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¿El día señalado?

Dr.MichaellaitmanPregunta: ¿Qué tan lejos estamos nosotros del primer grado espiritual? ¿Podemos medir esto?

Respuesta: El hecho es que nuestro grupo mundial no es muy homogéneo. El concepto de “nosotros” es muy vago, como una nube.

Yo creo que la parte central del grupo mundial que se dedica sistemáticamente a los estudios, en la medida en que las circunstancias externas lo permitan, al trabajo interno en el grupo, y a la difusión, ahora ha llegado al estado en el que dentro de un año comenzará a revelar una clara interacción con la Fuerza Superior.

En línea con esto, nosotros tendremos altibajos. Cuanto más alto nos elevemos, más fuertes descensos tendremos, y en la medida en que podamos superarlos, tendremos éxito.

Tú me hiciste una pregunta que no está en mis manos contestar. Esta es la liberta de elección; además, es la libertad de elección de un gran número de personas. Precisamente, la decisión colectiva consciente de ustedes en el apoyo mutuo, en la responsabilidad mutua, decidirá cuándo serán capaces de revelar el mundo superior. ¡Todo depende sólo de ustedes!

De hecho, no se trata de una fecha en el calendario. Cuando ustedes creen la tensión necesaria entre sí mismos, entonces tendrán éxito. Pero creo que al ritmo en el que estamos creciendo hoy en día, esto debe ocurrir dentro de seis a doce meses, o incluso antes. Sin embargo, la revelación se refiere sólo a aquellos que están comprometidos en serio en el trabajo interno, y el resto se unirán a medida que se incluyan en él.

El grupo que sienta el mundo superior (y algunas personas ya están allí), entrará en comunicación con la fuerza superior cada vez con más fuerza, sintiendo una nueva dimensión, por encima del nivel de su existencia material, y comenzará a verse a sí mismo y a este mundo de la forma en la que vemos a los animales domésticos que viven junto a nosotros. Esta es la manera en la cual las personas verán a su componente animal en relación a su componente espiritual que está naciendo en ellos. Creo que esto sucederá rápidamente.

Pero repito una vez más, todo depende de cuánto desarrolle la persona, bajo la influencia de la fuerza interna, la cual es llamada la Luz Superior, los órganos de los sentidos espirituales en sí misma.
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De la Convención en Bulgaria del 01/11/203, Lección 1

El más alto grado

Dr.MichaellaitmanPregunta: ¿Cómo pasar de la preocupación egoísta de la persona por los demás a la preocupación que no depende del egoísmo? ¿Cómo librarse del deseo egoísta, que empuja a la persona a preocuparse por otros?

Respuesta: Este es un nivel muy elevado, en el que ustedes ya sentirán al Creador, estarán en el estado de esta unión con la fuerza positiva de otorgamiento y amor.

Entonces empezarán a sentir la necesidad de otorgar y amar de modo absolutamente incondicional, no como hoy nos lo imaginamos, más bien sin ningún tipo de relación consigo mismos, sin recibir ningún tipo de recompensa en forma alguna; solo desde el estado de sensación de la eternidad, perfección, infinidad.

Es imposible transmitir esto con palabras porque son sensaciones y otra percepción del mundo totalmente diferentes, que llegan según la medida de comprensión y absorción de la cualidad altruista del otorgamiento y amor en uno mismo.
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De la Convención en Bulgaria del 01/11/203, Lección 1

Una radiografía del mundo integral

Dr.MichaellaitmanPregunta: Yo no sé si he recibido un golpe debido a una cierta falta de corrección al vivir en un mundo integral. Tal vez yo me desvié del camino y de esta manera el Creador me trae de nuevo hacia Él, o tal vez se trata sólo de los problemas externos de toda la generación. Entonces, ¿cómo puede comprobar la persona misma para asegurarse de que está trabajando correctamente en el camino?

Respuesta: El mundo entero es un reflejo del mundo de Ein Sof (Infinito). Nosotros ya estamos en Ein Sof, pero esto está oculto de nosotros. Por lo tanto, debemos orientarnos hacia Ein Sof, dado que, como se nos dice, “El final de la acción está en el pensamiento inicial. “Esto significa que tengo que entender que yo veo ante mí una realidad rota, puesto que esto es lo que siento en mis sentidos. Pero, de hecho, es una realidad dado que sólo existe un alma llena de una sola Luz, y una fuerza que sostiene todo esto en perfecta unidad.

Entonces, ¿cómo puedo sentir esto por mi propio esfuerzo a cada momento de mi vida?

