entradas en '' categoría

La unidad está en el Creador

Dr.Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo podemos conectar a través del Creador?

Respuesta: Es muy sencillo. Debido a la impotencia ante el hecho de que no somos capaces de unirnos, nosotros nos volvemos hacia la Luz Circundante, hacia el Creador, y le pedimos que nos una. Esto ocurre en todos los grados. Después descubrimos nuestra incapacidad para unirnos, llegamos a la “puerta de las lágrimas”, lloramos, y recibimos la fuerza para conectarnos, para unirnos.

¿Pero cómo nos une el Creador si somos diferentes? Somos adheridos entre nosotros sólo de acuerdo a nuestras intenciones de conectarnos con el Creador, si queremos otorgarle solamente a él. Él se convierte en nuestro vínculo de conexión, en nuestra meta. Es como cuando los padres se unen en torno a un solo niño. Puede incluso odiarse, pero se conectan a través de él, al cuidar juntos de él.

Pero en este niño, ellos se reconcilian, aunque se odien. Sin embargo, lo aman y es por eso que se conectan en él, en este punto. Esta es la unión de los opuestos. Todos somos opuestos en mil diferentes propiedades y direcciones. Ninguna persona es igual. Entonces, ¿qué podemos hacer con nuestro deseo de disfrutar? No podemos acabar con él; no podemos hacer nada. A nosotros sólo se nos da la oportunidad de realizar acciones que conduzcan hacia la unidad.

Tenemos que conectar dos partes que no tienen nada en común, excepto la base animal. Es por eso que existe este mundo en el que podemos conectarnos a nivel físico con sólo “tomarnos de la mano”, pero expresando nuestro sentimiento por medio de este gesto. Por lo tanto este grado está separado de todos los demás grados, de todos los estados, ya que nos permite comenzar a ascender. En este mundo, podemos darle una palmada a la otra persona en la cara o darle un beso y afectar así su deseo. Es posible besar la petición, y el deseo puede ser cambiado debido a su deseo de besar.

Yo solo abrazo a alguien sin sentir ninguna simpatía por él, e incluso sintiendo la sensación de rechazo, pero debido a estas acciones, el deseo cambia gradualmente. Esta es la singularidad de este mundo en el que es posible afectar de un deseo por medio de las acciones físicas. Pero todo esto sucede en un cierto grado y sólo como una preparación. Y es por eso que ésta no es considerada una conexión espiritual.

Pero si hablamos acerca de los deseos espirituales que son más elevados que el grado de este mundo, entonces allí utilizamos deseos materiales que de ninguna manera se cruzan con los deseos de otra persona. Si queremos unirnos, entonces el Creador debe estar entre nosotros. Sólo a través de Él, a través de nuestra raíz, nos conectamos, como dos hermanos que se conectan a través de una madre en común. Es por eso que son llamados hermanos.
(122091)
De la 2° parte de la Lección diaria de Cabalá del 12/1/13, El Zóhar

Januca: Una transición hacia un nuevo régimen

dr. michael laitmanPregunta: El trabajo espiritual debe ser intenso e incesante. Entonces, ¿por qué Januca simboliza una “parada de descanso” en el camino, de las palabras, “Janu” una “parada de descanso aquí”?

Respuesta: En verdad, en la espiritualidad no nos estacionamos en el pleno sentido de la palabra.

La idea es que en esta etapa tenemos que terminar el trabajo en todas las diez Sefirot e ir a la corrección de acuerdo al método de “recepción en aras del otorgamiento”. Por lo tanto aquí hay una “parada de descanso” porque tenemos que abastecerse con recursos, con las nuevas vasijas, en nuestra guerra por la corrección. Esencialmente, esto habla de un nuevo método.

En primer lugar hemos introducido con éxito vasijas desde los mundos de Beria, Yetzira y Assiya en el mundo de Atzilut. Con esto pasamos a través de los niveles adecuados en el mismo orden: cero, más el primero, segundo y tercero. En otras palabras, nos estabilizamos a nosotros mismos en los niveles del inanimado, vegetativo y animado.

