entradas en '' categoría

La queja del mundo entero es nuestra oración

Dr. Michael LaitmanNuestro grupo global que trajo a las personas que aspiran al Creador (Isra – El) en conjunto, alcanza al público en general y difunde la educación integral, es decir, el método de conexión. La conexión es la cura para todos los problemas, porque lo único que tenemos que hacer para corregir al mundo es corregir nuestra ruptura.

De esta manera, los tres grados están conectados: el público, el grupo, el Creador. Nuestra tarea es hacer que las personas sean conscientes de que la conexión mejorará nuestras vidas. Pero ¿por qué difundimos? Lo hacemos porque los grados están dispuestos de tal manera que sin esto nosotros no ascendemos.

Los cabalistas de las generaciones pasadas tenían un gen espiritual fuerte, Reshimo, y estaban dispuestos a dedicar toda su vida a la meta espiritual, haciendo caso omiso de todo lo demás. Pero nosotros no somos capaces de ello, tenemos un egoísmo tan pesado que no podemos elevarnos de esta manera. No tenemos un gran deseo de adhesión al superior, es decir, de realizar nuestra alma. Por lo tanto, en nuestra generación, debemos avanzar hacia la corrección con el mundo entero.

Necesitamos al mundo entero, incluso para ayudarnos a nosotros mismos. Nuestro grado no tiene el suficiente deseo de elevarse al estado corregido. Necesitamos del inmenso mundo para añadir su grito a nuestra oración, y eso será suficiente para elevarnos y corregirnos todos. Es por eso que es tan necesario difundir.

Nosotros debemos conectar la queja del mundo entero a nuestra oración y elevarla al superior. Esta es la fórmula que relaciona los tres grados: el público, nosotros y el Creador. Esta es la esencia interna de la difusión.

¡Nuestra tarea es explicarles a las personas que de la conexión podemos atraer el llenado, todo el poder, todo el éxito; este es un medio maravilloso! Y nosotros tenemos la capacidad para llevarnos a esta conexión interna y no sólo crear una comuna o un kibutz. La unidad es la ley de la naturaleza integral, y tenemos la capacidad de establecer una relación exitosa que beneficia a todos los participantes.
(117469)
De la 3º parte de la Lección diaria de Cabalá del 9/27/13, El Estudio de las Diez Sefirot

Material Relacionado:
Trabajen por la revelación práctica del Creador
La salida hacia el público es un primer paso hacia el Creador
Danos, Danos, Danos corrección

Escapando del cautiverio del orgullo

Dr. Michael LaitmanEl trabajo con nuestro egoísmo es, básicamente, la lucha contra el orgullo. Todo está dispuesto en forma de pasos y la persona no es consciente de su verdadera posición y acciones. El egoísmo no le permite ver y ocultar las acciones que hace la Luz para ella, es como si éstas no existieran. Por lo tanto, creemos que el mundo gira sobre sí mismo y no hay nadie que lo maneje o lo planee. Aparentemente todo girar libremente, por azar, sin ninguna razón y propósito.

Al estar en completo ocultamiento, la persona se acostumbra a pensar que ella misma lo hace todo. Sólo con la ayuda del entorno tiene la oportunidad de fortalecerse y elevarse un poco por encima de sí misma, por encima de su deseo egoísta, para ver lo que está sucediendo en el exterior. Entonces verá que ella no actuaba y que todo lo que sucede no incluía sus esfuerzos, su plan o su independencia.

Por lo tanto, nosotros estamos librando constantemente una guerra sobre quién será el que gobierne: nuestro deseo egoísta, Faraón, o el Creador. Esta lucha se lleva a cabo tanto en la más pequeña de las situaciones, como en lo que está relacionado con toda la actitud ante la vida. La disputa entre la fuerza impura (Klipá) y la santidad se trata sólo de esto.

La señal de la fuerza impura es el orgullo, es decir, cuando la persona piensa que ella misma es capaz de hacerlo todo por sí misma. De hecho, tiene una elección en una sola cosa, en incluirse cada vez en el entorno correcto. De todas las miles de millones de oportunidades que surgen en la vida, ninguna le da libertad de acción alguna, a excepción de una: en primer lugar, ser incluida en el entorno correcto y luego a través de él, continuar en la acción del entorno en el que ella ha sido absorbida y ha desaparecido.