A la persona se le dan pequeños problemas con los cuales debe lidiar, ya que ella puede hacerlo. Hay problemas globales más grandes que ella no puede resolver por el momento.

Es como tuvieran que tomarme una radiografía. Me paro frente a la máquina, me toman la radiografía, y me muestran la imagen. Veo en ella estrellas, planetas, y luego la tierra y las diversas criaturas en la superficie de la tierra, la naturaleza inanimada, la vegetación, los animales y las personas. En algún lugar de las distancias, hay estrellas y galaxias que explotan. La tierra arde por dentro, y nosotros vivimos sobre su delgada corteza, finamente cubierta de vegetación como si se tratara del cabello en la cabeza. Hay animales y personas diminutas caminando en su superficie, y yo veo todo eso en la radiografía.

¡Sin embargo, se me han dicho que no me preocupe por todo el panorama! Me han dicho que deje todas las estrellas y la tierra con su vegetación, y que comience a enfocarme en lo que puedo corregir ahora.

Así que reduzco mi visión y dejo de preocuparme por el mundo entero, ya que todas formas no tengo las herramientas para corregirlo. No tiene sentido que me siente y llore desesperadamente por lo que está sucediendo en algún lugar de Honolulu.

Entonces, en primer lugar, se me ha dado una decena, debido a que yo no puedo percibir a más de diez personas en mi mente. Tengo que centrarme en esta decena y establecer mi actitud hacia el mundo entero mientras lo veo en la imagen de la radiografía. Sin embargo, a través de esta decena, puedo permanecer enfocado en ellos. Yo puedo relacionarme correctamente con todo lo demás de acuerdo a mi conexión con ellos, a lo que ocurre por fuera de los límites del grupo.

Debo creer que si establezco la actitud correcta dentro del grupo, esto será suficiente para que yo establezca una actitud correcta hacia el mundo entero. Si las personas de repente vienen a quejarse de que yo no me ocupo de una distante tribu Zulú al otro extremo del mundo, responderé que no podía puesto que yo veía el mundo a través del grupo. ¡Les sugiero a ellos que miren a través de esos lentes a fin de averiguarlo! Deben venir, mirar y ver que realmente no podía hacer nada, entonces ellos dirán que yo no soy culpable de nada.

Por lo tanto, constantemente miro la realidad a través del grupo. Si los problemas vienen a mí a través de todo un grupo, entonces tal vez involucren a toda la humanidad y el planeta entero, pero yo debo saber que me los revelaron porque puedo mantenerlos en foco debido a mi relación con el grupo. Ellos están incorporados en la imagen que veo en los lentes que enfocan mi visión. Esto significa que tal evento ya está ante mi vista.

Así es como yo avanzo. Mientras tanto, no puedo abarcar al mundo entero y preocuparme por todo. Sólo sé una cosa: si me preocupo por lo que tengo que hacer de acuerdo a mi nivel, éste será mi efecto positivo en la realidad. Esto es todo lo que puedo hacer, y no estoy obligado a hacer más, como a un niño pequeño que se le pide que haga sólo lo que puede, de acuerdo a su edad.
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De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 10/28/13, Shamati # 70, “Con mano poderosa y con furia desbordada”

No quiero ser una veleta que gira con el viento

laitmanes12A veces la persona se sienta con una expresión como si su vida hubiera terminado y hubiera perdido todo valor para ella; todo este mundo no vale nada, y vivir una vida vacía es peor que la muerte. Se pregunta por qué sigue viviendo en este mundo y lamenta absolutamente sentir esta realidad. Ella piensa: “Ojalá nunca hubiera nacido y vivido”.

¿De dónde le viene repentinamente un estado de ánimo así? Es el Creador quien le envía tal sensación.

Y a veces es todo lo contrario, de repente ella siente una ráfaga de energía, se llena de risas y alegría, de entusiasmo, y está dispuesta a abrazarlos a todos, a saltar y bailar. ¿De dónde proviene esta sensación? También de la providencia divina. ¿Y qué hacen ustedes con estos estados opuestos como los polos? No es bueno estar en un extremo u otro. Porque entonces ustedes son como veletas que giran constantemente en la dirección que sopla el viento.

Así que ustedes giran obedientemente según una guía superior: Hacia donde quiera que esta los gire, esto se convierte en la vida de ustedes. Y, de hecho, no importa qué hagan o qué no, debido a que son guiados desde arriba y se les controlan sus acciones y sensaciones. Ustedes sólo girar hacia un lado y hacia el otro como una veleta al viento….

