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Juntos en un carrusel

Dr. Michael LaitmanEl público externo son nuestras vasijas externas, son como los dos últimos niveles (las vestiduras y el palacio) de los cinco niveles del alma “raíz, alma, cuerpo, vestiduras y palacio”. Estos requieren de nosotros la “Luz de Jojma“, aunque pareciera que ellos piden “pan y circo”, como grataban las multitudes en la antigua Roma. Pero el “pan y entretenimiento”, según su entendimiento, en nuestro escenario se transforman en Luz.

Nosotros no tenemos ni pan ni entretenimiento para ellos y no se los proporcionaremos. Debemos educar al público para que ellos mismos sean capaces de llevar a toda la sociedad a la forma que los llenará a ellos. Ellos pensarán que todos tienen exactamente lo que pidieron: Pan y entretenimiento, no importa qué, lo más importante es que se sienten bien. Es como un niño pequeño: Él exige un juguete, pero ustedes lo llevan a montar en un carrusel y él se olvida del juguete.

Si nosotros sentimos los deseos del público, obtendremos un gran incentivo para conectarnos con los demás y atraer la fuerza superior porque nosotros tenemos que pasarla afuera y llenar los deseos externos. Entonces, tendremos que trabajar.

Pero sin esta fuerza externa que ejerza presión sobre nosotros, sólo nos queda el camino del sufrimiento. Seremos capaces de cambiar el camino de la Torá sólo bajo la presión gradual del mundo externo que nos obligará a atraer la Luz.

(118245 – De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 10 de Octubre del 2013, Escritos de Rabash)
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No tiene sentido lamentarse por lo fue devorado en Ein Sof

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué debo hacer si me siento afligido por mis fracasos anteriores y eso me impide pensar en otra cosa?

Respuesta: Cuando algo ya ha sucedido, no tiene sentido afligirse por eso, y deben olvidar el pasado. No existe nadie más aparte de Él y ustedes hicieron todo lo que pudieron, de acuerdo a “Si no lo hago yo por nosotros, quien lo hará por mí”, y todo lo demás está en las manos del Creador, puesto que no existe nadie más aparte de Él. No hay que lamentar el pasado. El pasado ya ha sido devorado en Ein Sof (Infinito). Yo no soy responsable por eso; es el Creador actuando a través de mí.

Yo hice todo lo que pude y mi éxito o fracaso dependen del Creador. Así es como Él ha arreglado mis acciones, deseando mostrarme cuán alejado estoy aún de Él para que por medio de mi acción siguiente sea capaz de conectarme con Él.

Ahora yo no pienso en los estados previos, como si fuera yo los eligió y decidió cómo deberían ser. Estos pensamientos impuros (Klipá) son un error, una verdadera decepción, si creo que hice algo y no fue el Creador quien lo hizo todo a través de mí. Nosotros no podemos decir lo mismo del futuro, pero, sin duda, debemos referirnos al pasado de esa manera.

Repetimos este error toda nuestra vida. La persona se tortura por un error que cometió en la escuela o en la universidad, y lo lamenta durante toda su vida, incluso ayer y el último par de momentos, pero está prohibido hacerlo.

La persona que está a punto de morir tiene que decir que toda su vida pasó y en realidad ésta no le pertenecía y que no fue ella quien lo hizo todo. El pensamiento superior la ha creado y la dio a luz a ella en algún momento en el pasado y la hizo atravesar cierto camino, por medio de diferentes acciones, y ahora está llegando al final de este camino en un cierto estado y está moviéndose hacia el siguiente estado.

Nosotros no podemos cambiar nada en el pasado ni podemos planear nada en el futuro, ni siquiera un par de momentos hacia adelante. Ahora descubrimos esta verdad cada vez más en el mundo: Todos nuestros planes a largo plazo no funcionan en absoluto. Ustedes sólo pueden actuar en el momento actual en que se encuentran, y su trabajo es adherirse con el Creador. Pero el pensar sobre el momento que ha pasado o en el próximo momento es un signo de falta de fe, de la falta de adhesión, de la falta de otorgamiento.

En mi estado actual, yo estoy totalmente adherido sólo al Creador. Hagan que sus deseos sean como Su deseo y sus acciones como Sus acciones y no hay nada más que tengan que hacer, es muy simple.