Esta es la única manera de evitar el orgullo, la vanagloria, y las acciones equivocadas. Entonces la persona será realmente capaz de hacer algo adicional para el grupo, unir a Maljut con la divinidad. Y el analizarse y el juzgarse a sí mismo únicamente no le ayudará en absoluto. Sólo al incluirse en el entorno, incluso la más pequeña acción se vuelve espiritual.
(117497)
De la preparación para la Lección diaria de Cabalá del 9/27/13

Material Relacionado:
Aprendiendo a vencer el orgullo
Rechazando yo actual
¿Qué consume el inferior?

De la raíz a la rama

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “La esencia de la sabiduría de la Cabalá“: … cada mundo inferior es una huella del mundo que hay por encima de éste. Por lo tanto, todas las formas en el Mundo Superior son meticulosamente copiadas, tanto en cantidad como en calidad, en el mundo inferior.

Por lo tanto, no existe un elemento de la realidad, o de un acontecimiento de la realidad en un mundo inferior, que no se encuentre semejanza en el mundo que está por encima de él, son idénticos como dos gotas en un estanque. Y ellos son llamados “Raíz y Rama”. Eso significa que el ítem que hay en el mundo inferior se considera una rama de su patrón, que se encuentra en el Mundo Superior, que es la raíz del elemento inferior, puesto que es allí donde fue impreso y hecho ese elemento que hay en el mundo inferior.

Los niveles inanimado, vegetativo, animado, y hablante de este mundo (ver el diagrama abajo, marcado en amarillo) representan el último eslabón de la cadena de los mundos. Este mundo material es una rama. Por encima de él, hay un mundo de raíces (marcado en rojo), que es, de hecho, una rama de otro mundo más elevado que él. Por lo tanto, ambos mundos “inferiores” (nuestro reino y el siguiente) se derivan de una raíz que está por encima los dos (marcada en verde).

Sin duda, hay más mundos ahí afuera, pero en este diagrama mostraremos sólo tres de ellos. Sin embargo, las formas y los elementos de la realidad y todos los acontecimientos llegan sin cambios e iguales a cada mundo, tanto en cantidad como en calidad, dado que nosotros tratamos con una realidad que está dividida en niveles separados sólo en nuestra percepción.

From-Branch-to-Root

Eventualmente, nuestro deber es volver a conectar todos los mundos dentro de nuestras sensaciones. Podemos hacerlo al usar el lenguaje único e indivisible de las ramas. … Los cabalistas han encontrado un vocabulario que han establecido y anotado, el cual se asocia con este mundo físico, suficiente como para crear un excelente lenguaje hablado. Éste les permite conversar entre sí de los tratos en las Raíces Espirituales y en los Mundos Superiores con sólo mencionar la rama inferior, tangible, en este mundo que está bien definido por nuestros sentidos corporales. Nosotros reconocemos, sentimos, y formulamos estos nombres y denominaciones en este mundo.

A pesar de haberse originado en nuestra naturaleza corporal, aun así ellos se han ganado el derecho a ser expresados al nombrarlos a través de sus ramas, y arreglarlos ante nuestros sentidos aquí en el mundo tangible. Los cabalistas los asocian con sus raíces.

La totalidad de las cosas y de los acontecimientos desciende hasta nosotros a través de la cadena de mundos, hasta “investirse” en las sensaciones que se entrelazan con las palabras y los nombres, los cuales, a su vez, están conectados con las Raíces Superiores, hacia las cuales apunta esta rama corporal, porque está relacionada con ella, al ser su impronta, llevándonos así hacia el origen, a la Luz Superior.

Todos los fenómenos descienden a través de la cadena de ramas y raíces. Nosotros los nombramos por medio de palabras y denominaciones relacionadas en este plano con ellos y que están profundamente incorporadas a nuestro conocimiento y sentidos.

