fuerzas: Una viene del Creador, enlazándonos y vinculándonos. La segunda fuerza se origina en el ego, en las Reshimot (genes espirituales) rotas. Este divide y separa entre nosotros. La Luz Circundante que viene de un “círculo” completo, nos influye más, mostrándonos que nosotros también somos “redondos”. A pesar de esto, bajo su influencia, el ego hace erupción más y más, y en última instancia somos confundidos entre esas dos fuerzas opuestas, causando que suframos el doble. A través del ego como es, podríamos tener éxito, pero se revelaría como opuesto a la red global mundial y ya no derivaríamos un beneficio de ello. Verán, para ser exitoso en la red global, yo debo estar bien conectado con todos de forma correcta. Esto es lo que la red exige de nosotros, pero esto tropieza contra la oposición de nuestra naturaleza. Mientras tanto la naturaleza egoísta se hace más fuerte.

Si experimento mucho sufrimiento a causa de mi ego, que hierve y bulle dentro de la red colectiva que nos conecta estrechamente a todos nosotros, esto podría hacer que yo cambie. Y la experiencia no evita este sufrimiento; hasta el último momento trataré de huir y de alejarme de este. Sólo a través de la educación integral, en la cual está la Luz que Reforma, será posible que yo eleve mis ojos y vea anticipadamente lo que me espera. La educación integral hace posible conectar el ego con la red global y nos muestra cómo usarlo de acuerdo a las reglas de esa red.

Generalmente, yo debo encontrar una respuesta para mí mismo: ¿Qué más puede hacerse? Porque esto depende de nosotros primero para entender a dónde hemos llegado. Hemos arribado a un mundo de egoístas que están encadenados unos a otros. Nosotros queremos dispersarnos lo más lejos posible; algo en el interior nos lleva hacia afuera, nos separa, pero en contraste, la red global nos encierra ¿Entonces que hay que hacer? ¿De dónde obtienen ustedes un poder para el equilibrio, para la calma?

Esto es lo que debe explicarles a las personas la educación integral: Pueden llegar a serenarse, a relajarse hasta una sensación de perfección que es difícil siquiera de imaginar ¿Cómo podemos hacer esto? Nosotros no somos los amos de nuestro ego. No podemos reducirlo; incluso en el futuro seguirá creciendo. Incluso con la red, es imposible hacer algo; este nos empuja más cerca a unos de otros.

Sólo la Luz que Reforma puede corregir la conexión ente nosotros y llevarnos al equilibrio. Esta nos eleva por encima del ego y nos transforma de manera que podamos usarlo de acuerdo a las reglas de la red y ser incorporados en ella.

Es posible expresar esto de otra manera: Cuando nosotros comenzamos a conectarnos artificialmente, en última instancia, descubrimos que podemos hacer esto de verdad. Y dentro de esta unidad descubrimos una nueva vida, un nuevo espíritu, nuevos poderes, y una nueva realidad. En realidad, esta es la sabiduría de las masas, la unidad que eleva a todos hacia una buena conexión. Cuando aspiramos a unirnos en términos iguales, en esta aspiración colectiva encontramos un poder acerca del cual no teníamos idea previamente. Esto funciona para todos, niños y adultos, jóvenes y viejos, mujeres y hombres. Todo esto puede constituir un solo mosaico.

Al mismo tiempo, cada uno de nosotros se transforma para ser cada vez más complejo. Nuestro “rompecabezas” común es realmente un sistema complejo. Pero no hay nada de qué preocuparse con esto; en el momento en que aspiramos a la unidad, los componentes del sistema comienzan inmediatamente a revelar ante nosotros una imagen general de integración y plenitud mutua.
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De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 5/6/13, “La garantía mutua”

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