Lamentarse por el pasado es una Klipá grande y terrible, fuerza impura, que nos presentan constante en imágenes del pasado que nos obliga a sentir un gran dolor: Por qué hice eso; por qué lastimé a alguien; cómo fue que me equivoqué; que hice mal, etc., es un error bien conocido y todos pasan por él.

(118204 – De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 07 de Octubre del 2013, Introducción al Libro del Zóhar)
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Grecia, Bulgaria, España y luego, ¡en todos lados!

Dr. Michael LaitmanOpinión (Michael Khazin, economista): “Los problemas de Grecia, Bulgaria y España ya han comenzado a ser habituales. El desempleo de alrededor del 60% de los jóvenes, es un desastre social. Si una persona nunca ha trabajado hasta la edad de 30, ella nunca trabajará”.

“Esto significa que no existe la familia normal (básicamente, la sociedad liberal occidental está luchando con esto en cada circunstancia), no hay ajuste social normal, no hay reactivación social. No existen muchas posibilidades. Hay robo, terror, revolución o volverse animales salvajes a través de la adicción a las drogas”.

“Esto no da ninguna oportunidad de recuperación para la moderna sociedad Occidental de más de una generación. El número de ricos será reducido y estos robarán las últimas ganancias de la clase media durante una tensa conflagración social y política. La reducción de la clase media despertará al fenómeno de los “nuevos pobres” y su ira sobre todo el sistema”.

“La teoría económica dice que uno no debería esperar ninguna mejora en la economía mundial y Occidental en la siguiente década”.

Mi comentario: Es verdad; el plan de las élites es la reducción rápida, sin dolor, pacífica y tranquila de la población humana, hasta  1 o 2 mil millones. Y la principal preocupación en este período es la paz mental de las masas. Por lo tanto se administran las drogas, y a fin de purificarse ellos mismos, mantienen la propaganda en contra del tabaquismo porque es dañino para la salud.

Sin embargo, el resultado de todo este “cambio” será una comprensión de la necesidad de un absoluto cambio estructural en toda la sociedad, en toda la humanidad, su relación consigo misma y  con el mundo, a través de la guerra o la paz, dependiendo de la diseminación del método de educación integral.

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¿Por qué girar el volante de un automóvil que está fuera de control?

Dr. Michael LaitmanOpinión (Boris Kagarlitsky, Director del Instituto para la Globalización): “La predicción de los que se oponen a la globalización se ha hecho realidad, porque el colapso del modelo neoliberal fue lo característico que ellos predijeron. Los “administradores ya no comprenden lo que están haciendo; ellos sólo giran los diales del mecanismo que ya hace tiempo está fuera de control. Las personas quieren cambios, progreso social, pero no a precio de desastres y víctimas”.

Mi comentario: Pretender que nosotros manejamos el mundo o jugamos a que lo manejamos todo, ha sido el error más común de la humanidad a lo largo del tiempo. Hoy comenzamos a revelar la verdad básica: el mundo está manejado pero no por nosotros, sino por el Creador, por la naturaleza y nuestra existencia depende de nuestra semejanza con sus leyes. Cuando la humanidad se vio obligada a volverse global en su desarrollo, esta se cambió y quedó obligada a mantener las leyes de la naturaleza en relación a la sociedad humana, a convertirse en un todo único.

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Lección diaria de Cabalá – 10.13.13

Preparación para la Lección

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Escritos de Baal HaSulam “Paz en el mundo”

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El Libro del Zóhar, Introducción

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Talmud Eser Sefirot, vol. 3, parte 9

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“Adultos” y “niños”

Dr. Michael LaitmanLas “naciones del mundo” son los deseos en el hombre que son incapaces de alcanzar la corrección de forma independiente. Estos necesitan deseos llamados “Israel“. Esto se refiere al tipo de alma, no a una nación; en otras palabras, esto depende de si el hombre ha adquirido este deseo.

Sólo a través de Israel puede ser pasada la Luz a las naciones del mundo, a los deseos que son incapaces de corregirse a sí mismos. ¡De esto necesitamos entender que si se les da a ustedes el deseo  por lo espiritual, deben realizarlo correctamente! Y ustedes mismos no alcanzarán si no pasan el deseo que recibieron por la corrección del mundo.