Cuando escuchamos la palabra “cristal”, nosotros sabemos a ciencia cierta qué significa. Lo mismo se aplica al fenómeno espiritual. El hecho de que éste no posea la sustancia material de un vaso es irrelevante, tampoco es importante que carezca de la forma de una copa. Aun así éste conserva su esencia, puesto que su núcleo es permanente en todos los niveles.

No hay ninguna otra manera de definir un fenómeno o un evento. La sabiduría de la Cabalá utiliza un lenguaje preciso que está unido a las raíces permanentes de la naturaleza Superior. Éste se basa en un sistema inmutable, perpetuo.

A medida que nos desarrollamos, ante nuestros ojos sólo cambian las relaciones entre las distintas partes de la Cabalá, aunque las partes, per se, se mantienen intactas. Esta es la razón por la cual la Cabalá se conoce como la “auténtica sabiduría”: Todo lo que hay en su idioma siempre es cierto. Después de todo, nosotros no podemos cambiar el orden de las ramas y las raíces o las relaciones entre ellas: El único cambio se produce en nuestra percepción.

Y, por supuesto, el uso del lenguaje de las ramas conlleva una serie de consecuencias. En particular, gracias a sus libros, los cabalistas pueden conducirnos a ascensos espirituales y gracias a ellos, nosotros podemos llevar a cabo diversos estudios, etc.
(80619)
De la 4º parte de la Lección diaria de Cabalá del 6/15/12, “La esencia de la sabiduría de la Cabalá”

Material Relacionado:
Cómo conocer la raíz del alma
La raíz del trabajo espiritual
ada rama está cercana a su raíz

 

¿Guerra o paz?

Dr. Michael LaitmanPregunta: Hay muchos signos que predicen que la humanidad se dirige hacia una guerra global. Nuestra tarea consiste en hacer que las personas piensen nuevamente acerca de sus vidas. Pero resulta que un poco de emoción es inherente al potencial. Muchas personas ni siquiera lo desean…

Respuesta: En la sociedad hay muchos que quieren la guerra. Durante las guerras, ellos se enriquecen y suben los peldaños de la escalera social. Las guerras reorganizan y reestructuran toda la sociedad, vuelcan monarquías, cambian presidentes, etc. Las guerras desencadenan enormes reformas.

Pero el hecho es que ahora deben ocurrir cambios en la sociedad, es decir, la sociedad debe interconectarse globalmente. Entonces, si hay una guerra, sería terrible, ya que revelaría todas nuestras cualidades negativas, yo diría, los miasmas que tenemos que corregir particularmente a través de la interacción integral. La próxima guerra sería universal, no sólo en un lugar de Europa, sino también en África, Australia, donde las personas actualmente ni siquiera sienten nada.

Esto se debe a que hoy en día el mundo es global y las personas todavía no quieren adaptarse a las nuevas condiciones, ellas no desean estar interconectadas a nivel mundial; la guerra tendría que revelar la necesidad de conectarnos.

O bien nosotros difundimos nuestros conocimientos y ayudamos a que los demás se den cuenta de que no tenemos más remedio que integrarnos, o la naturaleza nos unirá y nos obligará a pasar por enormes tragedias como una guerra nuclear.
(81510)
De una “Charla sobre Formación integral” del 5/24/12

Material Relacionado:
Nubes en el horizonte
El mundo debe saber la verdad
La impotencia de los multimillonarios y los gobiernos

Una breve descripción del curso de educación integral: Economía de consumo responsable

Dr. Michael LaitmanEs de conocimiento común que las valiosas materias primas no son renovables y finalmente se agotarán. Si las reservas de petróleo se agotan o el precio del petróleo se dispara mucho más, esto dará lugar a un colapso inmediato y completo, ya que la mayoría de productos que usamos son hechos de productos derivados de petróleo.

Incluso los alimentos que comemos están compuestos de petróleo, el 90% contienen productos de petróleo. Las máquinas, la fabricación, la entrega de productos, etc., funcionan con petróleo. En otras palabras, una falta de petróleo nos conducirá a la hambruna y a la miseria.