Pero si la persona entiende esto y no puede soportarlo ni estar de acuerdo con ser un títere del Creador, el único que tiene el control, ella dice: “¡No! Tengo que decidir por mí mismo”, y exige que Creador le dejar un lugar para ella. ¡Entonces descubre que en realidad es un lugar vacío! El Creador ya se ocultó desde el principio y le dio este campo de actividad llamado “este mundo”.

No hay ningún otro lugar en el que se ocultara intencionalmente el Creador desde el principio, dándoles la oportunidad de hacer todo lo que quieren. Y ahora, con la ayuda del entorno, ustedes pueden construir una relación con la realidad para neutralizar la presencia del Creador y llenar por sí mismos ese espacio vacío, exactamente en la forma que lo habría llenado el Creador si se revelara.

¿Por qué no se revela el Creador en este lugar llamado “este mundo”? Porque Él carece de “vestiduras” porque está oculto. La persona es quien construye estas “vestiduras”, y según el grado en que ella lo haga, descubre al Creador.
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De la 1º parte de la lección diaria de Cabalá del 10/25/13, Escritos de Rabash

El liberalismo de hoy es fascismo

Dr.MichaellaitmanOpinión (Vardan Baghdasaryan, Doctor en Filosofía, profesor de ciencias históricas, Director del departamento de ciencias políticas e historia en la Universidad Estatal de Turismo y Servicio): “El liberalismo es una gran utopía. Como sistema, nunca existió en ningún lado y en principio, pudo no existir. La persona no puede existir por fuera de la sociedad. Con todo, la vida social siempre impone ciertas restricciones, ciertos tabúes…”

“El liberalismo proclama exactamente el programa opuesto, eliminar el tabú. El liberalismo se desarrolló como una ideología de eliminación de trabas sociales, de religión, de estado, de nación, de familia. El liberalismo siempre existió en una combinación paradójica: la libertad de algunos implicaba una falta de libertad para otros…”

“Los antiguos griegos expusieron la idea de libertad mientras la esclavitud prosperaba. La libertad no se extendía a los esclavos”.

“En la Edad Media, la esclavitud persistió. Los más prósperos puestos de libre comercio de Génova y Venecia fueron los principales centros de esclavitud y comercio de esclavos. El comercio de esclavos de Venecia se llevó a cabo por todo el Mediterráneo. Si no era un ciudadano veneciano, el esclavo no era un ser humano”.

“El nuevo tiempo se caracteriza por el desarrollo de la idea de libertad política. Pero al mismo tiempo, toma lugar el establecimiento del mundo colonialista. Durante el período de la expansión colonial, más de 80 millones de esclavos fueron transportados desde África. Es significativo que entre los esclavistas había muchos teóricos del liberalismo. Los padres fundadores de los Estados Unidos, los presidentes Washington, Jefferson y Madison eran los propietarios de plantaciones esclavistas. El valor de la libertad era maravillosamente combinado en su percepción con la no libertad. El término “hombre” era aún selectivo. La paradoja de los liberales rusos, propietarios de siervos, tenían los mismos fundamentos”.

“Sólo en el siglo XIX fue introducida la prohibición de la esclavitud. Pero los colonialistas aprendieron cómo usar los mecanismos de explotación a través de la coerción indirecta. La esclavitud física directa fue reemplazada por la esclavitud económica. La libertad de los dueños de los recursos aún se combina con la falta de libertad de otros que son ahora formalmente libres”.

“El liberalismo de hoy en día es una variante del neocolonialismo, es el mecanismo de la esclavitud económica no violenta…”

“El fascismo y el liberalismo son fenómenos afines, son dos variantes de la expansión occidental en el mundo. El fascismo es condenado. Es hora de condenar la utopía liberal”.

Mi comentario: Nuestro egoísmo natural sólo cambia sus rótulos pero su esencia y por lo tanto la formación socio económica, la explotación, sigue siendo la misma en todos los tiempos. Nosotros nos enfrentamos o al regreso de la barbarie o bien a la integración universal con la igualdad de los ciudadanos a través de la corrección de la naturaleza humana por medio de la educación integral.(119582)

Cómo convertirse en buenos conferencistas

Dr.MichaellaitmanPregunta: Estoy tomando los cursos de educación integral, trato y quiero aprender a manejar y a moderar las sesiones de las mesas redondas, pero no puedo ser amable y comunicativo. ¿Cómo puedo aprender a hablar con las personas?