¡Detrás de cada persona de Israel que ha recibido el deseo por el Creador, existen aquellos que carecen de este deseo y nosotros debemos suministrarles Luz! ¡Ellos no serán capaces de pedir la corrección y reaccionar por sí mismos, nosotros debemos ayudarlos, llenarlos! No hay preguntas aquí; esta es la estructura del mundo.

Estas partes, Israel y las naciones del mundo, existen en cada uno de nosotros, en cada deseo y en cada pensamiento. Nosotros necesitamos evaluar constantemente con qué estamos trabajando ahora y a qué parte estamos dirigiéndonos. Siempre necesitamos dirigirnos a la parte más interna, tanto en los otros como en nosotros mismos.

Israel en sí mismo también está dividido en Israel dentro de Israel y las naciones del mundo. Una parte de las naciones del mundo es Israel, lista para escuchar las cosas, y la otra parte es las naciones del mundo. Y los deseos inferiores son llamados “pecadores”;  estos deseos también tienen una parte interna, la cual piensa posiblemente sobre algún tipo de corrección.

¡Cada persona consta de todas estas cualidades; desde la ruptura de las almas, todas lo tienen todo: Israel, las naciones del mundo y los pecadores! Pero debemos determinar la parte con la que podemos trabajar. Si la persona tiene un punto en el corazón que lo jala hacia arriba, entonces nos referimos a él como Israel debido a esto. Y si éste no habla dentro de ella, si está enterrado dentro en lo profundo, entonces pertenece a las naciones del mundo. Pero ustedes deben traerlo a la corrección a pesar de todo.

A esto nos referimos con “ser luz para las naciones del mundo”, a proveer llenado espiritual para todos. La única diferencia es que estos deseos son incapaces de mantenerse en contacto con el Creador y elevar MAN por sí mismo. Israel debe salir hacia ellos, tomar sus deseos, conectarlos a él, “traducirlos” al lenguaje del deseo espiritual a fin de atraer la Luz de arriba hacia ellos, y proveerles el llenado de una forma que ellos entiendan.

Esto es similar a cuando una persona cuida otras partes de la naturaleza: el inanimado, el vegetativo y el animado, al hacer las cosas que por sí mismos no pueden hacer. Pero usualmente las explotamos para nuestro beneficio, mientras aquí estamos hablando de otorgamiento, de la acción directamente opuesta. ¡En otras palabras, esto es lo opuesto, como ayudar a los niños con el fin de proveerles todo lo que necesitan!

(29548 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá del 12 de Diciembre del 2010, Escritos de Baal HaSulam)
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¡No esperen que los demás hagan el trabajo de ustedes!

Dr. Michael LaitmanTodos nosotros residimos en el océano de la Luz del infinito, en la Luz de otorgamiento y amor, pero no percibimos porque estamos separados unos de otros. ¿Cómo lo experimentamos? Comenzando a unificarnos con todos; después de todo, hay una razón por la cual está escrito: “Ama a tu prójimo como a ti mismo, es la gran ley de la Torá” (la palabra Torá tiene la misma raíz que la palabra “Ohr” (Luz).

No esperes que otros hagan tu trabajo

Para lograr esto, a ustedes se les ha concedido un grupo. Si alcanzan tal conexión con los amigos que sea similar a la Luz en un pequeño grado, ustedes empiezan a percibirla, a desvelarla. ¡Y esto sólo depende de ustedes! No esperen que el grupo haga este trabajo por ustedes, el grupo ya está allí. Si entran en éste correctamente, verán que éste ya está dentro de la Luz.

Es sólo que “aquel que juzga, lo hace con base en sus propios defectos”. Y si ustedes no están listos ni está dentro de él, todos ellos les parecerán como egoístas sin valor que no son capaces de lograr nada. Pero, si entran el grupo correctamente, ustedes descubren que todos ellos están conectados entre sí por medio de la garantía mutua y residen en perfección dentro de la Luz Superior. Y ustedes se conectan a esta Luz.

Por lo tanto, para los deseos, Kelim (y todos nosotros somos deseos), gracias a la cualidad de esta unidad, ustedes llegan a la Luz. Dentro de estos deseos, descubren los fenómenos considerados como la Luz, de manera similar a la forma en que descubren que algún mecanismo funciona por medio de la electricidad. La Luz que se les revela es el grado de conexión, la medida de otorgamiento, entre todos ustedes.