Es por esto que nosotros debemos hacer la transición hacia un modelo de consumo responsable y dejar de producir y consumir sólo con el fin de generar productos para un uso de corta duración, los cuales tiramos a la basura y rápidamente compramos cosas nuevas. Este tipo de consumo contamina los océanos, la tierra y agota la Tierra de sus recursos finitos. Finalmente llegaremos a una devastación completa.

No tenemos otra opción, sino recurrir a un riguroso modelo económico de consumo responsable. De hecho, necesitamos mucho menos de lo que tenemos en este tiempo. No tenemos necesidad de construir grandes edificios, de producir exceso de alimentos, de poseer demasiada ropa y así sucesivamente. Tampoco necesitamos interminables vuelos en avión.

Debemos empezar a actuar racionalmente, de lo contrario, privaremos a nuestros hijos y nietos de la esperanza de tener una vida normal. Nosotros simplemente agotaremos los recursos energéticos. Es nuestro deber reestructurar nuestra economía diaria moderna. Los cambios pueden lograrse sólo a través de la correcta educación integral.
(80599)
De una “Charla sobre Formación integral” del 5/22/12

Material Relacionado:
Nuestro futuro: El consumismo o el humanismo
¿De dónde viene la cultura del consumismo?
Consumo razonable

¿Un millón de dólares o la Luz Superior?

Dr. Michael LaitmanPregunta: La meta de nuestra difusión es proporcionarles a las personas lo que ellas quieren. ¿Qué estamos dándoles? ¿El millón de dólares que quieren ganar, algunos regalos, o algo más?

Respuesta: Nuestra relación con respecto a las personas en el mundo es como una relación con niños pequeños, les damos lo que necesitan y no lo que están pidiendo, porque ellos piden algo que puede perjudicarlos, y nosotros estamos tratando de protegerlos y mantenerlos alejados de estas cosas.

Si saliéramos al mundo y les dijéramos: “Pide lo que quieras y te lo daré”, entonces la pregunta que me ustedes hacen sería correcto. Pero nosotros salimos al mundo y les decimos: “¿Quieren dinero, conocimiento, riqueza, felicidad, salud y seguridad? Todo esto está disponible con sólo un poco de esfuerzo por la unidad”. No sólo les ofrecemos conseguir lo que ellos quieren; más bien, establecen las condiciones necesarias para la conexión.

Es específicamente el esfuerzo de ellos por conectarse el que despierta la Luz Circundante que les llega a través de nosotros, y con su influencia, sus deseos comienzan a cambiar, se hacen más espirituales. Ciertamente, ellos todavía quieren los llenados terrenales comunes como comida, sexo, una familia normal, diversos entretenimientos, pero junto con esto, sus deseos cambian fundamentalmente. Por lo tanto nuestro llamado se denomina Educación Integral. Ellos empiezan a hacer otras preguntas.

Esencialmente nosotros les presentamos las acciones ordinarias aceptadas en el mundo. Sabemos que si las personas se reúnen y hacen algo juntas la mayor parte del tiempo, ellas tendrán éxito. Pero junto a esto, hacemos lo contrario. Las juntamos no con el fin de llevar a cabo el trabajo conjunto para el bien público, sino para que en la discusión compartida que tengan antes del trabajo cooperativo, sientan algún tipo de nuevo poder, una nueva sociedad que se crea dentro de ellas, una “esfera de frambuesa”, que se crea dentro de ellas.

En última instancia empezarán a entender que la conexión les trae no sólo una solución a todos sus problemas del día a día, sino que además les da una sensación de calidez, elevación en la vida, y un poco de energía. Ellas no saben de dónde viene esto, pero existe.

Nosotros hacemos mesas redondas en torno a las cuales reunimos personas de diferentes campos que realmente se odian entre ellas, árabes y judíos, drusos y beduinos. Y de repente, después de 40 a 50 minutos, ya están listas para abrazarse y cantar juntas. La agresión desaparece, porque la Luz Superior pasa a través de nosotros hacia ellas. Ellas no sienten esto. La Luz trabaja en ellas y de repente empiezan a entender que tienen que elevarse por encima de su antagonismo y, específicamente gracias al odio, a pesar del odio, deben sentir atracción mutua e incluso amor.