Respuesta: Hablarles a las personas es un arte, pero llega con la experiencia, el contacto y el conocimiento del material. Es una técnica que debe ser desarrollada. En primer lugar, ustedes deben planear su conferencia en gran detalle, recogiendo frases específicas y preparando las preguntas y respuestas de la audiencia.

Nosotros tenemos que planificar con claridad toda la presentación con antelación para concertar cada conferencia y tener todos los materiales necesarios.

Entonces, el material que hayan preparado debe ser revisado por los amigos y aceptado por todos, luego lo practican en voz alta una y otra vez para que lo recuerden y sean capaces de utilizarlo de forma automática. Ustedes deben entender que la forma de preparar y presentar el material garantizará que serán capaces de transmitirlo a los oyentes, porque éste tiene una cierta lógica, una cosa fluye hacia otra de forma coherente.

Cuando ustedes preparan y organizan el material internamente, esto les da la apariencia de los conferencistas en los que se convertirán.
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De una charla sobre difusión del 10/17/13

La película encargada por el espectador

Dr.MichaellaitmanLa diferencia entre los mundos espiritual y material es que la espiritualidad es nuestro estado interno. No existe ningún cuadro externo con ángeles voladores y espíritus malvados. Sino que el mundo que percibimos por fuera de nosotros, es nuestro estado interno. Todas las sensaciones se desarrollan dentro de la materia de nuestra percepción.

Previamente, en los siglos pasados, los locos que tenían visiones eran considerados santos y profetas. Más tarde, la psicología explicó que las alucinaciones eran causadas por los procesos internos que ocurren en las personas. La sabiduría de la Cabalá está de acuerdo con estos descubrimientos de la psicología.

Desde tiempos antiguos, desde el principio de la revelación del Creador por parte del hombre, la Cabalá ha dicho que las imágenes de este mundo son sólo proyecciones de nuestras sensaciones internas. Sin embargo, tenemos la habilidad de cambiar nuestra psicología, y nuestra percepción y no vivir en esta realidad actual, lo cual sucede de forma espontánea y presenta la imagen de este mundo; nosotros podemos elegir qué película queremos ver.

Para hacer esto necesitamos investigar quienes somos, quién nos gobierna, y cómo funciona, y luego seremos capaces de mirarnos a nosotros mismos de forma racional y sensata. Está escrito: “Un juez tiene sólo lo que sus ojos pueden ver”, y todo lo demás es sólo nuestra imaginación. Toda nuestra vida y todo este mundo también son un sueño.

La Cabalá nos da las herramientas para llevar a cabo estos cambios: Esta es la forma en la que se diferencia de otros enfoques, sean religiosos o científicos. La Cabalá nos da los medios para cambiar nuestros sueños y los cuadros imaginarios en los que vivimos; esta nos permite explorarlos, mirarlos desde un costado y ver las fuerzas que actúan en ellos, y crear estas imágenes. Esta nos eleva al grado en el que empezamos a desarrollar estas imágenes, la forma del mundo.

En esencia, nosotros desarrollamos una habilidad para definir en qué dimensión queremos estar y qué elegir.

Por lo tanto, nos elevamos a un grado de alcance de las fuerzas que nos gobiernan y aprendemos como usarlas. Y al final, detrás de todas estas fuerzas, revelamos la inteligencia superior, el deseo del Creador. Este es el nivel más exaltado, el nivel de revelación de la causa de la creación, su propósito y diseño; alcanzamos la unidad completa con el Creador.

Pero esto es sólo una cima transitoria, y qué sigue: Esperemos y veamos. Después de todo, en ese tiempo existiremos en una forma distinta. Entonces habrá nuevos y diferentes niveles de alcance y avance. Pero, estos no tienen nada que ver con los deseos materiales porque  en ese punto nuestra actitud hacia la materia ya estará corregida. Esta nueva revelación está por fuera de las barreras de la “materia” en propiedades más sublimes.
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De la preparación para la lección diaria de Cabalá del 10/10/13

Un canal de conexión bidireccional

Dr.MichaellaitmanNosotros debemos alcanzar un estado en el que tengamos una preocupación máxima por el bienestar de los demás, como si estuviéramos preocupados de nuestros hijos. Por ahora todo esto ocurre debido a nuestro creciente egoísmo. La pregunta es, qué haremos después, cómo debemos elevar al Superior hacia el centro del grupo, a través del cual podemos penetrar dentro del grupo, donde está concentrada la Fuerza Superior. ¿Debemos pedirle a Él que nos llene, o debemos darle a Él la oportunidad de revelarse en el mundo para que la propiedad misma de otorgamiento y amor se manifieste en este campo?