Y después de esto, trabajamos en el mundo de Atzilut a fin de atraer estas Luces hacia abajo, hacia los mundos de Beria, Yetzira y Assiya. Y este es el cuarto nivel, el uso de las vasijas de recepción con el fin de otorgar.

Y después de esto, alcanzamos el final de la corrección a través del descenso de estos mundos.

Por lo tanto “Januca” simboliza la transición para trabajar con una característica completamente diferente: Si anteriormente nos elevamos al mundo de Atzilut en Galgalta ve Eynaim y elevamos en el ascenso las vasijas de “AHP“, entonces ahora descendemos a las profundidades a fin de terminar el trabajo. Aquí se requiere de es una transición hacia un enfoque completamente diferente, un estilo de trabajo distinto, y por lo tanto a esta etapa se le llama una parada de descanso.

En consecuencia, las Luces que llegan antes y después de Januca, la de antes Neshama y la de después Jaya, son Luces opuestas. Porque en el trabajo en Jafetz Jesed yo no quiero obtener nada, y en recepción en aras del otorgamiento yo trabajo con estas vasijas, con esos deseos, que restringí por completo previamente, que no activé.
(122140)
De la Lección diaria de Cabalá del 2/12/13, Escritos de Rabash

Vida acelerada

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Cómo podemos entender que hay diferentes formas de conexiones entre nosotros? ¿Cómo pueden cambiar la conexión entre nosotros?

Respuesta: Imaginen que ustedes de repente descubren que la persona que está sentada a su lado, a quien apenas conoce y cuyo nombre ni siquiera recuerdan, es su hermano. Su madre les envía una carta diciendo: “Los he visto a los dos sentados juntos y estoy abrumada. ¡Cómo puede ser que mis dos hijos se hayan reunido de repente! No tenía idea qué era de la vida de él. ¡Fue secuestrado cuando era un niño pequeño y aquí está de repente, justo al lado, qué alegría!”

Súbitamente descubren que son hermanos y sus relaciones cambian totalmente. Esto es lo que tratamos de entender. Ustedes descubrimos repentinamente que el otro no sólo es a su lado, sino dentro de ustedes y esto no tiene nada que ver con los lazos de sangre o con el hecho de tener la misma madre o padre, sino que se debe directamente a ustedes. La adhesión es el estado en el que otra persona se vuelve más importante para ustedes que ustedes mismos. Si la parte la llamada el otro está separado de ustedes, se mueren. ¡Así que no pueden aceptar eso! Su vida no vale nada sin conexión.

Esta es la única cosa sobre la que habla la sabiduría de la Cabalá: ​​la falta de conexión y la conexión. No existe nada además de eso. Nosotros tenemos el deseo de recibir, el cual no entendemos y sobre el que aprendemos por medio de la Luz que lo llena desde la ruptura hasta la corrección, es decir, por medio de la conexión. No hay otras acciones, aparte de esas. Si hablamos de la percepción de los colores, de la música o de los sonidos, sólo los sentimos como movimiento: ya sea lejano o cerca uno del otro.

Nosotros no sentimos a aquellos que están lejos o a los que están cerca, no alcanzamos la esencia, sólo sentimos el cambio. Cada instrumento ha sido construido de acuerdo a este principio. Podemos parecernos entre nosotros en cuanto a los diferentes atributos, en los diversos niveles, de distintas maneras. No conocemos la esencia del deseo de recibir, que es algo de la nada. Es más, no sabemos qué es un deseo de otorgar, algo de algo. Nosotros existimos en un estado de relaciones cambiantes entre nosotros, y esto es lo único que percibimos.

Si el deseo de recibir y el deseo de otorgar no se movieran mutuamente uno hacia el otro, entonces no sentiríamos nada en nuestro deseo de recibir y dejaríamos de existir. Todo depende de los cambios en nuestras relaciones, o sentimos un amor mayor o bien un amor menor. Esto es lo que realmente sentimos. Nosotros no estamos en los atributos reales del deseo de recibir y del deseo de otorgar, sino en una derivada que determina el cambio en nuestra relación. Esto significa que al percibir sólo los cambios, nosotros no medimos la velocidad sino la aceleración.