Porque el ego fue creado a fin de que nos elevemos por encima de él y alcancemos una característica opuesta. A partir de la característica de recepción, nosotros alcanzamos la característica del otorgamiento, del odio llegamos al amor. Entonces, justificamos al Creador que creó el ego. Se nos dice: “Creé la inclinación al mal, creé la Torá como una especia”, tómalo, corrígelo, y recibe una característica completamente opuesta al mal, la bondad y el amor.

Por lo tanto la pregunta de ustedes, “¿Qué es lo que les damos?”, es la pregunta correcta. La Luz Superior es transmitida a través de nosotros.

Cuando trabajo con el público, empiezo a necesitar al Creador. Porque yo invierto, prometo, trabajo con las personas. Si no tengo éxito, esto será un desastre. Soy como una especie de ladrón o estafador, me metí en una situación peligrosa y espero ver si tendré éxito o no. Si no tengo éxito, entonces tendré golpes o peor, ellas me avergonzarán y me maldecirán.

Por lo tanto me veo obligado (y esta es la mejor situación) a volverme hacia el Creador, para, en última instancia, sentir una necesidad de Él. Por primera vez en mi vida realmente lo necesito a Él. Esto se debe a que yo siento que mi ego, mi orgullo, la terrible vergüenza que soy responsable de sentir si no tengo éxito, simplemente me quema. Esta es la peor sensación. Y sin ninguna otra elección, los amigos y yo estamos dispuestos a hacer todo lo posible para tener éxito.

Somos muy afortunados de que en nuestro tiempo haya una oportunidad como esta. De lo contrario no podríamos construir esta cadena, no estaríamos dispuestos a volvernos hacia el Creador, porque nuestra petición sería egoísta.

A-Million-Dollars-Or-The-Upper-Light-1

Y dado que empezamos a pensar en las personas, nuestra súplica al Creador es el verdadero MAN. De hecho, todo es muy simple. Sólo debemos comenzar y verán cómo el Creador pone las condiciones ante ustedes que los inserta en este sistema: inferior, superior, y ustedes en medio.

 

A-Million-Dollars-Or-The-Upper-Light-2

Ustedes están específicamente en el medio, por lo tanto, sin otra elección, tanto de arriba hacia abajo como de abajo hacia arriba, ustedes no actúan por su propio bien. En última instancia, ameritan recibir las partes anti egoístas, primero cero, después de eso la primera, la segunda, la tercera. Es decir, comienzan a sentir los mundos espirituales: Assiya, Yetzira Beria, y así sucesivamente.
(117251)
De la Convención en Estocolmo “Alegría en Unidad” 8/31/13, Lección 4

Material Relacionado:
La principal prioridad: Educación integral
Formación integral
La unidad debe ocurrir a través de nuestras almas, no de los cuerpos

¿Qué debo darle al Creador?

Dr. Michael LaitmanPregunta: La naturaleza del hombre es tal, que él no quiere reconocer su maldad interior. Sólo cuando se siente acorralada, la persona se ve obligada a admitir la necesidad de corrección. ¿Qué es este mal que se esconde dentro de uno?

Respuesta: El odio infundado; esto destruyó a los discípulos de Rabí Akiva. No hay otro mal. Todo lo demás es malo desde el punto de vista de mi ego. Sólo el odio infundado representa el mal que se resiste al bien: a amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos. Este es el único criterio con que yo me mido a mí mismo y mido mi corrupción,  Todos los otros “vicios”, el Creador no los considera como defectos. Estos no se consideran una buena causa para apelar a Él. Él espera una auténtica súplica. Todo el sistema de corrección ha sido diseñado para los Kelim rotos, o los deseos que son incapaces de unificarse.

Pregunta: Entonces, debemos sentir este mal constantemente y no endulzarlo u ocultarlo de nosotros mismos, ¿correcto?