Todo depende de nosotros. Tendemos un puente con los deseos del público, preguntándole a cada uno qué necesita: salud, honor, conocimiento, comida, familia, bienestar… y agregamos nuestra actitud a ellos. Después de todo, nosotros queremos que sus deseos sean más cercanos al Creador, revelar al Creador en las personas, dándole así placer al Creador. Nosotros elevamos las necesidades corpóreas de los demás, por comida, dinero y respeto a un nivel espiritual para que la Luz (el Creador) se revele dentro de ellos. Cuando esto pase, ésta responderá a todas sus preguntas en una forma que ellos se vuelvan hacia el otorgamiento, dándole así placer al Creador.

La alegría del Creador tiene que ser el punto inicial y final de nuestras acciones, su causa y meta. En este mundo, nosotros servimos como un “conducto”, un “canal de transmisión”.

Nosotros operamos en dos direcciones: hacia el público en general y hacia el Creador, tanto con respecto a los deseos materiales como a los espirituales. Estamos posicionados en el medio: la mitad aquí y la mitad allá. Nosotros sentimos empatía por el sufrimiento de las personas y sentimos constantemente que no estamos satisfechos con el Creador. Esta es la forma en que Él nos provoca y pone obstáculos en nuestro camino para hacer que nos lamentemos por los sufrimientos de las otras personas, por lo malas de sus situaciones y por lo miserables que son: sin refugio, comida  y seguridad, y con terribles conflictos, frustraciones y enfermedades.

Somos forzados a culpar al Creador, en vez de justificarlo. Es por esto que tenemos una oportunidad de trabajar en Su justificación, de verlo a Él con fe por encima de la razón como “”¡el Bien que hace el bien al bueno y al malo!”
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De la 3º parte de la lección diaria de Cabalá del 9/27/13, El Estudio de las Diez Sefirot

Realizando las Mitzvot tanto externa como internamente

Dr.MichaellaitmanPregunta: Los ortodoxos afirman que usted está revelándole la sabiduría de la Cabalá al mundo entero, pero los judíos son quienes tienen que aprenderla primero.

Respuesta: ¡Eso es correcto! Pero, por otro lado, se nos dice que los judíos no saldrán del exilio hasta que difundan toda la sabiduría entre las naciones del mundo. Yo apoyo la salida de los judíos del exilio y por eso difundo nuestro método a las naciones del mundo. Lo hago todo como se nos ha dicho en nuestras fuentes.

Que aquellos que están en desacuerdo conmigo expliquen su posición basada en el sistema de la creación, como nos enseña la sabiduría de la Cabalá. Yo estoy dispuesto a cambiar mi enfoque. ¿Soy mi propio enemigo, o alguien más es mi enemigo? ¿No quiero cumplir con el deseo del Creador?

Tal vez estoy equivocándome en algo. Se nos dice: “Nunca creas en ti mismo hasta el día de tu muerte”. Estoy dispuesto a escuchar.

¿Qué está molestándoles a los ortodoxos? ¿Es el hecho de que yo no les enseño a mis estudiantes a observar las Mitzvot (mandamientos)? Estoy deseando que alcancemos el nivel adecuado de comprensión para que podamos sentir dentro de nosotros estas Mitzvot. Entonces será más fácil explicarles a mis estudiantes cómo realizarlas.

No puedo decirles ahora que cuando realizamos el acto ritual del lavado de las manos, primero nos lavamos la mano derecha y luego la mano izquierda, o que primero nos atamos los cordones del zapato en el pie derecho y luego los cordones del zapato del pie izquierdo. Esto no cambiará nada porque se trata sólo de mantener una condición: de comenzarlo todo desde la línea de la derecha (del amor de los demás, de hacerlo todo a fin de otorgar) y en la medida en que se revele la línea izquierda (un ego aún más grande).

Yo puedo explicarles todas las Mitzvot que fueron escritas en el lenguaje de este mundo al usar el atributo interno de estas.

Pero el Ari nos habla al respecto utilizando un lenguaje cabalístico elevado, al hablar de mundos, Partzufim, Sefirot, etc. Esto puede explicarse no sólo por medio del lenguaje de las Sefirot, sino también por medio del lenguaje de los atributos, es decir a través del lenguaje de la psicología de los atributos humanos: otorgamiento, recepción, misericordia, justicia, etc.