Si nos movemos en una velocidad constante, no sentimos nada y es como si nos encontráramos en el mismo lugar (de acuerdo al principio de relatividad de la mecánica). Sólo si hay un cambio en la velocidad, es decir, si aceleramos, comenzamos a sentir esto. Resulta que vivimos en esta derivada y que nunca conoceremos la verdadera esencia, el algo de la nada y el algo de algo, porque somos el resultado de la unión los dos.
(122080)
De la 2° parte de la Lección diaria de Cabalá del 12/1/13, El Zóhar

¿La realidad o un cuadro de prueba de visión?

Dr.LaitmanPregunta: ¿Cuál es la conexión entre mi constante anhelo de volver al centro del grupo y de la guerra para ver la verdadera imagen de la realidad?

Respuesta: La guerra se hace específicamente sobre esto. Si ustedes se despiertan por la mañana y ven que tienen que dirigirse hacia el centro del grupo, esto dice que ustedes están en el camino correcto. Si una y otra vez se captan inconscientemente saliendo de este estado y trayéndose de vuelta, esto es una señal que van en la dirección correcta.

Pregunta: ¿Qué imagen y qué sensaciones aparecen en el centro del grupo?

Respuesta: En el centro del grupo la sensación aparece como si no hubiera nadie; solo existe un deseo, no muchos, en el cual se siente toda la realidad.

Entonces descubren que la realidad de hoy no es cierta, sino sólo una simulación, como en una pantalla de un computador. En la medida en que su visión sea corregida, ustedes comienzan a ver que no hay nada verdadero en este mundo, que no hay fuerzas reales. Esta es como una copia distorsionada del mundo espiritual que nos muestra lo que hemos arruinado y nos apunta en la dirección correcta para que finalmente podamos entrar en el mundo real.

Es como si hubiera una vida que no se ve, pero se nos muestra una actuación de ella en un teatro. Y en esta presentación descubren cuán distorsionada era su vista y cómo pueden corregirse a sí mismo a fin de ver la verdadera vida.
(122050)
De la 1° parte de la lección diaria de Cabalá del 12/1/13, Escritos de Rabash

Material Relacionado:
¿Qué nace en el centro del grupo?
El centro del grupo aparece entre nosotros
El centro del grupo es el lugar de la corrección

Una sociedad que nos cuida

Dr.LaitmanEn las noticias (de la librería de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE)): “Toda persona aspira a una buena vida. Pero ¿qué significa’ una buena o una vida mejor’? La segunda edición de ¿Cómo es la vida? proporciona una actualización sobre los aspectos más importantes que le dan forma a la vida y al bienestar de las personas: la renta, el empleo, la vivienda, la salud, el equilibrio entre la vida laboral, la educación, las relaciones sociales, la participación ciudadana y la gobernabilidad, el medio ambiente, la seguridad personal y el bienestar subjetivo. Este pinta un panorama completo del bienestar en los países de la OCDE y otras economías importantes, al observar las condiciones materiales de vida de las personas y la calidad de vida en toda la población”.

“Los seres humanos son criaturas sociales. La frecuencia de nuestro contacto con los demás y la calidad de nuestras relaciones personales son pues, factores determinantes cruciales para nuestro bienestar. Ayudarles a los demás también puede hacerlo a usted más feliz. Las personas que trabajan como voluntarios tienden a estar más satisfechos con sus vidas que aquellos que no lo hacen. El tiempo destinado al voluntariado también contribuye a una sociedad civil sana” Fuente: OCDE Australia

Mi comentario: En todos los tiempos las personas determinaban su estado en relación a su entorno. Pero siempre fue diferente para todos y nunca hubo plena satisfacción.

La razón de esto está en la sensación de llenado: si esta ocurre en el deseo egoísta para sí mismo, entonces no hay límite en ello, y si es en el deseo de llenar a los demás, al ser querido, entonces la satisfacción se logra al sentir la acción de uno, la reciprocidad, y este no depende del tamaño de la plenitud. Sólo en la sociedad corregida, será capaz la persona de sentirse confiada y satisfecha.
(121999)

Material relacionado:
La sociedad integral es una fuente de poder
La sociedad futura: Espiritual y material
La responsabilidad del hombre de reconstruir la sociedad

Una oración en el agua negra

Dr.LaitmanPregunta: ¿Qué puede hacer una persona si es constantemente distraída por pensamientos extraños y no puede concentrarse al leer El Zóhar?