Respuesta: De los Salmos: “Yo reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí” (Salmo 51:3). De lo contrario, ¿qué le señalaré al Creador? ¿Qué le exigiré que corrija? Esto realmente es muy simple. Yo deseo participar en la vida del grupo, me siento atraído hacia él, y al mismo tiempo veo que no soy capaz de hacerlo. Esto es exactamente lo que hemos sentido durante el congreso de Cabalá. Una vez reunidos, nos dimos cuenta de inmediato de que no queríamos ni podíamos unirnos. A esto se le llama el descubrimiento del mal en uno. ¡Es maravilloso! Ahora nosotros debemos mantener este mal como nuestro objetivo y demandar que sea reformado.
(29931)
De la 1º parte de la Lección diaria de Cabalá del 12/16/10, Introducción al Libro del Zóhar

Material Relacionado:
Sepan lo que quieren con precisión
Te conoceremos a través de Tus acciones
El mecanismo universal de corrección

Lección diaria de Cabalá – 09.23.13

Preparación para la Lección
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Escritos de Baal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

El Libro del Zóhar, Introducción
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Talmud Eser Sefirot, vol. 3, parte 9
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Escritos de Baal HaSulam “Un mandamiento”
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Lección diaria de Cabalá – 09.24.13

Preparación para la Lección
Vídeo: Descargar

Escritos de Baal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot”

Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

El Libro del Zóhar, Introducción

Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Talmud Eser Sefirot, vol. 3, parte 9

Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

Escritos de Baal HaSulam “Un mandamiento”
Vídeo: Descargar
Audio: Descargar

La corrección ocurre sólo durante el ascenso

dr. michael laitmanEl Libro del Zóhar, Introducción, ítem 210: Sin embargo, si ZON se conectan abajo, la Sitra Ajra puede recibir la abundancia, por lo tanto, AVI se separan arriba y su Zivug se detiene.

Todos los discernimientos inherentes a Maljut de Ein Sof (Infinito) están incluidos en nuestras vasijas. En nuestro trabajo, nosotros tenemos que imponer restricciones en cuanto a cuáles vasijas utilizar y cuáles no. Es imposible deshacerme de algo desde dentro de mí, cortar algo que esté dentro de mí, pero yo decido a qué darle importancia en mi contacto con el Creador, con el otorgamiento. A fin de revelarlo, tengo que aclarar constantemente dónde restringirme y dónde trabajé ya con los Masajim (pantallas).

Cuando ZON ilumina, este es un estado peligroso, puesto que es un ejemplo de cómo pueden conectarse dos atributos a pesar de ser opuestas por naturaleza. En general, la conexión de ZON durante el descenso puede proporcionarle poderes para conectarse a la Sitra Ajra. Entonces Zeir Anpin y Nukva no deben conectarse abajo. La conexión sólo es posible si se elevan al superior.

Las correcciones se realizan siempre en el superior: Nosotros estamos incorporados en éste y él nos da el patrón correcto. Yo puedo comportarme correctamente de una manera perfecta e impecable si me encuentro en un lugar con todas las condiciones necesarias para ello. Por ejemplo, puedo ir a una fiesta en la que los hombres y las mujeres se sientan en lados opuestos de la mesa y no se mezclan en cuando se comunican.

Esto inmediatamente me lleva a un cierto patrón, a un cierto marco, sin dejar lugar para la confusión: yo participo en las conversaciones de negocios y no me distraigo y ni soy atraído hacia diferentes direcciones problemáticas. El lugar en sí en realidad moldea el patrón correcto para mí y me protege.

Con respecto a ZON, sus vasijas inferiores son toda la impureza (Klipá). Así que no puede medirse de manera precisa y específica en ellos abajo lo que habilita la conexión cuando descienden. La conexión sólo puede estar por encima, cuando están en el Partzuf de los padres, en AVI.

Entonces, ¿cómo desciende ZON a las almas a fin de otorgar las Luces sobre ellos? ZON realmente desciende y otorga con el fin de elevar de nuevo a las almas con él. Nunca hay ninguna corrección por debajo de donde están la vasija imperfecta. Esta es la ley: Todas las correcciones son sólo durante el ascenso.

(116966)
De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 9/17/13, Introducción al Libro del Zóhar

Material relacionado:
Acerca de dar y recibir
¿Conectar dos opuestos? Sólo en la espiritualidad
Una invitación a la Cámara de la Novia