Pero todos los lenguajes fueron destinados a corregir el corazón. En su comentario a la Torá, Ibn Ezra dice: “Todas las Mitzvot fueron destinadas sólo a corregir el corazón de la persona”, lo cual significa su ego.

¿Acaso también pensamos que tenemos que renunciar a una parte de nuestro ego que se revela en nosotros cuando llevamos a cabo el ritual del lavado de las manos (no estoy en contra de él, ni digo que no debamos hacerlo)? ¿Deberíamos revisarnos constantemente a nosotros mismos?

Por lo general, yo estoy en mi interior con mi ego. Si lo anulo con respecto al atributo de otorgamiento y amor llamado el Creador, y lo paso a través del otro, tengo que comprobar si estoy dirigiéndome para desear otorgarle a él, para desear su bienestar a pesar de mi ego, para poder asegurarme de estar funcionando correctamente y de no estar mintiéndome a mí mismo.

Para ello, avanzo a lo largo de la línea derecha. Si la línea izquierda se revela al mismo tiempo, yo tiro de ella de nuevo hacia la línea derecha y sólo posteriormente ésta se convierte en la línea media. ¿Estoy en este proceso interno (sin importar cómo lo llamen, pueden llamarlo meditación u oración)?

Si ese es el caso, entonces debemos realizar acciones mecánicas. Si no es así, entonces tal vez ellas distraen a la persona. Veo que aquellos que las realizan no piensan en su ejecución interna, en su significado interno. Ninguno de nosotros lo conoce.

Yo quiero que todos mis estudiantes que están alrededor del mundo (y no sólo los judíos) empiecen a sentir los movimientos internos del “grupo, el Creador y yo” en cierta medida, cuando se anulan a sí mismos ante el Creador, y el grupo se encuentra entre ellos como el enlace.

Cuando yo realizo todo eso, sin importar lo que haga en el mundo (yo con respecto al Creador y al grupo o a la humanidad, a toda la naturaleza, al mundo entero en el medio), siempre debo hacerlo de esta manera, para que, sin importar lo que encuentre, yo deleite al Creador a través del mundo. Entonces puedo realizar una Mitzvá.

Si quiero tomar un vaso con agua, por ejemplo, ¿cómo puedo otorgarle al Creador y deleitarlo a Él? Yo lo bendigo. Lo bendigo porque realmente siento esto y se lo transmito a Él a través de las personas. Yo estoy incorporado en Él y siento que estoy realmente dispuesto a elevarme al mismo nivel no para mí, sino para Él, para los demás.

Es como si yo transmitiera el placer de mí mismo a ellos y al Creador y no lo tomara para mí. Es más, no se trata sólo de no tomar el placer para mí, sino de realizar la primera restricción sobre mi ego y ahora pienso cómo puedo, no obstante, concederles algo a los demás.

Entonces entiendo (se crea un sistema de conexiones entre nosotros) que sólo si yo recibo el placer seré capaz de dárselo a ellos. Este es un nivel de recepción más elevado, a fin de otorgar. Sólo entonces puedo realizar este movimiento, la intención interna que es tan poderosa que me llena de placer en el que siento una gran deficiencia, pero no la lleno sólo para mí, sino para los demás.

Este es un sistema completo de correcciones, decisiones y medidas internas muy serias. Sólo después de eso puedo hacerlo.

Por lo tanto, si la persona puede bendecir espiritualmente el vaso con agua, es decir, recibir verdaderamente a fin de otorgar y pasar el placer a través de toda la humanidad hacia el Creador, entonces ya está en un nivel espiritual muy elevado.

Espero que al menos seamos capaces de acercarnos a un estado en el que yo pueda explicarles a mis alumnos estas cosas de forma libre, fácil y sencilla. Ellos comenzarán a comprender de inmediato y entonces podremos explorar qué significan las Mitzvot. Este será nuestro sistema de formación interna. Las 613 Mitzvot son el sistema de los niveles espirituales; nuestro sistema de corrección a fin de otorgar o recibir con el fin de otorgar.

Pero esto sucederá cuando tengamos en común no sólo un lenguaje escrito o un lenguaje oral, sino también un lenguaje de sensaciones en común. Pero si sólo les enseño las Mitzvot, sin que comprendan el significado interno de las Mitzvot, ellos las malentenderán y las percibirán de manera errónea. Se confundirán y quien sabe a qué pueda llevar esto.
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Del Kab.TV “Los secretos del Libro Eterno” del 6/29/13