Respuesta: La persona debe tratar de vivir los estados acerca de los cuales leemos. Esto se llama “desear saber lo que se estudia”, es decir conectarse con el material y alcanzarlo. Conocimiento significa conexión.

Sin importar lo que estudiemos, ya sean “vasijas redondas y rectas (Igulim y Yosher)” o “la media noche en la que el violín de David toca”, cuando leemos un cierto artículo que deberíamos desear estar en el mismo estado sobre el que hablan los cabalistas. Nosotros debemos identificarnos con lo que leemos, y sentirlo. Es como si un amigo les estuviera contando acerca de su vida y ustedes realmente quieren entenderlo y compartir sus sensaciones mediante la absorción de sus palabras, a fin de alcanzar sus sentimientos a través de ellas. A través de las palabras ustedes pueden alcanzar la impresión interna y compartir las mismas sensaciones.

Esto es lo que necesitamos sentir cuando leemos. Así que resulta que nosotros desarrollamos el hábito que nos permite penetrar en el texto cabalístico en el momento en que escuchamos y podemos penetrar de inmediato, como si saltáramos al agua. La Torá es el agua, Jassadim. Una vez que estamos en el agua, comenzamos a activar todos nuestros sentidos al aclarar lo que está pasando. Es como si estuviéramos en un mar tratando de mirar alrededor, de sentir la atmósfera, y de entender la situación.

Esto se convierte en un hábito: En el momento en que yo escucho las palabras de la Torá, de inmediato entro en la Luz, en el agua, y trato de entender qué está pasando allí. Es como si entrara en una habitación oscura o en el agua oscura en la que no puedo ver nada. Entonces es muy importante que yo entienda lo que está sucediendo, es un hábito que debemos desarrollar con respecto a la Torá.

Si yo realmente implemento este enfoque, siempre estaré buscando, esperando que este estado influya ahora en mí y se me revele. Este estado se revelará porque no existía y entonces aparece de repente. Ya existe, pero yo todavía no puedo verlo ni identificarlo. Cuando cambie internamente, el estado se revelará. No hay revelación externo para mí, sino sólo interna. Un nuevo sentido se despierta en mí, entonces yo revelo esto.

La persona debe esperar esto constantemente, especialmente durante la lección. Se nos dice: “Sería bueno orar el día entero”, pero al menos, es necesario convertir cada lección en una oración.
(122137)
De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 11/29/13, El Zóhar

Material Relacionado:
El Libro del Zóhar y la nueva generación
El arca del pacto
Un templo en el corazón de la persona

Tráiganles a las personas el poder de la unidad

Dr.LaitmanPregunta: ¿Cómo puede un grupo integral permanecer en un estado de excitación para transmitir una sensación de unidad durante un evento?

Respuesta: La forma más fácil de mantenerse en un estado de expectación es durante el momento de la preparación del evento, que mis amigos y yo deseemos que todo salga correctamente. Nosotros pensamos en esto todo el tiempo, nos preocupamos por cómo llevar la energía de la unidad interna y nuestra integralidad desde dentro del grupo y transmitirla a la audiencia que está ante nosotros.

Por lo tanto, durante todo tipo de actividades, talleres, conferencias, charlas y juegos, los problemas de este tipo no tienen que aparecer, porque nosotros tenemos una necesidad real de que esto tenga éxito. Nosotros movilizamos todo nuestro anhelo, todas las fuerzas integrales para alcanzar la meta; tenemos que tener éxito.

Si ustedes sienten esto, entonces, cuando salen a una actividad de difusión, piden un tiempo adicional de apoyo del grupo, que no los olviden, y tratan de atraer hacia sí esa misma calidez que sienten en el grupo en el momento de conexiones como estas. Dentro de ustedes aparecerá la necesidad de que el grupo se reúna en un círculo después de las lecciones matinales al menos durante diez minutos y recree el maravilloso poder de la unidad, y ustedes se aferrarán a él y transmitirán esto.
(122171)
De la charla sobre el grupo y la difusión del 11/24/13

Material Relacionado:
El poder de la unidad
Estableciendo un ejemplo de unidad
El éxito de ustedes en la diseminación es un regalo para el maestro

Criterios para la evaluación de la integralidad de la persona

Dr.LaitmanPregunta: ¿Cuál es el criterio para la evaluación de la integralidad de la persona, especialmente del gerente de una fábrica después de que él pasa por un curso de Educación Integral?