Y todos los dichos de la Torá como “Todo Israel son amigos”, “Ama a los demás como a ti mismo”, “No les hagas a los otros lo que odias que te hagan ti”, etc., no son solo palabras. Son las leyes de la naturaleza: al observarlas, ustedes encuentran la Luz que los llena.

(29493 – Del Kab.TV “Cabalá para principiantes” del 8 de Diciembre del 2010)
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Siete años de hambre

Dr. Michael LaitmanBaal HaSulam, “Introducción al Estudio de las Diez Sefirot“: … Una vez yo interpreté el dicho de nuestros sabios: “Aquel cuya Torá es su ocupación”. La medida de su fe se hace evidente en la práctica de la Torá, porque las letras de la palabra, Umanuto (su ocupación), son las mismas (en hebreo) que las letras de la palabra Emunato (su fe).

Es como una persona que confía en su amigo y le presta dinero. Él puede confiar en él con respecto a una libra, y si le pide dos libras él se niegan a prestarle. También puede confiar en él en cuanto a cien libras, pero no más. Además, podría confiar en él lo suficiente como para prestarle la mitad de sus propiedades, pero no todas sus propiedades. Por último, puede confiar en él con todas sus propiedades sin traza alguna de miedo. A esta última forma de fe se la considera “fe completa”, y a las formas anteriores se las considera “fe incompleta”. Más bien se trata de fe parcial, según sea ésta más o menos.

En el pasaje anterior, el dinero sólo se utilizó como un ejemplo. De hecho, nos habla de nuestra disposición a rechazar todo lo que tenemos en beneficio de nuestros amigos. A esto es a lo que Baal HaSulam llama fe completa.

Pregunta: ¿Qué significa rechazar todo lo que tengo?

Respuesta: Es un asunto de sensación. En beneficio de su amigo, ustedes están dispuestos a renunciar a lo más preciado, a la oportunidad de salir a la espiritualidad. Si ustedes no están listos para eso, no están trabajando en aras del Creador. En tal caso, ustedes no tienen fe, y por consiguiente, están separados de la espiritualidad.

Pregunta: ¿Por qué se le llama fe?

Respuesta: En este contexto, fe significa otorgamiento, el poder de auto anulación, la renuncia a sí mismo. Sin embargo, ustedes no deberían siquiera tratar de seguir esta condición por sí mismos. El poder del otorgamiento descenderá a ustedes con la ayuda de la Luz que Reforma bajo la condición de que la pidan. Por eso, deben aplicar esfuerzos y ser parte del grupo. Entonces, debido a los celos, pasiones, ambiciones, verán que sus amigos ya han alcanzado los estados más elevados y ustedes quieren ser como ellos. Si no, entonces de cualquier manera la aflicción los empujará en esa dirección y aun así sentirán el deseo de hacer la transición de la recepción al otorgamiento.

Por todo el mundo, nosotros observamos oleadas de crisis que “resumen” un giro del desarrollo actual. ¿Qué fue exactamente lo que esto nos trajo? Por un lado, la vida de innumerable cantidad de personas se volvió mucho mejor. Ellas ya no son tan pobres como aquellas que solía no tener nada en absoluto, sino solo sus vidas.

Desde hace mucho tiempo la gente creía en el capitalismo. En otras palabras, ellos confiaban que su motivación egoísta les permitiría alcanzar el éxito. En serio, ¿por qué no habrían de mejorar su vida? Por supuesto, en su camino hacia el éxito, tenían que permanecer dentro de los marcos rígidos de la ley, dentro de los límites legales concretos, en vez de hacer un ambiente de permisividad y derramamiento de sangre totales. ¡Cada uno tiene la libertad para hacer lo que quiera! ¿Quieres disfrutar de la producción industrial, del comercio, de la banca, de las tecnologías, etc.? Ve por eso y lógralo. Como resultado de esta actitud, la gente comenzó a perseguir el éxito y a aplicar enormes esfuerzos en este camino.

Por otra parte, obtuvieron libertad financiera, se volvieron más educados, acumularon propiedades personales, comenzaron a viajar por todo el mundo, y se acostumbraron a la abundancia total. En este punto, se hicieron muy vulnerable a los golpes del destino, a diferencia de cuando solían ser pobres.