Respuesta: Esto podría evaluarse en función de varios criterios.

El primer criterio es el grupo. ¿Cuánto anhela la persona nuevamente al grupo en su vida diaria y en su trabajo regular porque siente que ella se recarga en él? ¿Cuán estrechamente vinculada está con algunos de sus amigos, pero especialmente con todo el colectivo, porque junto con esto, ella se siente cómoda y cálida?

Inconscientemente todos nosotros aspiramos a sentirnos seguros, como un niño que corre hacia su madre y hunde la cara en su regazo, sólo que nosotros lo expresamos de manera diferente. Un impulso como éste existe en todos: tanto en la nación como en las personas, y en el individuo solitario, así como en toda la humanidad. Nosotros recibimos intencionalmente un imperativo como éste desde arriba. Por lo tanto la persona que anhela la conexión, la calidez, es naturalmente más avanzada.

El segundo criterio es la familia. ¿Trata ella de crear una atmósfera idéntica en la familia, porque de lo contrario no se siente a gusto allí? Podría ser que no puede o no quiere explicarle esto a la familia; que no es cómodo o agradable para ella. Por lo tanto, ella debe organizar picnics familiares conjuntos y reuniones sociales. O podría establecer un club de mujeres donde las mujeres hablen sobre los cambios que ven en sus maridos.

El tercer criterio es el trabajo. Es más difícil que un administrador trabaje con sus trabajadores porque él comenzará a relacionarse más suavemente con ellos y ellos considerarán que esta es una muestra de debilidad. En un caso como éste, tenemos que empezar con urgencia a enseñarles Educación Integral.

Mientras los gerentes todavía se están “cocinando”, después de dos o tres sesiones nosotros tenemos que empezar a trabajar con los trabajadores.

Al mismo tiempo, la empresa no cambia, porque nosotros sólo mejoramos la conexión entre el equipo de trabajadores. El sistema no debe ser cambiado, éste se suavizará y será más integral en sus conexiones internas. Pero nada cambiará en cuanto a las directivas y a la estructura, se mantendrá la linealidad previa de arriba hacia abajo. Nosotros sólo mejoramos la atmósfera en la empresa para producir resultados positivos en todos los niveles.

Los valores cambiarán gradualmente con las personas. La revolución ocurrirá cuando cada persona en la fábrica, como resultado del trabajo integral anual, sienta que lo principal es el espíritu y no un aumento de sueldo.

Entonces, se creará la necesidad interna de igualar los salarios. Lo qué llevará a esto es la conciencia de que un trabajador está recibiendo una cantidad con la que puede vivir sólo con dificultad, mientras que el gerente recibe por encima de esto y más allá; todo entrará por sí mismo en un nuevo equilibrio. Ocurrirá un reajuste gradual que se resolverá desde arriba y no desde abajo, pero sólo después del desarrollo integral del equipo de manejo.
(121920)
Del Kab.TV “A través del tiempo” 9/23/13

Material Relacionado:
No hay armonía sin integralidad
Mirada el mundo a través de la lente de la integralidad
Todo se esfuerza hacia la unidad, ¿y la persona?

 

Lección diaria de Cabalá – 12.08.13

Shamati # 219 “La devoción”

Video: Descargar

Audio: Descargar

 

El Libro del Zóhar, extractos seleccionados, Parashat “Bereshit”, ítem 655

Video: Descargar

Audio: Descargar

 

Talmud Eser Sefirot “Histaklut Pnimit”, vol. 1, parte 2, capítulo 3, ítem 23

Video: Descargar

Audio: Descargar

 

Escritos de Baal HaSulam, “La enseñanza de la Cabalá y su esencia”

Video: Descargar

Audio: Descargar