Esto explica por qué los “siete años de hambre” sólo ocurren después de “siete años de abundancia”. En algún momento en el tiempo, los judíos tenían una gran vida bajo el gobierno de un generoso rey egipcio que les proporcionó las mejores condiciones posibles en la vida. El Faraón era un “presidente”, mientras que Yosef (José) era su “primer ministro” que disfrutaba de poderes ilimitados. No se puede decir ni una sola palabra mala acerca de ninguno de ellos. Así es como el Creador “exaltó” a todo el pueblo para que “ganara peso” y se volviera “obeso”. Entonces, el Creador empezó a quitarle la “grasa de la abundancia” al pueblo judío, para que pudieran experimentar nuevas tendencias sobre su propia “piel”.

La reducción de los ingresos y la pérdida de capital son dos cosas diferentes. Se siente diferente cuando no somos capaces de ganar mil dólares adicionales, que si perdemos sólo cien dólares que ya estaban en el bolsillo. Estos desafortunados cien nos causan aún más pena que si no logramos ganar un extra de mil, puesto que ya eran nuestros. Durante todo un mes nosotros revivimos la pérdida de esos cien dólares, mientras que la pérdida de los mil dólares potenciales no deja en absoluto un sabor tan amargo en nosotros.

Es por eso que hoy en día la humanidad se eleva a un nivel material muy alto. En este momento, nos están quitando el “depósito de grasa”, una capa tras otra, hasta que se revele la “carne”, es decir, hasta que todo el tejido corporal sea “despojado” del hueso. A esto se le llama “siete años de hambre”, que terminarán en las “diez plagas de Egipto”, durante las cuales los “egipcios” continuarán “odiando y despreciando a los judíos”. En otras palabras, nuestra oposición a nuestro propio egoísmo se nos vuelve intolerable, y ya no sabemos qué hacer con él. Al mismo tiempo, sabemos que es nuestro ego el que no nos permite respirar.

¡Hoy en día, nosotros lo tenemos todo: estructuras bancarias, industria desarrollada, sistemas sanitarios y una buena educación… lo que queramos! Sin embargo, estos mecanismos actúan en nuestra contra. Los médicos y los farmacéuticos están interesados ​​en mantener enfermas a las personas para poder alimentarnos con medicamentos cuestionables, o la mayoría de las veces, inútiles. La industria y el comercio se han convertido en “instrumentos de engaño y chupadores de dinero”. Para acortar la historia, todos los sistemas hechos por el hombre de los que solíamos depender resultaron estar corruptos.

Esto ocurrió hace solo unos 60-70 años. Pensábamos que estábamos acercándonos a un “futuro brillante” en el que todos tendríamos una casa, un trabajo, que gozaríamos de buena salud, iríamos de vacaciones, y tendríamos un plan de pensiones decente. En cambio, cuando llegamos a cierto nivel, nuestros deseos egoístas comenzaron a descender y sepultaron nuestras esperanzas. La clase media está desapareciendo gradualmente, y todo está volviendo a los círculos de antes: las élites arriba y miles de millones de personas hambrientas en la parte más baja. A esto se parecen los siete años de hambre.

¿Cómo puede ser? ¿Dónde está la lógica? Las élites deben estar temerosas de que este escenario provoque gran agitación y disturbios. Los pobres harán preguntas y será imposible detenerlos. Por otra parte, la clase alta no será capaz de dejar de drenarle a su pueblo todo lo que tiene; no les dejarán nada, y esto los llevará a la pobreza absoluta. El egoísmo no permitirá que la clase alta cambie su comportamiento, porque este es el programa que está corrupto en ellos.

En el camino hacia la riqueza, así como durante las caídas en la pobreza, uno mide y evalúa las pérdidas. Las personas que estaban arriba y luego cayeron, pensarán mucho acerca de lo que realmente pasó con ellas. Mientras piensan en sus vidas, de repente ven: “Nuestro egoísmo nos ha devorado. Nuestra propia naturaleza es nuestro enemigo. Esta no nos permite que vivamos bien. Si no corregimos nuestra naturaleza, estaremos totalmente perdidos”.

Incluso la élite y los “Cresos” que sobrevivirán y ganarán las batallas de capital se sentirán así. Digamos, sólo cien ganadores saldrán del infierno de las luchas por la supervivencia. Ellos “doblarán” a los demás. No va a haber ningún vínculo conector de transición que alimente las capas intermedias de la sociedad. Los futuros mecanismos de gobierno pasarán a un espacio virtual. Al final, cada persona hará una pregunta importante: “¿Qué hago ahora?” Ellas verán que su egoísmo destruye las fronteras, se enloquece, y hace lo que quiere. Nuestra naturaleza nunca nos permitirá obtener el equilibrio.

¡Es demasiado obvio! ¿No es suficiente con distribuir una parte de nuestros ingresos a los pobres y apoyar el sustento de ellos? Sin embargo, incluso la mayor asistencia caritativa desaparece sin dejar rastro, como en África. No importa cuánto dispensamos a los necesitados; nunca quedará nada y nunca será suficiente. Sus necesidades sólo siguen creciendo.

Este es el punto en el que las personas comenzarán a gritar acerca de la maldad que se revelará en ellas, cuando entiendan que no pueden hacerle frente a su egoísmo. Es como si una serpiente se arrastrara dentro de cada uno de nosotros y ahora nos comiera desde dentro, como un tumor canceroso que no puede ser tratado.

Este es un escenario de cómo evolucionará el mundo externo. No tenemos derecho a sentarnos y a esperar a que esto suceda. Tenemos que avisarles finalmente a las personas acerca de la metodología de la corrección, y tenemos que hacerlo inmediatamente.

Estamos haciendo todo lo posible por hacerlo. Nosotros aceleramos el tiempo y nos desarrollamos junto con el Creador, con el grupo, con el ejemplo de lo que tenemos que lograr con el tiempo. Sabemos de antemano lo que nos traerá nuestro desarrollo: unidad, aspiración por ayudar a que los demás aprendan a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, la distribución equitativa basada en la educación integral. Hemos establecido este ideal y siempre aspiramos a él.

Así, además de los problemas que nos empujan desde atrás, tenemos un poder más que nos empuja hacia adelante. A pesar de que los golpes en el futuro serán muy fuertes, tenemos una fuente de arrastre adicional que nos atrae hacia adelante. Tenemos el conocimiento, aspiramos a nuestra misión, y perseguimos nuestra meta. Nosotros estudiamos la imagen que está frente a nosotros y ésta comienza literalmente a florecer y a acelerar el tiempo.

De una u otra forma, todos se darán cuenta eventualmente que el egoísmo es malo y nos matarán. Esto será tan obvio que todo lo que tendremos que hacer es cavar por nosotros mismos nuestra propia tumba. Después de todo, no podemos ir contra la naturaleza a menos que utilicemos el método de corrección que ha sido creado especialmente por esta razón.

(104051 – De la 4º parte de la lección diaria de Cabalá 2 de Abril 2013, Escritos de Rabash)
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¡Una cucharada más!

Dr. Michael LaitmanEl Creador quiere que los seres creados lo comprendan y lo alcancen al Él correctamente. Él eligió el lenguaje del “placer” o del “sufrimiento” a los cuales nosotros respondemos. El Creador creó el deseo de recibir para que sintamos este lenguaje.

El Creador “aguijonea” al ser creado, y éste clama: “¡Ay!” Él derrama una gota de jarabe dulce en él y el ser creado está impresionado: “¡Ah!” Y así toda nuestra vida transcurre entre el “ay” y “ah”. Él nos habla a través de este lenguaje: una gota de dulzura, una gota de amargura, y las diversas combinaciones de ambos nos conducen a infinitos matices y de variados tonos.

Así, el Creador desarrolla el deseo desde un deseo primitivo hacia un deseo más sofisticado, versátil, al alimentarlo gradualmente: una cucharada de dulce y una cucharada que es un poco más amarga, para que uno pruebe todos los diferentes sabores.

Esta variedad (TANTA) nace en mi deseo de recibir, de acuerdo a la forma en que yo comience a responder y a sentir el otorgamiento del Creador. Él influye constantemente en mí, ya sea por medio del placer o de las deficiencias, por medio de la amargura o de la dulzura.

No sé por qué el Creador ha elegido este lenguaje agridulce para comunicarse con su ser creado. Sólo sé que si yo percibo toda esta amargura y dulzura, si las siento en todo mi deseo de recibir, entonces con ello aprenderé a entender al Creador. Seré capaz de entender no la amargura y la dulzura actuales, y la forma en que las siento en mi deseo, sino que lo descubriré a Él, a aquel que ha elegido este lenguaje para comunicarse conmigo.

(102304 – De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 8 de Marzo del 2013, El Estudio de las Diez Sefirot)
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